切·格瓦拉，1928年6月14日生于阿根廷，是阿根廷的馬克思主義革命家、醫(yī)師、作家、游擊隊(duì)隊(duì)長、軍事理論家、國際政治家及古巴革命的核心人物。

切·格瓦拉是古巴共產(chǎn)黨、古巴共和國和古巴革命武裝力量的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人之一。1959年起任古巴政府高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人，1965年離開古巴后到第三世界進(jìn)行反對(duì)帝國主義的游擊戰(zhàn)爭。1967年在玻利維亞被捕，繼而被殺。切·格瓦拉死后，切·格瓦拉的肖像已成為反主流文化的普遍象征、全球流行文化的標(biāo)志，同時(shí)也是第三世界共產(chǎn)革命運(yùn)動(dòng)中的英雄和西方左翼運(yùn)動(dòng)的象征�！稌r(shí)代》雜志將格瓦拉選入二十世紀(jì)百大影響力人物。

被西方的媒體稱為"紅色賓羅漢

時(shí)至今日，

全世界的激進(jìn)青年仍然為他所鼓舞，

只要關(guān)于切·格瓦拉的電影、音樂、文學(xué)作品，

幾乎都會(huì)是萬人空巷地推崇。

其實(shí)切格瓦拉并沒有真正地去統(tǒng)治過任何一個(gè)國家，

也并沒有改造過任何一個(gè)國家，

他的口號(hào)、他的理念，

始終都只是一紙空談。

他是一個(gè)悲情的英雄。

但人們?cè)敢獬绨葸@樣的革命理想。

切格瓦拉所在的時(shí)代，

是上個(gè)世紀(jì)六十年代，

法國有五月風(fēng)暴、意大利有紅色旅，

美國正在進(jìn)行反越戰(zhàn)游行，

整個(gè)西方左翼運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到了最激進(jìn)的時(shí)刻，

搖滾樂成為年輕的主流，

嬉皮士們自稱“垮掉的一代”。

激進(jìn)的年代需要偶像，

他在那樣的時(shí)代里橫空出世并死去，

于是被塑造成了神，

那張頭戴貝雷帽、蓄著嬉皮士大胡茬子的肖像，

迅速傳播到了大街小巷，

成為了反抗權(quán)威的象征。

貝雷帽也因他這張照片，

成為了風(fēng)靡全球50年的時(shí)尚單品。

在搖滾樂的舞臺(tái)上、在足球隊(duì)的隊(duì)旗上、在無人問津的夜宵攤上、甚至在公路的指路牌上，

都能看到他目視前方的模樣。

時(shí)間過去很久以后，

人們忘記了切格瓦拉是誰、他曾經(jīng)為革命做過怎樣的貢獻(xiàn)。

但這個(gè)頭像所代表的叛逆、不羈和作為年輕人向全世界宣戰(zhàn)的決心，

卻以一種極度搖滾的方式傳承了下來。

切·格瓦拉是一位偉大的富有傳奇色彩的浪漫主義和理想主義并重的樂觀堅(jiān)定純粹的革命者。

請(qǐng)?jiān)�諒我，無法用語言和文字，給這位傳奇的古巴共產(chǎn)黨、古巴共和國和古巴革命武裝力量的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)者做一個(gè)準(zhǔn)確的定位。

在切·格瓦拉（1928.6.24-1967.10.9）光輝的40年生平中，通過20歲橫穿南美洲的旅行，了解了拉美地區(qū)的貧窮和苦難，從而萌生國際主義與救民于水火的革命精神，由一個(gè)富家子弟，舍棄富足的生活，最終走上以天下蒼生為己任，為貧苦大眾爭取自由與生存權(quán)利的革命道路，投入到世界被壓迫民族的解放斗爭中去。從拉美戰(zhàn)斗到非洲剛果，再轉(zhuǎn)戰(zhàn)到玻利維亞，直至被捕犧牲為自己追求的獻(xiàn)出生命。這位傳奇的革命者，被世人所欽佩，被譽(yù)為“紅色羅賓漢”、“浪漫冒險(xiǎn)家”、“共產(chǎn)主義的堂吉訶德”。

