沒(méi)有西方不能拋棄的人，昂山素季也不例外。西方國(guó)家總喜歡用人權(quán)價(jià)值觀來(lái)牽制小國(guó)的主權(quán)觀，這種將自身價(jià)值觀強(qiáng)加于人的做法，是歐美等國(guó)的一貫伎倆。但這對(duì)緬甸是無(wú)效的，昂山素季不吃這一套。

昂山素季未執(zhí)政以前，被西方特別是美國(guó)輿論冠以“民主女神”、“人權(quán)斗士”的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，受到美國(guó)政府的鼎力支持。在西方眼中，昂山素季是反抗緬甸軍政府獨(dú)裁統(tǒng)治的戰(zhàn)士，是追求民主的進(jìn)步人士。

在西方所謂的光環(huán)之下，昂山素季拿到了諾貝爾和平獎(jiǎng)，成功的從在野黨黨魁成為緬甸民盟政府的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)人。然而具有諷刺意味的是，這位西方所謂的“斗士”在執(zhí)政不到兩年時(shí)，美國(guó)的態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

令美國(guó)態(tài)度轉(zhuǎn)變的是緬甸若開(kāi)邦的羅興亞人事件。四年前，羅興亞人軍攻擊若開(kāi)邦警察局后，政府軍隨即展開(kāi)圍剿行動(dòng)，導(dǎo)致大量羅興亞難民逃亡。昂山素季被推上了輿論的浪尖，西方紛紛指責(zé)其態(tài)度消極。

危機(jī)爆發(fā)期間，昂山素季發(fā)表電視講話，她譴責(zé)一切侵犯人權(quán)的行為，對(duì)逃亡的羅興亞人感到“擔(dān)憂”，但緬甸不懼西方指控。而西方揮舞“人權(quán)”大棒，開(kāi)始對(duì)昂山素季口誅筆伐，她昔日的光環(huán)被收回。

在之后的兩年時(shí)間里，昂山素季逐漸失去西方光環(huán)。在英國(guó)總工會(huì)的榮譽(yù)會(huì)員身份首先被收回，接著她的畫(huà)像被牛津大學(xué)撤下，倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院“榮譽(yù)主席”職位被剝奪，牛津市“榮譽(yù)市民”的稱(chēng)號(hào)也被剝奪。

隨后其它西方國(guó)家紛紛效仿，幾乎都剝奪了曾經(jīng)賦予昂山素季的所有榮譽(yù)光環(huán)。一度被西方譽(yù)為“民主女神”的昂山素季在一年內(nèi)被西方收回八個(gè)榮譽(yù)頭銜，她的諾貝爾和平獎(jiǎng)被要求剝奪的聲音也從未間斷。

昂山素季很快對(duì)西方的剝奪榮譽(yù)的行為作出回應(yīng)，她稱(chēng)自己并不在乎榮譽(yù)和獎(jiǎng)項(xiàng)。顯而易見(jiàn)，昂山素季對(duì)西方的橫加指責(zé)表達(dá)了不滿(mǎn)。西方將昂山素季的執(zhí)政形容為“垂簾聽(tīng)政”，說(shuō)她逐漸成為民主獨(dú)裁者。

早前的昂山素季確實(shí)也是一位“人權(quán)斗士”，她曾經(jīng)批評(píng)過(guò)軍政府的人權(quán)問(wèn)題。但執(zhí)政與在野的情況是不一樣的，昂山素季將不得不在西方的“人權(quán)”和緬甸的政權(quán)之間進(jìn)行選擇，面對(duì)政權(quán)她只能拋棄人權(quán)。

西方國(guó)家希望昂山素季與軍方保持楚河漢界，繼續(xù)服務(wù)于西方的價(jià)值觀，這樣就可更好的掌控緬甸。但緬甸的國(guó)情并非西方想象的那樣簡(jiǎn)單，而昂山素季必須依靠軍方才能更好的執(zhí)政，否則將是竹籃打水。

緬甸是一個(gè)崇信佛教的多民族國(guó)家，具有濃厚的東方印記。昂山素季雖然是受過(guò)西式教育，也擁有西方的婚姻，但她是熟知緬甸文化的。在她執(zhí)政之后，早前作反對(duì)派時(shí)的那一套方式早已不適用當(dāng)下的緬甸。

她是在野黨時(shí)，確實(shí)曾配合西方國(guó)家，向緬甸軍政府施壓，屢次抨擊人權(quán)問(wèn)題。但她執(zhí)政后態(tài)度發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變，讓西方是措手不及，而效果卻是順應(yīng)民意的。執(zhí)政后的昂山素季敏銳的選擇了鄰國(guó)而拋棄西方。

