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謝邀。歷史上四大美女,因?yàn)樘焐愘|(zhì),與美麗的容顏,在歷史的天空劃過(guò)一道五彩繽紛弧線(xiàn)。因?yàn)槊利惗蔀檎问录,以及兵變的犧牲品,有的為亡?guó)的君主背上千古罵名,她們一時(shí)受到帝王寵愛(ài),顯赫無(wú)比。 卻給以后的悲慘結(jié)局及家族的滅門(mén),埋下禍根。取掉虛偽的光環(huán),就是平凡可憐的女人。

沉魚(yú)落雁,羞花閉月也就是形容女子的容顏美麗,身材窈窕。詞的來(lái)源卻是四大美人傳奇典故,經(jīng)文人騷客的渲染而成。

沉魚(yú)說(shuō)的是西施的故事。西施名:夷光,春秋時(shí)越國(guó)人,浙江諸暨苧蘿山村人。生于農(nóng)家,苧蘿山下有條小河 ,是西施經(jīng)常浣紗的地方叫浣紗溪,還有浣紗石,西施灘,都是因西施而得名。傳說(shuō)西施浣紗魚(yú)兒慚愧沒(méi)有她美麗,而沉到水底。幼年的西施所處的年代,正是越國(guó)敗亡之機(jī)。公元前494年,吳王夫差在夫椒(今江蘇吳縣西南)擊敗越國(guó),越王勾踐敗退會(huì) 稽山(今浙江紹興南)被吳軍包圍,無(wú)奈向吳國(guó)投降,作人質(zhì)在吳國(guó)石室,給吳王夫差養(yǎng)馬三年,被釋放回國(guó),為了報(bào)仇雪恥,越王勾踐利用吳王好色弱點(diǎn),與大夫文種,范 蠡定下美人計(jì),用美人讓吳王荒廢國(guó)政,借機(jī)發(fā)展越國(guó),伺機(jī)消滅吳國(guó)。范 蠡受命尋找美女,慕名找到西施,為西施的美麗所傾倒。經(jīng)過(guò)歌舞訓(xùn)練,與媚惑術(shù)等亂政的技術(shù)訓(xùn)練,西施與十幾美女以貢品被送往吳國(guó),侍奉吳王,不久吳王夫差讓西施媚的神魂顛倒,日夜不分,姑蘇臺(tái)建春宵宮,建修大池,池設(shè)青龍舫,日夜游玩,朝政漸漸荒廢。越國(guó)終于等到滅吳時(shí)刻。吳亡后西施的歸宿有三種說(shuō)法;1.越國(guó)破吳國(guó)都時(shí),自殺以明清白之心。2.與范 蠡私奔,泛舟太湖,隱民間經(jīng)商,成富翁,是商業(yè)鼻祖。3.被越王勾踐所得,為王后忌恨,被陷害沉潴籠。史載吳國(guó)的滅亡另有原因,沒(méi)有因西施而亡記載。

落雁。說(shuō)的是王昭君遠(yuǎn)嫁 匈奴和親的故事。王昭君(公元前52——公元前19)南郡 秭歸寶坪村(湖北興山縣昭君村)人。姓王名嬙,漢元帝時(shí),以良家子入選掖庭。王昭君天生麗質(zhì),天資聰穎,從小學(xué)習(xí)詩(shī)文書(shū)畫(huà),通音律。王昭君入宮數(shù)年,難見(jiàn)帝顏,心情異常悲怨。時(shí)南 匈奴單于呼韓邪,第三次入長(zhǎng)安求娶公主,漢元帝便在宮女挑選和親人選,王昭君自請(qǐng)遠(yuǎn)嫁和親,被封為公主。據(jù)《后漢書(shū)》卷八十九《南 匈奴傳 》記載:呼韓邪臨辭大會(huì),帝召五女示之,昭君豐容靚飾,光明漢宮,顧影徘徊,竦動(dòng)左右,帝見(jiàn)大驚,意欲留之,而難于失信,遂與匈奴。

