諸葛亮確實有這個才能。管仲助齊桓公成就霸業(yè)，樂毅曾創(chuàng)下連下70余城的戰(zhàn)例，都成就了一番事業(yè)。諸葛亮天文地理、政治軍事，無一不學(xué)，無一不通，從他出隆中后一系列的用兵以及助劉備成就霸業(yè)來看，他確定不是在吹牛，他確實有這個才能。他不是自視過高，而是對自己客觀的評價。只不過，對我們中國人來說，內(nèi)斂習(xí)慣了，你有才那要別人說你有才那才行，你不能自己“吹噓”。話又說回來，諸葛亮如果肚子里沒“貨”，他亂吹牛，一旦“漏餡”，不是自打臉嗎？

正因為諸葛亮有這個才能，所以他必須把自己推銷出去。諸葛亮是一個有抱負(fù)的人，他有學(xué)識，但這種學(xué)識只有用在可用的地方才能見證。諸葛亮要施展這種才華，就得到可用武的地方的去。所以，他自比管仲樂毅，就是想有“慧眼識珠”的人能相信他，聘用他。所以說，諸葛亮也算是一個營銷大師了，并且是一個成功的營銷大師。

因此，諸葛亮自比管仲樂毅，絕不是自視過高，而是他急于“出山”完成他的夙愿的一個策略罷了。

諸葛亮?xí)�自比管仲和樂毅并不令人感到奇怪，更不能因此就說請葛亮狂傲！因為古人為了激勵自己上進(jìn)，通常都會以前人做為榜樣！

管仲是什么人呢？是幫助齊桓公對內(nèi)治國家，對外奪取霸權(quán)的能臣！齊桓公正是在有了管仲輔佐的情況下，才得以在春秋亂世中脫穎而出。

(三分天下有其一的，蜀先主劉備)

樂毅則是幫助燕昭王，實現(xiàn)了報仇雪恥夢想的名將！樂毅伐齊的故事更是家喻戶曉，堂堂齊國竟接連被燕軍攻下了數(shù)十座城池，差一點就被燕國滅亡了！

如果說管仲是文臣的楷模，那么樂毅就是武將的典范。而且他們不僅有本領(lǐng)，更有忠心！諸葛亮以這兩個人自比，當(dāng)然是出于對其本領(lǐng)的欽佩，以及對其人品的尊重！而以人品貴重又有忠心的人為榜樣，本來就是無可厚非的！

就如同今天的我們，往往也以先進(jìn)人物為榜樣，激勵自己不斷上進(jìn)一樣！當(dāng)然由于每個人的天賦有高有低，能夠取得的成就，達(dá)到的高度，自然也不盡相同。然而，這都不是阻止我們努力的理由！

而諸葛亮正是這樣做的！他之所以用管仲與樂毅自比，也是為了借此激勵自己，更是為了向有志于天下的人，表明自己的政治態(tài)度以及個人能力！作為生逢亂世，而又有匡扶漢室的仁人志士，諸葛亮自然也不希望埋沒自己的滿腹才華，更非真想“只求茍存于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”！

(竭盡忠誠佐漢室的諸葛亮)

然而，雖然諸葛亮出山之后，竭盡忠誠佐漢室，但卻因為漢朝大勢已去，漢室終難復(fù)興。天下四分五裂的局面，并不是單憑諸葛亮的個人能力便可扭轉(zhuǎn)的！因此，盡管諸葛亮內(nèi)理國政外討中原，但卻終究還是難以重新統(tǒng)一天下。最終“秋風(fēng)五丈原”，留下了綿延千古的悠悠遺恨！

而諸葛亮去世前曾經(jīng)留下遺言:將先主劉備賜給的財物盡數(shù)歸公，留給子孫的不過僅有幾百株桑樹，數(shù)十畝薄田而已！試問，像諸葛亮這樣位居丞相之尊，執(zhí)掌蜀漢政權(quán)數(shù)十年柱國之臣，能夠做到:生為國，死為國，生生死死皆為國。盡忠心，盡誠意，盡忠盡誠為漢室。以躹躬盡瘁死而后已的老臣，難道還不能自比管仲和樂毅嗎？

(蜀后主劉禪——扶不起的斗斗)

