在中國幾千年的歷史長河里，有三個比較典型的"大亂世"。一個是春秋戰(zhàn)國時期，一個是三國兩晉南北朝時期，一個是唐末五代十國時期。

今天，我們一起走近春秋戰(zhàn)國時期，來看一看明明同屬于東周，為何會一分為二，這二者又有什么區(qū)別？

關于春秋戰(zhàn)國的分界，主流的有以下兩種。

首先是以左丘明的《春秋左氏傳》記載的終年為春秋戰(zhàn)國的分界線，也就是公元前468年。

還有一種是以"三家分晉"這一事件作為春秋戰(zhàn)國的分界線。即韓、趙、魏三家于公元前376年廢晉國的晉景公并瓜分其土地這件事。現(xiàn)在學者為了方便，一般將平王東遷至公元前476年劃為春秋，公元前475年到公元前221年秦始皇統(tǒng)一六國劃為戰(zhàn)國。

關于二者的區(qū)別，我將從以下幾個方面簡單描述：

二者名稱的由來不同。"春秋"之名，得于孔子編撰的《春秋》，因書的記事與春秋時期歷史階段基本吻合，故名"春秋"。"戰(zhàn)國"之名，因其時代特征——各諸侯紛爭戰(zhàn)亂不休而得。

二者的主力構成不完全相同。春秋是春秋五霸（齊、晉、楚、吳、越；一說：齊、晉、宋、秦、楚），戰(zhàn)國是戰(zhàn)國七雄（齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦）。

二者戰(zhàn)爭的性質不同。春秋時期的戰(zhàn)爭，主要需求是領土擴張，掠奪稱霸，是奴隸主大國爭霸戰(zhàn)爭。戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭，則升級為封國間的相互兼并戰(zhàn)爭，以滅亡對方為目的，并最終導致一個統(tǒng)一國家形成。

二者周王室所處地位不同。春秋時期，"禮樂征伐自天子出"向"禮樂征伐自諸侯出"過渡，周王室雖然已經(jīng)在衰微，但依然是各諸侯國名義上的共主，諸侯依舊需要履行義務。譬如定期朝見、上供、協(xié)從作戰(zhàn)等，周王室依然具有一定的號召力。戰(zhàn)國時期，由"禮樂征伐自諸侯出"轉向"禮樂征伐自卿大夫出"，周王室徹底衰微，不僅表現(xiàn)在其統(tǒng)治的地域的縮小，不過局促于一個小地方茍延殘喘，更表現(xiàn)在各國勢力的坐大，不再聽命服從于周王室，也不再主動履行義務，以至于周王室窮困衰微，為了生存甚至違反"天子不可向諸侯索要供物"的規(guī)矩。

二者所展現(xiàn)出的時代潮流不同。春秋時期，所展現(xiàn)的更多是從諸侯在周王室統(tǒng)一管轄下治理地方到分裂為數(shù)個小國家，彼此混戰(zhàn)，這時天下是分裂的。戰(zhàn)國時期，由于長期戰(zhàn)亂，一方面加速著民族融合，一方面也使人民逐漸厭戰(zhàn)，渴望出現(xiàn)一個強大勢力統(tǒng)一全國。因而已經(jīng)由分裂開始轉向統(tǒng)一，國與國之間的戰(zhàn)爭，兼并性質更濃，為秦統(tǒng)一六國，建立中央集權國家鋪墊。

二者中"禮"的地位不同。雖然提起春秋戰(zhàn)國，我們常常會籠統(tǒng)的概括為"禮崩樂壞"，但二者崩壞的程度其實是不同的。春秋時期，以周王室為天下共主的意識有所動搖，但尚未完全摧毀，兩軍交戰(zhàn)，一定程度還遵循著合乎禮法的作戰(zhàn)方式——雙方都需列好陣勢才可作戰(zhàn)，不可對失敗者趕盡殺絕，不可以殺老者和小孩。譬如最后因作戰(zhàn)而死的宋襄公就是一例（當然這個人物如何本身存在爭議，這里暫且不論）。到了戰(zhàn)國時期，雙方交戰(zhàn)講究"兵不厭詐"、"出其不意"，譬如鬼谷子的出現(xiàn)，《孫子兵法》的流傳于世，就是很好的證明，這個時候"禮"基本已經(jīng)破壞的很嚴重了，雙方交戰(zhàn)也不再點到為止，演變成"不是你死，就是我亡"。大規(guī)�？託⒎�虜?shù)那闆r也不少見。