與其說(shuō)昂山素季被西方國(guó)家拋棄，倒不如說(shuō)是昂山素季主動(dòng)拋棄了西方，拋棄了西方所謂的“人權(quán)”價(jià)值觀。那些離緬甸人十分遙遠(yuǎn)的東西，并非緬甸人所需要的。他們需要的是民族和解與民生問(wèn)題的解決。

不僅如此，西方并非只攻擊昂山素季的人權(quán)問(wèn)題，她對(duì)待少數(shù)民族和內(nèi)戰(zhàn)問(wèn)題的強(qiáng)硬態(tài)度，以及執(zhí)政黨中大量親信的布置等也是西方指責(zé)的對(duì)象。這些與西方標(biāo)榜的民主決策相去甚遠(yuǎn)，西方的施壓顯而易見(jiàn)。

昂山素季面臨的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的選擇題，而是緬甸道路選擇問(wèn)題，完全可以說(shuō)是一個(gè)大是大非問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題上稍有差錯(cuò)，緬甸便會(huì)陷入混亂。但昂山素季的頭腦還是比較清醒的，她的選擇符合緬甸的發(fā)展。

昂山素季在對(duì)西方拋出“滿(mǎn)不在乎”的態(tài)度后，隨即成立了“緬甸一帶一路項(xiàng)目實(shí)施委員會(huì)”，昂山素季任主席，表達(dá)了對(duì)中國(guó)倡議的“一帶一路”戰(zhàn)略的重視。被“西方拋棄”的昂山素季，開(kāi)始擁抱民生。

與其說(shuō)西方國(guó)家拋棄昂山素季，不如說(shuō)是昂山素季為了緬甸的利益而遠(yuǎn)離西方國(guó)家。

在昂山素季被釋放并且全面參加政治之前，西方國(guó)家爭(zhēng)先恐后地給昂山素季貼標(biāo)簽與“給榮譽(yù)”，這包括英國(guó)政府先后給昂山素季許多“民主與自由”榮譽(yù)，挪威、法國(guó)與美國(guó)也先后給她許多頭銜。不過(guò)，說(shuō)到底，美歐這么干是為了打擊以軍人集團(tuán)為主的緬甸政權(quán)，希望能把昂山素季扶上位后，確保美歐的利益能夠全面重返緬甸，進(jìn)而影響或者控制緬甸的戰(zhàn)略利益。

美國(guó)與歐洲原認(rèn)為，昂山素季如此之西化（比如說(shuō)她老公是英國(guó)國(guó)民，兒子也是英國(guó)國(guó)藉，以及她多年也受西方的教育并且得到西方的支持），因此，她一旦解放并且上臺(tái)執(zhí)政，那么一定會(huì)帶領(lǐng)緬甸完全投身美歐的懷抱，然后跟著美國(guó)與歐洲一條路跑到底。

然而，美國(guó)與歐洲低估了昂山素季的民族與國(guó)家情懷。事實(shí)上，昂山素季在剛剛獲釋的時(shí)候，我有機(jī)會(huì)在仰光第一時(shí)間與她有過(guò)一次一對(duì)一的對(duì)話。在問(wèn)及她是否會(huì)帶領(lǐng)未來(lái)的緬甸完全走向西方時(shí)，她明確地回答我說(shuō)：緬甸的利益才是一切的根本，親美歐還是與鄰國(guó)繼續(xù)友誼完全是為此服務(wù)。而且她父親的家國(guó)情懷對(duì)她也影響至重。事實(shí)證明，美國(guó)與歐洲都沒(méi)有認(rèn)識(shí)到昂山素季的家國(guó)情。

此外，昂山素季是非�，F(xiàn)實(shí)的政治家。她上臺(tái)之后，當(dāng)羅興亞問(wèn)題讓歐洲與美國(guó)給她施加巨大壓力時(shí)，她終于體會(huì)到此前的政權(quán)所面臨的困境，并且也強(qiáng)化她無(wú)法讓步的行事方式。更為重要的是，美國(guó)與歐洲那些口惠而實(shí)不至的做法完全無(wú)助于她治理緬甸，因此，她選擇了也鄰國(guó)共同向前發(fā)展并且發(fā)展關(guān)系的道路，完全無(wú)視美國(guó)與歐洲對(duì)她的警告。在此背景下，美國(guó)與歐洲當(dāng)然擺出“拋棄”昂山素季的姿態(tài)嘍，但這又有什么重要的呢？畢竟緬甸民眾與各方都支持昂山素季。