運(yùn)嫁的昭君,一路向北,出了雁門(mén)關(guān),塞外荒涼的景相與惆悵的心情,不由心生悲情,隨機(jī)拔動(dòng)琵琶,此時(shí)高飛的大雁,聽(tīng)到這美妙而憂(yōu)傷樂(lè)曲,而紛紛落下,看著這個(gè)美麗而傷心的女子,久久不肯離去.。

王昭君嫁到 匈奴,被封為閼氏(正妻),生活了三年多,生有一子,單于呼韓邪去世,前閼氏之子繼承王位,胡人有娶后母的風(fēng)俗。昭君上書(shū)漢成帝求歸,被拒絕,命從胡俗。無(wú)奈又嫁新單于,生有生二女。深受漢家文化熏陶的昭君,在異域深受風(fēng)俗折磨,痛不欲生。死時(shí)年僅33歲。葬于呼和浩特市郊,傳說(shuō)墳?zāi)顾募境G,又叫青!,F(xiàn)在是旅游景點(diǎn)。

羞花之貌說(shuō)的是楊玉環(huán)(公元716——756)道號(hào)太真。蒲州永樂(lè)(山西永濟(jì))人。楊玉環(huán)出身宦門(mén),父親楊玄琰是著名樂(lè)師,任蜀州司戶(hù),母親是樂(lè)坊舞娘,從小受到音樂(lè)與舞蹈熏陶,聰慧敏秀,當(dāng)時(shí)西域樂(lè)舞盛行,藝術(shù)家皇帝李隆基將傳統(tǒng)樂(lè)與西域樂(lè)融合,舞蹈以胡旋舞為主導(dǎo),幼小的楊玉環(huán)就是跳胡旋舞的能手,善彈琵琶。十歲時(shí),父母雙方過(guò)世,孤苦伶仃無(wú)倚,寄養(yǎng)在叔父楊玄珪家。開(kāi)元二十二(公元734)唐玄宗女兒咸冝公主結(jié)婚時(shí),在邀之列的楊玉環(huán),美妙絕倫,光彩照人,深深吸引住壽王李瑁的愛(ài)慕之心。經(jīng)武惠妃奏請(qǐng)玄宗,被冊(cè)封為王妃。

有野史傳,楊玉環(huán)未成為壽王妃前,與便裝的唐玄宗在民間曾有謀面,因楊玉環(huán)的舞姿優(yōu)美面目清麗,彼此留有好感。當(dāng)李隆基得知壽王妃就是他艷遇的跳舞女子,心中不是個(gè)滋味,找個(gè)借口,以梨園教習(xí)為由,召進(jìn)宮中,深為楊玉環(huán)的美貌及藝術(shù)氣質(zhì)所吸引,便一道圣旨,以給婆母后頌經(jīng)盡孝,度為皇家道觀(guān)女道士,五年后接回宮,封貴妃。唐玄宗前半生,勤于勉政,精勵(lì)圖治,開(kāi)創(chuàng)開(kāi)元盛世,后逐漸倦政,在梨園有三千弟子,整日彩排戲曲,歌舞等文藝節(jié)目,被后世尊為梨園鼻祖。

楊玉環(huán)在舞蹈,樂(lè)器造詣很深,李隆基在音樂(lè)方面,也是首屈一指。由李隆基譜曲,楊玉環(huán)編舞的大型霓裳羽衣樂(lè)舞,是一個(gè)非常震撼的文化藝術(shù)作品,影響深遠(yuǎn),然而耗資巨大,以致全國(guó)奢糜之風(fēng)盛行,政治作風(fēng)腐化。公元755年,安祿山以,清君側(cè),自漁陽(yáng)反唐,一路勢(shì)如破竹,攻破潼關(guān)天險(xiǎn),殺奔長(zhǎng)安城。唐玄宗攜楊貴妃逃往成都,在馬嵬坡禁軍發(fā)生嘩變,楊玉環(huán)被逼自 縊佛堂 ,年僅三十八歲。白樂(lè)天的《長(zhǎng)恨歌》以同情肯定語(yǔ)氣,歌頌了他們之間的愛(ài)情。楊玉環(huán)的死也存在爭(zhēng)議,一說(shuō),在馬嵬坡并沒(méi)死,隨日本遣唐使,東渡日本。生活在日本久津縣民間。其地有貴妃墓。八十年代,日本女星山口百惠自稱(chēng)楊玉環(huán)后人,但是日本歷史沒(méi)有絲毫記載。可能是人們思念貴妃的感情寄托。后人對(duì)楊玉環(huán)的評(píng)論是,先是消遣品,后是犧牲品。

