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孔融自幼聰慧，懂禮儀，其讓梨的故事寫(xiě)進(jìn)了《三字經(jīng)》，“融四歲，能讓梨”被世人傳頌。很多人對(duì)他的前程抱有很高期望，這里所提到的問(wèn)題也反映了對(duì)他后亊的關(guān)切。

很可惜事與愿違。孔融性格豪放不羈，高傲自滿，頂撞上司，不計(jì)后果。后來(lái)在曹操手下做事，屢次詆毀曹操所為，引起曹操極大不滿，以致動(dòng)了殺機(jī)。曹操指使丞相路粹以“招合徒員，欲圖不軌”“謗訕朝廷”等罪名，于建安十三年（208年）將孔融處死，時(shí)年56歲，並被株連全家。

說(shuō)到這里該明白為什么老師不講孔融后傳了吧？

“孔融讓梨”的故事可以說(shuō)是中國(guó)家庭啟蒙教育必不可少的一個(gè)案例，但這樣也就導(dǎo)致了很多人提到孔融，只知道他“讓梨”這一件事，并不知道他長(zhǎng)大后的事跡。

其實(shí)孔融也算是一個(gè)悲情人物吧，結(jié)局悲慘，后續(xù)的名聲也被抹黑，但他的一生也算得上精彩。

下面就從三個(gè)方面來(lái)說(shuō)一說(shuō)這個(gè)人物。

除了“讓梨”之外，孔融還有一件著名的事件

孔融這個(gè)人出身不一般，是孔子的第二十世孫，可以說(shuō)是自帶光環(huán)，天生就會(huì)受人尊敬。而孔融這個(gè)人年少聰慧，但鋒芒很盛，嘴巴毒得很。

有一次，他隨著父親到洛陽(yáng)，自己就去拜訪了名士李膺。一個(gè)年僅十歲的小孩要去見(jiàn)大名士，門(mén)人自然不通報(bào)。于是，他就對(duì)門(mén)人講，自己是李膺的親戚，所以來(lái)拜訪的。門(mén)人一聽(tīng)，自然就去告訴李膺，有個(gè)十歲小孩，說(shuō)是他的親戚，等著見(jiàn)他。

正巧，李膺當(dāng)時(shí)正聚集了很多賓客，他也沒(méi)想起來(lái)自己有哪個(gè)十歲小孩親戚，就叫來(lái)看看。李膺見(jiàn)到孔融就問(wèn)他：“咱倆什么親戚？”孔融很從容地回答：“我是孔子的后裔，您姓李，是老子的后裔，孔子曾經(jīng)向老子請(qǐng)教過(guò)學(xué)問(wèn)，這樣來(lái)看，咱們可是世交。”

李膺和一眾賓客聽(tīng)了都很訝異，沒(méi)想到一個(gè)十歲的小孩這么聰慧。正巧，太中大夫陳韙剛剛趕到，聽(tīng)說(shuō)了這件事，就說(shuō)：“小時(shí)了了，大未必佳。”就是說(shuō)，人在小時(shí)候聰慧，長(zhǎng)大了未必還能聰慧�？兹诼�(tīng)了之后，直接說(shuō)道：“那您小時(shí)候一定很聰慧”。可見(jiàn)，這個(gè)小孩的嘴還是比較毒的。

這個(gè)故事的精彩并不亞于“孔融讓梨”，而孔融在這里表現(xiàn)出來(lái)的性格在長(zhǎng)大之后依然延續(xù)了下來(lái)。

長(zhǎng)大后的孔融，名聲成為了他最好的護(hù)身符

孔融的名氣在當(dāng)時(shí)還是比較大的，劉備做平原令的時(shí)候，因?yàn)榭兹谀苷J(rèn)識(shí)并記住他，劉備都感覺(jué)很榮幸。這種名氣不僅是因?yàn)樯頌榭鬃雍笕说年P(guān)系，更是因?yàn)樗�敢于挑�?zhàn)權(quán)貴。

大將軍何進(jìn)掌權(quán)的時(shí)候，孔融前去拜見(jiàn)，只是因?yàn)殚T(mén)人念他的名字稍晚了一點(diǎn)，沒(méi)有及時(shí)通報(bào)，他就搶回了自己的名片，憤然離去。何進(jìn)是比較毛躁的人，丟了面子之后，本來(lái)想弄死孔融，但因?yàn)閾?dān)心殺了這個(gè)名士，對(duì)自己的名聲影響太大，就只能忍了這口氣。

漢末時(shí)期是中國(guó)宦官亂權(quán)最嚴(yán)重的的時(shí)代之一，而孔融卻總會(huì)去找宦官的麻煩，在擁有監(jiān)督權(quán)之后，所檢舉的對(duì)象同樣多是宦官的親族。即使自己的上司害怕得罪宦官，他也絲毫不懼，反而據(jù)理力爭(zhēng)。但最終來(lái)看，宦官勢(shì)力也拿他無(wú)可奈何。

董卓專政的時(shí)候，孔融也是反對(duì)董卓的一個(gè)代表，最主要的事跡就是極力反對(duì)董卓廢少帝而立漢獻(xiàn)帝。但是礙于名聲，董卓也不敢拿他怎么樣，只能把他排擠到北海去做“相”，讓他遠(yuǎn)離朝廷。當(dāng)時(shí)北海黃巾猖獗，董卓想讓孔融死于黃巾之手，并不敢親自殺他。

后來(lái)曹操遷都許昌，把孔融請(qǐng)來(lái)，但這肯定是曹操做的很后悔的一件事�？兹诓缓献鞯膫�(gè)性又表現(xiàn)出來(lái)了，很多大家想要贊成的舉措，他都表示反對(duì)，因?yàn)樗�在�?dāng)時(shí)名聲還很大，反對(duì)的力度也不小，很多事情都做不成。

最主要的是，他還諷刺曹操，一點(diǎn)情面都不講，拐著彎罵人，不僅羞辱曹操等人的人格，還用其所謂的才學(xué)來(lái)侮辱他們的智商。

曹操擊敗袁紹之后，把袁熙的妻子甄氏私下里嫁給了曹丕。于是孔融就寫(xiě)信給曹操，說(shuō)當(dāng)年武王伐紂，然后把妲己賞賜給了周公。曹操也算是博覽群書(shū)了，一時(shí)也沒(méi)看明白，這個(gè)記載從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，自然就去詢問(wèn)�？兹谡f(shuō)，這不就是現(xiàn)在的情況嗎？其實(shí)是在諷刺曹操，攻擊袁紹其實(shí)是為了個(gè)人利益，而不是真心為了漢室。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的曹操在很多人眼中類似于周公一樣，是中興漢室的能臣。這個(gè)典故后來(lái)就促成了蘇東坡自己編造典故來(lái)糊弄?dú)W陽(yáng)修的趣事。