本來(lái)西方國(guó)家支持昂山素季目的就是打破緬甸軍人集權(quán)統(tǒng)治，西方國(guó)家的民主價(jià)值觀的敵人就是獨(dú)裁政府，如果緬甸是個(gè)獨(dú)裁政府，那么西方國(guó)家想插手緬甸內(nèi)政不可能了，恰好昂山素季這個(gè)婆婆出現(xiàn)了，她帶領(lǐng)的民主同盟政黨對(duì)當(dāng)權(quán)的緬甸軍人政府造成沖擊，同時(shí)昂山素季是符合西方國(guó)家那一套理念的，為西方國(guó)家干預(yù)緬甸政府提供機(jī)會(huì)�？墒前荷剿丶旧吓_(tái)后，為了權(quán)力和軍人政府達(dá)成妥協(xié)，在很多方面和西方國(guó)家有理念的沖突，自然西方國(guó)家就指責(zé)她了，抹黑她也就正常啦！

昂山素季現(xiàn)在執(zhí)政緬甸政府雖說(shuō)她得到大部分民眾的支持，可是她還沒(méi)有過(guò)得軍方和國(guó)會(huì)的認(rèn)同。最典型就是她執(zhí)政了，可不是總統(tǒng)，因?yàn)榫挼閼椃ㄒ?guī)定總統(tǒng)的家屬必須是緬甸國(guó)籍，可昂山素季老公和兒女都是英國(guó)國(guó)籍啊，所以昂山素季只能以國(guó)務(wù)資政的名義而不是總統(tǒng)的名義執(zhí)政，這就很尷尬啦，昂山素季試圖修改憲法以便自己過(guò)得名義，可是國(guó)會(huì)就是不通過(guò)修改憲法的決議。就是說(shuō)昂山素季一直頂著尷尬的名義執(zhí)政，長(zhǎng)期下去是不行的。名不正，則言不順，言不順，則事不成��！昂山素季就必須和國(guó)會(huì)妥協(xié)，而國(guó)會(huì)則要求她割裂和西方國(guó)家的聯(lián)系，二選一，沒(méi)有第三個(gè)選擇，就目前情況昂山素季老婆婆要想繼續(xù)執(zhí)政只能和國(guó)會(huì)妥協(xié)了，那么西方國(guó)家是不愿意看到的。支持你就是要搞亂緬甸嘛，現(xiàn)在你要?jiǎng)澢褰缦蓿�不反�?duì)你才怪呢，所以很多西方國(guó)家立刻翻臉不認(rèn)人反過(guò)來(lái)指責(zé)她也就不奇怪啦！

昂山素季要想權(quán)力穩(wěn)固就必須獲得軍方的支持，軍方的要求簡(jiǎn)單，就是對(duì)待緬甸的羅興亞人問(wèn)題上昂山素季必須和軍方保持一致。羅興亞人是穆斯林人的一支遷到緬甸境內(nèi)，羅興亞人和緬甸人一直就有矛盾，發(fā)生過(guò)流血事件，緬甸軍方和政府從來(lái)不承認(rèn)羅興亞人是緬甸人，這就和西方國(guó)家的價(jià)值觀有沖突啦！昂山素季表過(guò)態(tài)就是和軍方的態(tài)度一致，不承認(rèn)羅興亞人，這就惹惱了西方國(guó)家。西方國(guó)家一直以“白蓮花圣母”宣傳它們一套什么普世價(jià)值觀，說(shuō)白了就是以人權(quán)和民主為借口干涉別國(guó)內(nèi)政，以便獲得利益。羅興亞人不被承認(rèn)，還怎么有借口干涉緬甸啊，現(xiàn)在昂山素季公開(kāi)和西方國(guó)家唱對(duì)臺(tái)戲，打壓羅興亞人，不給西方國(guó)家以人權(quán)為借口搞亂緬甸內(nèi)政，西方國(guó)家如意算盤(pán)就落空了，不生氣才怪呢，自然就把怒氣發(fā)泄到昂山素季身上，紛紛謾罵拋棄她也就不奇怪啦！

昂山素季和西方國(guó)家的矛盾一切都是政治利益在做怪，昂山素季要想繼續(xù)執(zhí)政就肯定和緬甸軍方妥協(xié)達(dá)成交易，而這一點(diǎn)是西方國(guó)家最不愿意看到的，一個(gè)穩(wěn)固的強(qiáng)權(quán)政府是不符合西方國(guó)家的理念的，別把昂山素季看的那么高尚，她還不是一個(gè)為了權(quán)力的政客嘛，和西方國(guó)家的政治人物沒(méi)有什么大的區(qū)別！

西方國(guó)家拋棄昂山素季是遲早的事，因?yàn)樵诖酥�前，昂山素季已�?jīng)把他們拋棄了。

眾所周知，昂山素季是緬甸開(kāi)國(guó)元?jiǎng)装荷綄④姷呐畠�，她兩歲離開(kāi)緬甸，在海外連續(xù)生活了28年，期間她入讀牛津大學(xué)，在聯(lián)合國(guó)工作，嫁給了英國(guó)學(xué)者、牛津大學(xué)教授邁克·阿里斯，入了英國(guó)國(guó)籍。

