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謝邀。

首先,悅史君要指出的是,題干里“古代四大美女”的范圍太廣,出題者的意思,應(yīng)該是“中國(guó)古代四大美女”。

中國(guó)古代四大美女已經(jīng)流傳千年,沒(méi)有什么爭(zhēng)議,分別是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)。

第一,西施

西施是春秋時(shí)期越國(guó)人,越王勾踐在吳越戰(zhàn)爭(zhēng)中慘敗后,針對(duì)吳王夫差淫而好色的弱點(diǎn),決定用美人計(jì)。

越國(guó)大夫范蠡發(fā)現(xiàn)了浣紗女西施,后來(lái)大夫文種把西施帶回會(huì)稽,越王勾踐花了三年把她培養(yǎng)成修養(yǎng)有素的宮女后,進(jìn)獻(xiàn)吳王夫差。

吳王夫差特別寵愛(ài)西施,不理朝政,最終被越王勾踐擊敗,國(guó)滅身死。

吳國(guó)滅亡后,西施的結(jié)局有兩種說(shuō)法:一是和心愛(ài)的人范蠡駕扁舟,入太湖,逍遙快活;二是被人沉溺于江中。

第二,王昭君

王昭君在西漢元帝時(shí)入宮,但一直沒(méi)有得到漢元帝的恩寵。

后來(lái),匈奴呼韓邪單于同西漢結(jié)好,進(jìn)長(zhǎng)安入朝,向漢元帝請(qǐng)求和親。漢元帝就把王昭君送到塞外和親。

王昭君到匈奴后,呼韓邪單于非常寵愛(ài)她,封王昭君為“寧胡閼氏”(即“王后”)。

王昭君和呼韓邪單于共同生活了三年,生下一個(gè)兒子,取名伊屠智伢師,封右日逐王。

西漢建始二年(公元前31年),呼韓邪單于去世, 漢成帝敕令王昭君“從胡俗”,又嫁給了呼韓邪單于的長(zhǎng)子復(fù)株累單于,兩人共同生活十一年,育有兩個(gè)女兒。

西漢鴻嘉元年(公元前20年),復(fù)株累單于去世,他的弟弟左賢王且糜胥繼任為搜諧若鞮單于。

西漢永始二年(公元前15年),王昭君去世。

第三,貂蟬

貂蟬在東漢末年,是司徒王允的歌女,王允眼看董卓將篡奪東漢江山,以貂蟬為誘餌設(shè)下連環(huán)計(jì)。

當(dāng)時(shí),為了拉攏呂布,董卓收呂布為義子。王允先把貂蟬暗地里許給呂布,再明把貂蟬獻(xiàn)給董卓。

從此,貂蟬周旋于此二人之間,最終,董卓呂布反目,王允便說(shuō)服呂布,鏟除了董卓。

貂蟬之后的行蹤史書(shū)沒(méi)有記載,但在古代文人的演義中,貂蟬后來(lái)跟了呂布,導(dǎo)致呂布在下邳被曹操擒殺,她也被殺害。

第四,楊玉環(huán)

楊玉環(huán)出生于弘農(nóng)楊氏,她的曾祖父楊汪是隋朝的上柱國(guó)、吏部尚書(shū),父親楊玄琰是蜀州司戶(hù)。

唐朝開(kāi)元二十二年(734年),唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽(yáng)舉行婚禮,楊玉環(huán)也參加了。咸宜公主的弟弟壽王李瑁對(duì)楊玉環(huán)一見(jiàn)鐘情,唐玄宗當(dāng)年就下詔冊(cè)立她為壽王妃。

但在武惠妃去世后,唐玄宗喜歡上了楊玉環(huán),先是讓她出家,后來(lái)到了唐朝天寶四年(745年),唐玄宗正式冊(cè)封楊玉環(huán)為貴妃。

唐朝天寶十五年(755年),安祿山發(fā)動(dòng)叛亂,唐玄宗西逃四川,楊玉環(huán)在陜西興平馬嵬驛死于亂軍之中。

綜上,我們可以得出結(jié)論:西施先嫁吳王夫差,后嫁越國(guó)大夫范蠡;王昭君先嫁呼韓邪單于,后嫁繼子復(fù)株累單于;貂蟬在董卓與呂布間周旋;楊玉環(huán)先嫁壽王李瑁,后嫁唐玄宗李隆基。