除此之外，曹操征討烏桓的時(shí)候，孔融一樣借古代典故來(lái)對(duì)曹操進(jìn)行譏諷。

孔融不僅反對(duì)他的上司，還抨擊袁紹、袁術(shù)、劉表等等地方諸侯，可以說(shuō)把這些得罪個(gè)遍，要是沒(méi)有自身“名士”的身份，早就不知道死了多少次了。

孔融的結(jié)局是自找的，并不值得惋惜

孔融最終還是被曹操殺害了，很多人同情孔融，認(rèn)為是被迫害致死，但從曹操的角度來(lái)說(shuō)，孔融確實(shí)該死。

孔融雖然有點(diǎn)名氣，名在“建安七子”之列，但曹丕對(duì)他的評(píng)價(jià)也不是很高：

孔融體氣高妙，有過(guò)人者；然不能持論，理不勝辭，至于雜以嘲戲。及其所善，揚(yáng)班儔也。

是說(shuō)孔融表現(xiàn)出來(lái)的形象其實(shí)是比作品要好的，實(shí)際上就是說(shuō)孔融的才學(xué)并沒(méi)有他自身所聲稱的那樣廣博。

而孔融的事跡也表現(xiàn)出來(lái)，這個(gè)人真的符合了“小時(shí)了了，大未必佳”的讖語(yǔ)，雖然名氣很大，在政務(wù)上總有參與，但實(shí)際上也確實(shí)“志大才疏”，言論空泛，并沒(méi)有太多實(shí)際意義。

他的言論多是尊崇儒家禮義教化，品評(píng)人物等等，尤其喜歡發(fā)表針砭時(shí)弊、指陳政務(wù)等言論，但都以抨擊為主，并沒(méi)有建設(shè)性的意見(jiàn)提出，甚至給人的感覺(jué)是為了反對(duì)而反對(duì)。也許是名士身份所帶來(lái)的傲慢，必須要表現(xiàn)得如此一般才顯得與眾不同，有點(diǎn)類似今天的“鍵盤(pán)俠”、“杠精”一類的角色。

其實(shí)不僅僅是孔融一個(gè)人如此，還有與其交好的禰衡等都是一般性格。禰衡是直接開(kāi)罵，孔融是拐著彎罵人，但都只表現(xiàn)出名士的張狂，并沒(méi)有實(shí)際的作用。

曹操早就看出來(lái)這個(gè)人的真面目，所以下了一個(gè)很貼切的評(píng)價(jià)：

世人多采其虛名，少於核實(shí)，見(jiàn)融浮艷，好作變異，眩其誑詐，不復(fù)察其亂俗也。

所以，當(dāng)曹操勢(shì)力逐漸穩(wěn)固，并不需要這一類名士做招牌的時(shí)候，禰衡、邊讓、孔融等就必然沒(méi)有什么好下場(chǎng)了。而這里面最慘的就是孔融，因?yàn)樗�的被殺，雖然是被指責(zé)為“招合徒眾”、“欲圖不軌”、“謗訕朝廷”、“不遵超儀”等等罪名，但最主要的罪名是“不孝”。而孔融在當(dāng)時(shí)恰恰就是以“孝”著稱的。

漢朝是中國(guó)歷史上最著名的以“孝”治天下的朝代，甚至這項(xiàng)品德還要在“忠”之上。父親犯罪，兒子對(duì)其包庇，結(jié)果是兩個(gè)人都得以減刑，這是漢朝的規(guī)定。所以，身為孔子的后人，儒家學(xué)派的代表人物之一，最后被以“不孝”的罪名處死，可見(jiàn)曹操對(duì)他的恨意之深了。

總體來(lái)看，孔融真正值得稱道的，其實(shí)也就是“讓梨”一件事情而已，其他的要么表現(xiàn)其年少?gòu)埧�，要么就是言論空泛，都是不值得學(xué)習(xí)的。他的死亡從根本上來(lái)說(shuō)，是咎由自取，并不值得同情。

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未來(lái)在黑夜隱匿，于此靜待曉光。我是待曉兒，專注于文化的科普與解讀，歡迎關(guān)注與交流。

俗話說(shuō)“三歲看小，十歲看老”，孔融長(zhǎng)大后也是相當(dāng)有出息的，不僅政治上有所建樹(shù)，官至北海相、太中大夫等，曾給朝廷提過(guò)不少中肯的建議；而且在文學(xué)方面也很有成就，是建安文學(xué)的代表作家之一。

尤其值得稱贊的是他的人品，待人寬厚真誠(chéng)，做人光明磊落�？吹絼e人有缺點(diǎn)，總是當(dāng)面指出來(lái)，背地里卻充分肯定人家的長(zhǎng)處。他還樂(lè)于推薦賢良之士，各地的志士都很信服他，家里也總是賓客盈門(mén)，高朋滿坐。

孔融縱有千般好，但有一個(gè)特點(diǎn)卻為世人所不容，那就是才高氣盛，做事從不考慮后果，心里想什么就說(shuō)什么，對(duì)高官顯貴也從不避諱，因此，每每做出一些驚濤駭俗的事來(lái)。

有一次，河南尹何進(jìn)升遷為大將軍，丞相楊賜派孔融拿了名帖去賀喜，可把門(mén)的沒(méi)有及時(shí)通報(bào)，孔融一怒之下，奪過(guò)名帖就回去了，還就此事說(shuō)了一些“狐假虎威”的話，何進(jìn)的手下覺(jué)得是奇恥大辱，想派劍客追殺孔融，但有人勸何進(jìn)說(shuō)：“孔融很有名望，您要是殺了他，天下的有識(shí)之士都會(huì)離你而去。不如給他個(gè)禮遇，可以召示天下�！焙芜M(jìn)覺(jué)得有道理，就征召孔融去他那里做官。

當(dāng)時(shí)袁紹、曹操的勢(shì)力逐漸擴(kuò)大，但孔融不依附于任何人，有人勸他應(yīng)審時(shí)度勢(shì)，有意識(shí)地進(jìn)行結(jié)交�？兹谥�道袁、曹的最終目的都是奪取漢家天下，不愿和他們同流合污，一怒之下，把勸他的人也給殺了。

曹操攻下鄴城后，曹丕看上了袁紹的兒媳甄氏，曹操就做主讓曹丕娶了甄氏�？兹谝宦�(tīng)到這事，立馬給曹操寫(xiě)信諷刺他：“武王伐紂，以妲己賜周公�！辈懿俨欢�什么意思，就問(wèn)孔融這出自哪部經(jīng)典，孔融笑道：“按現(xiàn)在的情況，不正是這樣嗎？”拐著彎罵曹操呢！

后來(lái)，曹操發(fā)布禁酒令，孔融又多次投書(shū)反對(duì)，信中極盡傲慢之詞；孔融又曾上書(shū)請(qǐng)曹操遵循古制，千里之內(nèi)不封侯。曹操就覺(jué)得孔融好像什么事都針對(duì)他，像一只蒼蠅圍著甩不開(kāi)。又因孔融名望太大，不好貿(mào)然動(dòng)手殺他。

