宋朝整體上是一個(gè)被低估的朝代，尤其是對(duì)于大眾來講，提到宋朝，人們想起來的往往只是趙匡胤的杯酒釋兵權(quán)，趙構(gòu)秦檜陷害岳飛等，但其實(shí)，宋朝是我國發(fā)展的一個(gè)高峰，政治經(jīng)濟(jì)文化都達(dá)到空前的水平。

宋仁宗在位40余年，政治穩(wěn)定開明，經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省，文化繁榮，人才倍出，被后世譽(yù)為“圣明有道唐虞世，日月無私天地春”。他統(tǒng)治的時(shí)期稱為“仁宗盛治”。

宋仁宗時(shí)期，人口有了極大的增長，稅收充盈，農(nóng)業(yè)，手工業(yè)，貿(mào)易等都得到了很大的發(fā)展，藏富于民，民間的藏富遠(yuǎn)多于大唐，可以說宋仁宗時(shí)期經(jīng)濟(jì)得了到很大的發(fā)展，人民富庶。

宋仁宗期間，文化繁榮，人才倍出。宋詞和唐詩一樣，成為中華文化最為光彩奪目的一個(gè)篇章。蘇軾、歐陽修、曾鞏、范仲淹、米芾、晏殊、柳永等大批文學(xué)書法大家涌現(xiàn)；王安石、寇準(zhǔn)、包拯、狄青等杰出人物彪炳史冊。

宋朝的科技發(fā)展也十分矚目，四大發(fā)明中的火藥在戰(zhàn)爭中得到應(yīng)用，指南針應(yīng)用于航海，活字印刷術(shù)幫助保留了大量是的文書典籍。王惟一發(fā)明了針炙銅人，完善了中醫(yī)針炙體系。世界上第一張紙幣“官交子”也在這個(gè)時(shí)期問世，為世界經(jīng)濟(jì)和金融史的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

軍事方面，和西夏，遼國等都達(dá)成了停戰(zhàn)協(xié)議，為國內(nèi)的發(fā)展?fàn)I造了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定安全的環(huán)境。

應(yīng)該說，這種盛世局面的形成，和仁宗寬厚務(wù)實(shí)的性格是分不開的�！端问贰吩u(píng)價(jià)：“恭儉仁恕，出于天性”。 王夫之在《宋論》中說：“仁宗之稱盛治，至于今而聞?wù)吡w之。帝躬慈儉之德，而宰執(zhí)臺(tái)諫侍從之臣，皆所謂君子人也，宜其治之盛也。

宋仁宗大家可能并不是很熟悉，但王凱江疏影參演的《清平樂》熱播之后，相信大家對(duì)這位明君都有一定得了解。宋朝第四位皇帝宋仁宗趙禎，生于1010年，駕崩于1063年，于1022年登基，在位42年，是宋朝在位時(shí)間最長的皇帝，享年54歲。宋仁宗少時(shí)即位，秉性寬厚，以德處世，以仁待人，知人善用，被譽(yù)為“守成賢主”。在位期間開創(chuàng)了慶歷之治與嘉祐之治，也就是后世所說的、堪比強(qiáng)漢盛唐的仁宗盛治。彼時(shí)四海雍熙，宇內(nèi)安和，士農(nóng)樂業(yè)。

政治

宋仁宗在位期間政治清明，恰如大臣范仲淹在《岳陽樓記》中所說——政通人和。仁宗雖是守成之君，但并不安于現(xiàn)狀，勵(lì)精改革。先是以參知政事范仲淹、韓琦等人為代表開展“慶歷新政”，意圖解決日趨嚴(yán)重的土地兼并和“三冗”現(xiàn)象等問題，但因觸及許多貴族利益，遭致眾多阻撓，改革無奈中止。此次改革歲未能成功，但也頗有成果，也為后來王安石領(lǐng)導(dǎo)的改革起引導(dǎo)作用。