這些經(jīng)歷讓她從進(jìn)入政治漩渦的那一刻起，就成為了西方人眼中標(biāo)準(zhǔn)的政治模板：良好的家世，西方的教育背景，具有國(guó)際視野，女性！也注定她可以很容易地獲得來(lái)自所謂“自由世界”的支持與援助。

昂山素季很善于利用這些優(yōu)勢(shì)，在積攢了足夠的政治資本后，1988年她以照顧母親的名義返回緬甸，然后快速組建政黨，并以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)在1990年的緬甸大選中勝出，

首戰(zhàn)告捷，可謂初生牛犢不怕虎，但彼時(shí)昂山素季的成功，具有十分復(fù)雜的背景！

首先是隨著冷戰(zhàn)時(shí)代的結(jié)束，全球范圍都刮起了一股“自由風(fēng)”，強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力令西方國(guó)家的制度優(yōu)勢(shì)無(wú)可匹敵，尤其是經(jīng)濟(jì)落后、改革乏力的緬甸，傳統(tǒng)的政黨在這股狂風(fēng)面前毫無(wú)招架之力。

其次是昂山素季本人的魅力，昂山將軍的遺澤，加上其本人坎坷的經(jīng)歷，讓緬甸百姓對(duì)她報(bào)以同情，同時(shí)也寄望于她能夠?yàn)閲?guó)家?guī)��?lái)改變。

第三是外部勢(shì)力的支持，在西方人眼中，昂山素季的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了緬甸這個(gè)南亞小國(guó)的范圍，她的勝利代表了西方制度在中南半島的復(fù)辟，支持昂山就是支持自己。

有了這三點(diǎn)，昂山勝利也就是意料之中的事情了。

但強(qiáng)龍不壓地頭蛇，緬甸強(qiáng)大的軍政府可不愿意乖乖就范，他們馬上宣布昂山當(dāng)選不合法，并將她囚禁起來(lái)。

出人意料的是，這種粗暴的做法成為了昂山政治生涯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，讓她在若干西方制度代言人中脫穎而出，并借機(jī)蛻變?yōu)椤奥�德拉”式的人物，尤其是西方世界，他們�?lè)于樹(shù)立一個(gè)亞洲反傳統(tǒng)的典型，一端是強(qiáng)大的國(guó)家機(jī)器，另一端是一個(gè)為民請(qǐng)命的弱女子，兩相對(duì)比，以達(dá)到攻心的目的。

1991年，昂山素季不出預(yù)料地獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)，她在演講詞中說(shuō)道：

“在緬甸追求民主，是一國(guó)民作為世界大家庭中自由與平等的成員，過(guò)一種充實(shí)全面、富有意義的生活的斗爭(zhēng)。它是永不停止的人類(lèi)努力的一部分，以此證明人的精神能夠超越他自然屬性的瑕疵。”

這些做法都讓外界對(duì)她的評(píng)價(jià)加分不少，緬甸國(guó)內(nèi)百姓更是對(duì)她頂禮膜拜，此后，她的名氣繼續(xù)看漲，直到最終當(dāng)選。

但昂山當(dāng)選后的所作所為，卻讓西方世界大跌眼鏡，尤其是在羅興亞人問(wèn)題上，與前任做法如出一轍，想象中的自由、民主、仁愛(ài)，蕩然無(wú)存。

昂山為什么說(shuō)一套做一套，不顧西方國(guó)家對(duì)她的幫助與信任呢？

首先，政治和政治口號(hào)是兩碼事，比起純情又理想化的政治口號(hào)，政治就是骯臟不堪的黑暗勾當(dāng)，嘴里喊著公平公正，手里做的都是無(wú)恥的利益分配，尤其是在傳統(tǒng)深厚、經(jīng)濟(jì)又較為落后的國(guó)家和地區(qū)，如果抱著西方國(guó)家那一套理想主義，不僅干不成事情，自身地位也難保。占據(jù)緬甸人口絕大多數(shù)的是緬甸本土百姓，無(wú)論出于個(gè)人立場(chǎng)，還是選票，昂山都必須最大限度維護(hù)他們的利益，否則不僅難以施政，維持都是大問(wèn)題。

