強國互捧，弱國自吹，歷史反映世界排名啊。

二三號強國，與二十名開外，自然不可同日而語！

一個強盛的民族，需要有自已獨立向文化！中華民族五千年的歷史文化，居于四大古文明之首。而日本社會，也有二千多年獨立的歷史！但韓國，相對來講，歷史中的大部分，都是中原的附屬國，因此，其文化也就相差甚遠了！

日本與韓國，都是中國的近鄰，并且在歷史長河中，都受到了中國文化精粹的熏陶�，F(xiàn)在我們去日本韓國旅游，都會感受到這種源遠流長的文化底蘊，有句話說，“唐宋在日本，明清在韓國”，表現(xiàn)在整體社會生活和建筑風格上很明顯。然而，中國和日本的歷史文化得到了更多的關注，韓國則不及，因為無論是古代還是現(xiàn)代，無論是和平還是戰(zhàn)爭，在社會歷史發(fā)展的過程中，發(fā)生了太多的交匯或沖撞，從政治到文化，從官方到民間，乃至日常的飲食起居，中日之間的愛恨情仇，剪不斷理還亂，這又怎能一個韓國了得？

其實最終決定于當前的國家影響力。韓國與日本不在一個重量級上，日本與中國其實也不在一個重量級上。日本與中國的歷史文化不可同日而語。

一國的歷史文化受關注與否在于其歷史上的影響力、當前的國際地位和歷史文化的生命力。

有一說一韓國現(xiàn)在的水平還是不錯的，只不過位置一直都很尷尬。

歷史上，只要中原有統(tǒng)一的王朝出現(xiàn)，朝鮮半島基本都是臣服或者抗戰(zhàn)的狀態(tài)。所以歷史上朝鮮半島獨立自主的時間不長（古代從屬中原王朝，近代從屬日本），作為獨立國家向外輸出文化的機會也很少�？偣藏磬従�，俄羅斯遠東一直也沒啥人，中國當了幾個世紀的大哥，日本當了幾十年的大哥，盡接受文化了。

在現(xiàn)代，韓國綜合實力還是很強的，世界上也能排個前十，放到歐洲也是個小霸王，可惜在亞洲挨著第二、第三和第四[捂臉]，所以韓國無論是政治還是文化影響力都不大。

就文化自身的生命力而言，我只講一件事，那就是韓國的宗教，就覆蓋率而言韓國的“國教”是基督教，而且韓國人不光信，還熱衷于傳教。你敢相信一幫黑頭發(fā)、黑眼睛的亞洲傳教士在伊拉克、索馬里，傳基督教么，這都是韓國人干的事[摳鼻]。

韓國也有“本土宗教”，就是大家耳熟能詳?shù)摹靶绿斓亟獭�、“統(tǒng)一教”等等，恐怕有上百個，還都是不怎么正經(jīng)的教派，本質上和太平天國的“拜上帝教”沒啥區(qū)別，我甚至懷疑這幾個教主還抄了“拜上帝教”的作業(yè)[酷拽]。所以為什么一國人民信的最多的是外國宗教，還遍地“邪教”，我猜，可能是韓國的文化不夠能打～～！

以上三點因素的綜合影響，讓“韓國歷史文化”一直都是個小眾的科目，少有人關注。

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小國的歷史興衰基本依靠于周邊大國，但是對于韓國的歷史，不能以中國的輝煌與其對比，我們要辯證的去看待。

其實，它也有過相對輝煌的歷史瞬間。

當代的韓國，也就是南朝鮮，僅僅只有10萬平方公里（朝鮮半島總面積的45%），但人口已經(jīng)超過5千萬，比世界第二大領土面積的加拿大（3700萬人）還要多。