二者所展現(xiàn)的社會風貌不盡相同。從經(jīng)濟方面來看，相較春秋時期，戰(zhàn)國時新興地主階級勢力更大，對經(jīng)濟的控制權逐漸從舊貴族轉移到他們手中；從文化方面來看，相較春秋時期，戰(zhàn)國時文化的"地區(qū)化"更加明顯，譬如就出現(xiàn)了"東方齊系"、"東北燕系"、"南方楚系"、"北方晉系"、"西方秦系"這五大文字系統(tǒng)。

綜上看來，將東周劃分為春秋和戰(zhàn)國，是有其必要性的。

透過春秋與戰(zhàn)國時期的這些不同，我們也能感受到歷史發(fā)展的趨勢與潮流。可以說正是這一動亂的時代，才使周王室一些陳腐的東西被打破，社會出現(xiàn)積極革新的風氣，新的思想與新的發(fā)展交疊出現(xiàn)，這無疑為古代中國走向更廣闊的未來奠下堅定基礎。

春秋時期是中國歷史奴隸社會的瓦解時期。關于這一時期的起訖，一般有三種說法：一種說法認為是公元前770－公元前476年；一種說法認為是公元前770－公元前453年韓趙魏三家滅智氏；另外一種說法認為是公元前770－公元前403年韓趙魏三家分晉。魯國史官把當時各國報導的重大事件，按年、季、月、日記錄下來，一年分春、夏、秋、冬四季記錄，簡括起來就把這部編年史名為“春秋”。

戰(zhàn)國時期（公元前475年，一說公元前403年—公元前221年）是中國歷史上繼春秋時期之后的大變革時期。戰(zhàn)國時期包括二周滅亡前和二周之后秦滅六國完成之前。二周于公元前256被秦國所滅，次年起史家以秦王紀年。周朝在秦朝建立之前就滅亡了。

經(jīng)過春秋時期（公元前770年―公元前476年，一說公元前404年）的曠日之久的爭霸戰(zhàn)爭，周王朝境內的諸侯國數(shù)量大大減少，三家分晉后，韓、趙、魏躋身強國之列，戰(zhàn)國七雄格局正式形成，這七國分別是：燕、趙、魏、韓、楚、秦、齊。除最為強大七雄外，周王朝境內還存在著一些小國，但其影響力遠遠不及戰(zhàn)國七雄，只能在它們的夾縫中生存，且最終為七雄所滅。周王室名義上為天下共主，實際上已形同滅亡。諸侯國互相攻伐，戰(zhàn)爭不斷。

春秋戰(zhàn)國分為春秋時期和戰(zhàn)國時期，其分水嶺是在公元前453年，韓、趙、魏三家滅掉智氏，瓜分晉國為標志。

春秋時期，簡稱春秋，指前770年-前476年，是屬于東周的一個時期。春秋時代周王的勢力減弱，諸侯群雄紛爭，齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王相繼稱霸，史稱春秋五霸（另一說認為春秋五霸是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐）。

戰(zhàn)國時期簡稱戰(zhàn)國，指公元前475年~前221年，是中國歷史上東周后期至秦統(tǒng)一中原前，各國混戰(zhàn)不休，故被后世稱之為“戰(zhàn)國”�！皯�(zhàn)國”一名取自于西漢劉向所編注的《戰(zhàn)國策》。

春秋源于春秋一書，戰(zhàn)國源于戰(zhàn)國策。時間劃分，春秋始于平王東遷，戰(zhàn)國始于田氏代齊，三家分晉，止于秦統(tǒng)一六國。

周平王東遷到晉國三分為春秋，晉國三分到始皇一統(tǒng)為戰(zhàn)國。

只要是個中國人，應該從小都知道春秋、戰(zhàn)國兩個概念，但對其實質意思則不甚了解，總體模模糊糊。

其實春秋和戰(zhàn)國原本是兩本著作，兩部歷史著作。

《春秋》是中國歷史上第一本編年體史書，就是按照年代發(fā)展更替記載歷史。記載的是從魯隱公元年（公元前722年）到魯哀公14年（公元前481年）共計242年的歷史。