再后來(lái)，有個(gè)與孔融有私怨的人郗慮，使人誣告孔融，說(shuō)他任北海相的時(shí)候看到王室動(dòng)蕩，因此招募徒眾，圖謀不軌，毀謗朝廷。身為朝官，不遵守朝廷禮儀，上朝時(shí)衣冠不整，唐突宮掖，還曾和禰衡一起說(shuō)出了有辱朝廷的大逆不道的話。

曹操正好以這個(gè)為借口，便把孔融抓了下大獄，過(guò)后將其問(wèn)斬，尸體棄于市場(chǎng)，橫尸街頭。那年孔融56歲，而且孔融的老婆、兩個(gè)孩子，無(wú)一幸免，全部被處死。

孔融的結(jié)局，是被曹操處死，全家被株連，我估計(jì)被讓梨的那幾個(gè)哥們兒都因?yàn)樗�被宰了，早知道不吃他梨了�?br/>

孔融是東漢末年著名文學(xué)家，孔子第二十世孫，自幼天賦異稟，“孔融讓梨”的故事當(dāng)真是家喻戶曉。

亂世辦學(xué)堂＝扯淡

但孔融這么一位文學(xué)才子，在東漢末年卻非要趟這渾水。漢獻(xiàn)帝時(shí)期，孔融擔(dān)任北軍中侯、虎賁中郎將、北海相，所以孔融在三國(guó)故事里又被稱為“孔北�！�，就是源于此。

文學(xué)家玩起軍事來(lái)和人家大老粗肯定也是有差別的，這不，孔融在北海鞏固城池，覺(jué)得固若金湯了，就開(kāi)始興辦學(xué)校，培養(yǎng)學(xué)生，推廣先祖孔子的儒家學(xué)說(shuō)。

但這位孔北海卻忽略了一點(diǎn):亂世，靠的是“槍桿子里出政權(quán)”，你就算門(mén)下弟子比你老祖宗孔子多10倍，來(lái)個(gè)門(mén)客30000，那遇見(jiàn)千八百大頭兵也是白給。

這不，建安元年，袁紹派袁譚打過(guò)來(lái)了，小孔夫子帶著部隊(duì)還有學(xué)生抵抗了數(shù)月，還是沒(méi)抗住，見(jiàn)勢(shì)不妙，孔融直接跑了。

信口胡說(shuō)編典故，惹怒曹操

此后孔融就在朝中繼續(xù)任職，任少府，太中大夫等職務(wù)。

你說(shuō)你當(dāng)你的文官不就好了，他偏不，此時(shí)曹操已經(jīng)是挾天子以令諸侯了，孔融卻視之如無(wú)物，常常抨擊時(shí)弊，可謂入木三分，而且還廣交名士，舉薦賢才，讓孔融一時(shí)間名聲大噪，武的不行來(lái)文的，孔融果然弄得風(fēng)生水起。

曹操拿下鄴城，因?yàn)猷挸欠纯箘×�，曹操下令殺鄴城居民，曹丕更是搶了袁熙的老婆甄姬為妻，孔融知道后，說(shuō)了一句：“武王伐紂，把妲己賞賜給周公�！�

曹操知道了疑惑不解，問(wèn)孔融這個(gè)典故有啥出處，孔融回答是已經(jīng)編的，想來(lái)應(yīng)該有這么回事。

孔融還極力反對(duì)曹操征伐北方，諷刺曹操，既然打?yàn)趸�，不如把不進(jìn)貢的肅慎以及偷盜蘇武牛羊的丁零也一起討伐了吧，曹操聽(tīng)后大為光火。

曹操覺(jué)得釀酒浪費(fèi)大量糧食，不如禁酒省下糧食以資軍民，孔融卻說(shuō)禁酒無(wú)用。

總之，孔融在作死的道路上撒丫子跑，你說(shuō)你撩一下曹操也就算了，別人你就車得罪了唄，結(jié)果偏不，曹操想封賞有功的下屬，孔融搬出來(lái)古法，說(shuō)千里之內(nèi)不得封建，一下午得罪了全部曹操麾下的文臣武將。

終于，曹操動(dòng)了殺機(jī)，朝中有人奏報(bào)孔融“招合徒眾”，“欲圖不軌”、“謗訕朝廷”、“不遵超儀”等罪名，最厲害的是，居然還有“不孝”的罪名，你不是注重名節(jié)嗎，我越是要?dú)У羲��? 孔融被處死，時(shí)年五十六歲，全家株連。

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關(guān)注明離子，看更多歷史故事。

要說(shuō)中國(guó)古代四大天才少年，非甘羅、孔融、曹沖、司馬光四人不可，甘羅十二歲拜相，孔融四歲就知道讓梨，曹沖五六歲就會(huì)秤象，司馬光更是不得了，從小就會(huì)砸缸，時(shí)至今日的小學(xué)生，都被要求向他們學(xué)習(xí)。

西方童話故事一般講到公主和王子在一起之后就結(jié)束了，其實(shí)中國(guó)的童話故事更短，這些天才少年仿佛永遠(yuǎn)都長(zhǎng)不大，甘羅和曹沖確實(shí)都沒(méi)有長(zhǎng)大，甘羅在拜相之后就再也沒(méi)有史料記載去了哪里，坊間都說(shuō)甘羅在和王后下棋的時(shí)候，趁著撿棋子的功夫捏了一下王后的腳被砍了，而曹沖是在未成年的時(shí)候病逝。

長(zhǎng)大的天才少年，只有孔融和司馬光，這兩個(gè)人可不得了，司馬光后來(lái)還當(dāng)了宰相，寫(xiě)了《資治通鑒》，當(dāng)然，老師們沒(méi)有講的是司馬光后來(lái)成了保守派的頭子，阻撓王安石變法，我有的時(shí)候都懷疑他砸缸的故事是不是他小時(shí)候撒的謊，如果他懂得砸缸救人這樣變通的道理，為何不懂得變法才能圖強(qiáng)呢？

相對(duì)于司馬光的人生轉(zhuǎn)折，孔融的人生簡(jiǎn)直就是大反轉(zhuǎn)。

我們知道孔融是因?yàn)榭兹谧尷娴墓适拢�事�?shí)上在《后漢書(shū)·孔融傳》中并未提及讓梨的事，孔融真正成名是在其父親去世的時(shí)候，孔融因?yàn)楸瘋�過(guò)度，連站立都不能，正因?yàn)槿绱�，孔融在州郡得以成名�?/p>

孔融所處東漢末年時(shí)期，還沒(méi)有科舉考試，想要當(dāng)官必須有人舉薦你，想要被人舉薦，孝廉是很重要的東西，不孝的人是沒(méi)有資格當(dāng)官的，而提出對(duì)父母盡孝，對(duì)兄長(zhǎng)尊敬這一個(gè)做人準(zhǔn)則，正是孔子。

