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總的來說,這三位先賢是不同時(shí)代、不同領(lǐng)域的。并且他們在各自的領(lǐng)域,都做出了很大的貢獻(xiàn)。對于這些先賢,不能用簡單的佩服來表達(dá)。我認(rèn)為,他們最有影響力的應(yīng)該是孔子。

至圣先賢孔子。

孔子春秋后期的魯國人,年輕時(shí)在魯國最有權(quán)勢的,季氏家曾擔(dān)任過“委吏”“乘田”等小官職。但大部分的時(shí)間,還是從事教育。相傳收的弟子,多達(dá)三千多人。

光著名的賢人,就有七十二人。像孔子最得意的學(xué)生顏回?邶X伶俐,巧于辭令的子貢。品學(xué)兼優(yōu),為人度量寬宏的冉雍。還有性格活潑、多才多藝,以擅長“政事”著稱的冉求等有知識,有才能的弟子。使孔子也成為了,春秋末期最有名的教育家。

孔子最大的成就,應(yīng)該是創(chuàng)立了儒家學(xué)說。在辭任魯國司寇后,就帶領(lǐng)弟子們周游列國。去宣講他的“仁政”‘“愛民”的思想,但無奈他們所到之處。并沒有受到,當(dāng)?shù)鼐鞯臒崆閷ΥW罱K也就返回魯國,繼續(xù)他的教育事業(yè)。

晚年孔子修定了,《詩》、《書》、《禮》、《樂》等古文書籍。又為《周易》作序,并整理編寫《春秋》一書。為后世留下了珍貴的,古代文獻(xiàn)書籍。

在公元前479年孔子逝世,享年72歲。被后世尊稱為至圣、萬世師表。他所創(chuàng)立的儒家學(xué)說,在漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”后。成為二千年來,中國封建社會的正統(tǒng)思想。至今儒家思想,還對現(xiàn)在的社會有著不小的影響。

古代名相諸葛亮。

諸葛亮是瑯琊陽都人,幼年喪父后跟隨叔父到南陽居住。在公元207年,劉備在新野駐兵,慕名前來邀請他。在劉備三顧茅廬的誠意下,諸葛亮提出了三分天下的策略。取荊州、益州為基業(yè),然后向東聯(lián)合孫權(quán),向北抵抗曹操的著名的隆中對策。

在蜀國建國后,被封為丞相。223年劉備被東吳陸遜火燒連營打敗后,病倒于白帝城。諸葛亮被托孤,委以重任。諸葛亮在處于極端困難時(shí)期的蜀國,實(shí)行了一系列的內(nèi)政外交的政策。使蜀國國力得以好轉(zhuǎn),就率領(lǐng)蜀軍六出祁山攻打曹魏。怎奈由于實(shí)力相差太大,無法收復(fù)中原。在公元234年,當(dāng)諸葛亮再次北伐時(shí)。因積勞成疾病故于五丈原,享年54歲。蜀漢后主劉禪追謚他為忠武候。

諸葛亮最終,雖然沒能北伐成功。但他為蜀漢的“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神,已成為后世人們的楷模。激勵著人們始終如一的,為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)著自己的力量。

擁有“書圣”之稱的王羲之。

王羲之瑯琊臨沂人,后遷到會稽山陽。晚年隱居于剡縣金庭。歷任秘書郎、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史,后為會稽內(nèi)史、領(lǐng)右將軍。

王羲之最大的成就,還是在書法上取得的。他善于寫隸、草、楷、行等各種字體。并且還廣泛的研習(xí)別人的長處,用以提高自己的書寫技巧。他擺脫了漢魏的書寫風(fēng)格,自成一家。他的書法平和自然,筆勢委婉含蓄、遒勁有力。寫有著名的《蘭亭序》,也被稱為“天下第一行書”。

王羲之對知識的不斷追求,對書法的精益求精的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。也正是因?yàn)檫@樣的精神,使他在書法上取得了偉大的成就。

雖然,諸葛亮與王羲之在各自的領(lǐng)域,都有所建樹。但要論起對后世的影響力,還是孔子創(chuàng)立的儒家思想最大。自從西漢以來的二千多年,都是我們中華民族的正統(tǒng)思想。

最佳貢獻(xiàn)者
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在這三位中,最佩服的是孔子。

原因有三,主要是看影響力:

第一,儒家思想影響力。

孔子被尊為文圣,他主張的儒家思想不僅在春秋戰(zhàn)國時(shí)期倍受推崇,而且相傳兩千多年,至今影響著我們。

這個(gè)影響力不是另外兩位賢人能比的。

第二,作品的影響力。

孔子所做《春秋》,是我國目前可考的最早的編年體史書,不論其在文史領(lǐng)域的地位價(jià)值,還是對今人了解春秋戰(zhàn)國歷史都是極其重要的資料。此外,論語一書傳閱千古,另外兩位賢人都有可能是讀著論語長大的。

所以,追溯根源,孔子更勝一籌。

第三,個(gè)人的影響力。

三位都可謂是圣人。

文圣,武圣(因其武侯之名,亦有被稱為武圣的,區(qū)別于關(guān)于,在于用兵方面),書圣。

但是,孔子不僅是儒家思想的代表人,甚至可以被稱作中華文化的代表人,之前向外賓介紹的時(shí)候,會說孔孟之國,介紹山東會說孔孟之鄉(xiāng)。

只有在具體到書法領(lǐng)域和軍事領(lǐng)域時(shí),才會介紹這里也是王羲之(或諸葛亮)的故鄉(xiāng)。

從這個(gè)方面來說,我也更佩服孔子。




3

山東歷史名人很多,他們都很杰出。

孔子是著名的教育家,儒家思想代表人物,率先開啟私人教學(xué),有弟子三千,曾經(jīng)周游列國。

諸葛亮是三國時(shí)期的人物,軍事家,發(fā)明家,輔佐劉備建立了蜀國。

王羲之是書法家,他的書法獨(dú)樹一幟,尤其是行書,素有天下第一行書之稱。

這三個(gè)人里我最佩服諸葛亮。

諸葛亮上知天文下知地理,借東風(fēng)時(shí)提前就能預(yù)知有東南風(fēng)刮起。草船借箭,能不費(fèi)吹灰之力就得到那么多利箭。

劉備三顧茅廬請他出山,他一輩子兢兢業(yè)業(yè),鞠躬盡瘁,死而后已。就連杜甫都寫詩贊揚(yáng)他:“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心!

此外諸葛亮還是一個(gè)好丈夫,他不以外貌娶妻,他的妻子黃月英相貌平平可及其有才,諸葛亮看中的是妻子的才華,這一點(diǎn)也讓我欣賞。

所以,我最佩服諸葛亮。

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我最佩服的是孔子,不僅僅因?yàn)樗鞘ト,?chuàng)辦了儒家,更重要的一點(diǎn)是他一生追求“大學(xué)”學(xué)問的境界感染了我。


孔子好學(xué)到不恥下問的精神

孔子好學(xué)到什么境界呢?如果路上碰到有人唱歌,他會讓別人必須重唱一遍,自己哼著唱起來。


只要是別人懂得知識,孔子自己不知道的,就一定會不遠(yuǎn)千里,去跑到哪兒跟人家學(xué)習(xí)。所以這股精神也感動了我,對于好學(xué)的人來說,任何的麻煩都不足為懼。


孔子追求人生更高的境界

孔子并不是說學(xué)習(xí)這么多,是為了當(dāng)朝做官。而是為了更實(shí)現(xiàn)自己人生更高的目標(biāo)。


那是什么呢?就是研究歷史文化為正統(tǒng),就是達(dá)到“仁者愛人”的境界。


現(xiàn)在想想,我們做學(xué)問更多的是,做什么掙錢我就做什么。


孔子高超的教育理念

孔子會根據(jù)學(xué)生的性格特征,區(qū)別對待教育,他反對的是填鴨式的教育。


而是通過不同學(xué)生的特點(diǎn)而教育,這就是“因材施教”,而且孔子說只要想學(xué)習(xí)的人,都可以來他這里學(xué)習(xí),這就是“有教無類”。


想想現(xiàn)在,有幾個(gè)人會有這樣的胸懷,說你只要聰明交一點(diǎn)小錢就行了。但是孔子的學(xué)費(fèi)是一捆牛肉干,要不然孔子就沒法運(yùn)轉(zhuǎn)他的學(xué)院,當(dāng)然了他的徒弟中也有貴族的。


從這里也可以篩選出真正想學(xué)習(xí)的人。


總結(jié)