仁宗掌權(quán)期間任賢用能，納諫如流，邊關(guān)也少有戰(zhàn)事，政治上一片安定繁榮之景。

經(jīng)濟(jì)

經(jīng)濟(jì)直接關(guān)乎民生，是判斷盛世最為核心的標(biāo)準(zhǔn)之一。仁宗治下，第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)都有長足發(fā)展，集市從早到晚人頭攢攢，車水馬龍，五代十國戰(zhàn)亂以來的蕭條之景基本消失殆盡。

稅收方面，增漲迅速，更勝盛唐，“皇祐（仁宗年號(hào)）戶一千九十萬，墾田二百二十五萬頃；天下歲入，皇祐、治平皆一億萬以上，歲費(fèi)亦一億萬以上�！�…自古國家之富，未有及此也”。后世葉水心形容“比于漢唐之盛時(shí)一再倍”，“一再倍”為幾何——四倍。人口方面，仁宗在位四十余年間，百姓戶數(shù)凈增長達(dá)379萬戶，如果按中國古代每戶平均5人計(jì)算，那么增長的人數(shù)就大約有1900萬人，可見當(dāng)時(shí)國富民安，盛世太平。

文化

文化遺產(chǎn)可以說是仁宗盛世留給后世最為濃墨重彩的一筆，許多流芳百世的歷史名人在這一時(shí)期涌現(xiàn)。

仁宗極為重視人才培養(yǎng)，單是從范仲淹、包拯、寇準(zhǔn)、晏殊、王曾、歐陽修、王安石等名臣中就可見一斑，一時(shí)間賢相諸多，君子滿堂。仁宗鼓勵(lì)地方積極新辦學(xué)校，名相范仲淹節(jié)衣縮食為家鄉(xiāng)興辦學(xué)校的故事想必許多人從小就耳熟能詳，當(dāng)時(shí)風(fēng)氣之盛，實(shí)不難想象。

文學(xué)方面，小編以為便不需多說，單是“唐宋八大家”就有六人在仁宗時(shí)期。“三蘇”、書法家米芾、王安石、晏殊、柳永等等等等，哪一個(gè)拎出來不是一座高峰？又有哪一個(gè)不是殿堂級(jí)人物？哲學(xué)這一方面也是欣欣向榮，像“二程”理學(xué)，王安石的實(shí)學(xué)理論，都有很大影響。此外，一些其他的文學(xué)形式也在這一事件開始萌芽生長，有如雜劇、說書等。

科技

科學(xué)巨著《夢溪筆談》想必大家都不陌生，而此書正是北宋仁宗時(shí)期的沈括所著。像四大發(fā)明中的指南針、火藥、活字印刷術(shù)都在仁宗期間得到實(shí)際應(yīng)用并轉(zhuǎn)化為重要的生產(chǎn)力。當(dāng)時(shí)的造船術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先世界，為海上絲綢之路的開辟奠定強(qiáng)有力的基礎(chǔ)。

宋仁宗是宋朝在位時(shí)間最長的皇帝�！端问�?本紀(jì)》對(duì)他執(zhí)政四十二年總體評(píng)價(jià)是：“治吏若媮惰，而任事蔑殘刻之人；刑法似縱馳，而決獄多平允之士；國未嘗無弊倖，而不足以累治士之體；朝未嘗無小人，而不足以勝善類之氣；君臣上下側(cè)怛之心，忠厚之政，有以培壅宋三百年之基�！�這段評(píng)價(jià)，相當(dāng)公允。仁宗朝除了軍事乏善可陳，政治、經(jīng)濟(jì)、文化都頗具盛世氣象。

