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清朝入關之后,吸取幾乎所有朝代的亡國的教訓。限制太監(jiān)權利、防止后宮干政、滿漢相防自不必說,愛新覺羅家族甚至對于旗人、滿人都有所防范,父親在朝中有影響力,兒子便只能從軍。這樣,父親在朝廷中的影響力隨著父親的死亡便消除殆盡。包括皇子們的教育問題,身為清朝皇子,每天凌晨五點就必須起床讀書,下午練習弓馬騎射。清朝統(tǒng)治者做這么多為了什么?還是為了自家天下能長治久安。

宋太祖趙匡胤因為自己黃袍加身的原因,一直擔心有人在給自己來這么一出,即位之后便一直挖空心思抑制武將,太祖這樣做,后代之君效仿結果宋朝軍隊戰(zhàn)斗力一天不如一天。康熙平定三藩、收復臺灣之后,便開始抑制火炮的發(fā)展,康熙時期的火炮較于當時世界各國并不算落后,但也自那時也開始發(fā)展不前。康熙本身算得上是一位數(shù)學家,但他學會、了解了西方文化擔心確實這些東西為漢人所學去,影響自家政權的穩(wěn)定。所謂閉關鎖國只是不允許民間接觸外國人,不是不允許我愛新覺羅家族接觸。在清朝被稱為圣祖的康熙皇帝這樣做,對后代君主的施政也是有影響的。說到底,就是不自信和矯枉過正寧肯停滯不前,也要保證自家地位。

另外,清朝對于漢人的思想統(tǒng)治也達到前所未有的高峰,中國四大名著在清朝以前完成三部,唯一一部在清朝完成的甚至還被列為禁書。乾隆借著修《四庫全書》大肆收繳對自家統(tǒng)治不利的書籍,其結果是修了一部《四庫全書》結果燒毀了另外一部“四庫全書”。清朝統(tǒng)治者為了鞏固江山,甚至到了喪心病狂的地步,那些文字獄,就是要把造反的心思扼殺在搖籃之中,讓天下人想都不敢想。

可清朝統(tǒng)治者千算萬算沒算出出了一個洪秀全,自建一個教派叫“拜上帝教”,更沒算到對清朝一向恭順的洋人有一天會威脅到自己家統(tǒng)治。不過,清朝統(tǒng)治者做的并非都是無用功,比如,曾國藩攻下天京之后,想要一鼓作氣剿滅清朝,但他意識到自己推翻清朝容易,可沒有建立一個朝代的權威。人貴在有自知之明,等到袁世凱他覺得他有那個權威,可結果呢?

僅一家之見解,我是史爭朝夕,歡迎您指正批評。

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中國古代的封建王朝,新建立的朝代都有承襲前朝制度的習慣,比如漢承秦制、唐承隋制、清承明制等等。這樣新的統(tǒng)治階級就可以快速組建政權,并且不用費勁腦汁的去重新建立一套行政體系了。

但是制度之間的承襲也并非一成不變的套用,新的朝代會根據(jù)時代變遷和實際情況來不斷調整制度。本次我們要說的清朝,雖然是承襲的明制,但還是有一些不一樣的地方,這也影響了清朝將近三百年的國運。

明朝和清朝之間,有一個機構的權力改變最大,就是內(nèi)閣。內(nèi)閣是明初建立的,一開始只相當于皇帝的私人秘書,而且明朝建立之初也承襲了之前朝代的丞相制度,靠左右丞相來輔佐皇帝。但是在胡惟庸案發(fā)生之后,明太祖朱元璋就借口廢掉了丞相制度,加強了中央集權;实垡蝗丝傆[朝政,直接管理六部。

但一個泱泱大國,要處理的事情實在太多了,就算朱元璋是非常勤政的皇帝,也不可能將所有事情面面俱到,要保證國家日常政務的處理,還必須要依靠文武百官來輔佐。所以,在洪武十五年(1382年),朱元璋就設置了華蓋殿、武英殿、文淵閣、東閣諸大學士來協(xié)助皇帝處理政務。