《戰(zhàn)國》又稱《戰(zhàn)國策》，是中國歷史上第一部國別體史書，也就是按照各個國家分別來寫，作者是各國策士，也就是替國君重臣出謀劃策者。記載的是從公元前403年到公元前221年的歷史。

這就是春秋、戰(zhàn)國的真實意思。

春秋和戰(zhàn)國都屬于王權衰落、天下混亂的東周（公元前772年-公元前221年），春秋開始于東周開始50年后，戰(zhàn)國則更遲。

總體來說，在春秋的時候，是禮崩樂壞的時代，也就是說還有些制度，各國之間還講些禮儀，但到戰(zhàn)國的時候，這些基本都沒啥可講了，直接就是吞并滅國的大混戰(zhàn)，連東周本身都在被滅之列，當然最后就是大整合，秦國統(tǒng)一了天下。

細心的讀者應該發(fā)現(xiàn)，春秋與戰(zhàn)國之間有一個時間段是空白的（公元前481年—公元前403年），事實上，由于沒有史料記載，這段時間到現(xiàn)在都是一個謎。

歷史上，都將春秋與戰(zhàn)國合二為一，稱之為春秋戰(zhàn)國時期，大家經(jīng)常將這個詞掛在嘴邊，可是二者的區(qū)別并沒有多少人能搞清楚�？戳丝雌渌�人的答案，都是從學術角度出發(fā)，太專業(yè)了，我力求通俗一些，讓大家能夠輕松理解二者區(qū)別！

最最最主要的區(qū)別——戰(zhàn)爭性質！

春秋與戰(zhàn)國最主要的區(qū)別，其實就是戰(zhàn)爭性質！看客們肯定得問了，春秋和戰(zhàn)國不都是各個諸侯國之間打來打去，哪有什么戰(zhàn)爭性質的區(qū)別�。�

春秋時期的戰(zhàn)爭性質，其實就是看春秋五霸的打仗狀態(tài)，春秋時期的五位大佬們被冠以“霸”名號，霸就是倚強凌弱，欺負別人。春秋時期的戰(zhàn)爭主要就是以倚強凌弱為主，戰(zhàn)爭目的在于使別國歸順自己，成為自己的附庸，并不以消滅他國為目的！

春秋與戰(zhàn)國的分水嶺就是韓趙魏三家分晉和田氏代齊，這兩個標志性的事件直接表明部分諸侯和士大夫不僅喝湯，還要開始吃肉了，要把其他國家都吞進肚子里。

戰(zhàn)國時期各諸侯國的狀態(tài)與春秋時期截然不同，戰(zhàn)國七雄相互征戰(zhàn)，他們打仗的主要目的已經(jīng)從欺負別人變成了殺人，不滿足于使別國臣服自己，而要開始吞并國家了。

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當然戰(zhàn)爭形態(tài)是最主要最明顯的區(qū)別，其他在經(jīng)濟、社會、宗法方面的區(qū)別也很多，但是都不是最主要和最明顯的區(qū)別。

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最后教題主一句話，可以簡單區(qū)別春秋與戰(zhàn)國——春秋大佬爭老大，戰(zhàn)國大佬爭天下。其中奧妙一眼便知！

我們先從最淺顯的地方理解春秋和戰(zhàn)國的區(qū)別，對于當時的人來說日子還是那樣的日子，但是對于后人則不同。

春秋和戰(zhàn)國的分界線

在《春秋事緯》中有一句話：“智伯滅三晉之事成，三晉分而七國之行立，讀《春秋》之終，而戰(zhàn)國之始也”。

意思很簡單，也很明了，也就是說在三家分晉之后，《春秋》這部書也結束了，欲知后事如何，請君閱讀《戰(zhàn)國策》。最初人們形成的這個觀念原因很簡單，就是《春秋》讀完了，該讀《戰(zhàn)國策》了。就像《漢書》和《后漢書》讀完就該讀《三國志》了，那漢之后的歷史就叫三國，就這么簡單。