《清平樂》劇照

一．仁厚寬容，查納諫言。《宋史?本紀(jì)》說仁宗“恭儉仁恕，出于天性”。最能體現(xiàn)仁厚寬容的，是四川一個(gè)舉子寫詩：“把斷劍門燒棧道，西川別是一乾坤”。地方官認(rèn)為是反詩，囚械此人準(zhǔn)備處置。仁宗聞聽后，說：“這不過是老秀才急于當(dāng)官，可以給他一個(gè)遠(yuǎn)小的州郡司戶參軍做做�！边@個(gè)舉子非但沒有獲罪，還出乎意料做了官。最能體現(xiàn)查納諫言的，是張貴妃為伯父張堯佐求官，朝堂上遭到包拯等人的激烈反對(duì)。包拯把吐沫星子濺都到了仁宗臉上。仁宗也不以為忤，反而聽從了包拯等人的意見。

仁宗仁恕寬容，查納雅諫，對(duì)“忠厚之政”風(fēng)氣的形成起了重要作用。以至因政策寬松。知識(shí)分子精神放松，于仁宗朝人才輩出。如范仲淹、包拯、韓琦、文彥博、王安石、司馬光等等，這些人，有的甚至還活躍在神宗、哲宗朝。正如蘇軾所說“仁宗之世，號(hào)為多士，三世子孫，賴以為用。”

《清平樂》劇照

一．科技發(fā)展，經(jīng)濟(jì)繁榮。

中國四大發(fā)明里有三項(xiàng)在仁宗朝。慶歷年間，畢昇發(fā)明了陶活字印刷術(shù)�；钭钟∷⑿g(shù)的發(fā)明，促進(jìn)了文化的繁榮、印刷業(yè)的發(fā)展。后來活字印刷術(shù)先后傳入朝鮮、越南、15世紀(jì)傳入歐洲，引領(lǐng)了世界印刷史的革命。

《武經(jīng)總要》一書是仁宗朝曾公亮、丁度編纂，首次記錄了火藥用于軍事。從此，冷兵器時(shí)代進(jìn)入到熱兵器時(shí)代。南宋虞允文，在采石磯大敗金主完顏亮，就曾使用霹靂炮。

仁宗時(shí)代的大科學(xué)家沈括，對(duì)天文、歷法、物理、數(shù)學(xué)無所不精。他寫的《夢溪筆談》 是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的百科全書。他發(fā)現(xiàn)指南針的磁偏角，比英國早400多年。

科技發(fā)展促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)繁榮，仁宗朝發(fā)行了世界上最早的紙幣——官交子。仁宗朝還重視水利，新修了180多里的泰州捍海堰和灌溉千頃的蜀州吳塘堰。

沈括圖片

一．文化繁榮，巨匠輩出。

仁宗一朝文化巨匠層出不窮。唐宋八大家里的的三蘇、曾鞏、歐陽修、王安石都出于仁宗一朝。宋詞群星璀璨，晏殊、柳永、張先，黃庭堅(jiān)等等也出于仁宗朝。思想家張載、二程、周敦頤“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平�！弊屓鍖W(xué)站到了一個(gè)新的高度李贄說：“鉅公輩出，尤千載一時(shí)也”

公元1063年，宋仁宗駕崩。朝野莫不哭嚎，舉國哀悼�！端问贰酚涊d“京師罷市巷哭，數(shù)日不絕。雖乞丐與小兒，皆焚紙哭于與大內(nèi)之前”。可見百姓對(duì)仁宗政績的肯定。700年后，自視甚高的乾隆皇帝，平生最佩服的三個(gè)皇帝中，一個(gè)是他祖父康熙，一個(gè)是唐太宗，另一個(gè)就是宋仁宗。

仁宗盛的時(shí)候：

在民間，差一點(diǎn)造成通貨膨脹。因?yàn)殂y子和銅錢太多了，對(duì)外貿(mào)易和民間交易的時(shí)候很是麻煩，所以才出現(xiàn)了紙幣，并且加以流通。仁宗盛世是漢族的鼎盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)實(shí)力，國力實(shí)力異常雄厚，農(nóng)業(yè)和商業(yè)也是尤為突出。中國以往的王朝，沒有一個(gè)能夠達(dá)到仁宗盛世的狀況。還有，中國的四大發(fā)明有兩個(gè)是在仁宗盛世的時(shí)候出現(xiàn)的。在這個(gè)時(shí)候，還出現(xiàn)了流傳百世的《清明上河圖》，至今為止，這對(duì)于中華民族的藝術(shù)文化有著相當(dāng)大的作用，起到了一定的鋪墊作用。所以說，從種種跡象來看，仁宗盛世是中國歷史上發(fā)展最為繁榮，最為昌盛的一個(gè)時(shí)期。