革命之路充滿艱辛與危險(xiǎn)，流血和犧牲如影隨形，但為勞苦大眾計(jì)，切·格瓦拉甘之如飴。與卡斯特羅并肩戰(zhàn)斗，粉碎了美國對(duì)古巴革命的干預(yù)，取得了古巴革命的勝利。

偉人之所以成為偉人，是在于對(duì)初心的堅(jiān)守和對(duì)理想的追求。切·格瓦拉踐行了一位革命家的使命，哪怕是在古巴革命成功，功成名就，成為古巴領(lǐng)導(dǎo)人，也沒有安于現(xiàn)狀，去享受革命成功的果實(shí)，也沒有急流勇退，從此隱居過自己安逸的生活。而是再次拿起槍，投入到革命的滾滾洪流中去，直至1967年在玻利維亞的戰(zhàn)斗中被捕犧牲，為拉美人民的解放，用生命戰(zhàn)斗到最后一刻，為革命和自由流盡最后一滴血。

切·格瓦拉就是這么一位純粹的革命者，他的悲壯更是感染了無數(shù)人。革命無國界，世界所有為民族解放和反抗壓迫不公的革命者是一家，借用中國革命前輩畢生追求的境界，來表達(dá)下切·格瓦拉的心聲：天下為公，眾生平等，我不要一個(gè)人的大富大貴，我要天下人的自由平等與富足！

切·格瓦拉犧牲后，他成為第三世界共產(chǎn)革命運(yùn)動(dòng)和西方左翼運(yùn)動(dòng)的象征，更被《時(shí)代》雜志評(píng)選為二十世紀(jì)百大影響力人物。他的肖像，更成為無數(shù)人尊崇的時(shí)尚，成為全球流行文化的標(biāo)志。他遇難犧牲的照片，引起了世人巨大的反響，這位為信仰和理想殉道的革命者最后的形象，被比作“受難的耶穌”，成為所有追求平等自由人們心中的豐碑。

借用偉人切·格瓦拉的名言，來概括他傳奇的一生：

我在想,革命是不朽的；

讓我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓我們忠于理想；

直到永遠(yuǎn)勝利，為祖國勿寧死！

英雄雖逝，精神長存；偉人已矣，雖死猶生。

切格瓦拉根本沒有成功的能力，相反他所謂的革命熱情，才是讓他不斷獲得聲譽(yù)的原因。想要看明白這點(diǎn)，就要理解古巴革命是如何發(fā)生的。古巴過去和美國有很深的淵源，因?yàn)槊绹�利用古巴問題和西班牙做了博弈，并且最終戰(zhàn)勝西班牙，所以美國在古巴的地位其實(shí)非常高。而美國對(duì)于很多拉美國家的管理模式也非常有趣，他并不會(huì)采取強(qiáng)硬的干涉，而往往是采取影響顛覆之后，重新選擇扶持代理人，這種模式一直被美國人所使用。

——切格瓦拉

所以你可以理解為卡斯特羅獲得勝利之后，首先去的就是美國，只不過沒有談攏，才最終選擇親近蘇聯(lián)。而革命的成功完全屬于偶然，當(dāng)時(shí)卡斯特羅和切格瓦拉都并不具有真正的實(shí)力，然而古巴的政權(quán)失敗之后，一時(shí)之間找不到一個(gè)合適的人選，所以選擇了卡斯特羅和切格瓦拉，這樣一來兩個(gè)人就獲得了成功。但是這樣的選擇并沒有很好的改變當(dāng)時(shí)的環(huán)境，相反使得切格瓦拉誤認(rèn)為革命就是鬧哄哄，熱鬧一場就可以。這樣一來切格瓦拉變得越來越輕狂，他認(rèn)為自己只需要到各個(gè)國家不斷推行革命就能獲得成功，這種想法使得他到處去散播革命熱情，但是這種革命熱情卻完全沒有任何實(shí)際成果。