閉月說(shuō)的是貂蟬。山西忻州人,東漢末年司徒王允府上歌妓,,長(zhǎng)得明眸皓齒,國(guó)色天香,聰明伶俐。傳說(shuō)貂蟬拜月許愿,瞬間就有彩云蔗月之象,人們說(shuō)月兒沒(méi)有貂蟬美,在躲避。

東漢末年軍閥董卓禍亂朝綱,欺君罔上,因有猛將呂布護(hù)衛(wèi)左右,多少不滿(mǎn)董卓的諸侯聯(lián)合討伐,均遭失敗。多少朝臣企圖刺殺董卓,都被殺害全家,董卓更加飛揚(yáng)跋扈,企圖篡位,司徒王允憂(yōu)心忡忡,為了保護(hù)漢家江山社稷,寢食不安,日夜思索除掉董卓的計(jì)謀。一日夜晚,王允心煩信步來(lái)到后花園,忽聽(tīng)一女子哀嘆之聲,大聲喝叱,賤人莫非有私情。那女子近前拜曰:奴婢貂蟬,看大人整日心憂(yōu)國(guó)家安危,為除國(guó)賊,寢食不安,自恨女兒身,不能為大人分憂(yōu),故在此嘆息。王允托起貂蟬臉龐,驚嘆道:原來(lái)漢室江山,竟在你這兒。遂與貂蟬,定下美人計(jì)。

一日王允邀呂布家中飲酒,讓貂蟬斟酒,便以養(yǎng)女身份許配呂布為妾,以乞呂布保護(hù)全家,讓擇日娶回。又找一機(jī)會(huì)宴請(qǐng)董卓,席間讓貂蟬歌舞,后以愛(ài)姬的身份相贈(zèng)董卓。后呂布問(wèn)責(zé)王允,王允說(shuō)是董卓幫你娶回新人,他怎么能占為己有?呂布忿怒不已。呂布在鳳儀亭私會(huì)貂蟬,董卓怒不可遏,貂蟬兩邊挑撥離間,兩邊表示真心,用聰明智慧成功讓倆人反目成仇,呂布與王允合謀殺死國(guó)賊董卓。為國(guó)家與勞苦大眾,貂蟬犧牲了自己,卻埋名隱姓,消失在民間。

其實(shí)四大美人結(jié)局都很悲慘,西施如果沒(méi)有入?yún)菄?guó)的故事,不用裝瘋賣(mài)傻,受宮廷蠱惑演繹之折磨,而是平平淡淡,幸福的度過(guò)一生,這是原本屬于她的生活,然而使命改變了一切。王昭君有一個(gè)幸福的家,很無(wú)奈的被關(guān)進(jìn)了富貴黑暗的無(wú)底洞,好不容易掙脫黑暗,卻被屈辱的風(fēng)俗牢牢縛住,年僅33歲便香消玉殞。楊玉環(huán)是唯一沒(méi)有參預(yù)政治的美人,在藝術(shù)領(lǐng)域登峰造極,帶有藝術(shù)氣質(zhì)的她,讓唐玄宗三千寵愛(ài)在一身,成為眾矢之的理由,這個(gè)老色鬼皇帝卻保護(hù)不了自己的女人,結(jié)局不但傷感而且很讓人同情。貂蟬的命運(yùn)是封建社會(huì)愚腐無(wú)能的裸露,一個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)卻壓在一個(gè)弱女子身上,雖然這場(chǎng)豪賭贏了,但是貂蟬付出的卻是一生的幸福榮辱,無(wú)人過(guò)問(wèn)后半生著落。