宋朝是中國古百代歷史上經(jīng)濟(jì)與文化教育最繁榮的時(shí)代，據(jù)研究，北宋時(shí)中國GDP總量為265.5億美元，占世界經(jīng)濟(jì)總量的60%，而清朝在鴉片戰(zhàn)爭之前的1820年，中國GDP總量為2286億美元，占世界經(jīng)濟(jì)總量的32.9%，這是中國GDP占世界比重最高峰。一般認(rèn)為，宋朝的軍力和疆域不如漢唐明等朝代，但是文化和經(jīng)濟(jì)實(shí)力較強(qiáng)。相對(duì)而言，北宋的真宗、度仁宗時(shí)代北宋比較好的時(shí)期。因?yàn)檫@一時(shí)期同遼國達(dá)成和議，同各回個(gè)政權(quán)間的邊境戰(zhàn)爭仍不時(shí)發(fā)生（見重熙增幣），仁宗任用范仲淹進(jìn)行改革，但卻沒有堅(jiān)持下去。他并無太大建樹。如果非要說是盛世，那也是體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、文化和人才方面主要建樹：1.重用狄青，平定答南方的儂智高之亂2.開放社會(huì)風(fēng)氣，任用賢人3.這一時(shí)期科技有了大發(fā)展，印刷術(shù)出現(xiàn)，《武經(jīng)總要》成書，記載火藥的使用。著名科學(xué)家沈括也活躍于仁宗時(shí)代

肯定算不上是盛世，首先國家不統(tǒng)一就談不上盛。第二仁宗青史留名主要是因?yàn)椤�聽話’也就是文人所講的肯虛心納諫!第三，軟弱。對(duì)于范仲淹的來改革退縮了，對(duì)于文官對(duì)武人的壓制也退縮了。第四六自塔河決口死傷無算是屬于人禍。第五，廂兵主要由流民青壯構(gòu)成，他在位期間數(shù)量暴增。第六，西夏是他在位的時(shí)候獨(dú)立的。第七，契丹叔侄爭位內(nèi)耗是收復(fù)幽云的機(jī)會(huì)，他連試百探都沒有。第八西夏甥舅爭權(quán)也是可以利用收復(fù)失地的機(jī)會(huì)，反而讓西夏反推。第九，農(nóng)智高叛亂本來是可以避免的，但是后果是霍亂西南的度人禍�？v觀趙禎的一生真是乏善可陳，唯一被傳頌的無非是一萬肉羹和皇后織布的故事。駕崩時(shí)舉國哀痛很平常，歷代帝王死去也是舉國帶孝。隔壁jin正日逝世的時(shí)候民眾一樣哭的死去活來（有紀(jì)錄片）仁宗知之‘仁’首在于聽話，次在于不殺士大夫，要是太后親生只怕不會(huì)用‘仁’而會(huì)用‘孝’字了。這是一位用士大夫眼光評(píng)判完美的帝王!雖然他沒有任何政績，但是能‘納諫’就是他最大的光芒點(diǎn)!這個(gè)典型必須要道樹立成偉光正!光耀千古，讓后來的帝王能以李二和仁宗為榜樣‘虛心納諫’!

