對(duì)于項(xiàng)羽和劉邦的評(píng)價(jià)，從歷史的發(fā)展來(lái)看，項(xiàng)羽的名聲確實(shí)是要比劉邦更好一點(diǎn)的。

這個(gè)問(wèn)題一兩句話說(shuō)不清楚，需要從以下三個(gè)種角度去考慮。

第一，對(duì)歷史人物的闡釋是為了表達(dá)作者的觀念

中國(guó)文學(xué)作品中，對(duì)一個(gè)人物的評(píng)價(jià)，往往是和作者的觀念聯(lián)系在一起的。人物評(píng)價(jià)是末，而觀念才是主導(dǎo)。所以，項(xiàng)羽的名聲之所以要比劉邦更好一點(diǎn)，是因?yàn)樵u(píng)價(jià)項(xiàng)羽的作者要通過(guò)這種形象的對(duì)比來(lái)表達(dá)自己的觀感。

比如李清照的那首《夏日絕句》：

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。

李清照人物項(xiàng)羽生為人間豪杰，死也是鬼中英雄，為什么呢？是因?yàn)槊鎸?duì)失敗，寧可戰(zhàn)死也不逃回江東。這是單純地贊美項(xiàng)羽嗎？顯然不是。李清照是用來(lái)影射時(shí)事，諷刺兩宋之交時(shí)候的投降派。

通過(guò)項(xiàng)羽的事跡，來(lái)諷刺投降派不敢與敵人英勇戰(zhàn)斗，為了茍活而偏安一隅的懦夫行為。從這里可以看到，李清照對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)，其實(shí)是建立在自己對(duì)時(shí)事的感慨之上。

也就是說(shuō)，先有了對(duì)時(shí)事的感慨，然后用項(xiàng)羽的例證來(lái)抒發(fā)自己的觀念。這是描寫(xiě)項(xiàng)羽的初衷。

不僅文學(xué)作品如此，史學(xué)著作同樣會(huì)表達(dá)類(lèi)似的含義。

比如《史記》當(dāng)中有十二本紀(jì)和三十世家，帝王生平入本紀(jì)，諸侯勛貴生平入世家。但是里面有兩個(gè)人物十分特殊，一個(gè)是項(xiàng)羽，另一個(gè)是陳涉。

項(xiàng)羽沒(méi)有正統(tǒng)帝位，但卻位列本紀(jì)；而陳涉曾經(jīng)稱(chēng)王，卻位列世家。司馬遷如此處理，其實(shí)是為了表達(dá)對(duì)陳涉等人的農(nóng)民起義的反對(duì)，從本紀(jì)降為世家。而對(duì)項(xiàng)羽的抬高是為了表達(dá)對(duì)漢朝的不滿(mǎn)，畢竟從司馬遷的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，對(duì)漢朝是有一定怨憤的。

所以，漢朝皇帝的本紀(jì)當(dāng)中，景帝、武帝等等較為賢明的皇帝，在描述中都是不怎么正面的。反而是對(duì)和漢朝爭(zhēng)天下的項(xiàng)羽有所贊譽(yù)。

通過(guò)評(píng)價(jià)人物來(lái)表達(dá)自己觀點(diǎn)，是中國(guó)古代創(chuàng)作者常用的手法。項(xiàng)羽的名聲比劉邦要好，也是因?yàn)槠涫论E很容易被創(chuàng)作者采納，用以佐證自己的觀點(diǎn)。

第二，對(duì)末路英雄總有一種同情，容易引起共鳴

正像古代很多文人都感嘆過(guò)的那句話：

人生不如意事十八九，可與人言無(wú)二三。

所以，對(duì)于失敗、困頓、痛苦等負(fù)面情緒能引起的共鳴是要遠(yuǎn)大于興奮、幸福等情緒的。項(xiàng)羽是一位失敗的英雄，正好和很多人“不得志”的情緒相吻合，所以會(huì)被很多人引為知音。

項(xiàng)羽的《垓下歌》這么寫(xiě)：

力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何。

從這四句詩(shī)歌當(dāng)中，也能看出英雄末路時(shí)的恐懼和無(wú)奈。這種心緒就極容易和很多文人在文學(xué)作品當(dāng)中所說(shuō)的“報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)”、“小人當(dāng)?shù)馈薄ⅰ皶r(shí)運(yùn)不濟(jì)”等等有所共鳴。

其實(shí)也有很多的情況是為自己開(kāi)脫，項(xiàng)羽的失敗有不擅治國(guó)、性情暴躁、識(shí)人不明等等原因，可以說(shuō)是必然性的。但是到了后世的說(shuō)法里，往往都會(huì)被“時(shí)運(yùn)不濟(jì)”所掩蓋。

