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你說反掉了,越是有知識(shí)的精英,越容易走向邪道,越容易犯錯(cuò),關(guān)鍵是他不一定,能夠自己正確,認(rèn)識(shí)自己存在的問題。如果能夠正確認(rèn)識(shí)自身的問題,他會(huì)改變。

——如果你認(rèn)識(shí)的精英,反對(duì)邪惡,說明他心存正義,追求真相。同時(shí)也說明,他明白邪惡的危害,不僅僅是對(duì)自己,對(duì)他人,對(duì)一個(gè)國(guó)家和民族,任何的偏見和邪念,結(jié)局都是家毀人亡,國(guó)破家亡。

——或許,他們明白這個(gè)道理,會(huì)選擇站在正義一邊。因?yàn)橹挥姓x,才符合自己和子孫后代以及國(guó)家民族,前途和利益。

最佳貢獻(xiàn)者
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還真沒聽說過這種事。

我只聽毛主席說過,路線錯(cuò)了,知識(shí)越多越反動(dòng)

3

有學(xué)問的精英,

正常情況下,修身,齊家,治國(guó)平天下,如:王陽明。

當(dāng)立場(chǎng)出現(xiàn)問題時(shí),賣國(guó)求榮,反而顯得知識(shí)越多越反動(dòng),如:秦檜、汪精衛(wèi)之流!

歷史是面鏡子,望讀書者以史為鑒!

4

什么叫“規(guī)律”?

如果說李四光,錢學(xué)森,鄧稼先,施一公等精英,他們?yōu)榱藝?guó)家和民族的富強(qiáng),放棄個(gè)人可以享受的物質(zhì)條件,毅然決然回來,這是理所當(dāng)然應(yīng)該被稱為是背叛邪惡,棄暗投明!

而汪精衛(wèi)、周佛海、陳公博等所謂“社會(huì)精英”,以及近期以來,以詆毀污蔑國(guó)家和民族來換取敵對(duì)勢(shì)力接納和認(rèn)可的所謂“精英”,不但不能用“背叛邪惡,棄暗投明”來指稱,還應(yīng)該被釘上歷史的恥辱柱!

由此可見,哪有什么“規(guī)律”?關(guān)鍵時(shí)期,以國(guó)家和民族利益為己任做出選擇的人,既是“棄暗投明”;而為了個(gè)人私利,向敵對(duì)勢(shì)力搖尾乞憐者,以求利益和接納者,應(yīng)該稱為“棄明投暗”!

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因?yàn)槲幕潭仍降偷娜嗽饺菀妆还噍斔枷,越不?huì)思考,他們天然地相信自小所接受的東西,認(rèn)為先天正確,不接受任何質(zhì)疑。這樣的好處是,如果從小接受的是真實(shí)的正義思想,那么他們會(huì)成為誓死捍衛(wèi)正義和真理的戰(zhàn)士。但壞處也在于此,如果他們從小接受的是邪惡的虛假的思想,他們也會(huì)成為誓死捍衛(wèi)邪惡的犬牙。這種情況比比皆是,比如被慈禧利用的義和團(tuán)。

有知識(shí)的精英分子他們認(rèn)識(shí)廣泛,懂得思考,所以當(dāng)處于原先不知的邪惡當(dāng)中時(shí),他們能夠逐漸意識(shí)到其中存在的問題,進(jìn)而棄暗投明。當(dāng)然前提是他們有正義和良知,否則會(huì)更加邪惡,比如納粹德國(guó)的科學(xué)家。

當(dāng)然這種“邪惡”也可以泛化成“常識(shí)”,精英分子由于具備知識(shí)和思考,所以能夠突破常識(shí)的固有觀念,得到創(chuàng)新,推進(jìn)人類社會(huì)的進(jìn)步。人類社會(huì)的進(jìn)步是由精英分子推動(dòng)的,而不是由沒有知識(shí)的烏合之眾推動(dòng),如果僅僅依靠烏合之眾,那只會(huì)帶來混亂和倒退,當(dāng)然也要依靠烏合之眾共同推進(jìn),但知識(shí)分子是核心和領(lǐng)導(dǎo)者,(相關(guān)知識(shí)請(qǐng)參考《烏合之眾》)。從古至今都是如此,比如孔子推崇建立儒家制度,在韓非子李斯的主張下建立法家秦朝,在孫中山的竭力推動(dòng)下建立民主共和等等,打破原有的舊秩序就需要烏合之眾的力量了,比如推翻清朝,僅僅依靠精英分子是不行的。

有句話說:仗義每多屠狗輩,負(fù)心多是讀書人。這句話也對(duì)也不對(duì),對(duì)的是屠狗輩思想淳樸,比較仗義,不會(huì)背叛,讀書人花花腸子彎彎繞,容易負(fù)心。不對(duì)的是,屠狗輩也可能是沒上過學(xué)沒什么教養(yǎng)的兇神惡煞,到處殺人越貨,讀書人也可能是知書達(dá)理有教養(yǎng)。對(duì)于國(guó)難而言,比如清末民初,屠狗輩可能是誓死捍衛(wèi)清朝的辮子軍,也有可能是武昌起義的中堅(jiān)力量,讀書人有可能是效忠滿清的官宦子弟,也有可能是推動(dòng)起義的知識(shí)分子。具體問題需要具體分析了。