在我學(xué)到歷史認(rèn)識(shí)中的宋仁宗作出了以下見論：

看似一生平庸的宋仁宗

為什么選擇了宋仁宗？我們看《宋史》對(duì)于趙禎的“官方評(píng)價(jià)”為：

（仁宗）在位四十二年之間，吏治若偷惰，而任事蔑殘刻之人；刑法似縱弛，而決獄多平允之士。國未嘗無弊幸，而不足以累治世之體；朝未嘗無小人，而不足以勝善類之氣。君臣上下惻怛之心，忠厚之政，有以培壅宋三百余年之基。子孫一矯其所為，馴致于亂�！秱鳌吩唬骸盀槿司�，止于仁。”帝誠無愧焉。

在去年出版的郭建龍寫作的歷史研究作品《汴京之圍》的開篇，便引了一首題寫在仁宗陵墓墻壁上的詩“農(nóng)桑不擾歲常登，邊將無功吏不能。四十二年如夢覺，春風(fēng)吹淚過昭陵。”刻畫了在位四十二年的仁宗以自己的寬容到近乎平庸的個(gè)性，信奉的以不擾民為主要特點(diǎn)的無為而治的治國方案所開創(chuàng)的歷史上令人懷念的和平時(shí)代�！端问贰费a(bǔ)充了很有情感的歷史細(xì)節(jié)，在仁宗薨逝之時(shí)，“京師罷市巷哭，數(shù)日不絕，雖乞丐與小兒，皆焚紙錢哭于大內(nèi)之前”，足見普通百姓對(duì)于仁宗的哀悼。宋仁宗也因?yàn)樵诰�時(shí)間長和為他刷好評(píng)的人數(shù)眾多，成了能一個(gè)人支撐起一本書的男人，如最近出版的《宋仁宗：共治時(shí)代》和《宋仁宗和他的帝國精英》。寫作了《風(fēng)雅宋：看得見的大宋文明》的歷史研究者吳鉤最近出版了《宋仁宗：共治時(shí)代》，書中，吳鉤刻畫了趙禎作為兒子、丈夫、父親和君主四重角色的所作所為，既有他作為平凡人所擁有的七情六欲，所經(jīng)歷的喜怒哀樂，也描述了他作為宋朝第四代皇帝所面臨的考驗(yàn)。要寫好宋仁宗并不容易，他并不是一名個(gè)性張揚(yáng)、經(jīng)歷豐富的人，他的一生極為平淡，生于宮禁之內(nèi)，成長于宮禁之內(nèi)，老死于宮禁之內(nèi)。任何一名書寫仁宗傳記的作者，恐怕都無法如同給同一朝代的宋太祖、宋太宗與宋徽宗、宋高宗立傳時(shí)那樣津津有味地描述皇帝的個(gè)人經(jīng)歷。宋仁宗趙禎的一生經(jīng)歷看似平庸無奇，但他卻有“巨星制造機(jī)”的潛能，他治下誕生了許多名垂千古的人物，例如蘇軾、蘇轍、蘇洵、王安石、韓琦、呂夷簡等等，歷史上任何一朝帝王都無法與其抗衡。而他和這些能臣巨擘開創(chuàng)的時(shí)代，更是中國古典時(shí)代最繁華、美好的時(shí)代。如同蘇軾都說 ：“仁宗皇帝在位四十二年，搜攬?zhí)煜潞澜�，不可勝�?shù)�！�

一個(gè)庸常君主御宇的時(shí)代，為什么會(huì)涌現(xiàn)出如此之多的杰出人物？

在吳鉤看來，宋仁宗是被世人嚴(yán)重低估的一位盛世之主，在宋朝重文輕武的開國國策指導(dǎo)之下，宋仁宗以其對(duì)皇帝角色的理解、溫和包容的性格，與其治下宰輔大臣逐漸構(gòu)筑出一套相對(duì)良性的王朝運(yùn)作機(jī)制。在這一機(jī)制之下，皇帝并不獨(dú)攬大權(quán)，而是與士大夫共治天下。他們平定叛亂，開展改革，次第推出選拔人才、改善民生、完善法制等諸多舉措。故而，在仁宗統(tǒng)治中后期，宋朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技都獲得長足發(fā)展，整個(gè)時(shí)代呈現(xiàn)出一種朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌，因而被冠名“嘉祐之治”，這段時(shí)期的治理方式也被后世士人認(rèn)為是治國之楷模。