從尊貴程度看,楊玉環(huán)最好,一個(gè)皇帝一個(gè)親王。

從幸福指數(shù)看,西施最好,跟隨范蠡放浪江湖。

從貢獻(xiàn)指數(shù)看,王昭君最好,換來(lái)了漢朝和匈奴半個(gè)多世紀(jì)的和平。

不過(guò),在悅史君看來(lái),我國(guó)古代四大美女都有被神話(huà)的嫌疑,但她們卻是美的化身和千百年來(lái)傳誦的焦點(diǎn)。

最佳貢獻(xiàn)者
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眾所周知,享有“閉月羞花之貌,沉魚(yú)落雁之容”美譽(yù)的中國(guó)古代四大美女分別是西施、貂蟬、王昭君、楊玉環(huán)。她們誰(shuí)嫁得最好?且聽(tīng)有書(shū)君來(lái)分析分析:要想知道誰(shuí)嫁的好,得知道她們都嫁給了誰(shuí)?

“沉魚(yú)”一一西施救國(guó)嫁吳王夫差為妃

“艷色天下重,西施寧久微? 朝為越溪女,暮作吳宮妃!此詩(shī)為王維筆下的《西施詠》,可見(jiàn)西施嫁給了吳王夫差為妃。

西施原本是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期越國(guó)的浣紗女,長(zhǎng)得國(guó)色天香,粉若桃花。后被范蠡引薦給越王,越王派人培訓(xùn)禮樂(lè)舞技,讓西施成了一個(gè)能歌善舞精通音律的絕色佳人。

為了越國(guó)的復(fù)國(guó)計(jì)劃,為了給越王報(bào)仇雪恨,越王勾踐把西施獻(xiàn)給了吳王夫差。西施以身許國(guó),忍辱負(fù)重,一介弱女子成了復(fù)國(guó)復(fù)仇團(tuán)隊(duì)中的一份子。

為完成任務(wù),她把吳王迷惑得眾叛親離,無(wú)心國(guó)事,讓吳國(guó)的朝政荒廢,同時(shí)又像個(gè)間諜似的為越國(guó)搜集情報(bào),后來(lái)里應(yīng)外合打敗了吳國(guó),吳王夫差自殺,吳國(guó)滅亡。

從那以后也不見(jiàn)了西施,有人說(shuō)她隨從范蠡泛舟五湖,云游四海去了,有人說(shuō)西施完成任務(wù)榮歸越國(guó),又被越王看中,被越王后所殺,也有人說(shuō)因西施禍害了吳國(guó),被吳國(guó)人投入江中淹死了,絕代美女香消玉殞?zhuān)?/p>

西施本可以和范蠡相守一生,然而為了家國(guó)天下,以身許國(guó),委屈自己,在吳王夫差身邊曲意逢迎,對(duì)一個(gè)女人來(lái)說(shuō),守在一個(gè)自己不喜歡人身邊,而且時(shí)刻要計(jì)劃怎么不被識(shí)破,不被懷疑,那是何等的煎熬,何等的驚悚,西施嫁得好不好,不用有書(shū)君說(shuō),大家也了然于心了吧!

“閉月”一一貂蟬明嫁董卓暗許呂布

貂蟬身姿俏美,行時(shí)如風(fēng)擺楊柳,靜時(shí)如文雅仕女,是司徒王允義女,為報(bào)王允撫養(yǎng)之恩,愿獻(xiàn)身完成連環(huán)計(jì),讓太師董卓和呂布這對(duì)干父子自相殘殺。

王允先明中把貂蟬嫁給董卓,又暗中把貂蟬許給呂布,導(dǎo)致父子倆爭(zhēng)風(fēng)吃醋,呂布后來(lái)聽(tīng)從王允的勸說(shuō),殺了董卓,后來(lái)貂蟬就又成了呂布之妻,被曹操軍隊(duì)圍困時(shí),貂蟬謊稱(chēng)要與呂布生同寢,死同穴,呂布放棄陳宮妙計(jì),每日只與貂蟬尋歡作樂(lè),對(duì)前線(xiàn)的戰(zhàn)事置若罔聞,最后兵敗被擒殺。

