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陜西的刀客,東北的胡子,山東的響馬。山東過去,強(qiáng)盜稱為響馬,一說是強(qiáng)盜搶劫之前先要放響箭提醒,騎乘馬匹來往,故稱響馬。又一說盜匪馬匹上系有鈴鐺,跑動(dòng)時(shí)鈴鐺叮當(dāng)作響,所以叫響馬。不過,我覺得還是第一種說法更為靠譜,若馬上栓有鈴鐺,未免動(dòng)靜太大,不利于隱藏和偷襲,降低了打劫成功率。

1972年,洪金寶曾經(jīng)動(dòng)作導(dǎo)演了一部電影叫《山東響馬》。響馬,按理說就是一群土匪,但山東響馬偏偏帶了一些俠義的成分。特別是隋唐演義中的響馬,水泊梁山的好漢等,將響馬的名聲提升了一大截。其實(shí),歸根結(jié)底,響馬還是土匪、強(qiáng)盜,不過,有些是名副其實(shí)的強(qiáng)盜,有些是官方強(qiáng)安的罪名。

山東地區(qū)自古以來就匪患不斷,從春秋到清末,載于歷史的不計(jì)其數(shù)。哪里的響馬最多?相對(duì)而言,魯中山區(qū),魯西黃泛區(qū)、魯南丘陵區(qū)最多,膠東半島的反而少。

魯中山區(qū)為萊蕪、泰安一帶,山多,又多丘陵,響馬出則打劫商隊(duì),退則躥入山區(qū)躲藏,極不利于剿匪。

魯西首先因?yàn)辄S河多次泛濫成災(zāi),糧食減產(chǎn),民不聊生,因此盜賊蜂起。宋時(shí)魯西南的水泊梁山,唐朝的黃巢都是起自這里,當(dāng)然,也可以說他們是農(nóng)民起義軍,但有更多的農(nóng)民被迫轉(zhuǎn)為強(qiáng)盜。其次,魯西還有京杭大運(yùn)河經(jīng)過,特別是魯西的聊城、臨清等地,是商賈集中地,也出了很多打家劫舍的盜匪。

再就是魯南地區(qū),沂蒙山區(qū),也出了不少土匪。近代最有名的就是劉黑七了。劉黑七起家自魯南山區(qū),常年在這些地方流竄作案,打家劫舍,壯大時(shí)隊(duì)伍曾達(dá)萬人。劉黑七活動(dòng)地帶比較廣,活動(dòng)范圍遍及整個(gè)山東、河北部分地區(qū),甚至躥入河南、江蘇等地作案,官方花了很大的力量都沒有打掉。在時(shí)代的背景下,劉黑七曾經(jīng)多次反復(fù)投靠各種勢(shì)力,1943年,劉黑七終于在臨沂費(fèi)縣被八路軍擊斃。

最佳貢獻(xiàn)者
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山東出的響馬自古就有,比較響的當(dāng)屬唐朝青州附近的程咬金和秦叔寶了,其次是宋朝的八百里水泊梁山的宋江武松等人,山在現(xiàn)在的濟(jì)寧梁山縣,現(xiàn)在唯一的水域在泰安的東平縣,現(xiàn)在泰安東平還有水滸影視城。

何為響馬?大家電視上都看過鬼子進(jìn)村吧,“打槍的不要,悄悄的進(jìn)村”鬼子進(jìn)村是生怕別人知道了要來搶東西,所以要偷偷摸摸的。但是山東的響馬(土匪),一般都是窮苦人吃不上飯了,才慢慢做了打家劫舍的土匪,因?yàn)樯钐廄R魯大地,山東人深受孔孟文化的影響,哪怕是做土匪也得有自己的節(jié)操,每次下山打劫要在馬的脖子上栓一個(gè)鈴鐺,馬一動(dòng),鈴鐺就會(huì)發(fā)出響聲,提醒山下的人我要來打劫了,所以叫響馬。

其實(shí)這也是從側(cè)面反應(yīng)出山東人本性仁厚的特點(diǎn)


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山東的響馬,大大的出名,作為一個(gè)山東人,我來和你說道說道。

響馬的起源

還記得小學(xué)課文《晏子使楚》嗎?就是著名的“橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳”出處,里面就提到了“齊人固善盜乎?”。其實(shí)早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,就有著“齊、魯多盜”的說法。

王莽時(shí)期,山東爆發(fā)了規(guī)模巨大的“赤眉”軍起義,響馬的說法也是從此時(shí)出現(xiàn)。至于為什么叫響馬,一說是強(qiáng)盜搶劫之前先要放響箭提醒。又一說盜匪馬匹上系有鈴鐺,跑動(dòng)時(shí)鈴鐺叮當(dāng)作響。似乎都有道理。

東漢末年,山東爆發(fā)了轟轟烈烈的“黃巾起義”。

隋朝末年,山東爆發(fā)了“瓦崗起義”。

唐末,又是在山東,先是爆發(fā)了王仙芝起義,緊接著又是“黃巢起義”。

到了北宋,大家就很熟悉了,著名的梁山108條好漢。

南宋時(shí),山東還爆發(fā)了“紅襖軍”起義,反抗金國的統(tǒng)治。

元末的紅巾軍,在山東也是如魚得水。

明末,有個(gè)叫李青山的,在梁山發(fā)動(dòng)了農(nóng)民起義。

到了清末,就是大名鼎鼎的義和拳了,起源就在山東。

可見,山東自古就有農(nóng)民起義的傳統(tǒng),多響馬也就是自然而然的了。

民國時(shí)期的響馬

據(jù)統(tǒng)計(jì),1918年,山東約30個(gè)州縣曾擁有土匪三萬多名。當(dāng)時(shí)的土匪還制定的一些“規(guī)章制度”,這些在我們現(xiàn)在看來,頗有些“義匪”的風(fēng)范,比如:

  1. “十不搶”:喜車喪車不搶;僧侶。道人、尼姑不搶;鰥寡孤獨(dú)不搶;單身的夜行人不搶;擺渡的不搶;背包行醫(yī)的不搶;車店不搶;賭博的人不搶;郵差不搶;挑八股繩的(小販)不搶。

  2. “七不奪”:娶姑娘送媳婦的不奪;送葬起墳的不奪;和尚道士不奪;妓女不奪;吹鼓手不奪;學(xué)士不奪;醫(yī)生不奪。

  3. “五不準(zhǔn)”:不準(zhǔn)搶窮苦人;不準(zhǔn)調(diào)戲、奸淫婦女;不準(zhǔn)進(jìn)產(chǎn)婦房間;不準(zhǔn)走豬或驢在前面橫走過的路(這條不是很明白);不準(zhǔn)動(dòng)用娶親人家的酒飯等。

但是這些匪徒真做起來,也往往就忘了這些清規(guī)戒律,而且奸淫擄掠、嗜殺成性、無惡不作。例如著名的民國時(shí)期著名的悍匪劉黑七,經(jīng)常干出屠村、虐殺的罪惡勾當(dāng)。

山東多響馬的原因

  1. 1.山東農(nóng)業(yè)大省,人口眾多。一旦遇上荒年,流民也多。

  2. 2.山東民風(fēng)彪悍重義,性格豪邁粗獷。

  3. 3.山東處于黃泛區(qū),歷史上頗多水患。一旦趕上,就會(huì)出現(xiàn)大量流民。

  4. 4.山東中南部多山地,地形復(fù)雜,容易隱藏。

  5. 5.明朝的馬政,規(guī)定河北、河南、山東、江蘇、安徽等地的農(nóng)民為朝廷養(yǎng)馬,很多農(nóng)戶不堪重負(fù),繼而破產(chǎn),由馬農(nóng)轉(zhuǎn)為馬匪。這也給山東等地留下了養(yǎng)馬的傳統(tǒng)。

暫時(shí)我就想到這么多,大家可以留言補(bǔ)充。

山東響馬的分布

以魯中魯南居多,這里多山地,容易隱藏。而且土地貧瘠,一有災(zāi)荒往往首當(dāng)其沖,產(chǎn)生大量流民。

其次就是魯西黃泛區(qū)。每每趕上水患,就會(huì)有很多災(zāi)民迫不得已,當(dāng)了土匪。而且魯西的臨清,作為當(dāng)時(shí)京杭大運(yùn)河的重要中轉(zhuǎn)站,商賈云集,也成為魯西土匪重點(diǎn)打劫的目標(biāo)。

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文曲阜,武菏澤,我們菏澤人自古以來就有習(xí)武的習(xí)慣,人都長(zhǎng)的高大威猛,又占著交通要道,天時(shí)地利人和,不當(dāng)強(qiáng)盜就浪費(fèi)了。所謂梁山108將76人在鄆城,鄆城土匪最多。。

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山東出響馬在歷史上有兩個(gè)時(shí)期,一個(gè)是唐初《隋唐演義》時(shí)期,也有叫《響馬傳》的,主要有秦瓊羅成程咬金單雄信等人,秦瓊羅成都出生在濟(jì)南,演義上有《夜打登州救秦瓊》,登州就是現(xiàn)在的蓬萊縣。濟(jì)南青州到蓬萊這一線出響馬較多。

另一個(gè)就是北宋時(shí)期,也就是巜水滸傳》上講的梁山好漢,一百擔(dān)八將大部分都是山東人,主要分布在現(xiàn)在的梁山周邊荷澤一帶。

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主分布在魯西南地區(qū)

響馬是古代對(duì)反對(duì)統(tǒng)治階級(jí)暴力統(tǒng)治者的一種稱呼,為什么山東多?從歷史上看,隋唐,水泊梁山,義和團(tuán),都是從山東開始聚集,建國前山東率先解放。都說明山東人民勇于抵抗腐朽的暴力統(tǒng)治,抵抗外族侵略,從古到今連綿不斷,這也是山東人豪爽,正直無私的表現(xiàn)!充分的說明了山東人重情,重義,愛國。

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我是泰安人,以前去過梁山,哪里太野蠻了,農(nóng)用三輪的人剛下車,就被偷跑了。親眼所見

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德州,濟(jì)南,泰安,菏澤,濟(jì)寧由北向南連線一帶

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我認(rèn)為響馬基本上都是在富庶城市的周邊活動(dòng),那里物流發(fā)達(dá),來往客商有油水,所以唐宋元明清的時(shí)候,魯中和魯西南地區(qū)相對(duì)繁華一些。比如濟(jì)南是南北通商的要道,金瓶梅里西門慶生活的清河縣也是京杭大運(yùn)河的重要節(jié)點(diǎn)。

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夏津響馬遍天下

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