其次，昂山身上帶有強(qiáng)烈的東方專(zhuān)制色彩，只是西方國(guó)家被她迷惑。昂山素季的父親昂山是緬甸的開(kāi)國(guó)將軍，當(dāng)年為了民族獨(dú)立，不惜與日本人合作，二戰(zhàn)后轉(zhuǎn)而與英國(guó)人苒和，可謂不擇手段。昂山素季雖然在國(guó)外長(zhǎng)大，但緬甸傳統(tǒng)文化對(duì)她的影響不可忽略，1995年昂山素季為了延續(xù)政治生涯，在被釋放后拒絕返回英國(guó)看望生病的丈夫，直到對(duì)方去世�？梢哉f(shuō)，參政后的昂山素季已經(jīng)是鐵石心腸，試問(wèn)這樣的心態(tài)，又怎會(huì)在乎外部世界的褒貶。

第三，羅興亞問(wèn)題本質(zhì)上是西方國(guó)家殖民政策的產(chǎn)物，將其現(xiàn)狀歸咎于緬甸不公平，緬甸人也不會(huì)接受。昂山素季從沒(méi)有有在任何場(chǎng)合對(duì)此作出承諾，只是西方國(guó)家一廂情愿的以為她會(huì)這么做。

看到昂山素季上臺(tái)后的做法與起初期待的不一致，一些西方國(guó)家開(kāi)始撕破臉皮，大肆鞭撻昂山素季，認(rèn)為她背叛了信任，欺騙了西方國(guó)家的感情。

在日慕鄉(xiāng)關(guān)看來(lái)，作為一個(gè)緬甸人，昂山素季最需要忠于的不是西方國(guó)家，而是緬甸的百姓，比起國(guó)民的生計(jì)，個(gè)人的榮辱不必過(guò)于計(jì)較，至于那些來(lái)自外界的榮譽(yù)批評(píng)，有就有，沒(méi)有就沒(méi)有。如果哪個(gè)西方政客或百姓真心想要幫助緬甸人，可以設(shè)身處地的為他們提供力所能及的幫助，而不是空洞地喊口號(hào)！

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我是歷史達(dá)人日慕鄉(xiāng)關(guān)，歡迎關(guān)注！

事實(shí)上并不是歐美拋棄了昂山素季，而是歐美與昂山素季的價(jià)值觀漸行漸遠(yuǎn)了。昂山素季是緬甸的國(guó)務(wù)資政，雖然不是緬甸的總統(tǒng)，但也是一位實(shí)權(quán)人物。

她雖然是緬甸“國(guó)父”昂山將軍的女兒，但原本與政治無(wú)關(guān)。因?yàn)樗�早年就已遠(yuǎn)嫁英國(guó)為人婦，后來(lái)為了推進(jìn)緬甸的民主改革（軍政府當(dāng)權(quán)）才回到國(guó)內(nèi)，結(jié)果卻慘遭緬甸軍政府囚禁20年。在她入獄那段期間里，西方國(guó)家一直把她視為民主的寵兒，對(duì)她表現(xiàn)出極大的關(guān)心和支持。

2010年，昂山素季才被放出來(lái)。不過(guò)早在1998年，她的英國(guó)丈夫便已經(jīng)去世了。出獄之后，昂山素季再次宣布參加緬甸的總統(tǒng)競(jìng)選，但緬甸軍政府使出了修憲哦手段，只是給她設(shè)立了一個(gè)國(guó)務(wù)資政職務(wù)。

作為西方的傳統(tǒng)盟友，昂山素季回到政壇后先后訪問(wèn)過(guò)美國(guó)、歐洲，會(huì)見(jiàn)了奧巴馬、希拉里等人，與西方國(guó)家保持著親密的關(guān)系。不過(guò)，她是怎么與歐美漸行漸遠(yuǎn)的呢？

事實(shí)上，歐美各國(guó)過(guò)去認(rèn)為昂山素季懷有西式民主價(jià)值觀。由她執(zhí)政后，緬甸會(huì)更貼近西方而遠(yuǎn)離中國(guó)。不過(guò)，昂山素季在對(duì)華政策上，不但沒(méi)有被美國(guó)牽著鼻子走，反而主張和中國(guó)保持友好，甚至要求加入“一帶一路”戰(zhàn)略。因此，美國(guó)首先表示出了不悅。

同時(shí)，在緬甸處理國(guó)內(nèi)民族問(wèn)題時(shí)，昂山素季也被西方抨擊毫無(wú)作為。比如在2017年9月時(shí)，緬軍對(duì)境內(nèi)的羅興亞武裝進(jìn)行了清剿，但此舉卻被西方國(guó)家指責(zé)為缺乏人道主義，并直接抨擊緬甸國(guó)務(wù)資政昂山素季。由此看來(lái)，西方國(guó)家與昂山素季的關(guān)系已經(jīng)大不如前了。
昂山素季與英國(guó)丈夫（1988年攝）