①為什么都在朝鮮半島，北邊叫朝鮮，南邊叫韓國呢？

起源在于：“朝鮮”和“韓”在西方語言中皆使用來自朝鮮半島古代王朝國名的高麗王朝。其中，大韓民國聲稱其為朝鮮半島唯一合法的政權，自稱“韓國”，得名于古代的三韓。

這就要追溯到朝鮮半島第一個“王朝”——高句（gou）麗。

自公元前37年開始，高句麗便出現(xiàn)在地圖之上。建國后，南征北戰(zhàn)，先后吞并了周邊的扶余、沃沮、東濊并吞并漢朝四郡。

直到公元5世紀，高句麗進入鼎盛時期，保持了在朝鮮半島的絕對優(yōu)勢，對新羅、百濟進一步施壓，直到控制了當今的中國東北南部、以及朝鮮半島大部。

然而，中原王朝永遠不會周邊“小國”做大。自隋唐開始，高句麗就與隋唐不斷交戰(zhàn)，直到668年，唐朝將其滅亡。

韓國最光輝的一段時光從此退出歷史舞臺。

②高句麗的接班人——朝鮮王朝。

1392年，高句麗的大將：李成桂推翻了高麗的統(tǒng)治，將高麗改元建國，史稱朝鮮王朝，或者李氏朝鮮。

在接下來的幾百年期間，”李氏朝鮮“一直作為大明朝、大清朝最為“親近”的朝貢國、藩屬國，以儒教治國，并用儒教思想取代佛教，成為了國家的統(tǒng)治理念。

在世宗大王時期，甚至連年號都是照搬大明朝，可以說對中國十分親善了。

大明附屬國朝鮮

大清附屬國朝鮮

在依附于中原王朝期間，李氏朝鮮的經(jīng)濟、文化、軍事甚至是科技方面都得到了長足的進步，但是在16-17世紀由于日本的侵擾，逐步走向了閉關鎖國。

落后就要挨打，不僅僅是在說當時的大清朝。朝鮮亦是如此。

1905年，沙皇俄國在戰(zhàn)爭中輸給日本帝國，日本在滿洲與朝鮮的影響力逐步上升，逼迫朝鮮成為日本的“保護國”。

1910年，《日韓合并條約》簽訂，日本真正意義上吞并了朝鮮。

日本二戰(zhàn)時期侵略的東亞各國領土示意

③二戰(zhàn)結束，南北分治。

1945年2月，第二次世界大戰(zhàn)結束后，根據(jù)雅爾塔會議的安排，朝鮮半島由中國、美國、英國、蘇聯(lián)4國共同托管。

兩者在1948年后分別獨立為“朝鮮民主主義人民共和國”及“大韓民國”。

后面的歷史我們都已了然于心，抗美援朝代價雖大，但終究沒讓美國得逞。

1953年7月27日，朝鮮半島沿三十八度線非軍事區(qū)劃分為兩個國家。

但同宗同源的朝鮮半島人，從此因為政治形態(tài)的不同，而分道揚鑣，令人唏噓。

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沒有可比性。

明治維新前，日本一直以中國為榜樣，視著老師，受中華儒家文明影響深遠。而且日本明治維新后，走向富裕，也是國人研究的重點。韓國歷史上起起伏伏，并未完全把中國當老師看，臣服時接受中華文化，強大時不接受，且屢次交戰(zhàn)，非正統(tǒng)儒家文化圈。

因為不好看不精彩啊，類比一下就知道，日本最廣為人知的歷史是哪段，絕大多數(shù)人都會說戰(zhàn)國時代和幕末時代吧，為啥呢，因為夠亂夠精彩，打的夠熱鬧。提到中國歷史呢，一般人對三國、隋唐的了解遠超過其他時期吧，道理也是一樣的，戰(zhàn)亂年代英雄輩出，相關的文藝作品也多，漢書，東周列國志哪有三國演義隋唐演義好看啊。

那么韓國怎么說呢？在漫長的歲月里都是中國的藩屬國，宮斗吧也就家庭倫理劇水平，戰(zhàn)斗呢，總被我們嘲諷的日本還有數(shù)萬人參與的關原合戰(zhàn)之類的，韓國那才是真-村長械斗。另外就是中日有比較優(yōu)秀的小說，比如三國演義源氏物語等，而韓國在小說影響力最強的時期，脫離了中國的藩屬，又讓日本給占了，這段時期韓國過的比較憋屈，國內也沒有形成同等影響力的作品，這對本國文化宣傳是個致命傷。脫離中日影響之后又被美國按在地上，即便是個發(fā)達國家在國際上也是個小透明，沒啥人把他放在眼里，把他放在眼里的中日兩國吧，因為韓國人喜歡剽竊歷史，都對他不屑一顧，不看不信不研究，所以就現(xiàn)在這狀態(tài)了