您好朋友！我是小小曲兒，很樂意跟你一起討論古代樂譜失傳的問題！

現(xiàn)在國(guó)際上通用的記譜方法，基本上是簡(jiǎn)譜和五線譜，他們簡(jiǎn)便易行，簡(jiǎn)潔明快，稍微掌握一基本方法或者練習(xí)，就可以明確的記錄，或者說唱出來(lái)，而且能夠?yàn)榇蠖鄶?shù)人所熟悉，這更便于流傳。

我國(guó)古代的記譜方法基本上是工尺譜，減字譜和文字譜，現(xiàn)在我們已經(jīng)很少看到了。這些記譜法之所以傳，概有以下幾個(gè)原因：

1，這些譜子是古代的文人（有一定地位，有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，甚至是官僚）所使用的，記錄和演唱都具有一定的難度，所以不太容易被人們掌握和使用。

2，大部分老百姓是沒有時(shí)間，或者說機(jī)會(huì)接觸這些譜子的，時(shí)間久遠(yuǎn)，掌握的人越來(lái)越少，就出現(xiàn)滅失了。

3，在封建時(shí)代，藝人的地位低下，所從事的藝術(shù)當(dāng)然也不會(huì)被世人所認(rèn)為高尚，很多的樂譜，很難被記錄，或者說是流傳下來(lái)。

4，國(guó)內(nèi)的戰(zhàn)亂頻仍，朝代更迭，不可避免的禍及這些書籍或者樂器和藝人，生命都成為困難的時(shí)候，更不用說這些樂譜了。

5，藝術(shù)和藝人的社會(huì)地位低下，很多的人甚至不屑于這些方式，或者職業(yè)，當(dāng)藝術(shù)不被重視的時(shí)候，這些形式的流傳更不可能了。

6，人口眾多和生產(chǎn)力低下，中國(guó)社會(huì)上只重視生產(chǎn)和勞動(dòng)，唯一的出頭門路就是讀書，學(xué)習(xí)或者從事藝術(shù)更是低人一等，這些藝術(shù)記錄方法也不會(huì)被人們重視，不可能流傳下來(lái)了。

種種原因造成了中國(guó)古代樂譜的滅失。

粗陋之見，請(qǐng)指正！

以我的理解來(lái)說，樂譜失傳有很多因素，但是可能有很大一部分因素歸結(jié)在人身上，為什么這么說，在中國(guó)古代的教學(xué)模式就是口傳心授，就是老師手把手教，基本是不太需要樂譜，經(jīng)過歷史更迭，歲月變遷，很多音樂就流失了，而且咱們的老祖宗也確實(shí)牛逼，記譜不記音高，只記錄演奏方法（減字譜）或者干脆就只記錄演奏這首曲子的心情描述（文字譜）。那個(gè)時(shí)代也沒有錄音機(jī)啥的，所以基本上也沒有什么譜子流傳下來(lái)……

再加上朝代更迭等人文原因，留下來(lái)的樂譜就更少了。

中國(guó)古代樂譜真正流傳下來(lái)的不多。

我們現(xiàn)在聽到的一些古譜，像《廣陵散》，《高山流水》，《鳳求凰》，《胡笳十八拍》等這些千古名曲，我覺得更多的是后人的演繹，原汁原味的古曲真的很難流傳到現(xiàn)在，好一點(diǎn)是后人不斷的再創(chuàng)造的結(jié)果，差一點(diǎn)的應(yīng)該就是攀古曲的名聲出現(xiàn)的贗品。事實(shí)上各種古曲是正宗還是仿制品的爭(zhēng)論在音樂圈子里就從來(lái)沒有停止過。

（手寫的工尺譜）

這是由于古時(shí)候沒有完善的記譜和印刷技術(shù)，在錄音技術(shù)出現(xiàn)以前，記譜和印刷是傳留樂曲的基本技術(shù)，古時(shí)候我們記譜使用的是工尺譜，一是沒有大面積地留下樂譜的印刷品，二是那時(shí)的樂曲研習(xí)主要以口傳心授的方式進(jìn)行，一代一代人相傳，也說明人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和科技等等方面都存在著局限性。

（巴赫演奏管風(fēng)琴的畫像，巴赫是西方古典音樂的奠基者。）

對(duì)比西方的情況，我們現(xiàn)在能夠聽到的很多西方古典樂曲，都是巴赫時(shí)代的作品，也就是十七世紀(jì)左右的作品，再往前的也少了，這得益于當(dāng)時(shí)的歐洲在印刷技術(shù)，記譜方式，樂器制造方面的進(jìn)步，對(duì)音樂教育以及教堂教會(huì)里音樂推廣的重視，這使得那個(gè)年代的歐洲產(chǎn)生了很多優(yōu)秀的音樂作品，這些作品也得以流傳下來(lái)。

所以中國(guó)古代的樂譜流傳下來(lái)的少，主要還是古時(shí)候技術(shù)上的原因。

（部分圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系本文作者刪除。）

原因是：在古人看來(lái)，音樂就是個(gè)傳遞個(gè)人思想的工具，音樂就是抒發(fā)自我性情的載體。音樂是靈魂的音樂。所以曲調(diào)之間的時(shí)間長(zhǎng)短承接是怎樣的，應(yīng)該由演奏者自己把握。所以對(duì)曲子所想要表達(dá)的思想理解是怎樣，演奏出來(lái)的效果就是怎樣所以古人的曲子，演奏的人不同，聽的人的感受也是不同，不會(huì)千篇一律。