昂山素季被西方國(guó)家拋棄？其實(shí)是昂山素季主動(dòng)選擇了緬甸而已。

昂山素季，大概是封閉落后的緬甸人中，最為有國(guó)際范的高層政治明星了。

昂山素季，是緬甸獨(dú)立運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖昂山將軍的女兒。昂山在1947年被暗殺時(shí)，她才2歲，所以他基本上對(duì)她這個(gè)影響一生的父親沒(méi)有什么深刻映像。

昂山素季在祖母和母親的呵護(hù)下長(zhǎng)大，她的名字中的昂來(lái)自于祖母，季來(lái)自于母親。母親擔(dān)任緬甸駐印大使期間她在印度成長(zhǎng)。18歲之后，昂山素季在英國(guó)牛津大學(xué)讀書(shū)，畢業(yè)后留校當(dāng)了老師，還嫁給了英國(guó)學(xué)者、牛津大學(xué)教授邁克·阿里斯，加入英國(guó)國(guó)籍，生了兩個(gè)英國(guó)兒子。

昂山素季16歲離開(kāi)緬甸，回到緬甸時(shí)已經(jīng)43歲，經(jīng)過(guò)牛津、尼泊爾、聯(lián)合國(guó)等地的任職，成了一個(gè)成熟的政治家。昂山素季繼承了母親的政治遺產(chǎn)，組建了緬甸全國(guó)民主聯(lián)盟，成為反對(duì)黨領(lǐng)袖。

作為反對(duì)黨領(lǐng)袖，昂山素季陸陸續(xù)續(xù)被3次軟禁，直到2010年才獲得自由，這中間有22年時(shí)間的時(shí)間，她都以一個(gè)緬甸民主運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，獲得了西方世界的普遍同情和支持，因此她得到了“東方曼德拉”的美譽(yù)，還獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)，薩哈羅夫人權(quán)獎(jiǎng)。

西方國(guó)家喜歡昂山素季，并不是因?yàn)樗�是民主運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，而是因?yàn)樗�是反�?duì)黨領(lǐng)袖。不管是美國(guó)還是歐洲，都不喜歡一個(gè)繁榮穩(wěn)定的緬甸，這是實(shí)情。

可是，緬甸人也一樣糾結(jié)，軍政府20多年并沒(méi)有帶來(lái)一個(gè)更好的緬甸，昂山素季能嗎？

最關(guān)鍵的是，昂山素季在很多緬甸人眼中，是一個(gè)英國(guó)人。

昂山素季的父母都是緬甸知名政治家，她要獲得緬甸國(guó)籍當(dāng)然容易，可是他的丈夫和兒子們會(huì)加入緬甸國(guó)籍嗎？當(dāng)然不可能!

按照緬甸憲法，直系親屬是外國(guó)人，不能當(dāng)總統(tǒng)。

昂山素季只好設(shè)法修改憲法，沒(méi)有得到通過(guò)。

昂山素季，一生追求民主，自然不會(huì)無(wú)視民意。她必須向緬甸人民證明——“我是緬甸人，我愛(ài)緬甸！”

證據(jù)就是，對(duì)惡意移民羅興亞人進(jìn)行打壓。

羅興亞人，其實(shí)是來(lái)自于孟加拉國(guó)吉大港的穆斯林移民。這些穆斯林從孟加拉國(guó)遷移而來(lái)，在緬甸西部的若開(kāi)邦，形成了相當(dāng)封閉和獨(dú)立的群體，甚至針對(duì)緬甸的若開(kāi)人進(jìn)行大屠殺。這樣的一個(gè)民族，自然被緬甸人當(dāng)做客居公民甚至非法公民對(duì)待。

現(xiàn)在的羅星亞人，實(shí)際上已經(jīng)成了緬甸境內(nèi)最慘的難民營(yíng)。一部分羅興亞人，組織了羅興亞人救世軍，直接發(fā)動(dòng)了針對(duì)平民的恐怖襲擊，到這里，羅興亞人已經(jīng)走上了緬甸大部分公民的對(duì)立面。

打壓羅興亞人，試圖讓羅興亞人加入緬甸族學(xué)習(xí)緬甸語(yǔ)，這在緬甸人看來(lái)已經(jīng)是仁至義盡法外開(kāi)恩的事情，在歐美國(guó)家來(lái)說(shuō)這是嚴(yán)重侵犯人權(quán)的。也正因如此，美國(guó)人收回了20多年前給昂山季素頒發(fā)的人權(quán)獎(jiǎng)項(xiàng)。

這些歐美人，真實(shí)站著說(shuō)話不腰疼，放在緬甸他們想搞割據(jù)搞獨(dú)立，甚至還搞恐怖襲擊。遣返人口更稠密的孟加拉更不可能。如果歐美國(guó)家真的關(guān)心人權(quán)，不妨把這200多萬(wàn)人安排在自己國(guó)家？