我之所以佩服孔子,是因?yàn)樗脤W(xué)的精神,以及他更高的人生追求。


現(xiàn)在想想,這不正是我們現(xiàn)代人說欠缺的嗎?我們之所以不幸福,是因?yàn)闆]有更高的人生追求,每天都是重復(fù)著一樣的工作,當(dāng)然也可以,但是人生如果不為自己活過一次,豈不是太可惜了。


好了,這篇問答就到這兒啦,感謝大家的閱讀,我是@成長伴書行


5

總的來說我最佩服孔子,雖然另外兩位也都很偉大。

孔子大家都知道,中國歷史上最著名的思想家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

孔子的偉大在于他開創(chuàng)私學(xué),提倡“有教無類”“因材施教”,廣收學(xué)生,打破了貴族階級對教育的壟斷,是教育開始向平民鋪開,有利于社會的發(fā)展。

孔子偉大在于他提出的道德體系,主張“仁、禮”,被后世逐漸擴(kuò)展為“仁、義、禮、智、信”,講究“己所不欲勿施于人”,他的理論在很大程度上規(guī)范了后世人的言行。

孔子不僅僅停留在言論上,還付諸于實(shí)踐之中,他廣收門徒,號稱弟子三千,其中賢者七十二,這些人之中很多都成為各國、各行業(yè)的翹楚,他自己也曾擔(dān)任主政魯國,雖然短短三個(gè)多月就使鄰國齊國為之側(cè)目。

孔子的言論經(jīng)過弟子們的總結(jié)后,傳播開來,逐漸成為中國封建社會讀書人的經(jīng)典,孔子也被尊為“圣人”“至圣先師”“萬世師表”等等,并建立文廟享受國家祭祀,代代不絕。

孔子的思想對中國和世界都有著深遠(yuǎn)的影響,曾被列為“世界十大文化名人”之首。

當(dāng)然,他的思想也未必就是完美的,而且很多經(jīng)過后世儒家學(xué)派繼承人的發(fā)展變得迂腐不堪,連讀書人都被稱為“腐儒”,這也是不爭的事實(shí),但是主要原因在于后世繼承者沒有能夠吸取精華,棄其糟粕所致。

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歷史名人孔子,諸葛亮,王羲之,本人最喜歡孔子!

孔子是魯國人,不是山東人!

幾千年來,孔子都是魯國大司寇!今后,孔子籍貫,將成為……齊魯。。!

孔子即將脫離山東,回歸齊魯!成為齊魯省名人!

諸葛亮籍貫,何時(shí)成為山東名人的?!

王羲之,祖籍瑯玡郡臨沂人!即今后齊魯省:省會臨沂人!

小編費(fèi)盡心機(jī),和古人套近乎…?!可惜三位歷史名人,將與山東毫無關(guān)系!

歷史名人,孔子,諸葛亮,王羲之,都是齊魯省人氏。!

山東……將無名人可攀龍附風(fēng)了!

小編討要山東正能量,應(yīng)先為歷史人物正名!

正名的歷史名人,搬家了!攜帶正能量葉落歸根了!

山東人再附會正能量,只好到齊魯省打些秋風(fēng)!

今后,歷史書籍將記載……孔子,諸葛亮,王羲之……祖籍齊魯。

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我最佩服的就是孔子,他是儒家文化的代表。在中國歷史上,儒家思想對中國統(tǒng)治階級和中國人的影響是任何學(xué)派,都不能夠相提并論的。即便是歷經(jīng)二千多年,孔子的儒家思想依然還是根深蒂固的影響著中國和全人類,F(xiàn)在的孔子學(xué)院已經(jīng)在全世界五大洲諸多國家開了數(shù)百家。

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我最佩服的是孔子,他的一生是弘道的一生,奮斗的一生。盡管他的一生算不上成功,而且一輩子生活的也不是很富裕。

孔子,名丘字仲尼,是春秋時(shí)期魯國陬邑(今山東曲阜)人。雖然孔子的祖上也是宋國的貴族,可是到孔子這輩兒已經(jīng)是徹徹底底的平民百姓了。

在《論語》中有段這樣的記載,就是孔子17歲那年,季孫氏宴請士一級去家里吃飯,孔子也欣然前往。但是卻被季孫氏家臣陽虎擋在了門外,理由很簡單,孔子在陽虎眼中算不上士。

士是當(dāng)時(shí)最低級的貴族了,可見孔子當(dāng)時(shí)就是普通百姓,只不過比普通百姓好一點(diǎn)?鬃3歲時(shí)父親便去世了,所以是母親顏氏一手將孔子帶大的。跟著母親日子雖然清貧,但是孔子卻積極好學(xué)。