諸葛亮自比于管仲樂毅，這是《三國志·諸葛亮傳》中明確記載:“躬耕隴畝，好為《梁父吟》，身高八尺，每自比于管仲樂毅，時人莫之許也�！�

首先看管仲的功勞，輔佐齊桓公，強齊圖霸，九合諸侯，以禮開法家先驅(qū)，對內(nèi)大興改革，富國強兵，輔佐齊桓公成為春秋首霸，成為一代名相，譽為圣人之師。

在看樂毅，戰(zhàn)國后期杰出的軍事家，他統(tǒng)帥燕國等五國軍隊，攻打齊國，接連攻下70多座城池，成為古代戰(zhàn)爭史上以弱勝強的著名戰(zhàn)爭。

而縱觀諸葛亮只不過是個二十多歲的年輕人，而且當(dāng)時還在務(wù)農(nóng)，沒看出有任何功績，他自比于管仲樂毅，一是自認(rèn)為自己有管仲的相才和樂毅的將才，二是自己給自己打廣告，為以后自己的出山為政，奠定輿論基礎(chǔ)，是一種自我吹捧了。

因此總之看來，諸葛亮就是年少輕狂和自我營銷的一種說法。所以年輕時候的自比于管仲樂毅確實是自視甚高，但從其以后的所作所為而言，確實是兼具相才和帥才的，但時代局勢不一樣，所做出的歷史貢獻(xiàn)也不一樣，也很難進(jìn)行簡單的比喻。

根據(jù)《資治通鑒》第六十五卷的記載，是有這么點意思的。

建安十二年，也就是赤壁之戰(zhàn)的頭一年，劉備三顧茅廬，《資治通鑒》說的是“每自比管仲、樂毅，時人莫之許也，惟潁川徐庶與崔州平謂為信然。”也就是說，諸葛亮把自己比作管仲、樂毅，但是當(dāng)時除了徐庶和崔州平外，并沒有得到世人認(rèn)可。

當(dāng)然，諸葛亮作為一個讀書人，又對天下局勢了然于胸，卻深藏隆中，自然是關(guān)心天下大事，渴望建立一番功勛的，只是他沒有找到明主，正所謂“良禽擇木而棲”嘛，從志向上來講，他定然有管仲、樂毅那樣輔佐明君、匡扶社稷、拯救黎民、千古流芳的雄心壯志，這個無可厚非。

那么，從才能上講，他有沒有能夠支撐他那偉大志向的才能呢？我個人覺得，有，但還不足以實現(xiàn)他的理想。

首先，戰(zhàn)略有誤。他的隆重對策，為劉備謀劃了三分天下之路，這對當(dāng)時連根據(jù)地都沒有的劉備而言，確實是一個偉大的戰(zhàn)略規(guī)劃，而劉備以隆重對策為指導(dǎo)思想，也確實得荊州、取益州，建立了蜀漢政權(quán)，與曹魏和東吳三分天下。然而，隆重對策也有其局限性，甚至是錯誤的地方，而這個錯誤，也導(dǎo)致蜀漢止步于漢中，無法再北上半步。諸葛亮在《隆中對》說“天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？”，蜀漢本就弱小，還采取分兵作戰(zhàn)的思路，無法集中優(yōu)勢兵力，這就是毛主席為什么說諸葛亮六出祁山乃至蜀漢不能北定中原的原因，這是戰(zhàn)略上的思悟。

其次，戰(zhàn)術(shù)有誤。諸葛亮在軍事上的表現(xiàn)，集中在劉備死后，七擒孟獲與六出祁山，七擒孟獲對他來講是小菜一碟，可六出祁山時，他又過于謹(jǐn)慎。當(dāng)然，我不是說謹(jǐn)慎不好，畢竟蜀漢弱小，諸葛亮不敢冒險�？删褪沁@過度求穩(wěn)的性格，可能讓他失去有利戰(zhàn)機。在首出祁山時，魏延提議奇襲夏侯楙，進(jìn)而西定咸陽，但諸葛亮覺得很冒險，沒有聽。而后，面對張郃大軍，不親自坐鎮(zhèn)，反而讓沒什么實戰(zhàn)經(jīng)驗的馬謖去守街亭，導(dǎo)致慘敗。再有，諸葛亮幾次北伐，明知糧草是最大問題，卻沒有早先解決問題，直到最后一次北伐時，才顧及此事，就地屯田。

