漢末三國(guó)雖然在后來(lái)人的眼中，漢室似乎一直都是被操控的傀儡，從十常侍，何進(jìn)再到董卓、李傕郭汜，以及后來(lái)的曹操，真正掌握朝廷權(quán)利的都不是皇帝。
但是“漢室”的旗幟和號(hào)召力是毋庸置疑的，曹操作為“挾天子以令諸侯”的最大得益者，以捍衛(wèi)漢室正統(tǒng)自居的曹操，再?zèng)]有統(tǒng)一天下的情況下，自然清楚“漢室”四百年威望是不可能一朝一夕就能被取代的。
前車之鑒，后車之師，袁術(shù)、袁紹、劉虞、劉焉、孫權(quán)、劉備甚至連董卓都不敢直接做皇帝，何況是曹操？
袁術(shù)自然是稱帝了的，也是漢末第一個(gè)冒天下之大不韙之人，結(jié)果被群起而攻之，那怕是之前想認(rèn)的便宜兒子孫策（當(dāng)然孫策沒答應(yīng)，但是早期孫策即使是過(guò)了江東還是和袁術(shù)是聯(lián)盟關(guān)系的），也立馬劃清界限。袁術(shù)原本和曹操、呂布、劉備、陶謙、公孫瓚都有過(guò)聯(lián)合來(lái)打擊袁紹，結(jié)果一稱帝，立馬成了孤家寡人。甚至連原本的部將陳蘭、雷薄都跑去當(dāng)山大王，袁術(shù)后來(lái)走投無(wú)路去投靠，連山賊都不接納他，可見貿(mào)然稱帝，有百害而無(wú)一利。
袁術(shù)臨死之前，想投奔袁紹，還認(rèn)為袁紹才是天命所歸之人。袁紹雖然心動(dòng)，但顯然比袁術(shù)聰明，不敢大張旗鼓，暗自同意袁術(shù)的計(jì)劃。
《后漢書》憂懣不知所為，遂歸帝號(hào)于紹，曰：“祿去漢室久矣，天下提挈，政在家門。豪雄角逐，分割疆宇。此與周末七國(guó)無(wú)異，唯強(qiáng)者兼之耳。袁氏受命當(dāng)王，符瑞炳然。今君擁有四州，人戶百萬(wàn)，以強(qiáng)則莫與爭(zhēng)大，以位則無(wú)所比高。曹操雖欲扶衰獎(jiǎng)微，安能續(xù)絕運(yùn)，起已滅乎！謹(jǐn)歸大命，君其興之�！苯B陰然其計(jì)。
袁紹原本就因?yàn)橄雽W(xué)董卓另立新君劉虞，但是袁術(shù)想自己當(dāng)皇帝，對(duì)袁紹的計(jì)劃不感冒。劉虞自己也是堅(jiān)決不答應(yīng)，袁紹只得作罷。袁術(shù)自己稱帝之后，袁紹的皇帝夢(mèng)也按捺不住，但是袁紹比袁術(shù)聰明，他找了耿苞來(lái)試探，結(jié)果袁紹自己內(nèi)部都不同意，袁紹不得已就拿耿苞做了替死鬼。
董卓雖然沒稱帝，但是董卓搞了個(gè)廢立皇帝，結(jié)果一樣被群起而攻之。其掌控的朝廷人心向背毋庸贅言，屢遭刺殺之下，被呂布背叛終究是死在了叛亂之下。
同樣有稱帝跡象的劉焉也少不了背叛和謀逆，劉焉造作乘輿車具（天子所用的車架）千余輛，欲稱帝。劉焉實(shí)際上只是造了天子才能做的車，以及準(zhǔn)備了一些輿論（祥瑞），就先是被劉表揭發(fā)上告，又被人燒了車輛。作為已經(jīng)斬殺漢使，割據(jù)益州的劉焉，居然在治所綿州被人燒了車輛卻不知道是誰(shuí)。劉焉不得已直接將治所改到成都，也不敢在打起稱帝的念頭，一邊惶恐一邊傷心兩個(gè)兒子（死于聯(lián)合馬騰進(jìn)攻長(zhǎng)安李傕密謀泄露中）的死亡，不久竟然便發(fā)背瘡而死。劉焉作為漢室宗親想稱帝都如此下場(chǎng)，更何況是曹操？
劉備拿下漢中也只敢搞個(gè)漢中王當(dāng)當(dāng)，曹丕稱帝之后，劉備為漢獻(xiàn)帝發(fā)喪，這才敢稱帝。孫權(quán)就更猥瑣了，深諳朱元璋的九字方針“高筑墻、廣積糧，緩稱王”，一度還給曹丕當(dāng)臣子。