作為孔子的第二十世孫，孔融多多少少還是沾了不少光，自從漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后，儒家的地位逐漸提升，到東漢末年的時(shí)候，儒學(xué)的影響力已經(jīng)十分巨大，孔融自幼的名氣，再加持孔子后人的榮光，尤其是自己又會(huì)寫(xiě)一手好文章，自然受到當(dāng)時(shí)文人的追捧。

本來(lái)根正苗紅，想要不成功都費(fèi)勁的孔融，最后為官之路卻頗為坎坷，成年后孔融被征召為官，但是為官之時(shí)常常因?yàn)樾愿裆系脑�因與同僚或者上下司出現(xiàn)矛盾，當(dāng)時(shí)何進(jìn)晉升為大將軍，孔融被上司派去祝賀，結(jié)果因?yàn)殚T(mén)人通報(bào)不及時(shí)，孔融奪回名片就走了，這在漢朝時(shí)期會(huì)被當(dāng)作是一種輕蔑的表現(xiàn)，當(dāng)時(shí)何進(jìn)府上的人建議派劍客把他殺了。

何進(jìn)沒(méi)什么文化，他的門(mén)客建議何進(jìn)不要?dú)⒖兹�，容易得罪文人團(tuán)體，對(duì)名聲不好，不如以禮相待，結(jié)果何進(jìn)還征辟孔融為大將軍掾?qū)伲�由此可�?jiàn)，殺豬出身的何進(jìn)尚且惜名，反倒是光環(huán)下的孔融有點(diǎn)上頭了。

何進(jìn)的這個(gè)舉動(dòng)當(dāng)真是害了孔融，讓孔融的脾氣不但不知收斂，反而認(rèn)為依靠跟人“叫板”還能受到重用，反正你又不能拿我怎么樣，這樣的孔融每次當(dāng)官都當(dāng)不了多久，三番五次被征用，三番五次又被搞家去。

最后被董卓給安排到北海國(guó)當(dāng)丞相去了，其實(shí)這對(duì)孔融也是一個(gè)很好的歷練機(jī)會(huì)，孔融在京城的時(shí)候，看不上那個(gè)，瞧不起這個(gè)，是騾子是馬出來(lái)溜溜看。

當(dāng)時(shí)的北海正處于黃巾起義的重災(zāi)區(qū)，正是證明孔融的最佳時(shí)刻，當(dāng)然，文人帶兵要是能擊退敵人，還要武將做什么，在孔融的領(lǐng)導(dǎo)下，北海的黃巾之患反而愈演愈烈，北海也被黃巾包圍了。

最后還是劉備前去解圍，建安元年的時(shí)候，孔融又被袁譚打敗，最后丟棄妻子而逃，多虧曹操收留了他。

按理來(lái)說(shuō)，孔融作為文人是建安七子之首，曹操雖是政客，但也是三曹之首，在文學(xué)上頗有造詣，兩個(gè)人應(yīng)該很投機(jī)，曹操又在孔融最危難的時(shí)候提了他一把，結(jié)果這兩人后來(lái)是仇人見(jiàn)面，分外臉紅。

在孔融的后半生里面，最喜歡干的一件事就是與曹操抬杠。

比如曹操當(dāng)時(shí)頒布了一個(gè)禁酒令，孔融就跟曹操唱反調(diào)，曹操為什么頒布禁酒令呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)正處亂世，糧食生產(chǎn)嚴(yán)重不足，釀酒會(huì)浪費(fèi)糧食，為了保證糧食夠用，曹操下了這個(gè)禁酒令，無(wú)論是從哪個(gè)角度來(lái)說(shuō)，都說(shuō)得過(guò)去。

但是偏偏在這個(gè)時(shí)候，孔融要與曹操唱反調(diào)，宣揚(yáng)喝酒是自古以來(lái)的美德，遭到曹操的厭惡，除此之外，孔融還經(jīng)常諷刺曹操，曹操在忍無(wú)可忍的情況下將孔融殺了。

當(dāng)然，曹操殺孔融也不是平白無(wú)故，而是有著充分的理由的，當(dāng)時(shí)曹操提倡以孝廉治理國(guó)家，繼續(xù)推行漢朝以來(lái)的文化策略，大概孔融是為了跟曹操抬杠，故意說(shuō)了一句“父之于子，當(dāng)有何親？論其本意，實(shí)為情欲發(fā)耳。子之于母，亦復(fù)奚為？譬如寄物缶中，出則離矣”。

大意就是，兒子不過(guò)是父親情欲的產(chǎn)物，母親不過(guò)生子的容器，真不知道為何以孝道而成名的孔融，是怎樣說(shuō)出這樣的話，相傳孔融為官的時(shí)候，吊唁父親，有一個(gè)人哭的感情不夠投入，還被他殺了，如果為真的話，只能說(shuō)孔融是一個(gè)嚴(yán)重的多標(biāo)，對(duì)別人要求很嚴(yán)格，對(duì)自己要求很寬松，

曹操以孔融這番言論，定其死罪，大概也算是孔融的宿命了。

其實(shí)，除了小學(xué)課本里面孔融讓梨的故事中夸孔融外，在大多數(shù)史學(xué)家眼中，都看不上孔融，比如我在開(kāi)頭說(shuō)的與他齊名的司馬光，就在《資治通鑒》中評(píng)價(jià)孔融：“才疏意廣，訖無(wú)成功。高談清教，盈溢官曹，辭氣清雅，可玩而誦，論事考實(shí)，難可悉行。但能張磔網(wǎng)羅，而目理甚疏；造次能得人心，久久亦不愿附也。其所任用，好奇取異，多剽輕小才�！�

簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，就是志大才疏，清流典范，干啥啥不行，吃啥啥沒(méi)夠！

孔融成人之后，被曹操殺了，他之所以被殺，并不僅僅因?yàn)楹芏嗳苏J(rèn)為的恃才傲物、桀驁不馴，而是因?yàn)樗�是漢朝天下的“死忠粉”。

文壇泰斗孔融

一、世受皇恩，堅(jiān)持正統(tǒng)

1、圣人之后，謹(jǐn)遵五常

孔子認(rèn)為：“君君，臣臣，父父，子子�！薄ⅰ熬�視臣以禮，臣視君以忠�！�

孔子的觀點(diǎn)理解為：國(guó)君要象當(dāng)國(guó)君的樣子，大臣要象當(dāng)大臣的樣子。君臣關(guān)系象父子關(guān)系，君子對(duì)大臣要有禮節(jié)，大臣對(duì)國(guó)君要忠心。

幼年孔融天資出眾

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孔融是孔圣人第十九世孫，從小深受儒家“仁義禮智信”正統(tǒng)思想教育，作為一個(gè)幼年成名的神童，他是全盤(pán)繼承了孔家學(xué)說(shuō)的核心思想。

