諸葛孔明，自謂臥龍，自比管仲，樂毅。劉備未三顧茅廬前，還是荊州一個農(nóng)夫，名不見經(jīng)傳，而且是年齡青青，劉備是聽到徐庶舉薦才去拜訪諸葛出山的。徐庶幫劉備火燒新野，讓劉備感到了徐庶的才能，可是，徐庶舉薦諸葛孔明說，諸葛孔明才能勝我徐庶百倍，劉備相信徐庶的舉薦，也相信諸葛有那個真才實學(xué)，也是抱著真稱的心求諸葛輔助自己。劉備當時沒有杰出的人才，好不容易找到一個徐庶，還讓曹操挖走，劉備求賢若渴所以才會三顧茅廬，求諸葛出山輔助。諸葛孔明，認為劉備真心相請，認為劉備是漢皇血統(tǒng)，又是一個體憐天下百姓的名主，恢復(fù)漢室也是諸葛的政治理想，所以諸葛愿意輔助劉備，實際也就是為了恢復(fù)漢室的政權(quán)。不管是隆中對，還是出師表，都反應(yīng)了諸葛的政治理念。那對曹操呢？其一，政治理念不同，在諸葛眼里，曹操就是篡漢的奸臣，道不同不相為謀。其二，諸葛孔明看不上曹操的人品，寧使我付天下人，不使天下人付我的曹操人生哲學(xué)讓諸葛卑棄。其三，曹操那里人才濟濟，戰(zhàn)將千員，沒有諸葛立身之地，就是到曹操那里，也只能是默默無聞，這也不是諸葛孔明要的理想之地。其四，曹操雖愛惜人才，也沒有聽到過諸葛的名聲，諸葛當時年少，又沒有歷練過，不會去找一個乳汗未幹的農(nóng)夫來輔助自己。東吳的孫權(quán)呢，諸葛孔明的哥哥已在東吳，何必去爭哥哥的飯碗呢？就不去輔助劉備，孔明也不會去東漢輔助孫權(quán)！

諸葛孔明只能輔助劉備，對于劉備的知遇之恩，只能是鞠躬盡瘁死而后已，這也是諸葛孔明的最好的理想的實現(xiàn)。

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常言道寧為雞頭，不做鳳尾。雪中送炭好過錦上添花。

諸葛亮，數(shù)千年開來一直都是智慧的化身，人臣的楷模，未出茅廬，已知天下三分。良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。在風雨飄搖的東漢末年，群雄并起，英才輩出，選擇很多時候都是大于努力的。

首先我們看一下，如果諸葛亮選擇了孫權(quán)或者曹操，會是怎樣？

諸葛亮的家族是瑯琊名門望族，祖輩都是做官的，父親做過郡丞，以如此身份去投靠曹魏或者孫權(quán)，都能得到禮遇。但是是否能受到重用，這個就不一定了。前面排著的人太多，很難輪到他。這是有著經(jīng)天緯地之才的諸葛亮無法接受的。

那么最后為什么選擇了劉備呢？

其實原因也就是這幾方面。

第一，知遇之恩。

古人重氣節(jié)，重禮遇。劉備三顧茅廬，用真誠感動了諸葛亮，看著劉皇叔給足了面子，諸葛亮也是投桃報李，選擇出山輔助，共創(chuàng)大業(yè)。

第二，劉備仁德。

劉皇叔是要恢復(fù)漢室江山的，仁德就是劉備的人設(shè)，他禮賢下士，仁義之名遠播，是一位賢德的主公。而且劉備是漢朝皇族，對于忠于漢室的諸葛亮有些巨大的吸引力，特別加分。

第三，雪中送炭。

前面就說過了雪中送炭比錦上添花要好，當時曹操身邊文臣武將云集，荀彧、賈詡，郭嘉，都是叱咤風云的名士，諸葛亮在當時無法與之相比，肯定排不上號。而孫權(quán)有周瑜、魯肅、張昭等人，諸葛亮過去投靠自然也無法受到絕對的重用。而劉備就不一樣了，求賢若渴，過去投靠就是雪中送炭。