第三，為政有誤。諸葛亮最讓人敬佩的就是“鞠躬盡瘁死而后已”，可成也是它，敗也是它。作為丞相，而且輔佐的是扶不起的劉阿斗，他凡事都親力親為，這絕不是什么好事，他應(yīng)該做的是適當(dāng)放權(quán)，抓大放小，調(diào)動部下的主觀能動性，激發(fā)部下的聰明才智，騰出時間和精力去抓那些關(guān)鍵性的東西，解決那些關(guān)鍵性的矛盾問題。

個人一點粗淺的見解，如果大家不同意，噴的時候，溫柔點哈！

相傳諸葛亮年輕時隱居南陽，就自比管仲樂毅，在當(dāng)時的人看來，這簡直是狂妄自大。要知道，管仲可是春秋十分有名的輔佐君王的丞相，而樂毅呢，他可是戰(zhàn)國時期的非常出名的將領(lǐng)。而諸葛亮呢？不過一個20左右的年輕人，拿什么和管仲樂毅來比較？《諸葛亮傳》還記載，除了諸葛亮的朋友，時人莫之許也。諸葛亮一直隱居于南陽，其實并不是他想，而是無奈之舉。那時，諸葛亮姐姐嫁人了，而他的大哥諸葛瑾就跑到了東吳發(fā)展，親人相繼離開身邊，諸葛亮只好一邊耕地一邊讀書，生活比較窘迫，只能說勉強維持生活。

諸葛亮

關(guān)鍵是諸葛亮志向遠(yuǎn)大，滿懷理想，可惜就是沒有遇到明主，伯樂沒有，再好的千里馬跑給誰看？再看曹操和孫權(quán)，他們兩手下名謀如云，所以他們很少親自出來請人，而諸葛亮又比較自傲，自然放不下身段，自己跑去舉薦自己。于是，諸葛亮樂耕隴畝，靜靜等待自己的千里馬，而為了進(jìn)一步地讓自己的名聲被別人知曉，諸葛亮娶了當(dāng)?shù)孛�士之一黃承彥的女兒，為什么這個舉動能提高知名度呢？因為這個女子不一般，她的才氣和容貌成反比，丑的出名，誰敢娶她，自然也出名。而這一娶，自然就會過得岳父的支持，相當(dāng)于當(dāng)?shù)厮�有名流的支持�?/p>

滿懷理想

另外就是他自比管仲樂毅，用狂妄的態(tài)度讓別人免費幫他口口相傳，以便讓明主知道自己，主動來請他。劉備呢，在沒有諸葛亮輔佐的時候，可以說是上無片瓦，而下無立錐之地的窘迫境地。后來三顧茅廬，使得諸葛亮出山輔佐，就像是開掛了一樣，先取荊州，而后取益州，最終做了蜀漢的皇帝。這里面大部分都是諸葛亮的功勞，他就是又才能，將劉備生生輔助成功，后來劉禪上位，不知道多么差勁的君王因為諸葛亮，蜀漢又撐了多少年。

諸葛亮

具體比較一下，沒有諸葛亮或者說諸葛亮剛來身邊時，劉備無一隴地，士兵呢不過千（也有人說有幾千人，不過大多數(shù)記載說諸葛亮加入后劉備才招募訓(xùn)練了許多士兵），將軍呢更少，幾個人。而且劉備沒有可靠的盟友，孤零零一個，在這種情況下，諸葛亮等同于輔佐白手起家的劉備，將他變成了天下三分之一的君王，不得不說諸葛亮真的十分有才能。不僅是在之前搶地盤，后期治理蜀地，然后北伐曹魏，諸葛亮哦文能治天下，武能行軍打仗做軍師，后人對他的評價，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過管樂二人。

諸葛亮在未出山之前隱居于南陽，躬耕讀書。常以管仲、樂毅自比，不了解諸葛亮的都認(rèn)為他是自視甚高，在吹牛。但是諸葛亮出山之后輔佐劉備建立蜀漢就足以證明他不是夸大其詞，而是名副其實。

首先要了解一下管仲、樂毅二人。管仲:春秋時期齊國著名的政治家，軍事家。輔佐齊桓公，對齊國上下進(jìn)行了全面的改革，制定了一系列富國強兵的方針策略，九合諸侯，尊王攘夷。使得齊桓公成為春秋第一位霸主。樂毅:戰(zhàn)國時期燕國軍事家，公元前284年，樂毅掛五國帥印，率領(lǐng)五國伐齊，攻下齊國七十余城，使得燕國強盛起來。

諸葛亮文治，強調(diào)“教令為先，誅罰為后”。選拔人才，任用德才兼?zhèn)渲�人，�?wù)農(nóng)植谷，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。使得蜀漢政治清明，經(jīng)濟(jì)提升。