尤其是在君臣有序方面，更不能有半點(diǎn)僭越，所以孔融是從骨子里瞧不上曹操的“挾天子以令諸侯”的卑鄙伎倆的。

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2、才華橫溢，直抒胸臆

孔融之所以小時(shí)候就表現(xiàn)得謙恭禮讓、彬彬有禮，并不僅僅是因?yàn)樗�比別的孩子聰明而有禮貌，而是因?yàn)樗�秉承的是儒家以“禮”治國(guó)的理念，“修身齊家治國(guó)平天下”是儒生的終極治世理想。

而董卓和曹操這兩個(gè)軍閥出身的奸雄的出現(xiàn)，徹底擊毀了孔融渴望“學(xué)得錦繡文，才賣帝王家”的夢(mèng)想，于是他就成為職業(yè)“杠”這兩個(gè)人的“超級(jí)大杠精”。

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孔融與董卓

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孔融的才華自不必說(shuō)，他位列“建安七子”之首，是當(dāng)之無(wú)愧的文壇泰斗，雖在詩(shī)歌的建樹(shù)方面略遜于“三曹”之一的曹操，但在政論方面的成就絕對(duì)堪稱巨擘，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

他越瞅曹賊越別扭，覺(jué)得哪兒哪兒都不對(duì)，憋死他了，忍不了啊，所以他就成為了著名的專業(yè)杠曹“嘴炮”。

二、鍥而不舍，一杠到底

1、因杠董卓，結(jié)識(shí)曹操

董卓想廢掉漢少帝，改立當(dāng)時(shí)為陳留王的劉協(xié)為帝，一個(gè)大臣，隨便廢立皇帝，這種大逆不道的行為，僅遵正統(tǒng)的孔融哪能忍，于是站出來(lái)與董卓論辯，說(shuō)得很不中聽(tīng)。

好在董卓雖然是西北軍閥出身，但他深知像孔融這樣一個(gè)世家大族出身的士人名流影響實(shí)在太大了，他可不想留下一個(gè)“枉殺士人”的惡名，于是就派他到渤�？ぎ�(dāng)北海相。

北海指現(xiàn)山東濰坊，北海相等同于現(xiàn)濰坊市長(zhǎng)，漢武帝之后漢朝就開(kāi)始削弱諸侯王的權(quán)力，孔融所任的這個(gè)北海相，相當(dāng)于一個(gè)自治市的一把手，權(quán)力很大。

雄才大略的奸雄曹操

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房子不錯(cuò)，但空氣不好。

董卓此舉，其實(shí)是讓孔融去送死的。

孔融心知肚明，可是不得不去啊！

此地治安很差，有很多黃巾起義的余黨出來(lái)游蕩。

孔融到任后，拿這些打一槍換一個(gè)地方的流寇一點(diǎn)辦法也沒(méi)有，只能借酒澆愁。

可是點(diǎn)兒背的是，有一次孔融喝得正“嗨”的時(shí)候，這幫家伙就殺了過(guò)來(lái)，結(jié)果他迷迷糊糊領(lǐng)著手下沖將過(guò)去，險(xiǎn)不點(diǎn)兒成為“杯具”被捉。

按理說(shuō)，儒家對(duì)氣節(jié)看得很重的，可是命都快沒(méi)了，誰(shuí)還管什么失節(jié)不失節(jié)的，他撒丫子跑路，連老婆孩子都丟下了，直接去投奔了之前覺(jué)得很有眼緣的曹操。

2、感情破裂，禍從口出

（1）初為知己，后成仇敵

開(kāi)始時(shí)，他與曹操有過(guò)一段“蜜月”期，這位和他并列“建安七子”的文化人，看起來(lái)非常敬重他這個(gè)才子，全然是一副禮賢下士的做派嗎！

可這個(gè)“蜜月”期實(shí)在太短了！

橫槊賦詩(shī)的曹操

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沒(méi)過(guò)多久，孔融就發(fā)現(xiàn)，這個(gè)曹操比董卓還過(guò)分，對(duì)漢獻(xiàn)帝劉協(xié)呼來(lái)喝去，曹操做人更是假仁假義，對(duì)他這樣的漢室忠臣更是橫豎看不眼。

這還了得，這不就是他祖先說(shuō)的”禮崩樂(lè)壞“嗎？

“盤(pán)他”！

（2）杠精附體，no作no die

“背逆漢室，不尊漢臣”，是可忍孰不可忍，孔融這位文壇泰斗怒了！

自此之后，曹操無(wú)論做啥，他都出來(lái)說(shuō)不對(duì)。

曹操想殺楊修的老爸太尉楊彪，他說(shuō)不對(duì)。

曹操搞個(gè)戒酒令，他也說(shuō)不對(duì)。

令曹氏父子三人著迷的甄氏

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最煩人的是，曹操想娶個(gè)從袁紹家搶來(lái)的二手大美女甄氏，他也說(shuō)不對(duì)。

結(jié)果這個(gè)甄氏便宜了自己兒子曹丕，你說(shuō)這低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)的，讓曹操看著多煩啊！

哎喲喲，大哥，全天下都知道曹操喜歡收集二手熟婦，你這么做，不是故意戳他的心尖子嗎!

至于孔融推薦的那個(gè)罵了曹操“八輩祖宗”的禰衡，比起孔融本人的嘰嘰歪歪、喋喋不休還真算不了什么！

狂生禰衡擊鼓罵曹

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董卓怕給國(guó)人留下個(gè)嗜殺名士的名聲，曹操更怕，可他真的“無(wú)須再忍”了！

（3）孟德出手，套路至死

曹操看到郗慮與孔融不和，便假意居中調(diào)和，還給孔融寫(xiě)信，表面上是勸架，實(shí)際上是“搓火”。

郗慮和孔融結(jié)下的梁子，源起郗慮的老師鄭玄。

鄭玄乃當(dāng)世頂尖大儒，孔融任北海相時(shí)，本對(duì)鄭老恩遇有佳，可敵人來(lái)時(shí)，鄭玄獨(dú)子鄭益恩引兵來(lái)救，孔融反而跑得連背影都看不到了，鄭益恩被殺，鄭玄也險(xiǎn)些喪命，自此之后，郗慮就極度鄙視孔融了，見(jiàn)面都想吐他兩口。

即使曹阿瞞不挑撥，以孔融這種脾氣，怎么會(huì)示弱，郗慮這家伙，長(zhǎng)期傳他的瞎話，他回的話那叫一個(gè)難聽(tīng)。

郗慮其實(shí)對(duì)孔融的酸腐刻薄早都習(xí)以為常，可他馬上對(duì)曹老板的意圖心領(lǐng)神會(huì)了。

于是他授意一個(gè)比自己級(jí)別低的叫路粹的人彈劾孔融，這位路粹大哥更過(guò)分，竟胡亂編造了一些孔文舉說(shuō)過(guò)什么“弒父”等過(guò)激言論之泱泱罪狀。

