古裝懸疑劇《洗冤錄》于1999年在香港翡翠臺首播，講述了以打更為生的主人公宋慈因為一宗命案而改變人生軌跡的故事。將近二十年的時間已經(jīng)過去了，主演們的人生際遇大不同，下面小編就帶大家盤點一下《洗冤錄》的演員現(xiàn)狀。

歐陽震華飾演宋慈

宋慈是一個棺材遺腹子，從小飽受歧視、受盡非議，但是一直積極樂觀，對事物抱有好奇心。因為一宗命案導致他的人生被改寫。

歐陽震華經(jīng)歷了十年的跑龍?zhí)咨�涯才等來了他的第一個男一號，在電視劇《壹號皇庭》中出演余在春，被稱為“師奶殺手”。2007年，歐陽震華憑借《賭場風云》的齊歡暢這個角色角逐第35屆艾美獎最佳男主角獎，是第一位獲得艾美獎最佳男主角獎提名的香港男藝人，風頭一時無倆。

兢兢業(yè)業(yè)在TVB奮斗三十多年的歐陽震華，卻在2015年傳出與TVB續(xù)約被拒絕的消息。好友佘詩曼在接受采訪被問及該事時，也表示“不相信歐陽震華被拒續(xù)約”；好兄弟陳豪稱“歐陽震華是TVB的忠臣”。最后，TVB還是決定與歐陽震華繼續(xù)簽約，并決定為歐陽震華量身打造好的劇本，這才是正確的做法嘛！

宣萱飾演唐思

唐思是一個劫富濟貧的女賊，仍然堅持內心的善良、堅持正義。因為一場大雨，郡主身份被揭開。

宣萱是典型的秀外慧中，畢業(yè)于英國帝國理工大學，成績優(yōu)異。宣萱的演藝之路可以算是順風順水，1993年，宣萱出演她的第一部電視劇《千歲情人》，在劇中飾演女二號賀千惠，與王菲、方中信等人合作，起點非常高。后宣萱出演《尋秦記》、《歲月風云》、《薛平貴與王寶釧》等影視劇，人氣水漲船高。

用現(xiàn)在流行的話來說，宣萱是個很“佛系”的女明星，選擇在人氣的頂峰放慢腳步，享受寧靜慢節(jié)奏的生活。開心的時候拍一部自己喜歡的電視劇電影，不開心的時候去跳水，去旅行，去享受生活的美好。自己過得幸福，不用在意別人的眼光！

林文龍飾演宋翊（方�。�

方俊是個很有壯志的年輕人，渴望有一番作為。機緣巧合之下，取代與自己相貌相同的宋翊成為桃源鎮(zhèn)的知縣。方俊是一個為了達成自己的目的不擇手段的人。

林文龍主演了許多影視劇，如《錦繡良緣》、《皆大歡喜》、《法證先鋒》、《十兄弟》等，頗受觀眾喜愛。

林文龍的太太是香港著名女演員郭可盈。兩人合作電視劇《萬里長情》，因戲生情，婚后感情和睦。2010年，兩人女兒出生，1+1=3的生活正式開啟~

陳鍵鋒飾演仵作

仵作是古代官府中專門負責檢驗尸體的工作人員。

陳鍵鋒當時還只是一個初出茅廬的新人，在許多電視劇里打個醬油。后出演《學警雄心》、《律政新人王》、《沖上云霄》等影視劇在TVB站穩(wěn)腳跟，與林峰、吳卓羲、黃宗澤并稱TVB四大小生。

2007年，陳鍵鋒開始轉戰(zhàn)內地，出演《最后的格格》、《美人心計》、《亂世佳人》等影視劇，成績不俗。

看完港版的洗冤錄，我總結幾個道理吧！

1、活人比死人更可怕，畢竟死人正常情況下不會害人。所以害人之心不可有，防人之心不可無。

2、死者的身上隱藏著犯罪者的作案動機、作案時間、作案工具等等，盡管有時候并不易取得，但通過某些方式還是可以將其呈現(xiàn)出來，有助于為死者沉冤得雪。洗冤錄的誕生，相當于給后世一個參考，原來破案，只要找到正確的工具就可以了。

3、拍好的電視劇，演員很重要，劇情倒是其次。

宋慈(1186-1249)，字惠父，漢族，建陽(今屬福建南平)人，與理學大師朱熹同鄉(xiāng)，祖籍河北邢臺市南和縣，唐相宋璟后人，生于南宋孝宗淳熙十三年(1186年)，南宋著名法醫(yī)學家，中外法醫(yī)界普遍認為是宋慈于公元1235年開創(chuàng)了“法醫(yī)鑒定學”，因此宋慈被尊為世界法醫(yī)學鼻祖。