然而實(shí)際上東吳大臣中“反漢”之心堅(jiān)決的可不少，周瑜的劃江而治，進(jìn)圖巴蜀，以建帝業(yè)的兩分天下之計(jì)顯然是要孫權(quán)南面稱孤的。魯肅就更直接了，第一次見孫權(quán)說(shuō)到了孫權(quán)癢癢處，“漢室不可復(fù)興，曹操不可卒除。為將軍計(jì)，惟有鼎足江東，以觀天下之釁。剿除黃祖，進(jìn)伐劉表，竟長(zhǎng)江所極，據(jù)而有之，然后建號(hào)帝王以圖天下，此高帝之業(yè)也。”孫權(quán)當(dāng)時(shí)的回 答雖然是““今盡力—方，冀以輔漢耳，此言非所及也”，但是后來(lái)孫權(quán)稱帝之后時(shí)常稱贊魯肅，說(shuō)魯肅是自己的鄧禹（云臺(tái)二十八將之首，曾勸劉秀稱帝的），是第一個(gè)勸自己建立帝王基業(yè)的忠臣良將。
孫權(quán)之所以沒有答應(yīng)魯肅，是因?yàn)闀r(shí)機(jī)不成熟，孫權(quán)實(shí)際上是非常懂得把握時(shí)機(jī)的，孫權(quán)為什么在曹丕、甚至連比自己弱小的蜀漢都稱帝的情況下，依舊做吳王呢？其一戰(zhàn)爭(zhēng)需要，其二孫權(quán)稱帝的合法性是最低的，孫權(quán)需要更多的準(zhǔn)備和吸引輿論攻擊的靶子，而曹丕和劉備先稱帝，孫權(quán)都忍耐下了，一直到孫權(quán)大勝曹魏的石亭之戰(zhàn)之后，孫權(quán)這才最后稱帝。
曹操也有稱帝之心，進(jìn)封魏王，已經(jīng)只差臨門一腳，但是阻力依舊很大，荀彧為此而死
曹操在世的時(shí)候，時(shí)常遭受刺殺，這就是漢室的威力。漢獻(xiàn)帝的外戚也不斷搞事情，直到曹操親自嫁了女兒曹節(jié)，才消停。即使如此，曹丕代漢的時(shí)候，問曹節(jié)要玉璽，還被曹節(jié)咒罵�？梢姖h室依舊在很多人的心中，那怕是曹操親女兒也偏向了丈夫。
曹操之所以能比董卓更好的打好漢獻(xiàn)帝這張王牌，在于曹操在做司空和丞相的時(shí)候，大多數(shù)還是維持漢室體面的，至少在前期曹操不失為漢室忠臣。這也是曹操能獲取以荀彧為首的眾多依舊有“興復(fù)漢室”的愿望的文臣武將，天然擁有了朝廷正統(tǒng)的旗幟。
實(shí)際上荀彧從未提出“挾天子以令諸侯”的說(shuō)法，準(zhǔn)確的說(shuō)法應(yīng)該為“奉主上以從民望”或者說(shuō)是易中天老師的說(shuō)法“奉天子以討不臣”，這就能看出荀彧和曹操的區(qū)別了。當(dāng)然了曹操原本的志向是做大漢的征西將軍，因此荀彧和曹操相交二十年，荀彧沒變，而是曹操變了。在三國(guó)志的原話里，荀彧形容曹操是“雖御難于外，乃心無(wú)不在王室，是將軍醫(yī)天下之素志也”，這樣一個(gè)一心興復(fù)漢室，以醫(yī)治天下，撥亂反正的為生平志向的義士，誰(shuí)知道權(quán)力和時(shí)間會(huì)改變這樣一個(gè)一心為公的人。
《三國(guó)志》昔漢高祖東伐為義帝縞素而天下歸心。自天子播越，將軍首唱義兵，徒以山東擾亂，未能遠(yuǎn)赴關(guān)右，然猶分遣將帥，蒙險(xiǎn)通使，雖御難于外，乃心無(wú)不在王室，是將軍醫(yī)天下之素志也。今車駕旋軫，義士有存本之思，百姓感舊而增哀。誠(chéng)因此時(shí)，奉主上以從民望，大順也；秉至公以服雄杰，大略也；扶弘義以致英俊，大德也。天下雖有逆節(jié)，必不能為累，明矣。
所以，進(jìn)封魏公，成了荀彧和曹操的決裂導(dǎo)火索，《大軍師司馬懿》中的演繹荀彧和曹操那一段實(shí)際上是比較到位的，雖然里面又過(guò)度吹捧了司馬懿。
或許就是荀彧的堅(jiān)決反對(duì)，荀彧之死實(shí)際上有爭(zhēng)議，但是荀彧之死離不開堅(jiān)決反對(duì)曹操封魏公。讓曹操最終放棄最后一步稱帝的打算，因?yàn)樽枇σ琅f很大，將希望給曹丕，說(shuō)自己做周文王。不過(guò)曹丕追尊曹操為武皇帝，自己卻做了文皇帝。
曹操是三國(guó)中最為復(fù)雜難懂的人物，他為什么不稱帝，或許只有他自己知道罷了。