被滿門(mén)抄斬的孔融

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曹操給羅織的這些罪名實(shí)在太惡心孔融了，你不說(shuō)我君臣失儀么，我說(shuō)你有悖倫常，要知在“獨(dú)尊儒術(shù)”的漢朝，這不孝之罪可比失儀之罪嚴(yán)重多了！

公元208年，孔融被“套路”死了，可憐同時(shí)被殺的還有他的全家。

孔融被滿門(mén)抄斬時(shí)發(fā)生的一件事，還衍生出了一個(gè)成語(yǔ)。

那時(shí)他大兒子九歲，小兒子八歲，孔融想讓來(lái)捉他的使者給曹操帶話，放過(guò)他的幼子，哪怕一個(gè)也好。沒(méi)想到他的兒子秉承了他孔家剛正不阿的風(fēng)骨，從容說(shuō)道：“父親豈見(jiàn)覆巢之下，復(fù)有完卵？”

這是有乃父氣度的神童啊，可惜人生就此終結(jié)在這令人唏噓的未及弱冠之年。

好慘啊，孔融為了忠君愛(ài)國(guó)的思想毀了自己，也毀了他的全家，但這就是文人傲骨、大家風(fēng)范，而且他在文學(xué)上的成就足以彪炳史冊(cè)，被后世所仰望。

楊修、禰衡、孔融、荀彧之死，與其說(shuō)是因?yàn)樗麄冚p狂或是叛逆，還不如說(shuō)，因他們所代表的儒家士人集群長(zhǎng)期集體抵制曹操，故此他需要?dú)�幾個(gè)人立立威，而這幾個(gè)有點(diǎn)毛病的人，剛好能讓他找到借口，剛好撞到了他的刀口上。

曹操殺孔融，帶了個(gè)壞頭兒，自此之后，出現(xiàn)了一股隨意擅殺名士之“文字獄”風(fēng)潮，連全國(guó)公認(rèn)的文壇領(lǐng)袖都能殺，還有什么人不能殺，就連遠(yuǎn)在江東的東吳老大孫權(quán)也依樣畫(huà)葫蘆殺了些士人。

可悲可嘆啊，東漢末年，文舉之后無(wú)名士。

“孔融讓梨”的故事，我們是耳熟能詳?shù)�。因�(yàn)檫@個(gè)故事是選入教材的，說(shuō)的是孔融四歲的時(shí)候，有人給孔融家里拿來(lái)了一筐梨�？兹诘母赣H讓孩子們分吃�？兹谙饶茫�但是他拿的時(shí)候，卻選擇了小的。他的父親覺(jué)得很奇怪，問(wèn)他為什么要拿小的。他說(shuō)，因?yàn)樗�小，因此�?yīng)該吃小的，大的應(yīng)該給哥哥們吃。

這個(gè)故事對(duì)我們的孩子進(jìn)行了很好的教育，也感動(dòng)了一代又一代人。因?yàn)檫@個(gè)故事講到了一個(gè)最重要的核心價(jià)值觀，就是“禮讓”。

（孔融讓梨）

我們知道，人都是有貪欲的，這是人的本性。越是本真的人，越容易自私。尤其是小孩，由于受到的教育很少，因此，自私幾乎是他們的天性。必須要受過(guò)禮儀教化以后，孩子才會(huì)懂得謙讓。

從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，孔融在很小的時(shí)候，就懂得謙讓，這顯然是非常了不起的。所以，古人才把孔融的故事，收進(jìn)《三字經(jīng)》里，教育一代又一代人。直到現(xiàn)在，仍然是對(duì)我們的孩子進(jìn)行思想道德教育的重要教材。

但是，我們知道，《后漢書(shū)》記載，孔融最終是被曹操給殺死的�？兹谥�所以被曹操殺死，《后漢書(shū)》記載，是因?yàn)樗�說(shuō)了一句話。他說(shuō)：“父之于子，當(dāng)有何親？論其本意，實(shí)為情欲發(fā)耳。子之于母，亦復(fù)奚為？譬如寄物缶中，出則離矣�！�

這句話的意思是說(shuō)，父母對(duì)子女還說(shuō)，算不得什么親人，也不必對(duì)他們報(bào)什么恩。因?yàn)樽优�之所以產(chǎn)生，不過(guò)是因?yàn)楦赣H一次情欲的副產(chǎn)品而已。而母親，也不過(guò)是裝這個(gè)副產(chǎn)品的一個(gè)容器罷了。

因?yàn)榭兹谡f(shuō)了這句話，曹操認(rèn)為孔融有損于“禮教”。古代是禮治社會(huì)，“禮教”當(dāng)然是古代社會(huì)的頭等大事。如果某人在古代做了有損于“禮教”的事情，自然是應(yīng)該受到嚴(yán)厲處罰的。再加上孔融本身是孔子的后代。作為孔子的后代，自然是道德標(biāo)桿，而他竟然做出有損于“禮教”的事情，所以必須得殺，因此，孔融就被曹操殺掉了。

（曹操）

孔融在四歲的時(shí)候，就因?yàn)槎�得“禮讓”，也就是維護(hù)“禮教”，被后世立為學(xué)習(xí)的榜樣。但是他最終卻因?yàn)檫`反“禮教”，而被曹操殺掉。這件事實(shí)在是太詭異了。那么，如果我們是老師，我們?cè)谡n堂上教孩子的時(shí)候，怎么來(lái)給孩子們講孔融這個(gè)結(jié)局的故事呢？或者說(shuō)，就算我們裝含糊不講，如果有孩子問(wèn)到這一點(diǎn)的時(shí)候，我們又如何給孩子們解釋呢？

當(dāng)然了，我們知道，孔融被曹操殺害，是因?yàn)椴懿傧胍�篡奪漢朝的江山，因而在朝廷之中飛揚(yáng)跋扈。孔融對(duì)曹操這種飛揚(yáng)跋扈的行為很不滿，因此多次出言諷刺曹操。

有一次，曹操在打敗袁紹以后，曹丕就直接把袁熙的妻子，也是當(dāng)時(shí)大美女的甄宓奪為己有。孔融就對(duì)曹操說(shuō)，周武王伐紂成功后，把妲己賞賜給了周公。當(dāng)時(shí)曹操還信以為真，問(wèn)孔融，真有這么回事呀？孔融笑著說(shuō)，我是根據(jù)今天發(fā)生的情況，推測(cè)出來(lái)了。曹操才知道他在諷刺自己。

還有一次，曹操率大軍親征烏桓，孔融又說(shuō)話諷刺他，說(shuō)他窮兵黷武。后來(lái)曹操提倡禁酒，孔融又反對(duì)，又說(shuō)話諷刺曹操。

（甄宓）

幾次三番，讓曹操非常生氣。但是因?yàn)榭兹谠诋?dāng)時(shí)非常有名，因此曹操也不敢輕易殺他。于是就悄悄派人收集孔融說(shuō)過(guò)的話，在聽(tīng)到孔融說(shuō)出“父母容器論”后，就以此為借口，把他給殺掉了。

