這么理解吧！立地還只能算是經(jīng)過的開始，且看唐僧收三徒，之前各自的“屠刀”(這里代表使壞的物質(zhì)兵器，也代表道佛神識(shí)更深層次的精神道場維度級(jí)別)，“立”基本上只屬于頓悟的一個(gè)時(shí)空點(diǎn)，“地”通俗算是腳踏實(shí)地準(zhǔn)備去修行、也代表了去達(dá)到佛經(jīng)中所指的三昧、三摩提(心無雜念)，直至修至甚深無上正等正覺的佛諦涅槃，所以說壞人放下屠刀立地成佛只能算是在好人經(jīng)過九九八十一難去成佛之前，而是一個(gè)過程的開始，但也不排除前世慧根的例外，都能像六祖那樣講的頓悟一通萬通寥寥無幾。(個(gè)人妄識(shí)，恕我愚見)

屠刀不是你所理解的殺豬刀，

殺牛刀，僧人們認(rèn)為屠刀是

用來殺無明癡暗諸賊的刀！

凡夫身上的賊太多了。

貪、瞋、癡、慢，疑是賊，

財(cái)、色、名、食，睡等等都

是賊，六根都是賊，五蘊(yùn)亦

復(fù)然。

把所有的賊都宰了，才能放

下這把屠刀，立地成佛！

好人沒干過壞事，不知道什么是壞事，所以，有干壞事的可能。壞人干盡壞事，知道什么是壞事。所以，壞人一旦變好，那是真好，不會(huì)再干壞事。上天要給重任一個(gè)人，一定要苦他的心志�？嘈闹揪褪亲屗�不斷犯錯(cuò)，這樣，他才會(huì)知道什么是錯(cuò)。才能勝任將來的重任，不會(huì)出錯(cuò)。

善惡終有報(bào)，只不過是報(bào)的方式、時(shí)間不同。

因?yàn)楹檬露嗄�，好人多難，經(jīng)過千錘百煉方成正果！

眾多丹經(jīng)書中都說“此法簡而又簡，即愚夫愚婦得而行之即可得道”，此話實(shí)不虛傳，只說是入道極易，修侍卻難。把修侍的難度比喻成入深山，如何苦修，西遊記書中便把修練成度寫成了“九九八十一難”。其實(shí)都是形容修真是極為艱苦的，只是把真實(shí)存在的情況做為比喻。修練不是真的只有入深山老林才能修成，在家便可修練，不然道家也不講修練的四大要素“法、財(cái)、侶、地”。

“放下屠刀，立地成佛”是佛門的說法，此說法也是比喻，也不是想吸收儈子手入佛界。“放下”是明指，“屠刀”是比喻，要想知其真正含義，只看有的書中寫道“一桿枯槍怎敵得過雙把利刃？”這樣的話，便知比喻的是什么意思了。這把刀非指鋼刀，殺的也非帶氣之人，是你自身的萬千子民。這正是釋門說的：禁淫欲。

道家、釋門撰書傳世，示人修真都是以比喻使人“悟”道。切不可以為“修練需經(jīng)九九八十一難”和“放下屠刀，立地成佛”是騙人的謊話，其實(shí)是把修真的真實(shí)情況作為比喻的言詞。

相學(xué)里面有九清一濁和九濁一清。香港已故粵劇名伶新馬師曾說過：唱戲?qū)幵妇艥嵋磺迩屑删徘逡粷�。一晚上唱得好好的，一句上不去，結(jié)人轟下臺(tái)就虧大發(fā)了。做好人做好事做大事做國之棟樑國之大器不單要經(jīng)歷得多點(diǎn)。而且還千萬不要九清一俗。身居高位人設(shè)崩塌要壓垮一大片。不一樣的是一個(gè)市井混只要有一樣可取，特別孝順了，特別重義氣了，特別勇猛啦都會(huì)在江湖傳頌一時(shí)。

經(jīng)過九九八十一難方成好人，意思是說，人的心里都住有魔，或大或小。不矢志不移，不克己自律難成好人。確實(shí)如此，好人是無暇的，但人們的心里總有物欲、權(quán)欲，以及各種占有欲，非持之以恒的自律修為，難成好人。

但壞人放下屠刀為什么就能立地成佛？其實(shí)很簡單，好與壞之間就是一條線，壞人向好人這邊跨過來，就是立地成佛；反之，好人也可秒變‘惡人’。

佛與魔，一條紅線而已。一邊是善；一邊為惡。

這句話根本就是謊言，佛教認(rèn)為需要積累足夠善根才能完成道果，辟支佛需要兩大阿僧祗劫的時(shí)間積累波羅蜜，菩薩需要至少四大阿僧祇劫的時(shí)間積累波羅蜜。放下屠刀，立地成佛，除非這種人前世已經(jīng)積累了深厚的善根，今生迷失犯下大錯(cuò)，醒悟后回憶起前世修行才有可能成就，《佛生經(jīng)》記載阿難尊者有一世是強(qiáng)盜頭領(lǐng)，天天打家劫舍，還殺過人，臨終修禪定往生到了初禪天。佛經(jīng)記載有位阿羅漢前世做壞事，他找妓女玩樂，之后殺死妓女，搶走了妓女的錢財(cái)，妓女為了養(yǎng)活孩子才被迫做妓女，這個(gè)人下一世居然成為阿羅漢了，肯定前世積累深厚善根，因?yàn)橐粫r(shí)迷失犯錯(cuò)。

放下屠刀，立地成佛是偽命題，天上不掉餡餅，即便有也是前世善根深厚的原因。

謝邀！

壞人放下屠刀立地成佛也是要經(jīng)歷很長磨難的。

佛經(jīng)中說，壞人放下屠刀后，瞬間歷經(jīng)百世苦難，而后立地成佛。

瞬間歷經(jīng)百世，大概是現(xiàn)實(shí)的一瞬間在壞人的思維中放大為百世時(shí)間，讓壞人真實(shí)地經(jīng)歷了百世磨練吧。

百世磨難可不是個(gè)輕的處罰，金蟬子也不過是十世修來的好人而已。

金蟬子經(jīng)歷八十一難，不過是半世而已，再加上他前十世好人的功勞，其磨難也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有百世多呀。

何況，金蟬子成的佛排位可是非常高的，而那個(gè)壞人成的佛比金蟬子差遠(yuǎn)了。

天地之間有公道。

天道對誰都是公平的。

歡迎關(guān)注龍嘯九天令