宋仁宗在位四十二年，宋人寫“四十二年如夢過”，表達(dá)他們對(duì)仁宗時(shí)代的感受。君主是一種制度，也是一種符號(hào)，吳鉤希望通過講述君主的故事，找到鑄造“中國古代文明黃金時(shí)期”的源頭。

《宋仁宗和他的帝國精英》：雖不恢宏，但繁華雍容

《宋仁宗和他的帝國精英》的作者郭瑞祥從《續(xù)資治通鑒長編》《宋史》、人物書信、筆記記錄等史料入手，以時(shí)間為軸，從宋仁宗親政講到嘉祐開科、蘇軾題榜，揭示盛世背后的紛爭權(quán)斗，以此揭秘大宋王朝的政治特色、時(shí)代氣質(zhì)與人文氣象。

作者在書中試圖突破社會(huì)對(duì)人物事件固有的平面印象，對(duì)原有史料進(jìn)行了新地挖掘和解讀。如關(guān)于范仲淹，傳統(tǒng)觀點(diǎn)一向認(rèn)為他是具有完美人格的君子。但在《宋仁宗和他的帝國精英》中，作者則試圖突破社會(huì)對(duì)人物事件固有的平面印象，除了突出范仲淹憂國憂民情懷外，還描寫了他過于愛惜名聲，追求道德上的白璧無瑕，最終導(dǎo)致其在政治上難有作為。再如關(guān)于宋夏戰(zhàn)爭，過去很多觀點(diǎn)認(rèn)為宋朝積貧積弱，士兵厭戰(zhàn)懈怠，因而屢敗屢戰(zhàn)，被迫同西夏媾和。

此外，在書中，作者對(duì)宋朝三次失敗戰(zhàn)爭之外的零碎記載中，挖掘出宋朝其實(shí)是勝多負(fù)少、士兵作戰(zhàn)勇敢的歷史真相。而宋夏和解的真實(shí)原因，是宋朝算政治賬、算經(jīng)濟(jì)賬的結(jié)果，并不是被動(dòng)的屈從。而范仲淹與呂夷簡的關(guān)系，歷來有所爭議。作者郭瑞祥經(jīng)過多方查找資料，仔細(xì)比較鑒別，最后參考方健《北宋士人交游錄》的研究成果，提出二人晚年和解的結(jié)論。

當(dāng)然，對(duì)于宋仁宗的寫作也不拘泥于仁宗本身，圍繞著他所塑造的時(shí)代也有頗多值得關(guān)注的地方，宋朝是一個(gè)值得仰視的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代，科技飛躍�；鹚帯⒂∷⑿g(shù)、指南針等三大發(fā)明在這時(shí)突飛猛進(jìn)。成書于稍后的《夢溪筆談》，總結(jié)了數(shù)學(xué)、物理、天文、工程技術(shù)等多項(xiàng)領(lǐng)域的科研成果。這個(gè)時(shí)代，商業(yè)發(fā)達(dá)，城市功能得到歷史性拓展，店鋪林立，集市興盛，出現(xiàn)了世界上最早的紙質(zhì)貨幣——交子。

另外，唐宋八大家中六位活躍于此時(shí)。詩歌出現(xiàn)了繼唐詩之后新的創(chuàng)作高峰。宋詞的內(nèi)容和境界得到拓展，成為文學(xué)樣式中的主流。思想界揭開了理學(xué)的序幕，周敦頤、程顥、張載相繼登場，呂夷簡、晏殊、范仲淹、狄青、文彥博、富弼、包拯等也名臣輩出，足以令前人汗顏，更為后世津津樂道。宋代雖然沒有“明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”的凌云氣概，但卻有強(qiáng)漢盛唐遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的繁華和雍容。“清平樂”與宋詞

