魯迅作品進(jìn)入教材，是為了實(shí)現(xiàn)地位“合法”性的鞏固和加強(qiáng)。

魯迅先生作品從文人角度給出了砸爛萬(wàn)惡的舊社會(huì)，建立全新的新社會(huì)雄辯理由。讓全國(guó)人民知道，為什么要建立新中國(guó)？

人類(lèi)背負(fù)著歷史使命，文化也背負(fù)著歷史使命，文學(xué)作品也需要與時(shí)俱進(jìn)。

現(xiàn)在“地位”問(wèn)題已經(jīng)不是問(wèn)題了，現(xiàn)在需要“和諧”。需要國(guó)泰民安，歡聲笑語(yǔ)。需要好評(píng)點(diǎn)贊，歌功頌德。魯迅作品風(fēng)格與時(shí)代不和拍，甚至?xí)�起到反作用。魯迅作品繼續(xù)留在教科書(shū)，不利于少年陽(yáng)光成長(zhǎng)。

和諧社會(huì)需要正合能量，不需要憤青。

——譬如想要喬木，想看好花就一定要有好土；沒(méi)有土，便沒(méi)有花木了；所以土實(shí)在較花木還重要。花木非有土不可，正同拿破侖非有好兵不可一樣。

——縱有成千成百的天才，也因?yàn)闆](méi)有泥土，不能發(fā)達(dá)，要象一碟子綠豆芽。

（摘自魯迅文集《墳》——未有天才之前）

現(xiàn)在很難出現(xiàn)像魯迅那樣的文學(xué)大師？這個(gè)問(wèn)題提的很好。我談?wù)勎业目捶ā?/p>

首先，我們要了解魯迅生活的時(shí)代，他生活的時(shí)代正是中國(guó)最黑暗動(dòng)蕩的時(shí)代，軍閥混戰(zhàn)，天下大亂，民不聊生，國(guó)民政府獨(dú)裁腐敗，魯迅同當(dāng)時(shí)的一些愛(ài)國(guó)的仁人志士，高舉起科學(xué)、民主的旗幟，是五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者。他先后參加了中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟，中國(guó)左翼作家聯(lián)盟和中國(guó)民權(quán)保障同盟，反抗國(guó)民黨政府獨(dú)裁統(tǒng)治和政治迫害。

其次，我們更要了解魯迅一生的成就。魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍校勘與研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。他對(duì)于五四以后的中國(guó)社會(huì)思想文化發(fā)展具有重大影響。蠻聲世界文壇。魯迅是20世紀(jì)世界文化巨人之一。他創(chuàng)造了“內(nèi)外兩面都和世界的時(shí)代思潮合流，而又并未失去中國(guó)的民族性”，并具有獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格的文字。

魯迅作為現(xiàn)代文學(xué)偉大奠基者。 他所創(chuàng)作的為數(shù)不多的小說(shuō)，建立了中國(guó)小說(shuō)的新形式，他所創(chuàng)作的散文，更是顯示了文學(xué)革命的實(shí)績(jī)，他所創(chuàng)作的雜文文體富有現(xiàn)代性、自由性、批判性和戰(zhàn)斗性，是后世作家最常使用的批判武器。他的雜文可以說(shuō)是中國(guó)社會(huì)、政治、歷史、法律、宗教、道德、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)乃至文化心理、民性、民情、民俗的百科全書(shū)。幾乎所有的中國(guó)作家都在魯迅開(kāi)創(chuàng)的基礎(chǔ)上，發(fā)展了不同方面的文學(xué)風(fēng)格體式。

魯迅堪稱為現(xiàn)代中國(guó)的民族魂，他的精神深刻影響著他的讀者、研究者、以至一代又一代的中國(guó)作家、現(xiàn)代知識(shí)分子。

我們了解完這些，就基本上知道了為什么現(xiàn)在很難出現(xiàn)魯迅那樣的文學(xué)大師了�？梢哉f(shuō)，魯迅就是現(xiàn)代文學(xué)作家的祖師爺。他不但是現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，而且他的思想和精神更值得后輩人學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)�，F(xiàn)在有哪個(gè)作家可以與魯迅比？有人即使是在文學(xué)上有點(diǎn)成績(jī)，寫(xiě)了幾本書(shū)，或者寫(xiě)了幾首詩(shī)，有的寫(xiě)了幾篇評(píng)論，有哪個(gè)作家可在多領(lǐng)域都有成績(jī)？他們的作品很少有深刻的思想和影響作用，有的人是極端的精致的利己主義思想，更多的是為了金錢(qián)而寫(xiě)作，娛樂(lè)至上，搞笑愚民，更有人竟然迎合國(guó)外反華勢(shì)力做有損國(guó)家和民族尊嚴(yán)的讓人不齒的事情，做了敵對(duì)勢(shì)力和平演變中國(guó)的走狗。