《春秋》三傳分別為《左氏春秋傳》（左傳），《春秋公羊傳》（公羊傳），《春秋谷梁傳》（谷梁傳）。

《春秋》其實是孔子對魯國史書的修編，他對各國發(fā)生的大事都進行了褒貶。孟子說：孔子作《春秋》而亂臣賊子懼。很顯然孔子作《春秋》的目的就在于對一個人的評價，它將影響一個人在后世心目中的形象。

而以國人的觀念來看，唯一能制約一個人行為就是后世人對他的看法，帝王最看重的也是這個。就連千古一帝李世民都不惜和褚遂良吵起來，也要看《起居注》。中國人是現(xiàn)實的，你如果告訴一個中國人什么下地獄，上天堂之類的鬼話，人家都覺得你腦子是不是有問題了。

可以說是孔子第一次給國人書立了這種觀念，意思就是注意你的行為，天下人和后人都在看著呢。所以孔子會說：“后世知丘以《春秋》，后世罪丘亦《春秋》”。

孔子認為他這一生所做的最大的事情就是修《春秋》了，后世的人知道他是因為《春秋》這部書，而怪罪他也一定因為《春秋》。事實證明，他想多了。大部分人都沒看過《春秋》，但是幾乎所有中國人都知道孔子。而大多數(shù)怪罪他的人事實上也沒讀過《春秋》。

那么《春秋》到底記載了哪些東西呢？《春秋》實際上記載了魯隱公元年到魯哀公十四年各國之間發(fā)生的大事。而《左傳》增加26年，到了三家分晉結束。

《春秋》最后一句話是：“哀公，十有四年，春，西狩獲麟”。到了這里戛然而止，很多人可能感覺很突然。其實孔子也做出了解釋，在《史記》中記載：“及西狩獲見麟，曰：吾道窮矣”。所以《春秋》又叫《麟經(jīng)》。

顏回死的時候，孔子說道：“這是上天要亡我嗎？”，子路死的時候，孔子說道：“這是上天在詛咒我嗎？”但是顯然顏回和子路的死對孔子打擊仍然沒有這件事大�？鬃右驗檫@件事停止了修編《春秋》，甚至連《詩》，《書》，《禮》，《易》，《樂》的整理都結束了。

因為孔子認為麒麟是瑞獸，不應該在這樣的亂世出現(xiàn)：“麒麟仁獸也，含仁懷義……今非其時也，折辱于奴隸人之手”。

同年，田恒殺齊簡公，田氏代齊之勢已成，孔子曾齋戒三日，請求魯哀公發(fā)兵討伐田氏，魯哀公說道：“你去問季孫肥吧！”，魯國的事哀公說了也不算了。而智氏將要滅晉也已經(jīng)是路人皆知的事情了。

在這種亂世，出現(xiàn)麒麟，看來是天道都拋棄他，所以他才會說：“吾道窮矣”，對于孔子來說，這無疑是最大的打擊，甚至超過了死亡。所以孔子病了，病的很重，子路來看他的時候�？鬃又糁�拐杖在門前對子路說：“賜（端木賜）啊，你來晚了�。√�山壞乎，梁柱摧乎，哲人萎乎”。

孔子又對子路說道：“天下失道已經(jīng)很久了，沒有人認同我的主張。夏人停棺在西廂的臺階上，周人停棺在東廂的臺階上，殷人停棺在兩柱之間。昨天我夢到我在兩柱中間接受祭奠。我是商人�。　逼咛旌�，孔子就去世了。

孔子生前曾把弟子召集起來，對他們說：“西狩獲麟，吾道窮矣！我所修《春秋》也就到此為止了，以后為天下記述的責任就落在你們肩上了”。于是他讓弟子們都傳抄一部《春秋》。