特朗普連家門(mén)口的墨西哥人都要修長(zhǎng)城防備著，這萬(wàn)里之外的穆斯林，還是別想了。

昂山季素，不可能為了得到西方人的好感，不顧洶洶民意解救羅興亞難民吧？

所以，我的結(jié)論就是，不是西方人拋棄了昂山季素，而是昂山季素決心做一個(gè)真正的緬甸人！

感謝邀請(qǐng)。

事情沒(méi)有這么簡(jiǎn)單，昂山素季其實(shí)是西方按照自己的意愿樹(shù)立的一個(gè)典型，真正變化的不是昂山素季，而是西方媒體。在野時(shí)，西方需要一個(gè)斗士，通過(guò)這個(gè)斗士向緬甸軍政府施加壓力，而昂山素季的父親是緬甸獨(dú)立的推動(dòng)者，又是軍人，在緬甸軍隊(duì)中有很高的威望，到現(xiàn)在在緬甸國(guó)內(nèi)有很高的支持度。同時(shí)，昂山素季接受西方的教育，長(zhǎng)期生活在西方，有與西方溝通的技巧與能力，其丈夫更是外國(guó)人，這樣的人可以代表西方利益。

但是西方媒體沒(méi)有想到，在野黨的昂山素季與執(zhí)政以后的昂山素季完全不同，在通過(guò)壓力，迫使緬甸軍人政權(quán)同意大選，最終昂山素季走向前臺(tái)，成為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的昂山素季已經(jīng)不是在野黨的那個(gè)昂山素季，時(shí)時(shí)刻刻都需要維護(hù)緬甸的利益。包括在對(duì)待少數(shù)民族的態(tài)度。這樣的就與一貫正確的西方立場(chǎng)格格不入，他們認(rèn)為昂山素季是叛徒，背叛了西方的教育，實(shí)際上，昂山素季是代表緬甸大多數(shù)人的利益，并且這樣的立場(chǎng)不能改變，如果改變，就是將被選民拋棄。

西方不愿意聽(tīng)昂山素季的解釋?zhuān)�認(rèn)為緬甸對(duì)羅興亞人就是不人道，拼命向緬甸施加壓力，但是緬甸開(kāi)始就不承認(rèn)來(lái)自孟加拉的羅興亞人是緬甸人。這樣的認(rèn)識(shí)差距更加加劇了西方對(duì)昂山素季的不滿(mǎn)，取消昂山素季的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，取消昂山素季的學(xué)位，取消昂山素季的各種頭銜，他們認(rèn)為只要給昂山素季加大壓力，就可以逼迫緬甸就范，孰不知，在這件事上就緬甸軍方有很大的影響力，并不是昂山素季能夠左右。但所有的賬，西方還是算在昂山素季身上，認(rèn)為她是叛徒，變節(jié)者。筆者認(rèn)為，這就是西方為何在緬甸失敗的原因，問(wèn)題的實(shí)質(zhì)都沒(méi)有搞清，就擅自判斷的原因。

昂山素季是緬甸獨(dú)立之父昂山將軍的女兒，早年投身民主運(yùn)動(dòng)而被緬甸軍政府幽禁，雖然緬甸開(kāi)啟了民主化，軍政府還政于民，但是軍政府給昂山素季量身打造了一部憲法使得昂山素季無(wú)法擔(dān)任緬甸總統(tǒng)。但是緬甸民選政府安排了一個(gè)國(guó)務(wù)資政得職務(wù)，所以昂山素季仍然是緬甸政府的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)者。

所以，作為緬甸的實(shí)際元首，昂山素季就必須要把緬甸的國(guó)家利益放在第一位。在昂山素季領(lǐng)導(dǎo)的民盟還處于在野地位的時(shí)候，昂山素季可以利用緬甸少數(shù)民族的問(wèn)題給軍政府添堵，并換取西方國(guó)家的支持。但是現(xiàn)在昂山素季是緬甸的領(lǐng)導(dǎo)人，那么舊必須要考慮緬甸的國(guó)家利益，這樣才能給她的民盟換選票。