現(xiàn)在，國(guó)泰民安，人們的物質(zhì)和精神都能得到滿足，生活無(wú)憂，精神快樂(lè)，作家也很容易滿足現(xiàn)狀。這也是現(xiàn)在很難出現(xiàn)魯迅那樣大師的一個(gè)理由吧，人們只想享受，沒(méi)有人能像魯迅那樣把別人喝咖啡的時(shí)間都用在寫(xiě)作上。也很少有人愿意花費(fèi)腦筋去考慮國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)的大事。所以，現(xiàn)在很難出現(xiàn)魯迅那樣的文學(xué)大師了。

現(xiàn)在的文學(xué)很難讓人產(chǎn)生共鳴，魯迅的文學(xué)中帶著對(duì)舊社會(huì)的批判思想，讓人一讀就產(chǎn)生共鳴

魯迅那樣的文學(xué)大家，是時(shí)代不同了。

魯迅那會(huì)要經(jīng)歷清末、北洋政府、中華民國(guó)，和正在奮力抗?fàn)幍奈磥?lái)的中華人民共和國(guó)，大家都在找主義，找出路，找未來(lái)，最后發(fā)現(xiàn)只有共產(chǎn)黨是為勞苦大眾的，是為解放全民族的，可以徹底改變中國(guó)命運(yùn)的。

其它的黨派利益集團(tuán)和軍閥都是與帝國(guó)主義有瓜葛，有著千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的，即使他們革命了，那也不徹底，也不會(huì)成功。

當(dāng)然，魯迅的理想與抱負(fù)又是和共產(chǎn)黨不謀而合的，在當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)到后來(lái)的中華民國(guó)，再加上自己的家庭生活所看到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，日本求學(xué)所見(jiàn)所聞，父親生病，家敗道落，戰(zhàn)亂不斷，民不聊生所見(jiàn)所聞等等，社會(huì)環(huán)境給魯迅的創(chuàng)作帶來(lái)了更多更豐富的題材，再加上國(guó)恨家仇，所以魯迅通過(guò)文字完美詮釋?zhuān)�這成就了魯迅是文學(xué)大家。

而現(xiàn)在，社會(huì)發(fā)展太快，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化發(fā)展，各方面發(fā)展，主要是大家物質(zhì)條件變好之后，人心出現(xiàn)了浮躁，社會(huì)出現(xiàn)了浮躁，我們更沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)生死，經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)亂，經(jīng)歷過(guò)喪權(quán)辱國(guó)，更沒(méi)有那種融入生命的經(jīng)歷和感受，所以自然沒(méi)法融入魯迅氣勢(shì)磅礴的文章之中去了。自然也就沒(méi)有魯迅那樣的文學(xué)大家出現(xiàn)了。

魯迅是怎樣練成的？

是在國(guó)民黨的御用文人的口誅筆伐中，在便衣特務(wù)的圍追堵截中，在為祖國(guó)前途的苦苦探索中，在經(jīng)歷了吶喊～彷徨～退隱～堅(jiān)定不移的心理歷程中，千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，鑄就了民族魂，華夏骨。

魯迅成為文學(xué)大家，也不只是因?yàn)樗�的文學(xué)造詣。有人舉例莫言，根本不是一個(gè)層次好不好。魯迅的地位更來(lái)自于他的思想，被后人稱為魯迅精神的東西。

什么是魯迅精神？是橫眉冷對(duì)千夫指的勇猛，是俯首甘為孺子牛的奉獻(xiàn)。是真的勇士，敢于面對(duì)慘淡的人生的決絕。一米六不到的瘦弱老者，不光閃耀在民國(guó)文壇群星璀璨之中，無(wú)與比肩，更后無(wú)來(lái)者。