這就很能說(shuō)明問(wèn)題了，古代文人好用項(xiàng)羽“時(shí)運(yùn)不濟(jì)”作為自己沒(méi)有成功的擋箭牌。這種共鳴，其實(shí)說(shuō)到底還是想要通過(guò)項(xiàng)羽來(lái)表達(dá)創(chuàng)作者對(duì)于自身成敗的原因。

第三，項(xiàng)羽的形象在民間更受歡迎

中國(guó)民間歷來(lái)喜歡英雄，比如武力超群智勇雙全的關(guān)羽，單槍匹馬救主沖陣的趙云，長(zhǎng)坂橋頭獨(dú)拒曹兵的張飛，還有后世當(dāng)中武藝絕倫的李元霸、有小孟嘗之稱(chēng)的秦叔寶，《水滸》當(dāng)中一百單八將，被民間所稱(chēng)頌的往往是打虎的武松、拔垂楊柳的魯智深、活捉史文恭的盧俊義等等。

從這一系列形象當(dāng)中就能看出，武藝和人品都合格的人要比依靠團(tuán)體力量取得勝利的人更受到推崇。畢竟光環(huán)加在某一個(gè)人身上的時(shí)候才是最為耀眼的，這就是英雄存在的意義。

項(xiàng)羽號(hào)稱(chēng)西楚霸王，力能扛鼎，武藝絕倫，更可貴的是，他寧可戰(zhàn)死也不偷生的氣概，在民間的吸引力就特別巨大。這也是為什么同樣是失敗者，項(xiàng)羽就能在社會(huì)上有如此人氣的原因。

那么，如何來(lái)抬高項(xiàng)羽？最好的辦法就是抹黑其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，將劉邦的成功光環(huán)分給樊噲、張良等等文臣武將，通過(guò)虛構(gòu)故事來(lái)對(duì)劉邦做小人、無(wú)賴(lài)等行徑的描寫(xiě)。

比如睢景臣就在《哨變·高祖還鄉(xiāng)》中，通過(guò)一個(gè)知道劉邦底細(xì)的小人物來(lái)寫(xiě)劉邦如何在衣錦還鄉(xiāng)之時(shí)的小人得志嘴臉，并且直接叫罵：

只通劉三誰(shuí)肯把你揪扯住，白甚么改了姓、更了名、喚做漢高祖。

這樣的戲曲作品、傳奇演繹等等形式在民間大量傳播，自然就能起到黑化劉邦、贊美項(xiàng)羽的作用。

但是，其實(shí)換一個(gè)角度來(lái)想，項(xiàng)羽出身貴胄，卻被一個(gè)小小的亭長(zhǎng)擊��；劉邦出身卑賤，卻能登臨天下，這何嘗不是劉邦要強(qiáng)過(guò)項(xiàng)羽呢？之所以名聲上，項(xiàng)羽更為好聽(tīng)，那只不過(guò)是后世人為地選擇，其目的無(wú)非就是用以表露自己的觀感、態(tài)度而已。

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未來(lái)在黑夜隱匿，于此靜待曉光。我是待曉?xún)�，�?zhuān)注于文化的科普與解讀，歡迎關(guān)注與交流。

說(shuō)到底這個(gè)根源在于，很多人認(rèn)為劉邦像是一個(gè)普通人，他能做到的他們也能做到，而項(xiàng)羽打仗更像個(gè)神，他們做不到。神怎么能輸給人？這不公平。所以，只能說(shuō)這個(gè)人不咋地，只是運(yùn)氣好罷了。

都說(shuō)歷史是勝利者書(shū)寫(xiě)的，但是從項(xiàng)羽和劉邦這個(gè)事兒來(lái)說(shuō)，就不得不說(shuō)《史記》或者是《史記》所引用的那些史料，并沒(méi)有刻意去抹罷失敗者（項(xiàng)羽和秦朝），也沒(méi)有太過(guò)分夸大和美化勝利者（劉邦）。

在《史記.高祖本紀(jì)》一開(kāi)始就寫(xiě)劉邦“好酒及色”，后來(lái)還朝儒生的帽子里小便，一邊泡腳一邊接待賓客，項(xiàng)羽要煮了他爹，他還說(shuō)要分一杯羹，當(dāng)了皇帝以后跟寵妃戚夫人親熱被周昌發(fā)現(xiàn)，就把人家騎在身下，結(jié)果被周昌大罵“桀紂之君”。就這么一個(gè)人，單純看這些，怎么看也不像是一個(gè)皇帝，所以就有很多人說(shuō)劉邦運(yùn)氣好，說(shuō)他能成功都是靠漢初三杰，他自己沒(méi)什么能耐，因?yàn)樗麄冇X(jué)得劉邦這些毛病他們都有，他們?nèi)绻�有這個(gè)機(jī)會(huì)，他們也能成功。