諸葛亮武治，說到這個我必須得夸夸諸葛亮，這個是絕對的厲害，開局帶領(lǐng)三個人(劉關(guān)張)，后續(xù)發(fā)展到蜀漢一大片領(lǐng)土，實為不易。期間火燒博望坡、草船借箭、火燒赤壁、七擒孟獲、六出祁山等等，一生為劉備鞠躬盡瘁死而后已。只可惜未能北伐成功，克復(fù)中原�。�！

我認(rèn)為諸葛亮自比管仲、樂毅毫不遜色，畢竟三人出發(fā)點不同，管仲、樂毅都是輔佐的都是已經(jīng)有國家的君王了，而諸葛亮開局只有三個人(劉關(guān)張)，到建立一個國家，諸葛亮能取得如此成功已是不易。

我是超哥說成語，我來回答這個問題:諸葛亮在沒出山之前，自比管仲樂毅一方面是抬高自己的身價，期待明主；一方面也表達(dá)了自身的遠(yuǎn)大抱負(fù)，想尋找一位明主幫助他建功立業(yè)，也成就自己。

但是，從實際情況看，劉備不是齊桓公燕昭王，諸葛亮也比不上管仲樂毅。我覺得從才學(xué)上來說，諸葛亮也許不比管樂差，但是在情商上面，還是有些差距。

比如，管仲在活著的時候能處理好齊桓公和易牙三個小人的關(guān)系，讓齊桓公既能享受了人間美事，有不至于讓他們?nèi)�人禍亂國家。管仲大權(quán)在握，并沒像諸葛亮那樣事必親躬，這是諸葛亮做不到的。樂毅攻下了齊國七十城，差點把齊國給滅了，這也是諸葛亮做不到的。

現(xiàn)在有幾個人知道管仲是誰？干了些什么？樂毅又是誰？他又干了些什么？不過只要你開口說起諸葛亮，不管是街頭巷尾的小商小販，還是路邊擼串的小學(xué)生，哪個不知道諸葛亮是誰，他干了些什么呢？

01諸葛亮？借東風(fēng)、耍空城計那家伙嘛！

沒錯，諸葛亮在民間之所以如此著名，主要歸功于《三國演義》的普及。那么大家知道《三國演義》是什么時候開始普及的嗎？

很可惜的告訴大家，這本書在明朝前中期其實還沒有那么出名，只能算是一般的小說，可是到了明朝后期和清朝的時候意義就不同了。

1. 當(dāng)年努爾哈赤看完這本書以后，不禁淚流滿面，下定決心，賣了幾十棵長白山老山參，花了大價錢，從出版社定了幾千本《三國演義》。
2. 他后來又陸續(xù)讓出版社加印了不少這本書，希望做到滿清八旗的將士們?nèi)耸忠槐尽?/strong>那么這本書有什么奧秘嗎？努爾哈赤其實是將這本書當(dāng)成兵書來看待的。
3. 這么一來《三國演義》可不就普及了嘛！這本書普及了以后，這里面的諸葛亮作為最吸睛的人物，自然也就跟著火了。從此以后一發(fā)不可收拾，諸葛亮成為了家喻戶曉的重要歷史人物。

比如說借東風(fēng)、空城計、火燒博望坡、火燒上方谷、火燒藤甲兵等等，這些耳熟能詳?shù)墓适拢�至今歷歷在目。

其實諸葛亮早在這本書問世之前，就已經(jīng)被歷朝歷代奉為臣子的楷模。畢竟這哥們實在是太聰明又太忠心了，以至于每個皇帝都希望身邊有一個諸葛亮這樣的臣子。

時云長在側(cè)曰：“某聞管仲、樂毅乃春秋、戰(zhàn)國名人，功蓋寰宇；孔明自比此二人，毋乃太過？”徽笑曰：“以吾觀之，不當(dāng)比此二人；我欲另以二人比之。”云長問：“那二人？”徽曰：“可比興周八百年之姜子牙、旺漢四百年之張子房也�！北娊糟等�。---《三國演義》

所以諸葛亮的身價在不斷提高，那些傳奇故事還沒有被杜撰出來的時候，諸葛亮就已經(jīng)得到了歷代封建統(tǒng)治者的認(rèn)可，并且同時被搬進(jìn)了文廟和武廟。