在男權(quán)主宰的封建社會(huì),高層女人仍然逃不脫附屬品,贈(zèng)品與替罪羊的悲慘命運(yùn),一個(gè)帝王過(guò)錯(cuò)與一個(gè)民族政治利益,需要這些美麗而可憐的女人來(lái)承擔(dān)背負(fù)。

最佳貢獻(xiàn)者
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因?yàn)殚L(zhǎng)的一般的沒(méi)人關(guān)注!

長(zhǎng)的美的不薄命沒(méi)人關(guān)注!

薄命的都是身世可憐的!這樣大家才會(huì)相互傳誦,畢竟誰(shuí)也不會(huì)把長(zhǎng)的又漂亮又有福的人拿來(lái)比較吧~

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由于四大美女都對(duì)本民族付出了代價(jià)和生命,對(duì)民族和社會(huì)有很大的貢獻(xiàn),所以她們的名氣如此之大。

正因?yàn)樗齻兙葒?guó)救民奉獻(xiàn)了青春和生命,就獲得人民的支持和愛(ài)戴,成為歷史上四大美女美稱(chēng)。

如果沒(méi)有以上的貢獻(xiàn)和成績(jī),也不可能對(duì)她們?nèi)绱颂?ài)和如此高的榮耀!所以雖然紅顏薄命,卻死得其舍和流傳至今!

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謝邀,不要說(shuō)古代,即便是今天,很多紅顏也是薄命呀。這我國(guó)古代四大美女,她們因?yàn)槊裁蓝痪趸蚝篱T(mén)看中,成為他們的寵物或玩物。西施因貌美而身不由己,被越國(guó)派遣入?yún),媚亂吳宮,終使吳滅。吳既亡,西施已無(wú)利用價(jià)值,即被薄情寡恩的越王勾踐咔嚓而終。王昭君為人不愿低三下四,即被漢帝派往匈奴和親,身從匈奴單于父子,最后乞歸故國(guó)不允,英年即憂(yōu)逝于匈奴……當(dāng)政治需要她們的時(shí)候,她們是政治的犧牲品,在男權(quán)至上的封建社會(huì),女人的命運(yùn),多是如此。即便是在今天,吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的曾志偉強(qiáng)奸藍(lán)潔纓案,受害的還不是女方?所以,四大美人薄命,勢(shì)所當(dāng)然。

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女人就是個(gè)物品為了個(gè)人的利益去犧牲她們

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俗話(huà)說(shuō)得好:“自古紅顏多薄命”!其實(shí),我更認(rèn)為那是岐視婦女和“男尊女卑”的結(jié)果。新中國(guó)成立后,女同志們才真正亨受到“男女平等”。同時(shí),在社會(huì)主義建設(shè)中真正發(fā)揮了“半邊天”作用。

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古代四大美女,西施、昭君、貂蟬和楊玉環(huán),的確都是紅顏薄命,命運(yùn)坎坷,那為什么古代四大美女都是紅顏薄命呢?

因?yàn)樗齻円蛎,所以就受到統(tǒng)治者得重視,她們生前都在一定程度的影響著當(dāng)時(shí)的政局。大凡跟政君牽連上的女子,一般都會(huì)命運(yùn)坎坷,特別是古代四大美女。所以她們會(huì)紅顏薄命。

西施本是越女,因?yàn)楫?dāng)時(shí)吳越交戰(zhàn),越國(guó)失敗,吳王夫差取得勝利,越王勾踐也被迫入?yún)且才,越?guó)也面臨著國(guó)破。

