世界是由事、物兩個(gè)方面組成的，事為主流，物是陪襯 與事實(shí)的引申，唯物主義直接否認(rèn)了事這個(gè)意識的主導(dǎo)性和決定性作用 ，意識的本質(zhì)性與物質(zhì)的表象性層次結(jié)構(gòu)被唯物主義觀點(diǎn)扭曲和顛覆的一塌糊涂，錯(cuò)誤百出 ，漏洞容易忽略。

提問者是知識的弱者，沒有清楚的現(xiàn)實(shí)的看待他在生活中的所見所聞，知識的碎片化，不能歸納與分析。沒有在實(shí)際生活中甄別對錯(cuò)的能力，沒有正確的認(rèn)知觀。

唯物主義是人類從虛幻的唯心主義辯證岀來認(rèn)知世界的方法與結(jié)果。

比如我的物理學(xué)，醫(yī)學(xué)解剖學(xué)，藥理學(xué)，病理學(xué)。生理學(xué)，都要用實(shí)際的存在來決定對這方面的認(rèn)知。

只有解剖人體，才能知道人體的結(jié)構(gòu)，骨骼，肌肉，神經(jīng)，血液等，這些組合的生命，生命的運(yùn)動。生命的化學(xué)運(yùn)動，平衡與不平衡。不平衡就是病了，要用化學(xué)藥物來補(bǔ)充調(diào)理。這一切都不能用虛幻的認(rèn)知來處理。

不能求神拜佛，而求神拜佛就是唯心主義，是按照人們心理脫離實(shí)際情況的心理標(biāo)簽來施行的。

天空為什么會打雷閃電，唯心主義認(rèn)為天空的雷公電母在發(fā)怒，唯物主義認(rèn)為這是天空中的陽電荷與地面上的陰電荷接觸產(chǎn)生的巨大電流所致。最后證明天空中沒有雷公電母，而陽電荷，陰電荷確實(shí)是存在的。

人類的一切發(fā)現(xiàn)都是有切切實(shí)實(shí)的物質(zhì)存在，認(rèn)知這些物質(zhì)解剖這些物質(zhì)，了解它們的原理與構(gòu)造，運(yùn)用它，轉(zhuǎn)化它，變成許多的人造物體，比如，汽車，飛機(jī)，輪船等。了解電子運(yùn)動，根據(jù)它的原理，制造出電視，電腦，手機(jī)等。

唯心主義是人類在落后的時(shí)代，認(rèn)知不發(fā)達(dá)時(shí)代的產(chǎn)物，隨著數(shù)學(xué)，物理，化學(xué)，天文學(xué)，西方醫(yī)學(xué)的發(fā)達(dá)，這些古老的思維認(rèn)知，被人們拋棄，唯物主義更加的完善全面。

唯物主義在20世紀(jì)的最大失誤，是蘇聯(lián)解體吧。這種失誤是積累性的，所以往往是顛覆性的，要命的。經(jīng)常失誤，經(jīng)常及時(shí)被暴露，經(jīng)常及時(shí)糾正，這樣的失誤倒問題不大。

語出何處？何種的思想出發(fā)？根據(jù)有哪些？頭條的編輯！在涉及重大是非問題，可不能斷章取意地誤導(dǎo)輿論！嚴(yán)謹(jǐn)是媒體人的基本素質(zhì)要求。

唯物主義戒掉了的精神鴉片，毒癮發(fā)作的人們生氣了吧？

對唯物主義有這種認(rèn)識，可能是把實(shí)用主義代替了唯物主義。

唯物主義，亦即“唯物論”。其對立面是唯心主義，亦即“唯心論”。其實(shí)都屬于方法論的哲學(xué)范疇。

唯物論認(rèn)為，先有物質(zhì)后有思想認(rèn)識。人類的一切認(rèn)識論，思想，哲學(xué)，人文，均來源于世間萬物，亦即物質(zhì)。因物質(zhì)流動，交換，變化，產(chǎn)生思想，在各類思想發(fā)展基礎(chǔ)上產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)學(xué)，哲學(xué)。其中一種學(xué)說，延伸為階級斗爭學(xué)說。

唯心論觀察事物，拋開事物本質(zhì)，無視流動交換規(guī)律。其最典型的一種學(xué)說中，說是上帝造人，一切應(yīng)服從于主。

其實(shí)問答題屬于哲學(xué)，社會科學(xué)范疇，應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)，科學(xué)。

題目問：唯物主義是二十世紀(jì)最大的失誤？此問答似是而非，概念含糊。因?yàn)�，唯物主義作為一種認(rèn)識論，不存在失誤或不失誤的問題。它只有用是否科學(xué)，或是否正確去肯定或否定。

這個(gè)問答，是以一種含糊概念的方式，形成錯(cuò)誤的導(dǎo)向，是物有所指的。

提倡多干實(shí)事，少爭論，本評論到此住筆，不作深入討論。

有一種觀點(diǎn)是沒有知道的東西無法證明到底存不存在，是不是？那只有靠人的嚴(yán)密邏推理去證明了，很多哲學(xué)問題也是一種邏輯推理問題。至于物質(zhì)是否是第一性問題，你們能不能搞得清楚人類史前文明，這個(gè)問題就在地球上存在著。把這個(gè)弄清楚了，還會有意識第一性還是物質(zhì)第一性問題之爭嗎？

您這種提問方式有些不妥。

第一，有誘導(dǎo)嫌疑。

第二，唯物主義與唯心主義是哲學(xué)界兩大派系。唯物主義者不否認(rèn)唯心主義的存在，而唯心主義也不否認(rèn)唯物主義。兩者最大的區(qū)別是把誰放在首位。唯物主義者認(rèn)為：物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有反作用。拿具體的事例來說：走路的時(shí)候，踩到了一塊石頭。唯物主義者認(rèn)為沒踩到這塊石頭之前，這塊石頭也是存在的。而唯心主義者認(rèn)為，沒踩到石頭之前石頭是不存在的。再比如：人生了病，去醫(yī)院就醫(yī)的是唯物主義者行為。而通過祈禱、巫師來去除病魔的就是唯心主義者行為。通過兩個(gè)事例，唯心主義和唯物主義孰是孰非就顯而易見了。

第三，中國絕大多數(shù)上過學(xué)的人都受過唯物主義教育，都是唯物主義者。在國家蒸蒸日上的今天，正是這些唯物主義者創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，也拉動了世界經(jīng)濟(jì)。你能說唯物主義是20世紀(jì)最大的失誤嗎？讓我看看20世紀(jì)最大的成功恰恰是唯物主義。