明朝的內(nèi)閣就這樣初步形成了,由于內(nèi)閣具有“票擬”特權,可以參加國家的重要決策,所以在明太祖之后,明朝內(nèi)閣的權力逐漸增大,后來形成為了明朝的行政中樞。明朝內(nèi)閣輔臣的人數(shù)由一人到七八人不等,由皇帝選出一個內(nèi)閣首輔作為領班人。首輔權力的大小,在明朝各代皇帝在位時期也是不一樣的。比如嘉靖時期,嘉靖皇帝決心利用嚴嵩,嚴嵩也善于鉆營,所以嚴嵩就能專權二十年,再比如萬歷時期的首輔張居正,因為皇帝年幼,并且張居正得到皇太后的信任,他個人又是一個強硬的首輔,所以朝政大權也由張居正一手把控。

清朝建立后,也沿用了內(nèi)閣制度,在此基礎上又加以調整,將內(nèi)閣主要官員均分為滿、漢各一人。內(nèi)閣大學士的地位最為尊崇,且均有殿閣頭銜。但在加強中央集權這一方面,清朝皇帝又比明朝更進了一步,發(fā)展到了中國古代中央集權的頂峰。

在康熙、雍正時期,內(nèi)閣逐漸被邊緣化,尤其是在雍正年間,軍機處的設立,讓內(nèi)閣變成了文書收發(fā)與管理的一般政務機構,權力也大不如從前。清朝后來的許多重要決策都開始出自軍機處,但軍機處其實也是由皇帝組建的,皇帝挑選自己的親信來商量國家大事,很多決策其實也就是皇帝的個人意愿,這就是中央集權的進一步加強。

清朝之所以發(fā)展越來越差,就是因為清朝承襲了明制以后,又進一步加強了中央集權,將權力更集中于皇帝一人手中。但是當時全球的大環(huán)境卻是工業(yè)革命的發(fā)展,資本主義代替封建制度。清朝在倒退,而西方國家再進步,這一進一退,就拉開了清朝與西方發(fā)達國家的差距。所以,到后來清朝越來越落后,逐漸內(nèi)憂外患,逐漸走向覆滅。

文/橘子

圖/網(wǎng)絡

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清朝的發(fā)展絕對比朱明好!

除了宗室人口遠遜于朱明外,大清的國土、人口是朱明的三倍以上。

(不管如何否定康雍乾盛世,但中華民族就是那時大一統(tǒng)、壯大起來的。沒有人口、沒有遼闊的國土作為生存空間、沒有民族的大一統(tǒng),說什么都是空話。)

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清朝變本加厲加強皇權,雍正時期又設立軍機處!標志君主專制達到頂峰!對后世惡劣影響,清末落后被欺,大量割地賠款,簽訂許多喪權辱國條約!人民受到帝國主義,封建官僚主義壓榨!

  • 清開始統(tǒng)治時施行圈地政策,大貴族把大量土地變?yōu)槟翀,百姓抓做農(nóng)奴,恢復奴隸制生產(chǎn),社會倒退向農(nóng)奴社會,圈地運動把北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn),變成放牧場!
  • 清朝文化統(tǒng)治“文字獄”禁錮了文人的思想,不敢學習外國先進思想,明朝杖斃文官,家人不會牽連,清朝一句“清風不識字”誅連三族!
  • 滿清表面對漢族懷柔政策,尊孔尚賢,實際大權掌握在滿族貴族手中,漢族官員,只是輔助作用,在科舉選撥官吏上有不公平政策,滿族人口少,但和漢族一樣一半錄取,滿漢不通婚的歧視政策!造成清朝貴族近結婚!
  • 明朝己經(jīng)出現(xiàn)資本主義盟芽,康乾盛世,正值西方工業(yè)革命時,外國社會經(jīng)濟,科技在高速進步,清朝更換了朝代,把拋棄了的封建制拿來統(tǒng)治,推遲了國家的發(fā)展!康熙學習了西方文化,不讓百姓學習,怕用來推翻他的帝國!
  • 清科舉制度落后,官吏腐敗!科舉四書五經(jīng),八股文,不能選撥才,蒲松齡50歲了還去科舉考試!害了一大批文人,清朝建國時推出名目繁多選官方式,賣官進爵,使官吏貪污之風屢殺不止,除了和紳清沒殺過一個一品以上大官!

閉關鎖國,愚民政策,全民文化低,吏治腐敗,滿漢不一心治國,導致國家貪弱受欺凌!