——卡斯特羅

所以筆者認(rèn)為切格瓦拉是一個(gè)極大的失敗者，但正是這種失敗，使得他在人們心中的形象變得高大，認(rèn)為他是一個(gè)堅(jiān)定的革命者，不管如何失敗都不會(huì)選擇退縮，所以這就促成了他的兩面性。對(duì)于歐美很多政府來說，切格瓦拉是一個(gè)失敗的例子，完全不需要感到恐懼，而對(duì)于很多喜歡他的人來說，又把他奉為一個(gè)精神領(lǐng)袖。所以實(shí)際上，切格瓦拉的能力不高，但他的影響力非常大，他就像空殼子一樣，被人們強(qiáng)行塞入了自己的想法和看法，這造成了他最后成功反而變成了一種流行趨勢，而這種流行趨勢中同樣被放入了大量不屬于他的東西，簡單來說他就像一個(gè)選題一樣，所有人都用這個(gè)選題來做題，每個(gè)人都答出自己想要的答案，但這個(gè)答案跟他沒有任何關(guān)系，所以越是沒有關(guān)系，這個(gè)選題反而就越穩(wěn)定，最終成就了人們心中的切格瓦拉。

——古巴戰(zhàn)爭

古巴游擊戰(zhàn)術(shù)的理論家。生于阿根廷。早年學(xué)醫(yī)，相信暴力革命。他參加了古巴革命。革命后格瓦拉加入古巴國籍，曾任古巴全國土地改革委員會(huì)主席、國家銀行行長和工業(yè)部長。他具有堅(jiān)定的反帝、反殖、反美立場。他根據(jù)古巴革命的經(jīng)驗(yàn)提出了“游擊中心主義”。他希望依靠少數(shù)的游擊斗爭，不斷地復(fù)制第二個(gè)、第三個(gè)古巴，從而點(diǎn)燃拉美大陸的革命，甚至世界革命。為此，他辭掉高官，參加了剛果內(nèi)戰(zhàn)。1966年夏天他開始在在玻利維亞展開游擊活動(dòng)。1967 年10 月8 日游擊隊(duì)被政府突擊隊(duì)包圍，幾乎全部被殲，格瓦拉因傷被俘，隨即遇害。

切·格瓦拉被譽(yù)為“紅色羅賓漢”、“共產(chǎn)主義的堂吉訶德”、“拉丁美洲的加里波第”、“完美的人”、“浪漫冒險(xiǎn)家”。阿爾貝托·科爾達(dá)為他拍攝命名為《英勇的游擊隊(duì)員》的照片，被人們美譽(yù)為“世上最知名、最有魄力的照片”。出現(xiàn)在T恤上次數(shù)最多的照片。不過前兩年有一個(gè)蟊賊因?yàn)榘l(fā)型和切格瓦拉有些相像，其被戲稱切格瓦拉精神領(lǐng)袖，因此尤其在年輕人之中這個(gè)名字流行了一段時(shí)間，然而他們對(duì)切格瓦拉本人的了解，也許并不多。

鐵路革命造就了鐵路大亨

石油革命造就了洛克菲勒

金融革命造就了華爾街

電商革命造就了阿里

社會(huì)革命造就了卡斯特羅

及切

古巴導(dǎo)彈危機(jī)時(shí)，卡成為抵抗老美入侵的領(lǐng)袖.切正拋棄發(fā)妻騎上摩托周游古巴.他參加過叢林游擊隊(duì).當(dāng)過戰(zhàn)地記者.他的一生是為烏托邦?yuàn)^戰(zhàn)的一生，也可以說他活成了自己的信仰.

對(duì)于拉丁美洲的人們來說，拒絕被奴役是基因當(dāng)中攜帶的.因此有了切，有了卡.有了大理想家大英雄西蒙波利瓦.

冷戰(zhàn)并不冷，杜魯門感到焦熱.

切的誕生是大眾意識(shí)的嬰兒.

讓我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)讓我們忠于理想.這是他的名片，只不過我四歲的侄子明白一些這句話中的矛盾，而處于革命熱情高漲和對(duì)新世界新制度的狂熱能讓一切理性陷入昏迷.

從切的結(jié)局可以讀出，他被同伴出賣給叛軍，被美制俄制的步槍打穿.尸體被扔在潮濕陰暗的熱帶叢林.他又成了國家的財(cái)產(chǎn).