02知道管仲樂毅，很可能也是從諸葛亮這兒知道的。

管仲樂毅的確也很出名，可是普通老百姓沒事兒誰去翻《史記》去了解這倆貨的故事呢？大概率上來說，大家知道管仲樂毅，那也是從諸葛亮這兒只知道的。

庶曰：“此人不可屈致，使君可親往求之。若得此人，無異周得呂望、漢得張良也�！毙�德曰：“此人比先生才德何如？”庶曰：“以某比之，譬猶駑馬并麒麟、寒鴉配鸞鳳耳。此人每嘗自比管仲，樂毅；以吾觀之，管、樂殆不及此人。此人有經(jīng)天緯地之才，蓋天下一人也！”---《三國演義》

在《三國演義》中，諸葛亮有事兒沒事兒，就告訴自己的小伙伴，自己可以跟管仲樂毅相比。到了東吳以后，群儒又以這件事來嘲諷諸葛亮，結(jié)果被諸葛亮各種怒懟。

由此可見管仲樂毅這兩個人的出鏡率還是比較高的，不免就讓人們?nèi)�懷疑，這倆貨是不是也很厲害？

1. 不查不知道，一查嚇一跳，這兩位還真的是杰出的人才。管仲輔佐齊桓公成為了春秋五霸中的第一人，樂毅更是帶領(lǐng)五國聯(lián)軍，連下齊國七十余座城池。
2. 其實歷史上像這樣的人才有太多太多了，會打仗會治國的人才真的不缺，但是忠心耿耿的人才卻少之又少。
3. 曹操會打仗吧？他要篡漢。司馬懿也會打仗吧？可惜他篡魏。南北朝時期的劉裕、蕭道成、蕭衍、陳霸先，哪一個不是善于打仗的臣子？可惜他們都篡奪了自己主子的江山。

唯獨諸葛亮，不僅治國有方，打仗也在行，手握大權(quán)之下，卻絲毫沒有私心。從來沒想過讓自己的兒子諸葛瞻繼承自己的丞相之位，一心只想著報答劉備的知遇之恩。

即使劉備去世了，諸葛亮也尊崇托孤之重，盡心盡力為劉禪工作，堪稱歷史上最成功的托孤案例，這是前無古人后無來者的。

03千古托孤，唯有劉備和諸葛亮這一對君臣震懾人心。

其實歷史上托孤的案例有很多很多，可惜基本上都是以失敗而告終。大家總是拿周公、召公作為托孤的典型案例，可是我們不知道的是，周公和召公的后世子孫，統(tǒng)治了周朝幾百年，期間周天子也必須要聽他們家族的使喚。

后周世宗柴榮把兒子柴宗訓(xùn)托付給最信任的大臣趙匡胤，結(jié)果這哥們兒果斷篡位，絲毫沒有猶豫。為了防止自己的臣子也這么做，趙匡胤重文輕武，導(dǎo)致宋朝弱不禁風(fēng)。

吾主劉豫州，向日軍敗于汝南，寄跡劉表，兵不滿千，將止關(guān)、張、趙云而已：此正如病勢尫羸已極之時也，新野山僻小縣，人民稀少，糧食鮮薄，豫州不過暫借以容身，豈真將坐守于此耶？夫以甲兵不完，城郭不固，軍不經(jīng)練，糧不繼日，然而博望燒屯，白河用水，使夏侯惇，曹仁輩心驚膽裂：竊謂管仲、樂毅之用兵，未必過此。---《三國演義》

眾多托孤案例中，其實只有劉備的托孤是最成功的。諸葛亮為老劉家真的是殫精竭慮了，他甚至都沒工夫去照料自己的兒子諸葛瞻，使得兒子成了一個沒什么才能的人。

后世每個君王，都夢想著自己的臣子中，能夠出一兩個像諸葛亮這樣值得托付的人，這是每一個君王基本都要面對的現(xiàn)實問題。

很可惜的是，這一對君臣，是千古罕見的一對，壓根就找不到第二對像他們托孤這么成功的案例。就算是管仲樂毅，在這一點上那也是比不上諸葛亮的。

總結(jié):管仲樂毅，那是沾了諸葛亮的光。

街頭巷尾都能知道管仲樂毅，那是因為諸葛亮當(dāng)年自比這兩個人，否則像他們這樣的人還有很多，比如白起、吳起、李牧、王翦等等，根本就會被淹沒在歷史當(dāng)中。

參考資料：

《史記》

《三國志》

《三國演義》