反觀項(xiàng)羽，屠城、燒宮殿、殺降這些，《史記》雖然也有寫(xiě)，但是有些人是看不到的，他們更愿意看項(xiàng)羽巨鹿之戰(zhàn)以少勝多大破秦軍、彭城之戰(zhàn)三萬(wàn)破五十六萬(wàn)，因?yàn)檫@些才過(guò)癮。他們希望項(xiàng)羽能一刀把劉邦剁了，因?yàn)樗麄冇X(jué)得大英雄就應(yīng)該有項(xiàng)羽這樣的戰(zhàn)績(jī)、這樣的英雄氣慨，不應(yīng)該有劉邦身上的那些流氓習(xí)氣。再加上垓下之戰(zhàn)，“霸王別姬”，被無(wú)數(shù)文藝作品演繹、傳唱，英雄末路、美人相伴，更增添幾分傳奇色彩。

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不過(guò)，公正來(lái)講，現(xiàn)代人看待項(xiàng)羽和劉邦，已大多可以相對(duì)公平地對(duì)待了。

成王敗寇，雖然在歷史上是一種普遍現(xiàn)象，但也有例外。你比如題主所說(shuō)的劉邦與項(xiàng)羽，便是很好的一例。

劉邦由于被司馬遷用春秋筆法所描黑，于是便被后人越描越黑。尤其是在那些讀書(shū)人眼里，劉邦這位不務(wù)農(nóng)事、好酒色，不喜儒生經(jīng)常將“豎儒”掛在嘴上的狡詐之徒，便成了那些心中有梗，不吐不快的儒生們攻擊、漫罵的對(duì)象，猶如今天的網(wǎng)絡(luò)暴力一般。

而反觀項(xiàng)羽，出身于楚國(guó)貴族家庭，根正苗紅，愛(ài)憎分明。其本人相貌堂堂，英武有力，再加上司馬遷的人為拔高，于是項(xiàng)羽便被塑造成一位頂天立地的蓋世英雄。

當(dāng)然項(xiàng)羽本人也具備古代英雄的一切素質(zhì)：身高九尺，相貌堂堂，力能扛鼎，有萬(wàn)夫莫敵的武功；出身高貴，忠于愛(ài)情，一出霸王別姬讓多出人潸然淚下，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

雖然說(shuō)項(xiàng)羽身上也有剛愎自用、濫殺無(wú)辜、婦人之仁的缺點(diǎn)，但在今人看來(lái)反而更真實(shí)、更可愛(ài)，因而項(xiàng)羽在今人的眼里遠(yuǎn)比僥幸成功的劉邦更讓人喜歡，更符合英雄的標(biāo)準(zhǔn)，更讓人敬仰。

司馬遷的抑劉揚(yáng)項(xiàng)的春秋筆法，再加上項(xiàng)羽本身的英雄氣概，到了今天人人都可發(fā)聲的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人們以今人的認(rèn)識(shí)和思維來(lái)評(píng)判劉邦與項(xiàng)羽，自然是英雄項(xiàng)羽人氣高漲，更符合現(xiàn)代人的價(jià)值取向。

實(shí)際上這是個(gè)值的探討的問(wèn)題，網(wǎng)絡(luò)的興起讓人們懶得思考，人云亦云的事情成了一種普遍現(xiàn)象。

透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，方城認(rèn)為劉邦更符合英雄的本心，更應(yīng)該奪得天下，更值的人們所敬佩。

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雖然說(shuō)是成王敗寇，但歷來(lái)只要把項(xiàng)羽和劉邦放在一起比較，人們總會(huì)更傾心于項(xiàng)羽。劉邦能戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，是因?yàn)闀?huì)用人，能隱忍，在“漢初三杰”的幫助下，戰(zhàn)勝了力拔山兮氣蓋世的西楚霸王�？蛇@種結(jié)果并不符合人們的心理預(yù)期，劉邦的品行又屢屢遭人質(zhì)疑。

