商朝人是非常迷信鬼神、崇敬鬼神的，那么君權(quán)神授，商王如何按天帝鬼神的意志治理國家，人們遇事不決時怎么辦？大量甲骨卜辭出土解釋了這一系列問題和現(xiàn)象，商朝擁有專職的神職人員，上到國家出兵征伐戰(zhàn)爭勝敗、下到平民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)豐收與否，這些日常生活，人們都能祈禱天神“帝”得到答案。安陽殷墟遺址及甲骨文的出土，使得國際存疑的商王朝終于有了實物見證，被國際所承認。同時甲骨文是中國目前發(fā)現(xiàn)的最早的文字，從甲骨文到金文、大篆、小篆、隸書、草書、楷書、行書，從殷商到魏晉漢字的發(fā)展演變就有了清晰脈絡；安陽殷墟遺址和甲骨文、青銅器等文物的出土，使得中國信史（可信歷史）提前到商朝，對研究商朝社會生活歷史同樣有著不可估量的重要作用。
部落聯(lián)盟之主商朝的王位繼承從起初的“兄終弟及”漸漸轉(zhuǎn)變成后期的“父死子繼”，而周代商后，又確立了分封制、宗法制和嫡長子制度，商朝部落制度轉(zhuǎn)變成“天下共主”的分封制，同時血緣為紐帶的家族分配繼承制度維系了家族內(nèi)部秩序，同樣也影響了中國幾千年的封建社會。