因?yàn)轸斞赶壬�像火炬一樣，指引青年進(jìn)步。和他同時(shí)，和以后的諸家，只能作文文學(xué)小家。就如同諸葛亮舌戰(zhàn)群儒中說(shuō)到，有君子之儒和小人之儒。

先生稱大家，真正的為大眾，大家謀出路

他人曰小家，作品或談情，或求個(gè)人出路，

不能獲得全民共鳴和擁戴，自然無(wú)法成為文學(xué)大家。

因?yàn)楝F(xiàn)在的作家也找不到引導(dǎo)全民信仰的方向。

而今提倡民族自信，文化自信，未來(lái)可期。

一個(gè)偉大文學(xué)家的產(chǎn)生是有多方面因素的，我談?wù)剛�(gè)人看法。成為文學(xué)家離不開(kāi)以下四個(gè)方面：個(gè)人的天賦，其中包括敏銳的視角和超于常人的感受力；生存的土壤，包括時(shí)代、故鄉(xiāng)、周?chē)�的環(huán)境、閱歷；淵博的知識(shí)，包括自然學(xué)科、美學(xué)、宗教觀、哲學(xué)、藝術(shù)；還有一點(diǎn)是非常重要的，是思想，必須要有自由的獨(dú)立的超于時(shí)代的思想，這是成就偉大的文學(xué)作品不可或缺的因素。

文學(xué)不是任何政治機(jī)器的傳聲筒，文學(xué)的力量是讓人向上，讓人看到真實(shí)的社會(huì)，讓人產(chǎn)生悲憫的情懷，讓人懂得抗?fàn)帯?/p>

只要看過(guò)魯迅的生平的人，不難看出我說(shuō)的后三點(diǎn)，在他身上的體現(xiàn)和渾然天成般的結(jié)合，至于第一點(diǎn)，那就要問(wèn)先生本人了，天賦是如何來(lái)的

先生的作品，必是中年時(shí)讀，然后要放在枕畔，想起其中好的句子和段落再讀，品咂其味，如飲醇酒。

聊跑題了。

我說(shuō)說(shuō)為什么現(xiàn)代人出不了這樣的作家。我覺(jué)得這話說(shuō)的為時(shí)尚早。魯迅的年代是上世紀(jì)初，魯迅先生生前，并沒(méi)有得到如此的推崇，時(shí)代、時(shí)間是一個(gè)洮金器。偉大的作品必須通過(guò)時(shí)間去驗(yàn)證，經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的作品才是好作品。當(dāng)代有一批非常優(yōu)秀的作家，他們的作品用當(dāng)今世人眼光衡量，會(huì)因一些原因造成偏頗，只有百年后或千年后，才能說(shuō)，會(huì)不會(huì)再出現(xiàn)個(gè)魯迅，當(dāng)然魯迅就是魯迅，只是就成就而言，是否可與之媲美。

魯迅先生身上有幾大特點(diǎn)：一是斗士，他可以冒死向一切黑惡勢(shì)力開(kāi)火；二是為正義直言，哪怕是朋友，批判錯(cuò)誤的筆也不會(huì)留情面；三文筆犀利，手術(shù)刀式的語(yǔ)言一下就直達(dá)人心臟；四嚴(yán)密的邏輯思維，象長(zhǎng)著眼睛的手，把對(duì)手的外衣一件件剝下，直至現(xiàn)出原形；又象捉蛇的夾子，讓毒蛇無(wú)力反抗。五是站在平民立場(chǎng)，堅(jiān)持站一切反人民的勢(shì)力的對(duì)立面。

現(xiàn)代作家能有魯迅先生某一方面就巳經(jīng)很偉大了。

正如大多數(shù)網(wǎng)友所言，現(xiàn)代在文字上下功夫的人大多是奔著名利而去，為了個(gè)人利益，走魯迅先生的道路豈不背道而馳？！說(shuō)不定多罵幾句魯迅，腰包還會(huì)鼓得圓點(diǎn)！

中國(guó)歷史上出大家最多的有兩次，戰(zhàn)國(guó)和民國(guó)。兩個(gè)亂世偏偏是思想大爆發(fā)的時(shí)候。真是江山不幸詩(shī)家幸。