讓我們具體分析一下，為什么黑劉邦的人總是多過(guò)黑項(xiàng)羽的人。

亡秦戰(zhàn)爭(zhēng)中，項(xiàng)羽當(dāng)先，劉邦作用不夠突出

當(dāng)初對(duì)戰(zhàn)秦軍時(shí)，趙王被章邯、王離率軍圍困在巨鹿。楚王分兵兩路，一路宋義為主帥，項(xiàng)羽為副將馳援巨鹿。一路劉邦為主將，進(jìn)軍關(guān)中。并承諾，誰(shuí)先奪取關(guān)中，誰(shuí)就會(huì)被封為“關(guān)中王”。

為了讓楚軍坐收漁翁之利，宋義遲遲不肯進(jìn)軍。項(xiàng)羽一怒之下殺了宋義，破釜沉舟。贏得了歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役——巨鹿之戰(zhàn)。俘虜王離，降服章邯，大破秦軍四十萬(wàn)主力，拉開(kāi)了秦國(guó)滅亡的序幕。

而此刻劉邦卻趁著項(xiàng)羽和秦軍主力作戰(zhàn)之際，率先進(jìn)入關(guān)中。以后世眼光看來(lái)，項(xiàng)羽英雄豪氣，在亡秦戰(zhàn)爭(zhēng)中起到了關(guān)鍵性作用，而劉邦卻在暗中不斷壯大自己，并沒(méi)有做出太多貢獻(xiàn)。

劉邦自身能力不足，個(gè)人行為不光彩

劉邦一生最聰明的事情就是啟用了蕭何、張良、韓信等人。在這些人的幫助下，劉邦才能打敗西楚霸王項(xiàng)羽，從而建立大漢朝。可劉邦個(gè)人品行卻遭到了世人的質(zhì)疑，他做過(guò)哪些事呢：

1. 項(xiàng)羽和劉邦對(duì)峙，抓了劉邦父親，并揚(yáng)言要煮了吃。劉邦竟然說(shuō)：吃的時(shí)候別忘了分我一杯羹。雖說(shuō)這算是戰(zhàn)略考慮，但也足見(jiàn)劉邦流氓品性。
2. 建立漢朝后，兔死狗烹。劉邦善用人，但也善妒人，打敗項(xiàng)羽后便著手清除異姓王，鞏固劉姓勢(shì)力。一些功臣如韓信、英布等人不是被逼造反，就是被殺。
3. 劉邦軍事能力不足，自己帶兵攻打匈奴，卻被圍困于白登，最終靠行賄才得以逃脫。有人說(shuō)他能取能伸，也有人說(shuō)他沒(méi)有項(xiàng)羽的英雄霸氣，為了活命不擇手段。

總之，比起項(xiàng)羽的直爽，劉邦的性格以及個(gè)人行為事跡，缺少了帝王應(yīng)該有的氣魄和正派。人們更喜歡項(xiàng)羽的英雄氣概。

項(xiàng)羽是悲情式英雄，更符合人們審美預(yù)期

項(xiàng)羽前有巨鹿之戰(zhàn)以少勝多的豪氣，后又烏江自盡的悲情落幕。為人仗義直率，不似劉邦虛偽狡詐，諸多小人行徑。還有“霸王別姬”的美人故事千古流傳。

英雄、美人、悲情，強(qiáng)烈的反差形成了極具沖擊的人格美。千年來(lái)，文人墨客不斷渲染，項(xiàng)羽的形象也越來(lái)越符合人們的英雄審美意識(shí)，劉邦也越來(lái)越像個(gè)奸詐小人。

換句話說(shuō)，項(xiàng)羽也是世人的英雄夢(mèng)，人們期盼豪情，又感嘆悲情，每個(gè)人心中都住著一個(gè)項(xiàng)羽，每個(gè)人周?chē)�又盡是小人。

千百年來(lái)，喜歡項(xiàng)羽的人永遠(yuǎn)多于喜歡劉邦的人，以前是，今后也一樣。

人的一生就是奮斗的一生，無(wú)論古人還是今人，但是，上山的路是那么的狹窄，因此，很多人倒在了半山腰，無(wú)法一覽眾山小。但是，對(duì)于這些失敗的人，歷史并不能掩蓋他們?cè)��?jīng)做出的努力，所以，成敗固然重要，不過(guò)，我們不能僅以成敗論英雄！

劉邦是英雄嗎？當(dāng)然是，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。只是，當(dāng)人們談?wù)撨@個(gè)英雄時(shí)，總結(jié)他的一生總是“鄉(xiāng)村無(wú)賴(lài)漢，厚黑成帝王�！币�?yàn)樗麑?duì)待功臣的態(tài)度和自身的一些令人詬病的地方，后世之人對(duì)他評(píng)價(jià)總是帶著那么一點(diǎn)貶義的味道。