在歷史書上，中國(guó)有很多經(jīng)典的音樂，像伯牙子期《高山流水》，蔡文姬的《胡笳十八拍》，嵇康的《廣陵散》，還有宋詞元曲等等都是音樂的形式傳播于世，而今都銷聲匿跡了，主要的原因還是中國(guó)古代樂譜的失傳！

中國(guó)古代有自己獨(dú)特的一套樂譜，只是隨著時(shí)代的發(fā)展，這套記載樂譜的方式慢慢流失了，這也是中華文化的遺憾！中國(guó)古代的樂譜有“宮（gong），商（shang），角（jue），徵（zhi），羽（yu）”五音，對(duì)應(yīng)簡(jiǎn)譜中的“1，2，3，5，6”五個(gè)音！這是中國(guó)古代樂譜的基本音符，相比歐洲的數(shù)字簡(jiǎn)譜少了兩個(gè)音， 而中國(guó)的古代名曲在譜曲都只用這五個(gè)音！中國(guó)人的智慧是相當(dāng)高的，所以流傳至今的宋詞元曲當(dāng)時(shí)都譜有曲子，像宋朝柳永，那簡(jiǎn)直就像當(dāng)今林夕一樣的“寫詞高手”存在，甚至影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過林夕，當(dāng)時(shí)人稱，“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”！他的詞之所以爭(zhēng)相傳頌，一方面是他的詞寫的水準(zhǔn)高，另一方面就是當(dāng)時(shí)的譜曲發(fā)達(dá)！這些場(chǎng)景，我們也只能腦補(bǔ)了！

古樂譜的流失，造成了我國(guó)古代樂譜、音樂文化的研究首先在日本、英國(guó)展開。20世紀(jì)80年代，隨著《敦煌琵琶譜》的解譯，中國(guó)內(nèi)地掀起了古譜學(xué)高潮，并推動(dòng)了唐代音樂的重建。趙維平介紹，以前我國(guó)研究者解讀的樂譜主要基于信息不全的黑白影印件，此次團(tuán)隊(duì)搜集的樂譜主要是流失海外的中國(guó)古代樂譜，包括一些相關(guān)的東亞樂譜和樂書，力求搜集原始版本，提供給研究者最真實(shí)可靠的善本。已搜集到的古樂譜有些是孤本，如京都陽(yáng)明文庫(kù)藏《五弦譜》、東京國(guó)立博物館藏《碣石調(diào)·幽蘭》；有些是同一種樂譜的不同版本，如《魏氏樂譜》有六種不同的版本。下一步還將收集樂書，尤其是日本的古樂書，以了解當(dāng)時(shí)中國(guó)的樂器演奏、樂律變遷以及音樂的演奏法等

六工六，尺工尺，尺商羽絲豪。

首先，中國(guó)古代音樂人地位低下。除了個(gè)別少數(shù)民族掌權(quán)朝代例如盛唐，很少有音樂人的平民位置，更不用說當(dāng)藝術(shù)家尊重了。

這個(gè)大前提就決定了音樂職業(yè)只是謀生手段，而且是極低的社會(huì)地位，下九流中排名都靠后，乞丐之下，混到娼妓檔次了。所以古代中國(guó)的音樂只有類似賤民階層的家族師徒傳承，又缺乏起碼的文化做保障，船戶樂伎更是賤民，別說念書科舉，與平民通婚都是罪，幾千年的荒唐制度到雍正年才廢除。

所以，既然古代華夏沒有大眾傳播需求，當(dāng)然很難出現(xiàn)西洋式樣的記譜。

其次，華夏民歌與世界各國(guó)相似，情愛為主，卻只流傳于青樓中。市民在公共場(chǎng)合唱歌是不被允許的。也就缺乏記錄傳播的需要。

只有士大夫階級(jí)的琴譜被自我珍惜，卻也只限于琴等。而且不標(biāo)注節(jié)奏，或者說一個(gè)人的演奏與自我欣賞，不需要也不會(huì)有需要共同遵守的節(jié)奏規(guī)則。指法倒是標(biāo)一堆，音高也有很大隨意性。

晉以后士大夫階級(jí)的沒落，意味著古琴這樣小眾化的樂器乃至表達(dá)的音樂注定不能成為知識(shí)階級(jí)的主流。閑人才撫琴。忙人都急于考功名做官呢。

更深層次上，中國(guó)古代是模糊思維，精確記錄嚴(yán)謹(jǐn)表達(dá)原作者意圖從來(lái)不需要。

樂譜主要是經(jīng)歷的時(shí)間太長(zhǎng)，沒有保存好，有的損壞、有的丟失而逐漸失傳的，還有就是中國(guó)一流的音樂家都喜歡把樂譜傳給自己的一兩個(gè)好學(xué)生，這就造成了傳播的不通暢，還有的音樂家剛愎自用，寧可帶進(jìn)棺材里，也不傳給別人，比如廣陵散就是這么失傳的。

我們祖先早就發(fā)現(xiàn)雅正的音樂，能凈化人的心靈，使其返璞歸真，讓人們?cè)诿β档闹�中調(diào)節(jié)身心健康。從公元前1046年的周朝開始，周王就要求貴族學(xué)生除了讀書以外還要掌握六種才能，即“通五經(jīng)貫六藝”，其中六藝之一就包括樂�！吨芏Y·保氏》中記載：養(yǎng)國(guó)子以道，乃教之六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）。后期經(jīng)過發(fā)展慢慢被遺忘了

不夠重視，我是泉州人，我喜歡我們家鄉(xiāng)南音，梨園戲，高甲戲