從史學上來說，這是一個斷代規(guī)矩。一部史書記載一段時期的歷史，所以《春秋》所記載的歷史就是《春秋》時期，《戰(zhàn)國策》所記載的歷史就是《戰(zhàn)國》時期。每一個朝代在建立起來以后，都熱衷于為前朝修史，意思就是確立自己的合法性，代表前朝已經(jīng)成為歷史。

而春秋和戰(zhàn)國真的沒有區(qū)別嗎？

其實也是有的，只是這種改變是潛移默化的。量的積累引起質的飛躍。平王東遷，周王室衰落，春秋小三霸和春秋五霸的崛起，標志著禮制的崩潰。

從人們的觀念上來說，禮樂制度徹底崩壞。春秋小三霸之首鄭莊公還打著仁義的旗號，鄭伯克段于鄢。而“周鄭互質”，讓人們看清了周王室確實已經(jīng)衰落了。齊桓公打著“尊王攘夷”的旗號稱霸諸侯，說明周天子也已經(jīng)只是被利用的工具了。

到了三家分晉和田氏代齊之后，周天子承認了韓，趙，魏，和田氏的地位。那就代表著禮制的徹底崩潰。意思就是周天子的旗號也沒用了，誰有實力誰說了算。在齊桓公的時代，如果以下犯上，謀奪君位，一定會被群起而攻之。

晉獻公殺太子申生，立奚齊為太子，被齊桓公討伐。夏徵舒殺陳靈公，被楚莊王討伐。他們還都是打著周天子的旗號，但是周天子親自毀了這個旗號，就是以周天子承認了弒君篡位的田氏和瓜分晉國的韓趙魏。

從戰(zhàn)爭形式來說，也發(fā)生了質的飛躍。最早的時候，戰(zhàn)爭一般在秋天進行，祭祀在春天進行�！蹲髠鳌氛f：“國之大事，在戎與祀”。所以《春秋》所記載的大事多發(fā)生于春秋兩季。

而春秋時期戰(zhàn)爭規(guī)模最大的城濮之戰(zhàn)是從三月開始，到了四月六日也就結束了。也就僅僅一個月時間，而且晉文公首次把詭計用到了戰(zhàn)場，開創(chuàng)了“兵者詭道也”的先河。在宋襄公時期就算半渡而擊都是不仁道的，但是到了智伯瑤圍趙襄子的時候，晉陽城被圍了三年之久。

可見春秋時期和戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭形式早已經(jīng)發(fā)生了質的飛躍。春秋到戰(zhàn)國實際上是奴隸主階級和新興的地主階級之間的矛盾。在奴隸主的時期，他們占領的土地再多，都需要分封諸侯來控制，他們需要的是威望來統(tǒng)治。

但是地主卻不用，他不用控制農民，只要控制了土地，就控制了一切。所以新興的地主階級對土地的渴望，遠遠超過了奴隸主。于是戰(zhàn)爭規(guī)模變得越來越大，而戰(zhàn)爭形式也變得越來越殘酷。這種改變從廢除井田制以后就逐漸開始了。允許私人擁有田地，地主階級就開始興起了。

晉國的智氏，魯國的三桓，齊國的田氏，都是在這種背景下壯大起來的，他們慢慢的從君主手中竊取權利。田氏就是控制了齊國的財稅收入，在公田收賦稅用小斗，但是災荒時候用大斗，來收買人心。莊子評價這種行為就是：“竊鉤者誅，竊國者侯”。

歷史上，春秋戰(zhàn)國其實都是指東周時期禮崩樂壞的重大時期。但是兩者之間還是存在一些明顯的差別。

一、名稱的差別

春秋時期的名稱來源于孔子的經(jīng)書《春秋》�！洞呵铩菲浔旧砭褪且徊坑浭霎敶鷼v史的史書。戰(zhàn)國的由來則是從另一部《戰(zhàn)國策》的史書中來的。同為東周時期，卻因為兩部史書變?yōu)榱藘蓚�時代。

二、周天子的地位不同

春秋時期，周天子雖然喪失了天下共主的實際地位。各個諸侯國依舊奉其為主，并不敢有所逾越。所以才出現(xiàn)了“尊王攘夷”的口號的春秋五霸。戰(zhàn)國時期則不然。此時周天子甚至連一個諸侯國的地位也不如。七雄也是相繼稱王，徹底拋棄了周朝的名義統(tǒng)治，成為了獨立的國家。