其實(shí)，這也是無(wú)可厚非的。今天的人們，也會(huì)在茶余飯后討論一些朋友同事，往往因?yàn)槭芙逃�的程度不同，各人素質(zhì)也參差不齊，往往教育程度低的說(shuō)話做事會(huì)有些偏差因而被一些人鄙視這也是一種慣例吧。因?yàn)閯�邦并沒(méi)有受過(guò)什么正經(jīng)的教育，拋開(kāi)皇帝的稱(chēng)號(hào)，他實(shí)際上就是一個(gè)徹頭徹尾的農(nóng)民混混兒，所以，他粗鄙，好色，滑頭，甚至于有些無(wú)恥。因?yàn)樗�的這些缺點(diǎn)，所以劉邦的歷史形象就大打折扣。

同樣的，項(xiàng)羽是英雄嗎？答案是肯定的，秦朝末年，項(xiàng)羽叔侄揭竿而起，帶領(lǐng)八千子弟兵溯江而上，反抗暴秦，拯救黎民百姓于水深火熱之中。只是，他遭遇了更適合那個(gè)時(shí)代的劉邦，曾經(jīng)的榮光在垓下之圍中灰飛煙滅，最終自刎身亡，不亦悲乎。

在評(píng)論這兩個(gè)人物時(shí)，我們不能僅僅以成敗去討論他們，而是他們一生的是非功過(guò)，才是對(duì)歷史最大的尊敬，也是對(duì)兩位英雄致以最崇高的敬意。那么，為什么今天的人們更多的喜歡項(xiàng)羽，對(duì)劉邦則有些不感冒呢？

一.我們都有同情心

在我們走在路上時(shí)，如果碰到乞丐和遇到困難的人時(shí)，我們總會(huì)停下腳步，從口袋里掏出零錢(qián)，或者詢(xún)問(wèn)情況，看看能否給予他們力所能及的幫助。因?yàn)�，我們都有七情六欲，也都有惻隱之心，面對(duì)比自己差的人時(shí)，我們總會(huì)伸出援手。

劉邦與項(xiàng)羽就是如此，劉邦嘛，坐擁天下，妻妾成群，我們對(duì)他更多的是羨慕，而項(xiàng)羽呢，這個(gè)力拔山河的西楚霸王面對(duì)四面楚歌，也悲情的喊道:“時(shí)不利兮騅不逝，虞兮虞兮奈若何！”的感言。面對(duì)給自己提供一條生路的烏江亭長(zhǎng)，他毅然赴死，不愿茍且偷生。他的這些故事是那么的悲壯，即使他最終失敗也讓人猶然生出一股敬意。

其實(shí)，不光是今人，唐宋時(shí)期的詩(shī)詞大家面對(duì)這兩人時(shí)也和我們一樣的選擇，所以才有了杜牧的“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知”，還有李清照的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”因?yàn)�，我們都是富有同情心的人啊�?/p>

二.我們沒(méi)有切身體會(huì)

今天的人們對(duì)劉邦嗤之以鼻，對(duì)項(xiàng)羽則比較崇拜，除了我們富有同情心外，還有一點(diǎn)是對(duì)于項(xiàng)羽的所作所為，我們沒(méi)有親身經(jīng)歷�。�

為什么我們討厭劉邦呢？因?yàn)樗�是混混兒��！在起義之前，他只不過(guò)是個(gè)沛縣的二流子，古時(shí)候有混混兒，今天同樣有，每個(gè)地方總有這樣的人，我們或多或少也都會(huì)遇到。對(duì)于混混兒，我想，所有人的印象都不會(huì)太好吧，每天游手好閑，無(wú)所事事，欺軟怕硬，擾亂社會(huì)治安，今天的切身體會(huì)讓我們知道了劉邦曾經(jīng)的為人，對(duì)他評(píng)價(jià)自然不會(huì)太高。

反觀項(xiàng)羽，可以說(shuō)是戰(zhàn)神級(jí)別的人物，破釜沉舟，幾萬(wàn)楚軍可以擊潰章邯二十萬(wàn)精銳，彭城之戰(zhàn)，三萬(wàn)子弟兵拿下劉邦五十六萬(wàn)部隊(duì)，這是何等的雄邁，以至于我們都曾夢(mèng)想成為項(xiàng)羽一樣的男子漢。只是，我們不了解的是，項(xiàng)羽的殘忍，一把火燒掉了阿房宮，無(wú)數(shù)瑰寶付之一炬，活埋二十萬(wàn)秦國(guó)士兵，面對(duì)齊國(guó)百姓，更是拿下一座城市就選擇屠城，以至于哀鴻遍野，百姓流離失所，對(duì)于生活在和平年代的我們，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)是無(wú)法想象那種痛苦的。易子而食，遍地白骨，這我們是知道的，那只是書(shū)上的字而已，當(dāng)我們真正體驗(yàn)過(guò)，可能我們的想法就會(huì)改變吧！

