雍正皇帝，可以說是清朝歷史上最富有“神秘感”的帝王，直到今天，在他身上還有這許多尚未破解的歷史“謎團”，而這其中，影響最大、爭論也最為激烈的，便是所謂的“雍正繼位之謎”。
胤礽的生母是康熙皇帝的結(jié)發(fā)妻子，同時也是康熙朝的第一任皇后，孝誠仁皇后赫舍里氏。在康熙“智擒鰲拜”的過程中，赫舍里氏家族的索尼、索額圖等人皆立有大功，再加上這一時期的赫舍里氏很好的處理了后宮的關(guān)系，并且給予了康熙皇帝以重要的安慰與支持，所以這就使得康熙對于整個家族充滿了感恩，同時也與赫舍里氏皇后本人之間建立了深厚的感情。
而為了讓胤礽成為自己合格的接班人，康熙皇帝可謂是耗盡了其半生的心血。
一方面，康熙皇帝在生活上給予了胤礽無微不至的照顧。
除了安排自己當(dāng)時非常寵愛的榮妃馬佳氏撫養(yǎng)胤礽外，康熙也時常親自照顧胤礽，特別是在胤礽得天花的時候，康熙放下所有的政務(wù)十二天之久，只為胤礽能夠順利康復(fù)。
另一方面，康熙對于胤礽進行了全方位的培養(yǎng)。
康熙先后為胤礽安排了四位老師，即張英、李光地、熊賜履、湯斌，這四人不僅是當(dāng)世之鴻儒，學(xué)識卓越、才能出眾，更是皆以清廉著稱，由此可見康熙對于胤礽學(xué)業(yè)的看重。
不僅如此，康熙更是將胤礽經(jīng)常帶在身邊，對其進行施政的演示與指導(dǎo)，隨后，還在其親征噶爾丹期間，委以其監(jiān)國的重任，讓其進行獨自處理政務(wù)的實操。
“凡事俱著皇太子聽理，若重大緊要事，著諸大臣會同議定，啟奏皇太子�！�
可以說，康熙皇帝無時無刻不再為自己百年之后，由胤礽繼承皇位來做著安排和準備，然而胤礽回報給康熙的卻是無盡的失望。
早在康熙二十九年（1690年），胤礽在面見在生病的康熙皇帝的時，全然沒有傷心之意，甚至還表現(xiàn)出了興高采烈的神情，隨即遭到了康熙的訓(xùn)斥。
而在這之后，胤礽的一系列問題也開始逐漸展現(xiàn)。一來，胤礽的生活極度奢靡、鋪張浪費嚴重；二來，胤礽本人極度貪婪，甚至利用自己皇太子的身份公然索賄；三來，胤礽對于朝臣和兄弟們的態(tài)度是非常的傲慢，并且常常越權(quán)行事，挑戰(zhàn)皇權(quán)。
起初康熙皇帝將所有的愿意歸結(jié)為胤礽這是受到了與之關(guān)系非常密切的索額圖，也就是胤礽的叔姥爺?shù)挠绊�，隨即在康熙四十二年（1703年），康熙皇帝下令將索額圖圈禁，進而將其活活餓死�？滴醣鞠虢柚鷳椭嗡黝~圖給胤礽以提醒，可誰知胤礽卻以一種近乎于報復(fù)的心態(tài)，其表現(xiàn)也愈發(fā)的荒誕與惡劣，使得其與康熙之間的矛盾越越來越深。
終于，在康熙四十七年（1708年）的時候，康熙與胤礽的矛盾徹底爆發(fā)，康熙也在熱河秋闈期間以雷霆之勢，當(dāng)即廢黜了胤礽的皇太子之位。
然而，“一廢皇太子”讓其他皇子看到了爭位的希望，紛紛參與到奪嫡斗爭之中，于是為了穩(wěn)定朝局，維系皇權(quán)統(tǒng)治的根基，再加上此時的康熙已然對于胤礽抱有極大的希望以及他自己內(nèi)心對于這半生心血付出的不甘，康熙隨即在康熙四十八年（1709年）的時候復(fù)立了胤礽的皇太子之位。
可誰想，康熙此舉，非但沒有緩和皇子之間的矛盾，更為關(guān)鍵的是，胤礽本人也是完全沒有任何悔改之意，甚至還就此開始了“緣結(jié)朋黨”。
最終，伴隨著“托合齊會飲案”的勘破，太子胤礽一系列不堪入目的罪行也就此被公之于眾，康熙也在康熙五十一年（1712年），第二次也是最后一次廢黜了胤礽的皇太子之位。
“皇太子胤礽復(fù)立以后，狂疾未除，大失人心，斷非可托付祖宗弘業(yè)之人，故予拘執(zhí)看守�！�
其實，從康熙的本意來說，他是非常希望讓胤礽繼承皇位的，這其中除了有對“嫡長子繼承制”的尊重與貫徹外，還有他與赫舍里氏皇后之間深厚的感情，同時更是康熙不忍自己為培養(yǎng)胤礽所耗費的半生心血毀于一旦。但胤礽終究是“爛泥扶不上墻”，為了王朝江山，康熙也只得最終將胤礽放棄。
在胤礽遭到廢黜并被圈禁在咸安宮的時候，他的兒子弘晳卻依然得到了康熙皇帝極大的寵愛，并將其撫養(yǎng)在宮中，而這也更加說明了康熙對于胤礽不同于其他皇子的感情。
由此可見，如果要說誰是康熙最希望繼承皇位的皇子的話，從情感上來說，胤礽絕對的康熙的唯一答案。
康熙對于其他皇子也進行了悉心的培養(yǎng)，但是并不是以“帝王標準”進行的。
現(xiàn)在有不少人開玩笑的說，康熙是一次性將清朝能當(dāng)皇帝的人都給生完了，所以才導(dǎo)致后來清朝中后期開始國家因為缺乏強而有力的領(lǐng)導(dǎo)，進而不斷走向衰落，直至最終滅亡。
雖然這是句玩笑話，但是不可否認是，康熙的皇子們確實能力非常的出眾，堪稱“清朝之最”，而之所以如此，除了這些康熙皇子們本身的天資外，康熙皇帝培養(yǎng)也與之密不可分。
先來說說三阿哥胤祉，他可以說是所有康熙皇子中發(fā)展最為全面的。
康熙除了安排其編修《古今圖書集成》外，還讓胤祉參與編修集律呂、歷法、算法三者合為一體的《律歷淵源》。
不僅如此，康熙還主動的親自承擔(dān)起教授胤礽基礎(chǔ)數(shù)學(xué)和幾何的知識，之后又安排了意大利傳教士德格里傳授其律呂的知識，這也使得胤祉得到了全面的發(fā)展，做到了中西結(jié)合，古今并用。與此同時，在康熙親征噶爾丹以及后來的出巡期間，也還安排了胤祉參與協(xié)助署理國政事務(wù)，并且還曾經(jīng)在第二次親征噶爾丹之時，命統(tǒng)領(lǐng)鑲紅旗出征，讓其親赴戰(zhàn)場進行鍛煉。
所以，胤祉無論是文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、軍事以及施政能力均得到了全面的鍛煉，并且可以說是樣樣精通，絕對是特別是學(xué)識和騎射，是所有康熙皇子中最為出眾的。
再來說說十四阿哥胤禵。
康熙五十七年（1718年）蒙古準噶爾部首領(lǐng)策妄阿拉布坦叛亂，康熙封胤禵為“大將軍王”，統(tǒng)領(lǐng)大軍平叛，并且還特別降旨向蒙古王公交代：
“大將軍王是我皇子，確系良將，帶領(lǐng)大軍，深知有帶兵才能，故令掌生殺重任。爾等或軍務(wù)，或巨細事項，均應(yīng)謹遵大將軍王指示，如能誠意奮勉，既與我當(dāng)面訓(xùn)示無異。爾等惟應(yīng)和睦，身心如一，奮勉力行�！�
這是康熙皇帝對于胤禵的極大信任，而胤禵也沒有讓康熙失望，率兵平叛成功，不僅成功收復(fù)了整個西藏地區(qū)，之后更是常年駐守西北，拱衛(wèi)著清朝的邊疆。
其實說到這里，我們不難發(fā)現(xiàn)，康熙對于胤礽的培養(yǎng)方式與培養(yǎng)目標，和對待其他皇子上，是有著本質(zhì)不同的。
對于胤礽，康熙是帶在自己的身邊，手把手的教授如何成為一代帝王，教授的是治國理政和王朝治理。
可對于其他皇子，康熙無疑是在為胤礽尋找?guī)褪帧?/strong>
比如剛說到的胤祉，他的生母就是撫養(yǎng)胤礽長大的榮妃馬佳氏，兩人自幼關(guān)系親密，所以康熙培養(yǎng)胤祉實際上就是給胤礽培養(yǎng)最為重要的幫手。
之于有些人說，康熙讓胤禵出任“大將軍王”，實際上就是讓其積累軍功，從而提升聲望好安排其繼位，而這僅僅是一廂情愿的看法。實際上，除了胤禵外，大阿哥胤褆、三阿哥胤祉、五阿哥胤祺、七阿哥胤祐等，都曾有過帶兵打仗、獨當(dāng)一面的經(jīng)歷，并且也都立有卓越的戰(zhàn)功，而這也說明康熙對于他們的定位就是“軍事型人才”。
而這也無疑說明了胤礽在康熙心中的地位，是其他皇子所無法比擬的。