后來(lái)越王勾踐在吳國(guó)消除夫差對(duì)自己的戒心,越國(guó)又使用美人計(jì),送西施入?yún)恰峭醴虿畹玫轿魇┖,?duì)她非常的寵愛(ài),吳王夫差也失去了以往的勵(lì)精圖治,開(kāi)始貪圖女色,不理朝政。

因?yàn)閰峭醴虿铋_(kāi)始荒淫,吳相國(guó)伍子胥也勸諫夫差不得,最終導(dǎo)致伍子胥和夫差君臣失和,伍子胥也因此而亡。

越王勾踐回到越國(guó)后,臥薪嘗膽,休養(yǎng)生息,最終在吳王帶兵去個(gè)中原諸侯爭(zhēng)霸之時(shí),一舉攻下吳國(guó),夫差帶兵回來(lái)時(shí),已經(jīng)為時(shí)已晚,夫差也因此而死。

而西施的結(jié)局,一說(shuō)是和范蠡退隱,泛舟湖上,一說(shuō)是自己投江而死,一說(shuō)是被吳國(guó)士兵投江而死。

王昭君的昭君出塞,讓漢匈之間出現(xiàn)了長(zhǎng)達(dá)五十年的太平局面,促進(jìn)了漢匈之間的往來(lái),同時(shí)昭君出塞,帶去的還有漢朝先進(jìn)的技術(shù)和文明。

因?yàn)橥跽丫拇嬖,讓漢匈兩方的百姓過(guò)上了幾十年的太平生活。所以王昭君的出塞,在當(dāng)時(shí)的影響很大,她在后世的地位也非常高。

但匈奴的風(fēng)俗卻和漢人不同,所以王昭君也因?yàn)轱L(fēng)俗改嫁,后來(lái)到漢朝末年時(shí),王昭君眼看漢匈之間又要出現(xiàn)大的戰(zhàn)爭(zhēng),可想而知她當(dāng)時(shí)的心情。

貂蟬本是王允府上的一名女子,后來(lái)拜王允為義父,當(dāng)時(shí)董卓專(zhuān)權(quán),又有勇猛的呂布幫助,董卓惑亂朝綱,亂殺無(wú)辜,欺壓天下。

所以王允想除去董卓,最終王允使用美人計(jì)、反間計(jì)和連環(huán)計(jì),把貂蟬介紹給呂布,但之后卻把貂蟬送給董卓,讓董卓和呂布反目,最終呂布?xì)⑺蓝俊?/p>

貂蟬雖然最后跟了呂布,但她當(dāng)時(shí)終究是有政治因素的。

楊玉環(huán)本是李隆基兒子壽王的王妃,但李隆基卻喜歡上了楊玉環(huán),最后李隆基從壽王手里搶到楊玉環(huán)。

李隆基得到楊玉環(huán)后,封她為貴妃,李隆基不僅對(duì)楊玉環(huán)寵愛(ài)無(wú)比,同時(shí)對(duì)楊玉環(huán)的家人也是愛(ài)屋及烏,特別是重用楊國(guó)忠,但重用楊國(guó)忠也導(dǎo)致怨聲載道。

在發(fā)生安史之亂后,李隆基因?yàn)槟昀,加上部署不?dāng),還有叛軍勢(shì)大,所以李隆基就出走蜀地。

但大軍在去蜀地的路上,兵士發(fā)生嘩變,殺死楊國(guó)忠,因?yàn)闂顕?guó)忠是楊玉環(huán)的哥哥,兵士怕以后招到報(bào)復(fù),所以就逼李隆基殺死楊玉環(huán)。

李隆基當(dāng)時(shí)很無(wú)奈,最終楊玉環(huán)因此去世。

所以,西施、昭君、貂蟬和楊玉環(huán),因?yàn)樗齻兊拿利悾运齻兌加幸鉄o(wú)意的左右了當(dāng)時(shí)的時(shí)局,然而也是這個(gè)原因,也導(dǎo)致了她們的紅顏薄命。

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世界上亙古至今,??幾個(gè)美女有好結(jié)果的?