三.史學(xué)家的個(gè)人情感

由于年代久遠(yuǎn)，所以，我們所了解的過(guò)去只能通過(guò)前人所寫(xiě)的史書(shū)來(lái)了解過(guò)去，像劉邦和項(xiàng)羽，更多的是通過(guò)太史公所寫(xiě)《史記》中的《高祖本紀(jì)》和《項(xiàng)羽本紀(jì)》來(lái)了解。但是，史書(shū)畢竟也是人寫(xiě)的��！既然是人寫(xiě)的，總不免摻雜進(jìn)作者的個(gè)人情感在里面。像我們?cè)诟咧姓Z(yǔ)文課本曾經(jīng)學(xué)過(guò)的《垓下之圍》里，項(xiàng)羽即使窮途末路也不改英雄本色，帶領(lǐng)二十八騎沖出重圍，司馬遷對(duì)項(xiàng)羽也是頗為崇敬的，所以，他選擇“本紀(jì)”作為對(duì)項(xiàng)羽的描寫(xiě)(本紀(jì)是專(zhuān)門(mén)用來(lái)寫(xiě)帝王的)足見(jiàn)太史公對(duì)于項(xiàng)羽的偏愛(ài)。

像太史公這樣秉筆直書(shū)的史學(xué)家在寫(xiě)書(shū)時(shí)都有所偏愛(ài)，更不要說(shuō)其他史學(xué)家了，像之后的《三國(guó)演義》，很多小孩聽(tīng)到劉備打敗仗就嚎啕大哭，聽(tīng)到曹操打敗仗卻歡呼雀躍，是一個(gè)道理的。

綜上所述，劉邦和項(xiàng)羽之間總有一個(gè)失敗者，但是，這并不能抹去他們英雄的身份，只是在后世流傳中，因?yàn)榉N種原因而對(duì)兩人褒貶不一。

暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴，眼前飛揚(yáng)著一個(gè)個(gè)鮮活的面容。歲月啊，你帶不走，那一串串熟悉的背影！@頭條號(hào)

因?yàn)�，�?xiàng)羽是英雄好漢大丈夫，劉綁是奸詐陰惡五毒人。舉一實(shí)例說(shuō)明人們?yōu)槭裁聪矚g項(xiàng)羽，厭惡劉綁。劉綁和項(xiàng)羽聯(lián)盟戰(zhàn)秦軍的事。劉蚌避開(kāi)秦軍主力，觀看項(xiàng)羽和章函率領(lǐng)的幾十萬(wàn)秦軍主力拼殺�？错�(xiàng)羽將要摧毀秦軍的時(shí)候，劉亭長(zhǎng)領(lǐng)著從鳳陽(yáng)帶出來(lái)的那些無(wú)賴(lài)地痞，飛跑到秦腹地關(guān)中，攻占了秦都咸陽(yáng)，搶盡金銀珠寶后，封了皇家?guī)旄�，假惺惺的到灞上鴻門(mén)對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)：＂我封了秦王朝的所有庫(kù)府，等著大王您查收吶＂。還有后人熟悉的＂明修棧道，暗渡陳倉(cāng)＂的故事。耍流氓無(wú)賴(lài)奪取了農(nóng)民起義軍的成果，在烏江逼死項(xiàng)羽后，坐上皇帝寶座。

這都怪司馬遷，《史記》用的是“春秋筆法”，使讀書(shū)人易見(jiàn)項(xiàng)羽之勇，而易忽視其惡；易見(jiàn)劉邦流氓習(xí)氣、丟盔棄甲之態(tài)，而忽視劉邦用人之善、韜略之深、心胸之廣、意志之強(qiáng)。

歸根結(jié)底，司馬遷有私心，有怨氣，所謂物不平則鳴。

第一，項(xiàng)羽憑一身之勇，起隴畝之中，三年統(tǒng)帥五諸侯而滅秦國(guó)，分裂天下而封諸侯，英雄蓋世。劉邦與項(xiàng)羽相遇而敗多勝少，武功一比而立判高下。中國(guó)老百姓崇尚英雄，自然喜歡項(xiàng)羽。