除了從歷史的角度進(jìn)入宋朝，文學(xué)中的宋代及仁宗朝也頗有看點(diǎn)，如《清平樂》這個(gè)劇名，大家都不覺得陌生�！扒迤綐贰保�原為唐教坊曲名，取用漢樂府“清樂”、“平樂”這兩個(gè)樂調(diào)而命名，后也用作詞牌名，詞是有宋一代最重要的文學(xué)形式，以清平樂為詞牌名的詞也存有許多。在龍榆生先生寫作的《唐宋詞格律》中，每一詞牌都說明它的來歷和演變情況，并標(biāo)有“定格”、“變格”等詞格，并標(biāo)明句讀、平仄和韻位，也附有一首或數(shù)首歷來傳誦的唐宋詞人的作品作為例證。唐圭璋先生的《唐宋詞簡釋》就介紹了宋仁宗時(shí)的“太平宰相”晏殊就有兩首很有名的作品。

其一

紅箋小字。

說盡平生意。

鴻雁在云魚在水。

惆悵此情難寄。

斜陽獨(dú)倚西樓。

遙山恰對(duì)簾鉤。

人面不知何處，

綠波依舊東流。

唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首上片抒情，下片寫景，一氣舒卷，語淺情深�！凹t箋”兩句，述思念衷曲�！傍櫻恪眱删洌瑦潫o從寄箋。

下片，但寫遙山綠波，而相思相望之情，其何能已�！叭嗣妗本�，從崔護(hù)詩化出。（崔護(hù)詩謂“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”。）

其二

金風(fēng)細(xì)細(xì)。

葉葉梧桐墜。

綠酒初嘗人易醉。

一枕小窗濃睡。

紫薇朱槿花殘。

斜陽卻照闌干。

雙燕欲歸時(shí)節(jié)，

銀屏昨夜微寒。

唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首以景緯情，妙在不著意為之，而自然溫婉。“金風(fēng)”兩句，寫節(jié)候景物�！熬G酒”兩句，寫醉臥情事�！白限薄眱删�，緊承上片，寫醒來景象。庭院蕭條，秋花都?xì)垼�癡望斜陽映闌，亦無聊之極�！半p燕”兩句，既惜燕歸，又傷人獨(dú)，語不說盡，而韻特勝。在古裝劇《清平樂》的一段故事中，晏殊（喻恩泰飾）預(yù)知自己將會(huì)被貶離京，便提前收拾行裝。時(shí)天微雨，他在小院里吟念自己的《浣溪沙·小閣重簾有燕過》小詞：

小閣重簾有燕過。

晚花紅片落庭莎。

曲闌干影入涼波。

一霎好風(fēng)生翠幕，

幾回疏雨滴圓荷。

酒醒人散得愁多。

唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首寫池閣景物，清圓宛轉(zhuǎn)，筆無點(diǎn)塵。此詞二、三、五、六句之第五字皆用入聲，其他用雙聲之處亦頗多，如閣、過、干，花、紅、好、回、荷，簾、落、闌、涼，莎、疏、散皆是，可見大晏嚴(yán)究聲音之一斑。

晏殊的詞清雅、干凈。他是太平宰相，富貴豪門，但是他的詞中幾乎沒有金玉財(cái)寶這種的“富貴”。有一次，他讀李慶孫《富貴曲》，其中寫道：“軸裝曲譜金書字，樹記花名玉篆牌。”晏殊說，這是“乞兒相，未嘗諳富貴者”。因此，他吟詠富貴，不言金玉錦繡，而唯說其氣象，若“樓臺(tái)側(cè)畔楊花過，簾幕中間燕子飛”，“梨花院落溶溶月，楊柳池塘淡淡風(fēng)”之類。他對(duì)人說：“窮兒家有這景致也無？” ——這種生活和審美情趣當(dāng)然不是窮兒家所能有的“富貴氣象”。