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明朝的制度本來就是歷朝歷代最差勁的,清朝也是拜錯師門學習了明朝,但是說實話我沒感覺清朝比明朝差,好些地方還比明朝強不少

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一,滿清在民間大興文字獄,扼殺思想,在康乾時期,達有數(shù)百起。二,康熙制定固守騎射,排斥科技的祖訓,認為滿人的優(yōu)勢在騎射。把方向帶偏了,局限于漁獵民族眼光。三,乾隆牢牢執(zhí)行了書禁,把明朝科技文化成就,比如禁天工開物,把中國明朝三百年科技文化成就,給歸零了。大清能不落后嗎?

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因為清朝一直信奉非我族類其心必異,滿清的內(nèi)心是非常孤獨的。清朝成立之后,特別注重滿人和漢人的區(qū)分。重要的職位都是由滿人擔任,后來發(fā)現(xiàn)不能完全孤立漢人,就把每個重要職位放一個滿人,一個漢人,這是多么愚蠢的制度啊。

但是清朝也吸取了明朝滅亡的教訓。嚴訪朋黨,這就導致了清朝不是一個團結的集體,大家都不敢碰觸朋黨的高壓線,再加上文字獄,使每個人不敢有多余的想法,只能生存而不能生活,也就不會安心的干工作了。

還有一點滿清的很多政策都是為了愚民,讓人民活在自己的條條框框之下,不能出框。所以清朝不可能像明朝一樣,人民思想開放,所以才會出現(xiàn)王陽明和徐霞客這類人。因為他們知道創(chuàng)新,今天我們都知道,一個沒有創(chuàng)新的民族怎么能有發(fā)展?

清朝也聽不得意見,尤其是人民的意見。就拿乾隆時期來舉例子,平民百姓告御狀,乾隆并不喜歡,他要把官員和告狀的人都處理了。為什么?因為乾隆認為,縣令是百姓的父母,他自己是縣令的父母,孫子向爺爺告父母的狀,爺爺會幫誰?況且,今天你反對你的父母,我如果鼓勵你,明天你就該反對我了。這是社會不安定的因素,所以后來有個姓尹的官員上奏乾隆,說整個社會已經(jīng)腐爛了,乾隆還是不敢相信,或者說是不愿意相信。

綜上所述幾點,讓清朝不會有太大的發(fā)展,只不過是個故步自封的老者,就算英國來訪,還在端著架子,失去了進步的機會。清朝只不過在延續(xù)明朝的歷史,根本的制度沒有改變,堵上了朋黨的小窟窿,卻在別處有更大更多的窟窿,難以彌補,最終導致滅亡。

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清朝是中國封建主義制度的最高峰,他們吸取明朝和歷朝歷代的經(jīng)驗,將國家打造成一個沒有一點自由,沒有一點民主的專制的頂峰,全國各族人民都在滿清的奴役下,過著卑躬屈膝的日子,言必稱奴才,行必定屈膝,活脫脫的人性的倒退。

滿清統(tǒng)治中原以來,時時刻刻充滿戒備之心,封鎖科技,閉關鎖國,就怕老百姓掌握技術,威脅到他們的統(tǒng)治,于是就實行了愚民政策,你只要聽話就好,不聽話,那就打壓鎮(zhèn)壓你,讓你乖乖的閉嘴。對于讀書人,則給與很多優(yōu)惠,讓他們?nèi)胧俗龉,實行科舉,籠絡有見識人士,在輔以程朱理學的那一套玩意,牢牢的控制住了整個國家的意識形態(tài)。

在滿清統(tǒng)治者心里,他們只要把他們統(tǒng)治維持好就可以,至于什么科技發(fā)展,國家發(fā)展,通通不顧,也許是愚昧吧!于是一次次的和國外脫節(jié),最終落得喪權失地,也把他們的統(tǒng)治地位玩沒了。

明朝時期大臣權利太大,清朝卻相反,大臣沒有權利,于是就造就了兩個極端,造就了滿清整個朝廷的愚昧無知,因為大臣沒有自己的想法,沒有開放的思維心態(tài),注重了就是一個悲劇的朝代。

給了一副好牌,打的卻是臭不可及,只能說是統(tǒng)治階級短視的表現(xiàn)吧!

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拿來主義實際上是懶政和墮落,清朝承襲一個腐朽王朝的制度,那肯定也會跟著腐朽。照搬洋人的所謂“先進”的制度,由于不符合中國國情,不僅無法推行,反而深受其害。

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清朝閉關鎖國落后世界,明朝就沒有。

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