第二，司馬遷把項(xiàng)羽的優(yōu)點(diǎn)在《項(xiàng)羽本紀(jì)》中淋漓盡致地大加張揚(yáng)，又把劉邦的弱的拿來(lái)作陪襯，而顯得項(xiàng)羽更加純真義氣。

第三，項(xiàng)羽罪過(guò)十條，寫(xiě)在高祖本紀(jì)，而常被讀者忽視或淡化：負(fù)約罪其一，殺卿冠軍而自尊罪其二，劫諸侯兵入關(guān)罪其三，焚秦宮室而掘始皇帝陵罪其四，殺子?jì)胱锲湮�，坑降�?0萬(wàn)罪其六，分封而亂天下罪其七，出逐義帝罪其八，弒義帝于江南罪其九，為政不平主約不信大逆不道罪其十。

第四，劉邦是大戰(zhàn)略家，項(xiàng)羽是戰(zhàn)術(shù)家；如果戰(zhàn)略失誤，戰(zhàn)術(shù)雖可逞一時(shí)之能，而終究必?cái)　?/p>

第五，劉邦善于統(tǒng)帥將領(lǐng)，善于用謀士。論將，有韓信、彭越、英布、盧綰、韓王信、周勃、樊噲；謀士有蕭何、張良、陳平、曹參。項(xiàng)羽只有亞父范曾一個(gè)還用不好。

第六，項(xiàng)羽剛愎自用，逞匹夫之勇，不施仁義，眾叛親離，死無(wú)葬生之地。

個(gè)人觀點(diǎn)

劉邦的存在是對(duì)一切不成功人士的極大侮辱

你從他身上找不到任何借口給自己不成功開(kāi)脫

于是只好說(shuō)他小人嘍

項(xiàng)羽的存在是一切不成功人士最大的福音

因?yàn)槿绱伺２娴娜艘彩�敗了，何況是我們

于是越來(lái)越吹捧

是在吹捧項(xiàng)羽嘛？恐怕不是，更多是自己郁郁不得志

是在抹黑劉邦嘛？恐怕不是，更多是自己無(wú)限妒忌

陳道明版本劉邦

歷史原因

事實(shí)上丑化劉邦從司馬遷就開(kāi)始了

史記確實(shí)是一部偉大的作品

但是它的作者是個(gè)人，一個(gè)有血有肉有自己主觀情緒的人

對(duì)比劉邦項(xiàng)羽，對(duì)比李廣衛(wèi)霍就能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

按理說(shuō)項(xiàng)羽不得入本紀(jì)，但是確實(shí)入了

歷史上劉邦并沒(méi)有那么不堪

項(xiàng)羽身后向來(lái)不寂寞

宋人李清照“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”的名句當(dāng)為其評(píng)價(jià)最力者

然而只涉及其生其死而不及其他

何潤(rùn)東版項(xiàng)羽

現(xiàn)實(shí)原因

因?yàn)?strong>項(xiàng)羽的形象很符合觀眾的需求

尤其是他和虞姬的故事更能滿(mǎn)足部分女性對(duì)霸道總裁的期望

劉邦有什么，劉邦確實(shí)是一個(gè)不折不扣的流氓

劉邦與呂雉的愛(ài)情故事也沒(méi)有虞姬和項(xiàng)羽的故事那樣甜蜜凄美

劉邦的政治手腕要比項(xiàng)羽高明得多

可這不會(huì)有收視率

相對(duì)于劉邦和呂后誅殺異姓王

觀眾自然更喜歡看霸道總裁項(xiàng)羽

拔高項(xiàng)羽，貶低劉邦，是司馬遷對(duì)漢武帝對(duì)自己施以宮刑的強(qiáng)烈抗議。

司馬遷受辱

司馬遷的父親是漢朝的太史令，也就是朝廷編寫(xiě)史書(shū)的官員，后來(lái)，司馬遷子承父業(yè)，繼續(xù)為大漢朝編撰史書(shū)。

漢武帝前期，衛(wèi)青和霍去病雙星閃耀，他們擊潰了匈奴的主力，解決了北方游牧民族對(duì)中原農(nóng)耕民族數(shù)百年的襲擾問(wèn)題，迫使匈奴遠(yuǎn)遁漠北，而衛(wèi)青與霍去病和漢武帝的皇后衛(wèi)子夫關(guān)系匪淺。

漢武帝晚年，寵幸李夫人，也想給李夫人的哥哥李廣利封高官，可是李廣利功名不夠，封高官難以服眾，為此，漢武帝再次起兵匈奴，強(qiáng)行給李廣利制造建功立業(yè)的機(jī)會(huì)。