首先讓國(guó)際社會(huì)對(duì)緬甸發(fā)難的是若開(kāi)邦的羅興亞問(wèn)題，但是這只是個(gè)引子。不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，羅興亞問(wèn)題也是有原因的。在緬甸剛獨(dú)立的時(shí)候，羅興亞人為緬甸承認(rèn)的少數(shù)民族，緬甸政府的公務(wù)員有羅興亞人，緬甸政府軍中也有不少官兵是羅興亞人。但是問(wèn)題是羅興亞人要求獨(dú)立惹惱了緬甸政府，所以公務(wù)員以及軍隊(duì)中的羅興亞人被請(qǐng)了出去，羅興亞人緬甸公民的身份也被剝奪。雖然打擊面過(guò)大，但是也符合緬甸的國(guó)家利益，畢竟緬甸境內(nèi)還有克欽族、克倫族、撣族等獨(dú)立組織，而且其聲勢(shì)比羅興亞人大的多，都有自己的獨(dú)立武裝。再者若開(kāi)邦靠近緬甸核心區(qū)，如果任由羅興亞獨(dú)立勢(shì)力做大必然會(huì)威脅到緬甸核心區(qū)。

不過(guò)，羅興亞問(wèn)題只是一個(gè)噱頭，即便是古特雷斯為此指責(zé)緬甸，也不過(guò)是從人道主義的角度來(lái)說(shuō)的，實(shí)際上大家都知道昂山素季未必會(huì)在羅興亞人的問(wèn)題上妥協(xié)，畢竟如何安置羅興亞人也是一個(gè)巨大的難題，這也是各方都盡量回避的話題。真正讓西方國(guó)家對(duì)昂山素季翻臉的原因是昂山素季主政緬甸之后并沒(méi)有向西方靠攏，而是繼續(xù)之前軍政府那樣，和中國(guó)繼續(xù)開(kāi)展經(jīng)貿(mào)合作，你也可以理解為強(qiáng)化同中國(guó)的經(jīng)貿(mào)合作，畢竟一帶一路和亞投行緬甸都參與了進(jìn)來(lái)，而且昂山素季訪華，還得到了中國(guó)政府的熱情接待。這在西方看來(lái)都是背叛，因?yàn)楫?dāng)初西方之所以愿意支持昂山素季，除了昂山素季的西方背景之外，就是昂山素季的民盟是全國(guó)最大的反對(duì)黨，西方希望昂山素季能夠顛覆軍政府，并帶領(lǐng)緬甸轉(zhuǎn)向西方。但是昂山素季做不到，因?yàn)樗�首先是緬甸人，是緬甸的領(lǐng)導(dǎo)人，而不是西方的代理人。她在野的時(shí)候可以各種給軍政府添堵，但是現(xiàn)在她必須把緬甸的國(guó)家利益放在首位。

緬甸想要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，就必須要依靠中國(guó)，所以昂山素季必須要利用中國(guó)崛起的勢(shì)頭，搭上中國(guó)的順風(fēng)車(chē)。第一是因?yàn)橹袊?guó)吃相并不難看，至少中國(guó)吃肉緬甸還能喝口肉湯；再就是緬甸到底是中國(guó)的鄰國(guó)，而且中國(guó)國(guó)力強(qiáng)大，正所謂縣官不如現(xiàn)管，所以對(duì)緬甸來(lái)說(shuō)，依靠中國(guó)比依靠西方靠譜多了。
所以西方自然無(wú)法容忍昂山素季向中國(guó)靠攏，正好羅興亞問(wèn)題讓西方有了攻擊昂山素季的口實(shí)，所以西方在這個(gè)問(wèn)題上大做文章，甚至剝奪昂山素季的榮譽(yù)頭銜。至于羅興亞問(wèn)題，沒(méi)人關(guān)心，西方最關(guān)心的是如何圍堵中國(guó)，羅興亞人的死活關(guān)我屁事。

國(guó)際政治就是這么有意思，就像馬克思說(shuō)的那樣，政治是一門(mén)藝術(shù)，是科學(xué)。

全文完

西方一慣做法就是通過(guò)扶植自己的代理人出任某一個(gè)國(guó)家的元首，并且掌控該國(guó)的國(guó)家決策層，進(jìn)而掌控整個(gè)國(guó)家。

昂山素季原本就是西方認(rèn)可的最佳人選。在西方投入巨大資源的幫助下，昂山素季及其集團(tuán)終于獲得了緬甸的政權(quán)，但是昂山素季卻沒(méi)能夠掌控緬甸軍人集團(tuán)，因而也無(wú)法掌握緬甸大局，當(dāng)然也無(wú)法完成西方制定的戰(zhàn)略目標(biāo)，隨著昂山素季政府的任期越來(lái)越接近終點(diǎn)，加上緬甸民眾對(duì)昂山素季的支持也在減弱，而昂山素季年齡也過(guò)于偏大，所以西方認(rèn)為再繼續(xù)對(duì)昂山素季集團(tuán)進(jìn)行大規(guī)模投入沒(méi)意義了。因此西方國(guó)家開(kāi)始紛紛拋棄昂山素季，轉(zhuǎn)而再去尋找更合適的緬甸代理人。