而貂蟬被曹操利用,讓她去迷惑關(guān)羽,想讓關(guān)羽效力于他,就派遣貂蟬去引誘關(guān)羽。無(wú)奈關(guān)羽心如磐石,反而怕自己如董卓、呂布一樣被她蠱惑,拔劍斬殺貂蟬于燈下。

一代美女只不過(guò)別人手中棋子一枚,人生由別人把控,好像是一件物品被男人搶來(lái)?yè)屓,送?lái)送去,毫無(wú)尊嚴(yán)地活著,而且時(shí)時(shí)提心吊膽,朝不知夕,這能算嫁得好嗎?


“落雁”一一昭君出塞嫁呼韓邪單于

王昭君貌若天仙,因不愿賄賂畫(huà)師,被漢元帝冷落,當(dāng)單于前來(lái)和親,王昭君主動(dòng)求往,愿擔(dān)負(fù)起鞏固和加強(qiáng)漢匈友好關(guān)系之重大使命,于是有了昭君出塞嫁呼韓邪單于,生了一個(gè)兒子,還封王昭君為“寧胡閼氏”(即“王后”)。

單于去世后,又嫁給呼韓邪單于的長(zhǎng)子復(fù)株累若鞮單于,生活在起十多年,生了兩孩子,可是第二任丈夫也先她而去,她又受命嫁給新單于——復(fù)株累若鞮的長(zhǎng)子,即呼韓邪單于的孫子,這種尷尬的婚姻讓昭君再也撐不下去了,于是選擇了自殺。

她是被異域匈奴游牧民族的收繼婚制殺害的!

王昭君本是為了漢匈之間的民族團(tuán)結(jié)而和親的,誰(shuí)知異域的收繼婚制讓一個(gè)中原女人難以承受如此重負(fù),一女嫁三代,奶奶嫁孫子,豈能說(shuō)嫁得好?

“羞花”一一楊玉環(huán)嫁李隆基為貴妃

李白詩(shī)云“云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見(jiàn),曾向瑤臺(tái)月下逢!闭f(shuō)的就是楊玉環(huán)的美。

難怪壽王李瑁對(duì)楊玉環(huán)一見(jiàn)鐘情,把她娶回家,當(dāng)年唐玄宗冊(cè)立她為壽妃,可唐玄宗自己也喜歡上了兒媳婦楊玉環(huán),于是想方設(shè)法把兒媳扒到手,先是讓楊玉環(huán)出家,然后接回后宮,對(duì)她十分寵溺,并冊(cè)封她為貴妃。

后來(lái)安史之亂爆發(fā),安祿山史思明以殺楊國(guó)忠為名發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),唐玄宗與楊玉環(huán)出逃,楊國(guó)忠自殺于馬嵬坡,群臣以叛臣之女不能伺候君王,說(shuō)她是紅顏禍水,唐玄宗只得讓高力士當(dāng)眾勒死了心愛(ài)的女人,終于穩(wěn)定了軍心。

自古紅顏多薄命,古代四大美女誰(shuí)都沒(méi)得善終!古代四大美女誰(shuí)嫁得最好?恐怕每個(gè)美女都有一本難念的經(jīng),都有難言的苦,如論享受榮華富貴,楊玉環(huán)應(yīng)該是最尊貴的,嫁了皇子和皇上!

有書(shū)君語(yǔ):對(duì)此問(wèn)題你有什么不同的見(jiàn)解呢?歡迎在下方留言評(píng)論,別忘給有書(shū)君點(diǎn)個(gè)贊哦~關(guān)注有書(shū)君,私信回復(fù)句子,有書(shū)君送你一句特別的話(huà)!

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應(yīng)當(dāng)是王昭君了!