大軍出征，漢武帝指派飛將軍李廣的孫子李陵搞后勤，可是李陵不想搞后勤，他也想帶一支部隊(duì)去打匈奴，漢武帝劃撥給了李陵五千步兵，可是，五千多的步兵哪里敵得過(guò)匈奴數(shù)萬(wàn)的騎兵呢？后來(lái)，李陵兵敗，投降了匈奴。

一開(kāi)始，漢武帝以為李陵戰(zhàn)死沙場(chǎng)，大肆封賞李陵的家人，可是后來(lái)又聽(tīng)說(shuō)李陵投降了匈奴，怒不可遏，恰巧這個(gè)時(shí)候，司馬遷沒(méi)有弄懂情況，為李陵求情，他說(shuō)，李陵沒(méi)有力戰(zhàn)而死是想有朝一日重回漢朝，報(bào)效朝廷。漢武帝像個(gè)輸紅了眼的賭徒，哪里聽(tīng)得進(jìn)去半點(diǎn)勸解，他殺了李陵全家，也對(duì)司馬遷處以宮刑。

當(dāng)然，李廣利也是一敗涂地，狼狽的逃了回來(lái)，礙于李夫人的面子，漢武帝也不好計(jì)較，看來(lái)，漢武帝愛(ài)江山，也更愛(ài)美人。

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司馬遷利用《史記》公報(bào)私仇

• 《史記》的江湖地位崇高
  

《史記》記載了黃帝時(shí)代到漢武帝時(shí)期，將近三千年的歷史，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體史書(shū)，它以人物故事為中心的寫(xiě)作方式來(lái)編撰歷史，將歷史故事生動(dòng)的展現(xiàn)在讀者面前，歷史不再是枯燥乏味的文字游戲，后來(lái)，這種方式被廣泛運(yùn)用于歷史書(shū)籍的編撰，《史記》作為開(kāi)山鼻祖，身份和地位非同一般。

史家之絕唱，無(wú)韻之離騷——魯迅

• 司馬遷利用《史記》打擊漢武帝
  

《史記》將項(xiàng)羽塑造成一個(gè)豪氣干云的英雄，把劉邦描繪成為了一個(gè)潑皮無(wú)賴(lài)，這是司馬遷利用筆桿子對(duì)漢武帝的報(bào)復(fù)，劉邦是漢武帝的祖爺爺，拔高項(xiàng)羽，貶低劉邦，從權(quán)力的正統(tǒng)性上敲打漢武帝。

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延伸

• 自相矛盾，暴露司馬遷“用心良苦”

《高祖本紀(jì)》說(shuō)劉邦是人和神的后代，又說(shuō)"東南有天子氣"，這明顯就是裝神弄鬼，既然劉邦是半人半神，奉天承運(yùn)，君權(quán)神授，不是理所當(dāng)然嗎？為何又要否定劉邦呢？

撥開(kāi)歷史迷霧，給劉邦封神，是食君之祿，貶低劉邦是對(duì)漢武帝的怨怒，這就不難理解，為什么劉邦和項(xiàng)羽都成了例外。

• 漢朝統(tǒng)治者能夠看到《史記》么？
  

很顯然，不能，據(jù)說(shuō)，在唐朝李世民之前，皇帝是沒(méi)有資格查看史書(shū)的，以前，歷史上有一種官員為帝王作《起居錄》，類(lèi)似于史官寫(xiě)史書(shū)，因?yàn)楫?dāng)事人無(wú)法查看，其中必然含有編撰者對(duì)當(dāng)事人的主觀感受。

如此大逆不道的言論，觸碰政治權(quán)力這條紅線，漢朝任何統(tǒng)治者都不可能網(wǎng)開(kāi)一面，對(duì)付這些言論，誅九族、夷三族是合乎邏輯的。

• 如果漢朝統(tǒng)治者看過(guò)了《史記》，只因劉邦確實(shí)卑鄙下流，他們自知理虧，要尊重歷史，所以不好干涉，成立嗎？
  

不成立。

可以想見(jiàn)，在“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的時(shí)代，人們還具有一定的思想自由，知識(shí)分子也具有一定的學(xué)術(shù)自由，《史記》作為這種環(huán)境下的產(chǎn)物，司馬遷的思想感情明顯影響到了書(shū)中的人物形象。

歷史摻雜了編撰者的主觀感情，對(duì)歷史是一場(chǎng)災(zāi)難，一直到現(xiàn)代，我們能夠看到的歷史，仿佛成了一本本小說(shuō)，其中到底含有多少水分，不得而知，但一定比我們認(rèn)為的要多得多。