三、戰(zhàn)爭的目的不同

春秋時代的戰(zhàn)爭主要為爭霸戰(zhàn)爭。大國之間只是為了把對方打服氣。只要你認可我的霸主地位，聽從我的號令即可。戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭則變了味道，成為了吞并戰(zhàn)爭。國與國之間的目的是土地、人口與統(tǒng)一。

四、民族出現(xiàn)分化

春秋時代，一般的平民無論你生活在哪個諸侯國。統(tǒng)統(tǒng)都認可自己是周朝人。但是，戰(zhàn)國時期，七雄國家的百姓已經(jīng)認為自己的是秦人、楚人或者齊人。這也算是最早的地緣主義。

結語

兩個時期雖然同處于東周朝代。但是其他差別是非常大的。春秋更像是關起門來爭老大。戰(zhàn)國卻是分家后搶家產(chǎn)。

歷史上的春秋和戰(zhàn)國的區(qū)別：

春秋，魯國編年史《春秋》一書，起于魯隱公元年（前722年），終于魯哀公十四年（前481年），計242年，后世稱這個時代為“春秋”�，F(xiàn)以周平王元年（前770年）至周敬王四十四年（前476年）為春秋時代（見中國古代社會歷史分期表）。

戰(zhàn)國，這個名稱因春秋一百多個諸侯國不斷兼并后所形成的魏、趙、韓、齊、楚、秦、燕七大強國之間戰(zhàn)爭激烈而得名。戰(zhàn)國時代開始的年代有四種說法：①周敬王三十九年（前481年），見宋呂祖謙《大事記》。②周元王元年（前475年），見司馬遷《史記·六國年表》。③周貞定王元年（前468年），見清林春溥《戰(zhàn)國紀年》、黃式三《周季編略》。④周威烈王二十三年（前403年），見宋司馬光《資治通鑒》。現(xiàn)一般指始于周元王元年（前475年），迄于秦滅齊（前221年），統(tǒng)一六國。

在中國古代社會歷史分期問題上，春秋封建說主張春秋初期開始確立領主土地所有制，到春秋、戰(zhàn)國之交，領主制才變?yōu)榈刂髦�；�?zhàn)國封建說主張春秋、戰(zhàn)國之交是中國由奴隸社會向封建社會轉變的時期。

以上就是歷史上的春秋和戰(zhàn)國的區(qū)別，謝謝送來邀請！

華夏歷史悠久，上下五千年，源遠流長。如果把中國歷史是燦爛的星空，春秋戰(zhàn)國無疑是最奪目的兩顆星。

為什么說它是兩顆星呢？因為春秋和戰(zhàn)國好比我們說的春夏秋冬一樣，雖然四季連在一起說，但并非是同一個時空概念。

春秋戰(zhàn)國同屬于周朝，但周朝又分為東周和西周兩個不同時期。如果把周朝比作兩個大樹，春秋戰(zhàn)國則是東周這顆大樹的兩個分支，春秋是上邊分出的枝杈，戰(zhàn)國則是后來分出的枝杈，跟西周無關。

東周西周的分水嶺人物就是烽火戲諸侯那個二貨皇帝周幽王。周幽王是個胸無大志、碌碌無為的懶皇帝，看到奏折就頭疼，見了大臣就皺眉，所以他很少上朝。把行政、司法、立法、外交方面的大權一股腦都交給了大臣虢石父。

其實說周幽王懶那是冤枉人家，周幽王在女人跟前勤奮的很，對美女有著超常的偏愛。老天也眷顧他為他送上了美女褒姒，演出了一段烽火戲諸侯的大片，最后死于非命，為西周畫上句號。

所幸周幽王還有個爭氣的兒子（周平王），把京都從宗周遷都洛邑，開始了東周的新篇章。而東周又分為春秋和戰(zhàn)國兩部分。

春秋時期，周天子雖然失去了對諸侯的絕對領導權，但各路諸侯還是把周天子當老板看。東周的時候，皇帝實行的是仁政，對大臣和同姓家族非常厚道。同族的人和有功的人不但可以得到官職和土地封賞，而且被封賞的官員在自己的屬地有高度的自治權；可以在自己的一畝三分地里隨心所欲分封自己的手下。這樣大國分成中等國，中等國再分成小國。真是國中有國，“遍地”都是國。