孔子一生都在奮斗之中,他非常想入仕做官,去實(shí)踐他安邦定國的學(xué)說?墒潜M管孔子一生很努力,他的人生總的來說算不上成功。司馬遷曾形容孔子的一生,累累若喪家之狗?梢娍鬃右簧钠D辛。

但是盡管如此,孔子并不灰心,他依然堅(jiān)持著最初的理想,直至終老都沒有停止奮斗;蛟S在凡夫俗子眼中,孔子一生太執(zhí)念了。但只有孔子自己知道,他的所作所為的意義,孔子之后兩千多年的政治格局也體現(xiàn)出了孔子一生奮斗的意義。

孔子一生就沒有富裕過,但他卻能安守貧困,沒有被生活擠變態(tài),反而越來越有原則?鬃邮且粋(gè)很有原則的人,他的一生都在呼吁復(fù)興周禮。

盡管孔子到處宣揚(yáng)他的學(xué)說,試圖恢復(fù)周朝的禮制。但在春秋那個(gè)禮崩樂壞,周天子威望越來越輕的時(shí)代,孔子勸人守規(guī)矩顯然是不合時(shí)宜。

但是孔子知其不可而為之,這便是孔子圣人的一面?zhèn)ゴ蟮囊幻嫖拿鞯囊幻妗R凑f兩千多年后,雖然孔子及其代表的儒家也曾遭到過批評打擊,但依然傳承不衰。

孔子的思想不僅對中國,對世界都影響深遠(yuǎn)。

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山東歷史名人很多:像智慧的化身
諸葛亮,還有書法界的泰斗王羲之,以及號稱中華第一勇士的蒙恬………等等。
但是我最佩服的是儒道至圣孔子?鬃映霈F(xiàn)影響深遠(yuǎn),從泱泱中華到世界的各個(gè)角落都依孔子為尊。大到每個(gè)國家,小到每個(gè)家庭,倫理道德,思想境界,執(zhí)政一方,家族昌盛都受孔圣人的影響。
孔子的影響是全面的,其他人的影響是一個(gè)領(lǐng)域的,都沒有這么全面和深遠(yuǎn)。
所以我最尊敬的是孔子。

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山東齊魯大地,文化底蘊(yùn)深厚,名人輩出?鬃樱T葛亮,王羲之他們?nèi)嗽谥袊臍v史上,都堪稱英杰,他們分別在思想教育領(lǐng)域,軍事領(lǐng)域和文化領(lǐng)域,都為中華民族的文明發(fā)展和進(jìn)步作出了杰出的貢獻(xiàn),都非常令人敬佩。

但是今天我要說的是號稱“書圣”的王羲之,他原籍瑯琊臨沂(今屬山東)人,官至右將軍,會稽內(nèi)史,是中國文人書法史上早期的大書法家之一,是東晉最杰出的書法家。其善長隸,草,楷,行各體,各體精研,心摹手追,廣采眾長,備精諸體,自成一家,影響深遠(yuǎn)。風(fēng)格平和自然,筆勢委婉含蓄,如行云流水,遒美健秀。他的行書《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”堪稱神品。

王羲之的書法,卓爾不群,技法純熟,唐?李嗣真《書后品》:右軍正體如陰陽四時(shí),寒暑調(diào)暢,巖廊宏敞,簪裾肅穆。其聲鳴也,則鏗鏘金石;其芬郁也,則氤氳蘭麝;其難征也,則縹緲而已仙;其可覿也,則昭彰而在目,可謂書之圣也。

中國的書法,歷史悠久,已經(jīng)有五千年的歷史,是世界上獨(dú)一無二的藝術(shù),它是中國人民智慧的象征,是藝術(shù)瑰寶,中華民族最寶貴的財(cái)富,它對中國的社會發(fā)展,文明進(jìn)步起到了非常重要的推動作用。

在中國的歷朝歷代,也曾出現(xiàn)過很多的大書法家,向顏真卿,趙孟畹齲塹街兩褚裁揮幸蝗四芙順劍恢倍際嗆蟊彩榧已暗姆岜浞,从古謨神,哪家膮壬,无论染U紋蘭郟誒飛系牡匚緩?fù)影蠚e際強(qiáng)凸鄞嬖,震q褪俏揖磁逋豸酥腦?/p>

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