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你好,你說的這種情況倒是客觀規(guī)律,但不是精英背叛邪惡,棄暗投明,而且精英們常常脫離社會(huì),罔顧百姓的基本需求和,用一些不切實(shí)際的言論和思想去要求大家都要以他為榜樣,只要陽春白雪,不要艱苦樸素,別人為了生存去努力,他說別人沒有追求。就像一千多年前的晉惠帝司馬衷不理解別人問什么不吃肉卻去吃野菜一樣。

“何不食肉糜”不僅是司馬衷想不明白的問題,也是現(xiàn)在很多文化“精英”們費(fèi)解的問題,明明我是為了給你們追求“自由”,為你們點(diǎn)亮了“黑夜里的一盞明燈”,為什么你們這些螻蟻們不向我這盞明燈歡呼摩拜?殊不知,如今的中國(guó),早已不是幾個(gè)文人寫點(diǎn)別人看不懂的文章就把你當(dāng)做神的,每個(gè)人都有自己的思想和價(jià)值觀,不會(huì)受任何人蠱惑。

很多自以為是人中精英的知識(shí)分子,本來是從群眾中走出來的,經(jīng)過多年的養(yǎng)尊處優(yōu),就忘了自己來自哪里,覺得自己就是高高在上藐視眾生的神,凡是大家都認(rèn)可的一定都是弱智的,凡是老百姓需求的都是低級(jí)趣味,因?yàn)樗麄冋J(rèn)定“真理永遠(yuǎn)掌握在少數(shù)人手里”。

哪怕世間再多的苦難,這些人都只會(huì)在旁邊傷春悲秋,手都不愿伸一下。就好像這次疫情,這些人只會(huì)說風(fēng)涼話,卻不捐一分錢,又怕去一線幫忙,難道這就是他們的棄暗投明?

我看,知識(shí)精英們所謂的背叛邪惡、棄暗投明就是想突出自己的“與眾不同”,不想大眾所想,不急大眾所需,一心構(gòu)筑自己的烏托邦,就是離光明越來越遠(yuǎn)。

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對(duì)。知識(shí)的力量是無窮的,知識(shí)淵博的人,謀略過人,有先見之明,遠(yuǎn)見卓識(shí)。

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勝者為正,敗者為邪;強(qiáng)者為明,弱者為暗。讀書的目的就是為了對(duì)“正邪,明暗”做出準(zhǔn)確的判斷,及時(shí)調(diào)整行動(dòng)方向。

弱肉強(qiáng)食的社會(huì)里,正確的判斷可是性命攸關(guān)的,而要做出正確的判斷,這是需要知識(shí)積累的,顯然讀書是獲得知識(shí)的最廉價(jià)手段。

還有對(duì)知識(shí)的掌握讓你有了選擇的權(quán)利,你可以選擇“棄暗投明”,也可以選擇“英勇就義”。普通人是沒得這個(gè)權(quán)利的,一個(gè)投降敵方的普通人被屠殺的幾率是很大的,就算沒有被屠殺也不過是叫你做奴隸或做炮灰的。

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為什么越是有知識(shí)的精英越會(huì)背叛邪惡、棄暗投明?這是客觀規(guī)律嗎?這樣的問答,讓人不好回答,這里說的“有知識(shí)的精英”指的是什么人?“背叛邪惡”又是指的什么?“棄暗投明”是什么意思?。

如果是指上世紀(jì)四十年代國(guó)民黨飛行員劉善本架機(jī)飛向延安,香港“兩航”起義,也說得過去。五十年代多名知識(shí)分子、聞名世界著名人士、自英美冒死返回剛成立的新中國(guó),為祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè),貢獻(xiàn)出自己的一切,應(yīng)該說,也基本正確。

一般講來深明大義的人,都會(huì)選擇正義,而奔向光明,這就是自然規(guī)律,并不受任何人的主觀意志所轉(zhuǎn)移。任何社會(huì)都是這樣,看看人心所向,就會(huì)明白一切,正義永遠(yuǎn)會(huì)戰(zhàn)勝邪惡。而共產(chǎn)黨人歷來就主持公平正義,也是光明的化身。

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你說得對(duì)!錢學(xué)森施一公等等不可勝數(shù)的真正精英人仕都摒棄了邪惡,回到祖國(guó),報(bào)效光明!恰恰相反,那些不學(xué)無術(shù),靠賣嘴皮混飯吃的\"公知\"才會(huì)像蒼蠅一樣往那個(gè)大糞坑里逐臭!呸!慕洋犬!

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