切的出現(xiàn)同搖滾精神不謀而合，崇尚自由，追求理想，蔑視權(quán)威，認(rèn)為當(dāng)局是殖民集團(tuán)的打手.

這在當(dāng)時(shí)是誨淫誨盜之類的內(nèi)容.

或許真理已經(jīng)遠(yuǎn)離，但仍舊需為理想奮戰(zhàn)到底.

理想主義者的終極皈依即為其獻(xiàn)身.這也就能說明切格瓦拉能夠作為圖騰一樣的存在.

我侄子希望理想別像江豚一樣滅絕，他說，我除了驚訝還是驚訝，因?yàn)槲疫@個(gè)成年人居然感到理想如此遙遠(yuǎn)和模糊.

一個(gè)自由主義戰(zhàn)士為了信仰奉獻(xiàn)的一生，切格瓦拉（Che Guevara）！

1、一個(gè)出生在阿根廷（沒錯(cuò)，阿根廷人）的中產(chǎn)階級(jí)上層家庭卻出來參加革命運(yùn)動(dòng)，這不是個(gè)人信仰一般人做不出來。

2、在危地馬拉、委內(nèi)瑞拉、秘魯、哥倫比亞、海地和阿根廷等國，進(jìn)行他的戰(zhàn)斗理論實(shí)地考察，并且從事各種底層職業(yè)以支持其生活，嚴(yán)格的實(shí)踐派。

3、1959年1月2日，在古巴革命成功后，沒有留戀高官爵位，毅然投入到南美洲更大的運(yùn)動(dòng)之中。

4、在玻利維亞被俘犧牲之后，其死狀照片被公開后，很多人聯(lián)想到基督受難的場景，讓其在民間有更多神秘色彩。

5、早年來見毛主席，所以在我國老一輩人心中，也是中國人民的朋友，年輕人喜歡切格瓦拉，主要基于其幾張標(biāo)志性的照片，然后才進(jìn)一步了解其波瀾壯闊的人生。

簡答：
1，被美國人殺死的時(shí)候正好是全世界左翼運(yùn)動(dòng)最紅紅火火的一段時(shí)間。許多美國歐洲左翼青年奉切為神明，熱衷于全世界革命浪潮。
2，被美國人類似謀殺的手法殺死的命運(yùn)更增加了一種悲劇的人格魅力。同情弱者往往是人類的天性。
3，出生中產(chǎn)階級(jí)上層家庭卻出來參加革命運(yùn)動(dòng)，為了自己的理想奮斗的故事。這不正是無數(shù)中產(chǎn)階級(jí)小孩一生想要擺脫中產(chǎn)階級(jí)式無聊生活的夢想么？
4，古巴革命成功，反對(duì)古巴的官僚主義，而且并沒有留在古巴享受成功，而是繼續(xù)全世界去幫助革命，流浪英雄的形象在歐美左翼青年中有極大的影響力。
4，死亡后被美國人放出來的那張照片，仿佛耶穌受難一樣，更加突出了宗教式悲劇英雄的形象。

1，被美國人殺死的時(shí)候正好是全世界左翼運(yùn)動(dòng)最紅紅火火的一段時(shí)間。許多美國歐洲左翼青年奉切為神明，熱衷于全世界革命浪潮。

2，被美國人類似謀殺的手法殺死的命運(yùn)更增加了一種悲劇的人格魅力。同情弱者往往是人類的天性。

3，出生中產(chǎn)階級(jí)上層家庭卻出來參加革命運(yùn)動(dòng)，為了自己的理想奮斗的故事。這不正是無數(shù)中產(chǎn)階級(jí)小孩一生想要擺脫中產(chǎn)階級(jí)式無聊生活的夢想么？

4，古巴革命成功，反對(duì)古巴的官僚主義，而且并沒有留在古巴享受成功，而是繼續(xù)全世界去幫助革命，流浪英雄的形象在歐美左翼青年中有極大的影響力。

4，死亡后被美國人放出來的那張照片，仿佛耶穌受難一樣，更加突出了宗教式悲劇英雄的形象。