第一，是法醫(yī)學技術層面的進步。其實，排除《洗冤集錄》中的種種謬誤，這本書依然提供了很多切實可行的、在現(xiàn)在看起來也非常科學的方法。比如書中提出一種檢驗皮下出血的辦法，怎么做呢？把用酒、醋浸濕的紙敷貼在皮膚上，經(jīng)過一段時間，皮下出血痕跡就能顯現(xiàn)出來。這個方法是符合化學原理的。醋中含有乙酸，透過皮膚后，能和出血部分的血紅蛋白發(fā)生反應，變成暗褐色；而酒精能增加皮膚表層的投射性（現(xiàn)在你去醫(yī)院打針，護士都會先用酒精棉擦拭你的皮膚，一個道理）這樣，皮下出血痕跡就顯示出來了。書中提出的驗尸方法，有的還符合光學原理。比如驗骨傷，如果尸體的骨頭受到損傷，而從外表又看不出來，怎么辦呢？可以把醋澆敷在尸體表面，然后用雨傘遮住要驗看傷痕的地方，迎著陽光隔傘觀看，就能看到傷痕。為啥呢？因為古代雨傘都是用桐油油過的紙做成的（要不咋叫“桐油傘”呢），而且大多傘都是紅、褐、淡黃等顏色。陽光透過這些傘面，部分光線會被吸收，剩下的紅外、紫外光線就照射在體表上，顯現(xiàn)出傷痕，這和現(xiàn)在用紫外線檢驗骨傷其實是同一個道理。類似上面說的、有一定科學依據(jù)的驗尸方法，書上還有很多，都值得后來人借鑒。此外，我們對書上的謬誤，也應該抱著一種“理解之同情”的態(tài)度，畢竟當時科學不發(fā)達，作者受到歷史局限性的限制，把一些個別現(xiàn)象當成了普遍聯(lián)系，把偶然現(xiàn)象當成因果規(guī)律，都是能夠理解的。

第二，《洗冤集錄》對當時腐敗混亂的刑獄狀況，做出了系統(tǒng)性地矯正和指導，并影響了后世幾百年。當時南宋的刑獄制度，黑暗而且混亂，主要表現(xiàn)在以下幾點：首先，官不聽審，唯吏是從�？たh掌管刑獄的長官，平時不出門，遇到案子都是手下的小吏去現(xiàn)場勘驗，這就給權力尋租留下了很大的空間。你想，這些小吏大都沒讀過書，本身沒啥理想，現(xiàn)在又沒有制度約束，不腐敗才怪呢！所以，在驗尸過程中，小吏們經(jīng)常收受賄賂，把輕傷指成重傷，把有傷驗為無傷，或者訛詐苦主，或者顛倒黑白，總之用各種手法徇私舞弊。其次，審案時不重證據(jù)，主要靠刑訊逼供。當時的法官喜好打板子，宋人在筆記上就記錄說，法官動不動就打人一百板子，有時竟然把人活活打死。就這樣還不過癮，當時法官經(jīng)常要在板子上面加上鐵箍或者鐵釘，以增加打板子的威力。宋慈認為，斷案最重要的是證據(jù)刑訊手段也是花樣百出�！端问贰ば谭ㄖ尽分杏涊d了很多刑訊手法，比如有一種刑訊，是將犯人頭部用繩子箍住，然后不斷加上木楔，讓繩子越勒越緊；還有一種刑訊，是將犯人反綁在地上，用繩子捆住雙腿，然后獄卒在犯人腿上跳來跳去。最后，現(xiàn)場檢驗流程混亂。當時法律沒有系統(tǒng)規(guī)定如何保護案發(fā)現(xiàn)場，如何驗尸，分哪些步驟，走哪些流程，全憑官員或者小吏的經(jīng)驗來決定如何勘驗。而且，勘驗文書，當時叫驗尸格目，也動不動就填錯，甚至丟失。宋慈在《洗冤集錄》這本書中，對混亂和無序的刑獄工作，做出了系統(tǒng)的糾正和指導。首先，明確責任機制，要求官員必須到現(xiàn)場驗尸。有的官員不是不想去么？那就按照宋律中的“違制罪”處理。宋慈親臨現(xiàn)場驗尸其次，規(guī)范檢驗流程。檢驗流程不是不透明、不規(guī)范、容易弄虛作假徇私舞弊么？那就制定一套詳細的檢驗流程�！断丛┘�錄》中，對現(xiàn)場怎么保護，各種死法的尸體如何勘驗，驗尸文書該如何填寫，都給出了明確地、細致地說明，主管官員按照這個流程來就可以完成工作。最后，強調講求證據(jù)，減少刑訊逼供。為什么會發(fā)生刑訊逼供？主要原因并不是官員喜歡打板子，而是官員無能，他們找不到犯罪證據(jù)，又有結案的壓力，所以只好用刑訊逼供的手法�，F(xiàn)在規(guī)范了檢驗流程，只要按照流程來，官員就能找到犯罪證據(jù)，斷案時也就可以講求證據(jù)，減少刑訊逼供了。那說到這兒，我們就能得出這樣一個結論：《洗冤集錄》這本書的厲害之處，不僅包括對法醫(yī)學技術層面的指導，還包括從制度層面對當時的刑獄工作、乃至整個南宋之后的刑獄工作，都做了一個系統(tǒng)上的提升。因此，盡管這本書在內容上有很多謬誤，但仍然當?shù)闷稹伴_辟了法醫(yī)學這個學科”、“世界上最早的法醫(yī)學著作”這種超級高的評價，名副其實。而《洗冤集錄》，還有作者宋慈，這兩個名字也注定在歷史的長河中熠熠生輝，并在全世界范圍內成為中華民族的驕傲。