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自古紅顏多薄命,說(shuō)的是一個(gè)社會(huì)學(xué)道理。

我在評(píng)價(jià)范冰冰的遭遇時(shí)就提到了自古紅顏多薄命這句話(huà),我不是要根本性地為范冰冰辯護(hù),而是想指出她的特別遭遇與她靚麗的外貌是有直接關(guān)系的。

娛樂(lè)圈很復(fù)雜大家都知道,但其實(shí)民間男女關(guān)系也都很復(fù)雜。我們這個(gè)社會(huì)當(dāng)下處在一個(gè)性放縱、性亂的時(shí)期。只不過(guò)娛樂(lè)圈可能一直如此,作為公眾目光最集中的領(lǐng)域,人們攻擊、吐槽娛樂(lè)圈也很正常。只不過(guò)吐槽誰(shuí)、攻擊誰(shuí)是有規(guī)律的。娛樂(lè)圈女明星當(dāng)中范冰冰和章子怡最受攻擊,章子怡又稍微比范冰冰好一些,受攻擊輕一些。娛樂(lè)圈生活混亂的不止她們倆,但輿論更多集中在她們倆身上,這就告訴我們網(wǎng)絡(luò)輿論針對(duì)的矛頭是有選擇性的。倘若沒(méi)有范冰冰和章子怡,我估計(jì)張雨綺這樣的就會(huì)成為靶子。

社會(huì)心理是這樣,當(dāng)一個(gè)女人太過(guò)于美麗,就會(huì)遭遇圍攏和詆毀。這在學(xué)校里都能發(fā)現(xiàn),有的人就是天然會(huì)對(duì)學(xué)校;ㄟM(jìn)行詆毀攻擊。這其實(shí)是一種愛(ài)慕而不得的吃醋心理。范冰冰長(zhǎng)期被詆毀就與這種心理有很大關(guān)系。因?yàn)獒槍?duì)她的輿論不是完全與熱點(diǎn)事件掛鉤的,而是十年如一日一直存在。這樣你就不能理解為她的名聲是某個(gè)熱點(diǎn)事件導(dǎo)致的。像她這樣的明星其實(shí)只有一條路,就是做一朵百蓮花。那樣的話(huà)在自發(fā)性的輿論上興許會(huì)好點(diǎn)。

但是這也有問(wèn)題,就是遭遇權(quán)貴時(shí)會(huì)導(dǎo)致被人有計(jì)劃的抹黑攻擊。歷史上傾國(guó)傾城的女子很多悲劇都是因?yàn)樵庥隽藱?quán)貴。由于覬覦這些女子美貌的人太多,必然會(huì)被政商人士利用來(lái)謀取利益。所以很容易就淪為了獻(xiàn)給高層權(quán)貴的禮物。歷史上的四大美女基本都是這個(gè)故事劇情,唯一不同的是王昭君是作為與匈奴聯(lián)姻的禮物。

受眾人覬覦可能是一個(gè)女子飛黃騰達(dá)的資本,同時(shí)也是自己命運(yùn)多舛的根源。想要得到你的,想要利用你的,或者像今天這樣純粹詆毀你的,總之美貌是你的幸運(yùn),同時(shí)也是你的不幸。傾國(guó)傾城還會(huì)因?yàn)槊烂步o國(guó)家?guī)?lái)災(zāi)禍,楊玉環(huán)是一個(gè),成圓圓是一個(gè)。世間的事有所得必有所失。

在娛樂(lè)圈最好的情況是不要成為第一排受覬覦者,這樣大樹(shù)底下好乘涼。至少輿論熱點(diǎn)不會(huì)一直在你身上,當(dāng)然也有好處,就是熱點(diǎn)熱得讓你不需要炒作。范冰冰就是這樣的情況,不需要炒作。誰(shuí)都會(huì)蹭她熱度,拿她說(shuō)事?刹恍业氖牵(dāng)負(fù)面輿論來(lái)臨時(shí),也會(huì)天然成為焦點(diǎn)。范冰冰那一眾人的事,范冰冰在當(dāng)中不是首當(dāng)其沖的人吧,可是輿論偏偏就是只圍繞著她。所以我才感嘆自古紅顏多薄命!