曹操殺孔融，肯定是找的借口。但問(wèn)題是，不管曹操是不是找的借口。這句話，確實(shí)是孔融說(shuō)的�？兹谡f(shuō)這句話，確實(shí)是有損于禮教的事情。那么他為什么要這么說(shuō)呢？孩子們?nèi)绻麊?wèn)我們，我們又怎么解釋呢？

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，魯迅在《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》這篇演講稿中，專門(mén)談過(guò)。魯迅說(shuō)，當(dāng)時(shí)是處在政治高壓時(shí)期，由于曹操想奪皇位，因此才實(shí)行政治高壓。孔融當(dāng)時(shí)是出于激憤，說(shuō)了反話。意思是說(shuō)，不守禮教的是曹操�？兹趯�(duì)曹操不滿，但礙于政治高壓，只能說(shuō)這樣的話來(lái)諷刺。

（漢獻(xiàn)帝）

這話也對(duì)，從前面的講述我們已經(jīng)看出來(lái)了，孔融這個(gè)人，確實(shí)是喜歡諷刺人的。但是有兩個(gè)問(wèn)題魯迅似乎沒(méi)講透。其一，孔融的“父母容器論”，怎么就在諷刺曹操呢？曹操誠(chéng)然對(duì)漢獻(xiàn)帝不忠，但他沒(méi)有對(duì)父母不孝啊。其二，當(dāng)時(shí)確實(shí)政治高壓，但是孔融向來(lái)說(shuō)話沒(méi)遮沒(méi)攔，根本不把曹操放在眼里，他用得著這樣委屈婉轉(zhuǎn)地說(shuō)么？

因此，魯迅的解釋并不完美。我認(rèn)為，孔融之所以那樣說(shuō)，還是因?yàn)榭兹谡f(shuō)話做事都不嚴(yán)謹(jǐn)。他在當(dāng)北海相的時(shí)候，治理無(wú)方，又不團(tuán)結(jié)人，因此把北海搞得一塌糊涂。后來(lái)袁譚打過(guò)來(lái)的時(shí)候，他又不會(huì)守城。對(duì)方箭如雨下，他還在那兒看書(shū)，裝風(fēng)度，最后又自己逃跑，把妻兒老小都丟了。

總之，孔融雖然小時(shí)候很“禮讓”，但因?yàn)闆](méi)有學(xué)到真本事，因此于國(guó)家無(wú)益。再加上說(shuō)話不檢點(diǎn)，要表現(xiàn)自己言談舉止非同凡響，因此最終把自己給害了。

所以，我認(rèn)為給孩子講的時(shí)候，還是要一分為二�？兹谛�時(shí)候很早慧。但是后來(lái)他不思進(jìn)取，又不檢點(diǎn)，才會(huì)落得這樣的下場(chǎng)。我們也正好借此，給孩子們一些警示。

（參考資料：《后漢書(shū)》《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》等）

說(shuō)起孔文舉你可能不知道是誰(shuí)，但一談到《三字經(jīng)》中的“融四歲，能讓梨”你們一定知道說(shuō)的是誰(shuí)，孔融讓梨，作為德育故事耳熟能詳。

四歲的孔融與哥哥一起吃梨，自己拿了個(gè)小的，大人問(wèn)他為什么拿小梨，他說(shuō)我比哥哥小，當(dāng)然該吃小梨。這個(gè)故事從小就被家長(zhǎng)拿來(lái)教育孩子要懂得謙讓，孔融自然因此成為了小孩們眼中的偶像，別人家的小孩。但為什么老師家長(zhǎng)只給我們講了孔融小時(shí)候的故事，對(duì)于他以后的故事只字不提呢？

我認(rèn)為是孔融沒(méi)有長(zhǎng)成后人所想要的那個(gè)樣子，與孔融讓梨的期望不符。說(shuō)到與我們期望不符的名人，歷史上還真不少，除了孔融還有匡衡、司馬光、李紳等，鑿壁偷光的匡衡在晚年卻被評(píng)為奸臣，寫(xiě)《憫農(nóng)》的李紳實(shí)際上后期驕奢淫貪。與我們想要孩子們學(xué)習(xí)的謙讓，勤奮好學(xué)等品質(zhì)不符自然就不講了。

作為孔子的第二十代世孫，又有四歲讓梨的美名按理說(shuō)是前途無(wú)可限量，可長(zhǎng)大以后的孔融卻狂妄自負(fù)，多次言語(yǔ)上得罪曹操，甚至在戰(zhàn)亂中拋棄妻子，最終被曹操一不孝的名義殺掉了。

可以說(shuō)孔融是一個(gè)故作姿態(tài)、虛偽狡詐之人。在建安九年，軍閥袁紹之子袁譚率兵圍攻青州城，此時(shí)城內(nèi)的守兵僅僅剩下了幾百人，形勢(shì)萬(wàn)分危急。當(dāng)時(shí)的孔融也在青州城內(nèi)，為了維護(hù)自己“臨危不懼”的名士形象，其選擇故作淡定，飲酒作詩(shī)，拒絕上城督戰(zhàn)，令守城士兵又氣又惱。后來(lái)，在袁譚大軍攻破青州之時(shí)際，孔融竟然在士兵的掩護(hù)下悄悄地逃離了青州城，無(wú)情地丟下了自己的孩子和妻子。也是在這一次的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他的孩子和妻子都被敵人殘忍殺害

孔融自負(fù)于自己是孔門(mén)之后又有才氣秉性，立志平定國(guó)家危難，但又才器初略思想空乏，所以沒(méi)什么收獲，他曾設(shè)立學(xué)堂，渴望像先祖一樣廣收學(xué)子，卻在袁譚攻進(jìn)北海時(shí)組織學(xué)生抵抗軍隊(duì)，最后輸?shù)囊粩『�涂�?/p>

在曹操進(jìn)攻鄴城屠殺鄴城居民，袁紹家的夫人女子眾多被擄掠，曹操的兒子曹丕私自娶了袁熙的妻子甄姬�？兹趯�(xiě)信給曹操說(shuō)：武王伐紂，把妲己賞賜給周公。曹操不明白，后來(lái)問(wèn)孔融這是出自于何典故�？兹诖鹫f(shuō)：按現(xiàn)在的事情量一量，想當(dāng)然而已。這算是把曹操得罪慘在曹操北討烏桓時(shí)，孔融又譏笑他說(shuō)：“大將軍（曹操）遠(yuǎn)征，蕭條海外，從前肅慎不進(jìn)貢木苦矢，丁零偷盜蘇武的牛羊，可以一并討伐啊！”當(dāng)時(shí)，饑荒戰(zhàn)亂，曹操上表請(qǐng)禁酒，孔融多次寫(xiě)信給曹操，認(rèn)為不要禁酒，而且言詞之中多為傲慢無(wú)禮。

