孔夫子說"食色性也"，連道貌岸然的封建禮教的倡導(dǎo)者也這樣認(rèn)為，可見"色"并非什么不可告人的東西。
所以小人物是從來不避諱所謂的"色"的，他們茶余飯后，聊天搓麻，酒桌聚會都是把葷段子掛在嘴邊，甚至交流心得、炫耀收獲。
但越是大人物就越忌諱這些，這倒不是大人物思想覺悟多么高，也不是他們修行到家了坐懷不亂，而是他們頭上有耀眼的光環(huán)，在意自己的形象，必須要裝，裝得一本正經(jīng)。其實大人物也食人間煙火，也有七情六欲。也會有"一樹梨花壓海棠"的壯舉，也會有"滅燭解羅裙"的渴望，大詩人郭沫若的情感生活有點五彩繽紛，美國著名的黑人運(yùn)動領(lǐng)袖馬丁路德金喜歡特殊服務(wù)，但路歸路橋歸橋，一碼是一碼，瑕不掩瑜，絲毫不影響他們的歷史地位。
和"不為君王唱贊歌，只為蒼生說人話"的"憤青"詩人比，大詩人白居易是體制中人，雖然寫過《賣炭翁》描述民間疾苦，但也寫過《長恨歌》為扒灰君主李隆基和兒媳婦的愛情唱贊歌。
首先白居易有愛色的條件，白居易當(dāng)過杭州、蘇州刺史，也做過江州司馬，還擔(dān)任過河南府尹，長期在官場中應(yīng)酬、穿行，接待上級也被下級接待，久在河邊走，哪能不濕鞋？
耳濡目染，不會也學(xué)會了。不會在官場中就沒有辦法生存。
而且三年清知府十萬雪花銀，我們不能說白居易是貪官，也沒有證據(jù)說明人家有違法亂紀(jì)現(xiàn)象，但公款招待的事應(yīng)該不會少。
搬磚的農(nóng)民工要用血汗錢來找樂子，而當(dāng)官的老白至少不用掏腰包。
其次白居易有愛色的資本，詩人都好酒，李白斗酒詩百篇，酒是詩人的靈感，琴詩酒伴皆拋我，雪月花時最憶君。
——《寄殷協(xié)律》遇酒逢花還且醉，若論惆悵事何多。
——《曲江有感》三盞醺醺四體融，妓亭檐下夕陽中。
——《偶飲》酒是色媒人，酒色不分家。
再說詩大多數(shù)是要譜曲，譜曲后吟唱，而吟唱的歌手多數(shù)是處于風(fēng)花雪月的場所，就是出賣色相的場所，老白經(jīng)常出入歡場，有很多粉絲，也給別人當(dāng)粉絲，高朋滿座很正常，普通朋友也少不了，所以是毋庸置疑的。
最后一點，白居易在任時憂國憂民，肩負(fù)君王的重托，公務(wù)繁忙，愛色工夫也不多。而退休之后，一下子孤寂了，就要有業(yè)余愛好打發(fā)時間。要不然心情沉重，就會郁悶，免疫力就會下降。養(yǎng)花是愛好，釣魚是愛好，搓麻下棋是愛好，愛色也是愛好。只要不違法，不禍害社會。唐朝的時候可以納妾，也可以有侍女，也沒有規(guī)定不能出入歡場，所以白居易的愛色也就無可非議。
晚年的白居易不管參禪，論道、品酒、還集愛色于一身，修身養(yǎng)性談不上，但陶冶性情倒是很舒心，無傷大雅，有益身心。
白居易跟老朋友在一起的時候，也以愛色之人自嘲，這說明他是坦蕩的，不是虛偽的，不裝腔作勢，不矯揉造作，非�？蓯鄣囊粋�小老頭。
白居易在愛色的同時，也得到了生活的體驗，豐富了自己的閱歷，也給后人奉獻(xiàn)出精彩紛呈的詩篇。
白居易晚年的家妓數(shù)量多得出乎想象，被他詩中提起過的，就有二十多個。
白居易五彩斑斕的詠妓詩，叫人賞心悅目，心曠神怡，如癡如醉。
白居易的《西湖留別》可謂紅顏美色的絕唱：
"翠黛不須留五馬，皇恩只許住三年。綠藤陰下鋪歌席，紅藕花中泊妓船。"
江山美，風(fēng)景美，花草美，但最美的還是情意纏綿的粉黛和紅顏。別人回家都是衣錦還鄉(xiāng)，而老白回家則是歌姬滿載。
白居易的老鐵、有"詩豪"之稱的劉禹錫，在《樂天寄憶舊游因作報白君以答》詩中，戲謔老白說"其奈錢塘蘇小小，憶君淚點石榴裙。"
蘇小小是江南第一名妓，被稱為"中國的茶花女"，也是個有名的才女。
晚年的白居易，徜徉在伊水畔邙山旁，看紅葉滿山，觀落霞滿坡，聽小妾唱歌。
女色在白居易的晚年生活中是一道靚麗的風(fēng)景，是生活的調(diào)味劑，也是人生旅程的伴侶，有了他們，我們的大詩人才不會孤單，有了女色我們的大詩人才會有靈感。"人老心不老，常喝養(yǎng)命寶"，而我們年屆花甲的大詩人白居易有了"櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰"的小女子，就會煥發(fā)青春活力，生活就會充滿詩情畫意，暮年也會酣暢如意。
正是那些多彩多姿的女色陪伴我們的大詩人走過了人生最后的歲月。