杜甫有一首吟誦王昭君的七律,凄美到暈。

群山萬(wàn)壑赴荊門(mén),生長(zhǎng)明妃尚有村。

一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏。

畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)珮空歸夜月魂。

千載琵琶作胡語(yǔ),分明怨恨曲中論。

王昭君太美了,美到不屑從俗,所以自然就遭到了畫(huà)師的黑手。如果這事是真的,那么王昭君因?yàn)樽约旱膯渭兒万湴粮冻隽藨K重的代價(jià)。但也成就了屬于她的一段傳奇。

后世絕對(duì)無(wú)可爭(zhēng)議的就是昭君的和親之功。一個(gè)女人在異地大漠,孤獨(dú)求生,促使和平。昭君在大漠的50年,是漢朝和匈奴和平的50年。

貂嬋,一個(gè)性感尤物,一個(gè)男人殺手。雖然三國(guó)演義中交待不多,但下場(chǎng)應(yīng)是凄慘,至于完美結(jié)局,只是后來(lái)年輕才子的幻想。試想一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)又傾城絕色的舞女,生在太平年間尚不足以能保,何況在亂世之中呢?

楊玉環(huán),自不必說(shuō)。拋開(kāi)那些亂倫因素或?qū)m闈秘史,因?yàn)檫@個(gè)女人,讓唐明皇背上了一個(gè)罵名,讓大唐從此來(lái)了一個(gè)轉(zhuǎn)折。真是好笑,一個(gè)貴妃而已,怎么會(huì)有如此大的能量,折斷大唐的翅膀?仿佛沒(méi)有楊玉環(huán)就不會(huì)有安史之亂一樣,世人真是可笑!

西施,后人傳說(shuō)西施的結(jié)局是與范公子遨游太湖,這依然是才子佳人的一廂情愿。以美人為計(jì),這是哪個(gè)當(dāng)權(quán)者都不愿意留下的把柄,他們的成功是臥薪嘗膽,是身先士卒,是眼光謀略,是天命所需,怎么可能是美人計(jì)?勾踐不怕被世人罵死么?所以,把西施沉到湖中了事吧!殉情也好,失蹤也罷,總之,我不想再看到這個(gè)女人!

誰(shuí)嫁得最好?當(dāng)然是楊玉環(huán)!

誰(shuí)的老公最帥?還是楊玉環(huán)的老公唐玄宗!

可是實(shí)際上,真正了不起的,是王昭君!四大美人里,只有她超出了美人的范疇!要知道,她前后嫁了不止三位單于,好像均生有兒女。

一個(gè)女人,孤獨(dú)地生活在異鄉(xiāng),遍地異族,要如何忍辱才能偷生,更要付出多么大的代價(jià)才能換取和平,她實(shí)現(xiàn)了很多人的希望。

可是,她自己的呢?

所以,四大美人,唯有昭君,堪稱(chēng)人杰,唯有昭君,堪稱(chēng)美人!

(順便吐槽一下,從各人的名字來(lái)看,就知道她們不是一個(gè)檔次,西施,一個(gè)高顏值的花瓶,玉環(huán)一個(gè)魅力的御姐,貂嬋聽(tīng)起來(lái)更像一個(gè)青樓女子的藝名。唯有昭君二字,幽靜,大氣,婉約,堅(jiān)強(qiáng),雅致、出塵,試問(wèn)那三個(gè)何德何能,與昭君并列?)