不孝的名聲應(yīng)該是源于他的父母無(wú)恩論，原文翻譯過(guò)來(lái)就是“父與子，有什么恩?論其本義，不過(guò)當(dāng)時(shí)情欲發(fā)作而已”�！白优c母，又有什么愛(ài)?就像一件東西暫時(shí)寄放在瓦罐里，倒出來(lái)后就什么關(guān)系都沒(méi)有了”�？兹谟终f(shuō)：“鬧饑荒時(shí)，有點(diǎn)吃的，如果父親不好，便寧肯拿給別人去吃”。這說(shuō)法出自孔融可真是不敢相信！

“父之于子，當(dāng)有何親？ 論其本意，實(shí)為情欲發(fā)耳！了之于母，亦夏奚為？譬如物寄缻 中，出則離矣！

曹操既積滿了一肚子的猜疑忌妒，加上郗慮的誣陷，曹操于是指使丞相軍謀祭酒路粹枉奏孔融以“招合徒眾”，“欲圖不軌”、“謗訕朝廷”、“不遵超儀”等罪名，最后將孔融處死，并株連全家。

孔融最先以謙讓孝順聞名，可最后被曹操殺死后還冠上不孝的名義，實(shí)在是諷刺。老師自然是不會(huì)將孔融讓梨的后傳以及長(zhǎng)大后的故事了，否則怎么解釋他不孝的名義呢？

孔融讓梨的故事讓我們認(rèn)識(shí)到一個(gè)天才神童，但是隨著時(shí)間的流失，這位天才神童人生后半段的經(jīng)歷卻很少被提起，談?wù)撍�的結(jié)局，更是比較悲催。很多人將他作為一個(gè)反面教材，但是我認(rèn)為成年后的孔融并沒(méi)有那么不堪，相反他心中一直堅(jiān)持自己的初心。

成年之后的孔融，一心以教化治民，但是處在亂世之中，缺少了變通；

東漢末年天下黃巾起義爆發(fā)，四處陷入了動(dòng)亂，孔融作為一個(gè)讀書(shū)人，并不懂得如何平亂，但是他因?yàn)榈米锪硕�卓，被派到黃巾軍最為猖獗的北海國(guó)為國(guó)相�？兹诘奖焙：笳偌�士民，聚兵講武，下發(fā)檄文，又親寫(xiě)書(shū)札，與各州郡通聲氣，共同謀劃，慢慢集結(jié)官吏百姓被黃巾所蠱惑的男女四萬(wàn)多人，再設(shè)置城邑，設(shè)立學(xué)校，表顯儒術(shù)，薦舉賢良鄭玄、彭璆、邴原等。

孔融是以自己的“德化”來(lái)治理民眾，但是天下大亂，這種德化根本不起作用，需要的是更為行之有效的辦法，所以孔融雖然獲得了“孔北�！钡姆Q號(hào)，但是面對(duì)黃巾起義軍的進(jìn)攻，屢戰(zhàn)屢敗，最后還是劉備出兵相救。

從治理民眾的方法和實(shí)效性而言，孔融的確不合適，但是他堅(jiān)持了自己的原則，一心用教化，所以說(shuō)孔融只是不得法，而并沒(méi)有失去本心。

成年之后的孔融，堅(jiān)持以漢室為中心，不遠(yuǎn)屈服權(quán)臣，不惜得罪權(quán)貴；

董卓總攬朝政想要廢掉漢少帝劉辯的時(shí)候，孔融與董卓爭(zhēng)辯，言辭激辯，常有匡正的言論，最后被董卓派到北海，若非劉備相救，就要被殺死了。

袁紹、曹操成為中原地區(qū)最強(qiáng)大的勢(shì)力的時(shí)候，孔融知道此二人終究是要篡奪漢室的，所以不愿意投靠他們。其幕僚左承祖勸孔融結(jié)納袁紹或者曹操，孔融怒而將其殺害。

最后曹操“挾天子以令諸侯”將孔融征召為將作大匠，又升任少府。當(dāng)時(shí)朝廷的大權(quán)已經(jīng)緊緊掌握在曹操手中，公卿大夫都不過(guò)掛名而已，每天做做樣子，但是孔融卻不這樣，他每逢朝會(huì)訪問(wèn)召對(duì)之時(shí)，孔融常引證定議，非常認(rèn)真的對(duì)待。

從孔融的政治立場(chǎng)來(lái)看，孔融不依附任何強(qiáng)權(quán)，只是歸順中央，只為漢室朝廷說(shuō)話，即使是得罪朝廷的權(quán)臣也不懼怕，這不恰恰是孔融政治操守高尚的體現(xiàn)嗎？難道說(shuō)非要依附曹操以謀求榮華富貴才能算得上識(shí)時(shí)務(wù)。

成年之后的孔融，內(nèi)心的苦悶無(wú)人能解，最終被曹操所殺。

孔融歸附漢朝之后，實(shí)際上是被曹操管轄，孔融面對(duì)自己所忠心的漢朝被曹操這種權(quán)臣霸占，內(nèi)心是無(wú)比苦悶，所以所整日借酒消愁，以至于將曹操的禁酒令都置若罔聞，因?yàn)樗�也不理睬曹操�?/p>

孔融看到曹操奸雄詭詐，曹操篡漢的野心也漸漸顯露，這種情況下孔融愈發(fā)不能忍受，所以說(shuō)話偏激，常常觸犯了曹操。他還給眾人說(shuō)：父之于子，當(dāng)有何親？論其本意，實(shí)為情欲發(fā)耳！子之于母，亦復(fù)奚為？譬如寄物瓶中，出則離矣！按現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是：父親不值得孝順，孩子不過(guò)是其一時(shí)情欲的產(chǎn)物；母親沒(méi)什么恩情，十月懷胎就好比一件器物暫時(shí)寄存在瓶子里，分離后器物與瓶子就沒(méi)關(guān)系了。

很多人將孔融的這句話認(rèn)為是大逆不道的言論，但是卻不考慮孔融的本身的人格，孔融終其一生都是以“孝”“義”聞名，他可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)孝義的典范，那么作為典范的孔融，為什么會(huì)抨擊“孝道”呢？因?yàn)樗�是通過(guò)這個(gè)在衍射當(dāng)時(shí)的朝局。

儒家說(shuō)“君君臣臣，父父子子”現(xiàn)在的朝廷作為臣子的曹操何嘗將做為君王的漢獻(xiàn)帝放在眼里，曹操不尊君臣之禮，就如同做兒子的不孝順父親，做子女的不孝順母親。所以孔融說(shuō)“父母不值得孝順”實(shí)際上是諷刺曹操這個(gè)做臣子的不忠誠(chéng)，也正是因?yàn)槿绱�，曹操才�?huì)將孔融株連全家。

縱觀孔融的成年生活，他是一個(gè)堅(jiān)守心中正義，一心忠于漢室的人，從他的角度看，他并沒(méi)有違背自己的初心，而他所欠缺的是治理天下的實(shí)際能力，并非是一個(gè)不堪的人。