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歷史上四大美女,因?yàn)樘焐愘|(zhì),與美麗的容顏,在歷史的天空劃過(guò)一道五彩繽紛弧線(xiàn)。因?yàn)槊利惗蔀檎问录约氨兊臓奚,有的為亡?guó)的君主背上千古罵名,她們一時(shí)受到帝王寵愛(ài),顯赫無(wú)比。 卻給以后的悲慘結(jié)局及家族的滅門(mén),埋下禍根。去掉虛偽的光環(huán),就是平凡可憐的女人。

有句話(huà)怎么說(shuō)的來(lái)著,"自古紅顏多薄幸"用在這里感覺(jué)再恰當(dāng)不過(guò)了。古代四大美女有閉月羞花之貌,傾國(guó)傾城之容,分別是西施、貂蟬、王昭君、楊玉環(huán)。在舊時(shí)的社會(huì)里,男尊女卑,女人只能依附于男人,普通女子如此,漂亮的女子更是如此。

其實(shí)四大美人結(jié)局都很悲慘,西施如果沒(méi)有入?yún)菄?guó)的故事,不用裝瘋賣(mài)傻,受宮廷蠱惑演繹之折磨,而是平平淡淡,幸福的度過(guò)一生,這是原本屬于她的生活,然而使命改變了一切。王昭君有一個(gè)幸福的家,很無(wú)奈的被關(guān)進(jìn)了富貴黑暗的無(wú)底洞,好不容易掙脫黑暗,卻被屈辱的風(fēng)俗牢牢縛住,年僅33歲便香消玉殞。

楊玉環(huán)是唯一沒(méi)有參與政治的美人,在藝術(shù)領(lǐng)域登峰造極,帶有藝術(shù)氣質(zhì)的她,讓唐玄宗三千寵愛(ài)在一身,成為眾矢之的理由,這個(gè)老色鬼皇帝卻保護(hù)不了自己的女人,結(jié)局不但傷感而且很讓人同情。貂蟬的命運(yùn)是封建社會(huì)愚腐無(wú)能的裸露,一個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)卻壓在一個(gè)弱女子身上,雖然這場(chǎng)豪賭贏了,但是貂蟬付出的卻是一生的幸福榮辱,無(wú)人過(guò)問(wèn)后半生著落。

西施,楊玉環(huán),貂蟬以及王昭君,這些美麗的女子下場(chǎng)卻一個(gè)比一個(gè)慘,仔細(xì)研究就會(huì)發(fā)現(xiàn),他們之間存在著一些相似之處,例如多多少少都有點(diǎn)亂輪的嫌疑,再比如全部身在后宮。其實(shí)并不是他們太美導(dǎo)致下場(chǎng)凄慘,而是因?yàn)橄聢?chǎng)慘才被稱(chēng)為四大美女。古代才子多憐花惜玉,四大美女各個(gè)天姿國(guó)色,聰慧過(guò)人,若是嫁與普通人家,或者只要不嫁給帝王,想必一生幸福美滿(mǎn),但偏偏她們生于亂世,又嫁與帝王家,甚至被當(dāng)作棋子,下場(chǎng)凄慘。多情的歷代才子們自然感嘆這些被命運(yùn)捉弄的美人,久而久之,就成了四大美女。

《長(zhǎng)恨歌》詩(shī)云“六軍不發(fā)無(wú)奈何,宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”。美女本無(wú)罪,懷璧其罪。其實(shí)四大美女都有著相似的命運(yùn),她們勇于獻(xiàn)身使她們成為美女中的美女,歷史中的傳奇,也成為政治斗爭(zhēng)中可憐的犧牲品

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