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古代四大美女應(yīng)該算王昭君嫁得最好,四大美女按歷史年代依次為西施,王昭君,貂嬋,楊玉環(huán)。西施先是為國(guó)盡忠、獻(xiàn)身敵酋,被她的愛(ài)人范蠡獻(xiàn)給了吳王夫差,以行“美人計(jì)”,雖被夫差寵極,為她大建館娃宮,錦衣玉食,要風(fēng)得風(fēng),要雨得雨。但心念祖國(guó)故人,時(shí)時(shí)泣血吧。待越國(guó)復(fù)興,被迎歸越國(guó),又波瀾迭起,飛鳥(niǎo)盡,良弓藏;狡兔盡,走狗烹。范蠡無(wú)奈,拋卻一切,星夜出逃,更名改姓,帶西施泛舟遠(yuǎn)行去也……再說(shuō)東漢末年的貂嬋(本該為蟬),自小被司徒王允收養(yǎng),董卓專(zhuān)權(quán),勇猛無(wú)敵的呂布為其臂助,王允憂(yōu)心游園,發(fā)現(xiàn)有閉月羞花之貌的貂嬋拜月祈福,收為義女,與其定下美人離間計(jì),先將貂嬋許與呂布,后將貂嬋贈(zèng)與董卓,先激起呂布奪妻之恨,貂嬋又在二人之間周旋挑撥,成功離間二人,使呂布終殺董卓。董卓死后貂嬋歸屬呂布,卻是一妾。呂布死后,失于戰(zhàn)亂,恐未善終。再提唐玄宗的寵妃楊玉環(huán),本為壽王李瑁妃,年輕夫妻也恩愛(ài)和睦,育有二子,被其公爹唐玄宗李隆基相中,先命出家后迎入宮中,寵到天上少有,地上無(wú)雙,三千寵愛(ài)在一身,六宮粉黛無(wú)顏色。整個(gè)楊家男男女女榮寵至極。使百姓“不重生男重生女”。因?yàn)樾谝驅(qū)櫁钯F妃荒廢朝政,終至“安史之亂”,玄宗攜楊妃逃避戰(zhàn)亂,行至馬嵬坡,兵士將領(lǐng)嘩變,不肯前行,玄宗無(wú)奈,斬殺楊國(guó)忠,賜死楊玉環(huán),方平息兵變?蓱z一代佳人,紅顏薄命,被縊馬嵬坡,未得善終。9四大美人漢元帝時(shí)的王昭君為平息漢匈之爭(zhēng),自愿和親匈奴,雖在漢宮中時(shí)多有磨難,但和親匈奴嫁于長(zhǎng)她二十歲的呼韓邪大單于后,被封為“寧胡閼氏”,呼韓邪單于極愛(ài)王昭君,夫妻恩愛(ài)和睦,王昭君在匈奴生活的很幸福,漢匈戰(zhàn)亂平息。二十年后,呼韓邪故去。為了漢匈和平,王昭君帶著漢家女子自小所受的漢文化熏陶和倫理道德教育帶來(lái)的一些悲哀與無(wú)奈和對(duì)呼韓邪及匈奴的的深厚感情,按照匈奴的習(xí)俗,嫁給了新單于,新單于亦極愛(ài)重她,王昭君共育有二子二女,她跟她的孩子們以及兩代單于維護(hù)了漢匈和平六十年。使國(guó)家發(fā)展,百姓休養(yǎng)生息。王昭君去世后,墳?zāi)瓜蛑裏釔?ài)的祖國(guó)故鄉(xiāng)的方向,墓草常青,被稱(chēng)作“青!薄M跽丫谒拇竺琅惺羌薜米詈玫。


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古代四大美女:西施,王昭君,貂蟬,楊玉環(huán),當(dāng)然是楊玉環(huán)人稱(chēng)楊貴妃嫁的最好。


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古代四大美女嫁的最好的當(dāng)然是楊玉環(huán)了。


貂蟬,被命運(yùn)和政治玩弄了的犧牲品。呂布被殺后,貂蟬隨呂布家眷前往許昌,被曹操俘虜于軍中,其結(jié)果不甚明了。還有一說(shuō),呂布死后,貂蟬也自刎而死。

西施,越滅吳后傳說(shuō)一:勾踐夫人偷偷命人將西施沉入大海;《墨子-親士》中也提到,因?yàn)槲魇┨,結(jié)果被沉入江中(“西施之沈,其美也;吳起之裂,其事也!);還有一說(shuō),勾踐因西施是亡國(guó)之?huà)D,被沉江中以報(bào)伍子胥之忠。(東漢趙曄《吳越春秋-逸篇》中提到:“越浮西施于江,令隨鴟夷而終!)二:吳王夫差把亡國(guó)的怒火發(fā)到西施身上,用錦緞裹住沉于江中。三:失足落水。四:隨范蠡隱居。不過(guò)后三種結(jié)果,傳說(shuō)的成分多。

王昭君,雖嫁匈奴呼韓邪單于,然苦寒之地,又得隨匈奴習(xí)俗,二嫁呼韓邪長(zhǎng)子復(fù)株累單于,能有幸?裳?