安排雍正代其祭天，其實在一定程度上昭示了康熙皇帝的想法。
康熙在臨終前并不是沒有任何傳位給雍正的征兆，其中安排雍正代其前往天壇祭天，無疑就是最為有力的暗示。
古代帝王自稱為“天子”，意思就是“上天的兒子”，所以祭天無疑是帝王們最為重要的祭祀活動，即便是不是自己親自前往，那么必然會安排自己最為器重的皇子前往，而這個人也最有可能、也最應(yīng)該是皇位的繼承人。在此之前，胤礽在尚未被廢黜皇太子之位的的時候，曾就代表康熙前往天壇祭天。
康熙六十一年（1722年），就在康熙去世前三天，康熙親自召見并安排雍正代他去天壇祭天。而在此之前祭天、祭祖、祭奠明陵等一系列祭祀活動，不是康熙本人前往，就是安排太子胤礽前往，可見，這才是非常明顯的傳位的暗示信號，就好比雍正登基后，也是一直安排弘歷代他去進行祭祀活動一樣。
所以，安排雍正代其祭天，也成為康熙有意將皇位傳給雍正的最好的證據(jù)所在，并且不僅如此，根據(jù)《清圣祖實錄》記載，就在康熙臨終之前，曾一天內(nèi)連續(xù)召見三回雍正，而這無疑也是在做著最后的交代和安排。
“皇四子胤禛聞?wù)亳Y至。巳刻,趨進寢宮。上告以病勢日臻之故。是日,皇四子胤禛三次進見問安�！�
反觀許多人認為康熙想要安排繼承皇位的十四阿哥胤禵，他曾在康熙六十年（1721年）的時候回京復(fù)命，可康熙只讓他做了短暫的停留后并重新安排他回到西北。
此時距離康熙去世僅有一年的時間，康熙的身體狀況已經(jīng)大不如前，如果真的是想讓十四阿哥胤禵繼承大統(tǒng)，必然會將其留在身邊，讓其處于“隨時待命繼位”的狀態(tài)�？勺罱K的結(jié)果卻是直接將其“趕走”，這樣的行為無疑也說明了康熙的態(tài)度。
終于，在康熙六十一年（1722年）十一月十三日，康熙皇帝的生命走到了盡頭。
《清太宗實錄》記載：
“（康熙六十一年）十一月初七日戊子，上不豫，自南苑回駐暢春園。十三日甲午丑刻，上疾大漸，命趨召皇四子于南郊齋所。寅刻，召皇三子誠親王胤祉、皇七子淳郡王胤祐、皇八子貝勒胤禩、皇九子貝子胤禟、皇十子敦郡王胤、皇十二子貝子胤裪、皇十三子胤祥、理藩院尚書隆科多至御榻前，曰：‘皇四子人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統(tǒng)，著繼朕登基，即皇帝位’�；仕淖勇�?wù)亳Y至，巳刻，趨進寢宮，是日戌刻，上崩�！�
而這，也恰恰引發(fā)了雍正到底是“遵詔繼位”、“矯詔篡位”還是“無詔奪位”的爭論。
一方面，雍正在康熙去世時并不在場，而隆科多卻在康熙去世后隨即關(guān)閉九門，并在在京城實施戒嚴長達七天，于是在第二天雍正趕到暢春園的這十多個小時里，兩人究竟密謀了什么，做了什么，此后的幾天中有經(jīng)歷了什么樣的事情，這些確實是不得而知的。
另一方面，康熙的詔書并不是在康熙去世后第一時間就進行了宣讀，并且是先宣讀了滿文部分，之后再宣讀的漢文部分，這也使得整個雍正登基的過程變得撲朔迷離。
而也正是因為這些謎團，造就了清朝歷史上最為重要的“謎案”，即“雍正登基之謎”。
綜上所述，縱觀康熙皇帝的一生，他心中最為心儀的接班人必然是曾經(jīng)的太子胤礽，為此康熙不惜耗費半生心血進行了培養(yǎng)，只不過“不爭氣”的胤礽辜負了康熙的一片苦心，而康熙為了王朝命運也只得將他兩度廢黜。
至于其他皇子，康熙并沒有太過于明顯的進行區(qū)別對待，都進行了悉心培養(yǎng)。而康熙臨終前安排雍正代其前往祭天，無疑成為其有意安排雍正繼位的最好體現(xiàn)。只不過雍正在其繼位的過程中“疑點”重重，加之在其登基之后又對其他政敵兄弟以及年羹堯、隆科多等人過于殘忍，進而也因此遭受到了不少人的質(zhì)疑。
而這最終也使得“雍正登基之謎”流傳至今，依然成為各方熱議的焦點。