第四，自我價值的實現(xiàn)。

諸葛亮是自負的，自比管仲樂毅，是想匡扶漢室，統(tǒng)一中原的。當然是難度越發(fā)越有挑戰(zhàn)性。曹操已經(jīng)一統(tǒng)北方，席卷天下大勢已成；東吳也歷經(jīng)三世，盤踞江東，基業(yè)穩(wěn)定。只有劉備此時英雄末路，屢戰(zhàn)屢敗，還未有立足之地，此時進場，可以施展平生所學(xué)，豈不痛快。

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以上這些可能就是諸葛亮最終選擇劉備的真實思考。劉備遇到諸葛亮就像自己所說的那樣如魚得水，兩人君臣相信，互相成就。劉備就是諸葛亮的最佳選擇。

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作為諸葛亮來說，輔佐哪位明主是要看投資回報率的！

諸葛亮是在赤壁之戰(zhàn)之前出山輔佐劉備的。那個時候曹操已經(jīng)平定黃河以北，勢力很大。好比一家公司已經(jīng)發(fā)展到了瓶頸期，前期做的很好平臺做的很大了，但是繼續(xù)發(fā)展的空間很小了。

而江東孫權(quán)這邊已歷經(jīng)孫堅，孫策兩代人的拼搏奮斗打下堅實的基礎(chǔ)，并培養(yǎng)了許多人才。像張昭周瑜都是和孫策升堂拜母的，意思就是孫策視這兩人為異姓兄弟，并且可以在死后托孤的。

而劉備什么都沒有，除了空有一腔報國之志和關(guān)張趙云幾個人才。主要是英雄無用武之地，劉備沒有地盤，需要有人為他規(guī)劃藍圖。

所以作為高級謀士而言諸葛亮只有選擇劉備是回報收益最高的。

曹操的事業(yè)已經(jīng)發(fā)展到了頂峰，手下人才濟濟，已經(jīng)有所謂的一百多位謀士，諸葛亮去了能做什么呢？真是英雄無用武之地��！

孫權(quán)方面是需要人才的，因為他的勢力比曹操的勢力小的多。但是諸葛亮去了最多只能排到張昭和周瑜的后面，而且在諸葛亮和張昭意見不一致的時候?qū)O權(quán)一定聽張昭的。諸葛亮的地位就相當尷尬了！

所以只有缺乏謀士的劉備會倚重諸葛亮。而且劉備的偉大事業(yè)剛剛起步非常需要一個高級謀士為其規(guī)劃事業(yè)藍圖。所以成就了歷史上的一對非常君臣，為后世所有讀書人津津樂道！

常言道：學(xué)成文武藝，貨與帝王家。每個有學(xué)識有抱負的人，都希望學(xué)有所用，能將自已的才識本領(lǐng)有所施展，這就需要有人能賞識能重用，為他提供一展雄圖的平臺。諸葛亮在當時才聞天下，得到劉備重用。而諸葛亮是讀書人，是所謂的“士”。古人云：“士為知己者死”。劉備三顧茅廬，一片求賢若渴之心感動了諸葛亮。加上古人皆有所謂“正統(tǒng)”之心。劉備是漢室皇家之后，是所謂“正統(tǒng)”的漢室繼承者。而曹操“挾天子以令諸侯諸候”，為天下不恥。而孫權(quán)也不過是割據(jù)東吳的一方諸候，其地位也不能與劉備相提并論。

這就是諸葛亮只幫劉備不幫曹操和孫權(quán)的原因。

人各有志亮認玄德，無可厚非亮兄弟三人各保一主。

有緣千里來相會，明知東漢氣數(shù)已盡而為之？也是因緣和知已！如此高明能卜會算的武侯尚且如此何況我們平民百姓、人生真的三分天注定五分靠運氣二分靠打拼？