楊玉環(huán),雖然是貴妃,但,是唐明皇的寵妃。一代風(fēng)流天子,才氣橫溢,皇家富貴自不可言。雖然后來(lái)命喪馬嵬驛,然而,卻也賺去了不少文人墨客同情的眼淚!更有洪昇,一枝筆,便讓他們?cè)陂L(zhǎng)生殿里當(dāng)起了神仙伴侶。

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我來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。

既然是提到古代四大美女,我這里就不扯什么是史有其人還是虛構(gòu)的問(wèn)題了。(西施不太確定是否虛構(gòu),貂蟬比較確定是虛構(gòu),大家知道就行了,這里不再發(fā)散)


西施

我們知道的西施,先是勾踐拿來(lái)作為禮物送給夫差的,據(jù)說(shuō)在滅吳之后和范蠡遠(yuǎn)走太湖,當(dāng)然也有可能是在吳國(guó)被滅之后被殺了。這里,我們就讓她的下場(chǎng)好一點(diǎn),跟著范蠡這個(gè)大富豪過(guò)著優(yōu)哉游哉的日子去了。嫁給還是很不錯(cuò)的。

王昭君

王昭君的歷史比較清晰。嫁給了南匈奴的呼韓邪單于,在呼韓邪單于死后,又遵從匈奴風(fēng)俗,嫁給了呼韓邪單于的兒子,繼任的復(fù)株累單于。下場(chǎng)還算是不錯(cuò)的,但長(zhǎng)期身處異國(guó)他鄉(xiāng),難免會(huì)有點(diǎn)孤獨(dú)寂寞。在匈奴,也不知道過(guò)得習(xí)慣不習(xí)慣,和兩位單于之間也很難有什么愛(ài)情。在呼韓邪單于死后,王昭君曾經(jīng)請(qǐng)求回歸漢朝,但是被漢成帝拒絕了,讓他遵從胡俗。古代女人,最講究一女不事二夫,更何況王昭君這種一女侍父子的,我想她應(yīng)該是開(kāi)心的時(shí)候少,憂(yōu)郁的時(shí)候多。王昭君嫁得不能算差,最起碼夫家有權(quán)有勢(shì),但是只有面包沒(méi)有愛(ài)情的婚姻也談不上多好。

貂蟬

貂蟬可以明確是虛構(gòu)人物,先后嫁給了董卓和呂布。說(shuō)到這里比較感慨了 ,西施王昭君和貂蟬三人的婚姻居然都是政治婚姻,或者說(shuō)都是被作為禮物送出去的,或許這才是古代美麗女人的宿命。跟董卓的時(shí)候很短,跟呂布還是有些年頭的。兩人都是漢末諸侯,生活方面是不存在問(wèn)題的。但是呂布這輩子,長(zhǎng)期換主人,奔波之苦是免不了的。不過(guò)呂布畢竟還是愛(ài)貂蟬的,本人也是中國(guó)歷史上數(shù)得著的好漢,這兩人的結(jié)合稱(chēng)得上一句美女配英雄,個(gè)人覺(jué)得比王昭君肯定是要強(qiáng)。和西施比嘛,就得看大家是喜歡才子佳人還是喜歡英雄美人了。


楊玉環(huán)

楊玉環(huán)也是先嫁給壽王李瑁,再入宮給李隆基當(dāng)老婆,這點(diǎn)和王昭君比較類(lèi)似。不過(guò)唐玄宗李隆基對(duì)楊玉環(huán)的寵愛(ài)不是匈奴單于可比的,而且明顯唐玄宗給楊玉環(huán)帶來(lái)的享受更為高級(jí),不過(guò)楊玉環(huán)下場(chǎng)不好,馬嵬之變直接被逼死了。


現(xiàn)在可以來(lái)排名了,從物質(zhì)方面來(lái)說(shuō),嫁得好的排序是:

楊玉環(huán)>貂蟬>西施>王昭君(想匈奴苦寒之地,能有什么好東西;吳越春秋之世,說(shuō)句不好聽(tīng)的還是野人時(shí)代,能有什么好東西)

從愛(ài)情方面來(lái)說(shuō):

西施=楊玉環(huán)=貂蟬>王昭君

從下場(chǎng)方面來(lái)說(shuō):

西施>王昭君>貂蟬>楊玉環(huán)

從那方面生活來(lái)說(shuō):

貂蟬>王昭君>西施=楊玉環(huán)(范蠡一個(gè)文弱書(shū)生,唐玄宗一個(gè)糟老頭子)


所以總得來(lái)說(shuō),個(gè)人覺(jué)得還是貂蟬嫁得最好,只是夫君死得早罷了。

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王昭君。謝邀!

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就生命的長(zhǎng)度而言,應(yīng)該是王昭君。畢竟壽終正寢,有子有女。而其它三個(gè)只是吃青春飯的,美麗的容顏一旦消退了?生命的價(jià)值?也就失去了。還有就是楊玉環(huán),西施和貂蟬,都沒(méi)有任何一個(gè)人有后代留下來(lái)!也就是說(shuō)作為一個(gè)女人,她們都沒(méi)有成為過(guò)母親。只是好色男人的玩物罷了。作為女性,沒(méi)有成為母親生命是不完整的。畢竟天賦人權(quán)女性,就是要成為人母的。只有這樣的生命才能夠算是完整的。

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嫁得最好的應(yīng)該算是王昭君了,因?yàn)樗慕Y(jié)局是最好的,對(duì)歷史的作用也是最大的!

在四大美女中,西施和貂蟬的結(jié)局一直都是個(gè)迷。但是,從兩人都是“充當(dāng)計(jì)謀的工具,用以迷惑對(duì)手,甚至擊敗對(duì)手”這點(diǎn)來(lái)看,她們兩人應(yīng)該是不得善終的!



先是西施,越王勾踐連曾經(jīng)于自己共度患難的文種都?xì)⒘,?huì)放過(guò)西施嗎?所以,被沉江底估計(jì)是最有可能的結(jié)局。



接下來(lái)是貂蟬,原型據(jù)說(shuō)是任紅昌。自從董卓被她成功用美人計(jì)除掉后,就不再有她的記載了。不過(guò)那時(shí)可是亂世,多少諸侯大吏都自身難保,何況一個(gè)小女子呢?所以,貂蟬的結(jié)局估計(jì)比西施還慘。

下面來(lái)對(duì)比下王昭君和楊玉環(huán);

乍看之下,最好的還是楊貴妃。先嫁壽王,然后又嫁給了唐玄宗,受盡萬(wàn)千寵愛(ài)于一身,享受著大唐至高無(wú)上的寵幸。不用像王昭君那樣,離開(kāi)奢華的宮廷,山長(zhǎng)水遠(yuǎn)嫁到荒涼的匈奴大草原。



但是,笑到最后才是贏。楊貴妃雖然享盡榮華富貴,但是出來(lái)混的遲早是要還的。天寶十四年,安史之亂爆發(fā)并很快攻破洛陽(yáng)。唐玄宗倉(cāng)惶出逃,結(jié)果經(jīng)過(guò)馬嵬坡,隨行護(hù)駕的禁軍將士們兵變了,他們要求處死楊貴妃。

就這樣,楊貴妃成了平息兵變的替罪羊,吊死在了馬嵬坡下……

而王昭君就不同,雖然嫁的遠(yuǎn),但是嫁的好。人家單于怎么說(shuō)也是大匈奴的王,即便在草原,那生活也是非一般的好。



再說(shuō),王昭君過(guò)去在漢宮中不過(guò)是個(gè)宮女,是得干很多活的,毫無(wú)自由可言。而且還要面對(duì)殘酷的宮斗,繁瑣的宮廷禮節(jié)……如果不出塞,很可能在這深宮中老死,也見(jiàn)不到皇帝。但是起到匈奴就不同了,雖然沒(méi)有漢地繁華,但是自由,而且地位更高了。

大匈奴的人在當(dāng)時(shí)的漢人看來(lái)是野蠻,其實(shí)也是一種淳樸,沒(méi)漢人那么多勾心斗角,沒(méi)那么多繁文縟節(jié)。晚上就圍在火堆開(kāi)個(gè)party,吃肉喝馬奶酒跳舞,多好的生活啊……

所以,嫁的最好的,還是只有王昭君了!

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