根據(jù)《左傳》記載，春秋時大大小小的國家最多時候達到100多個，經(jīng)過兼并后一段時間還有幾十個。這是東周前期，即春秋時期。

春秋時期社會等級分明，整個社會也是一個金字塔結構。站在塔頂?shù)氖峭豕�貴族和士大夫，中間的階層是商人和工匠，下層是奴隸和野人。春秋的時候東周就出現(xiàn)亂象，諸侯爭霸，戰(zhàn)亂頻仍，“禮崩樂壞”。諸侯國之間弱肉強食，大魚吃小魚小魚吃蝦米。經(jīng)過很多會合的較量，齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王嶄露頭角，春秋五霸形成。（也有人把齊桓公、晉文公、楚莊王、越王勾踐和吳王闔閭成為春秋五霸。）這個時期屬于春秋初期，也是中國文化最自由、最奔放、最充滿活力的時期，百家爭鳴是那個時期精神文化自由的最好寫照。

春秋和戰(zhàn)國的分界不像24節(jié)氣那么鮮明，史上也沒有一個統(tǒng)一的說法。但春秋在政治上有一個明顯的標尺，那就是雖然大家都不買周天子的賬了，但無論哪個諸侯國，去做什么事情，都是打著周天子的旗號，周天子就是春秋諸侯打鬼的鐘馗；或者就是說在諸侯國心中，周天子仍然是大家的合法代表，“名譽主席”。齊襄公出師還要說得好聽點“尊王攘夷”。

春秋時期，也有大國有不臣之心，楚國、晉國就蠢蠢欲動，想問鼎中原，但因為名不正言不順，師出無名而作罷。春秋在軍事上有個特點，就是諸侯之間雖然開始用拳頭說話，但都是小打小鬧，戰(zhàn)爭規(guī)模局限在一個較小的范圍內，因為大家都是周室后裔，還不好撕破臉皮。

一般來說，春秋是以東周的建立為起點（公元前770），到公元前476年周元王元年為終點。那個時期，因為孔圣人剛好寫了本【春秋】，后人就把東周前期的那段歷史叫“春秋”。

到了戰(zhàn)國時期，周天子的大旗已經(jīng)破敗，被扔到了一邊。諸侯國之間的爭斗開始升溫，達到了白熱化的地步，可謂“軍閥混戰(zhàn)、天下大亂”。最轟動的是曾經(jīng)堅固無比的晉國堡壘，在公元前376年被自己人從內部攻破，分成了韓、趙、魏三國。而不久前的公元前379田陳取代齊也是轟動一時的政治事件。

如果說以前的諸侯國爭斗因為大家都沾親帶故，礙于一點情面的話，戰(zhàn)國時期這僅有的情分都沒人顧及了。以前討伐別國諸侯就像寓言中那頭想吃小羊羔的狼，還要找借口說在下游中喝水小羊弄臟了水源。戰(zhàn)國時期連個借口都懶得找了，變得赤裸裸，直奔主題而去——瞅我干哈？就是要瞅你，你能咋地？

春秋時期諸侯國都在養(yǎng)精蓄銳，富國強兵，軍火制造技術也突飛猛進。戰(zhàn)國時的鐵器制造不僅對兵器制造有了革命性的改變，也讓農具制造有了質的飛躍，而牛在耕地上的大量使用，也讓生產(chǎn)力更上一層樓。

飽暖思淫欲，強大想稱雄。如果說春秋時期的諸侯國有賊心沒賊膽的話，到了戰(zhàn)國時期，隨著實力大大膨脹，賊膽也膽大包天了，都想大干一場，稱王稱霸，四海為尊了。

戰(zhàn)國的模式就是經(jīng)過優(yōu)勝劣汰、弱肉強食，無數(shù)次觸目驚心、扣人心弦的較量，戰(zhàn)國擂臺上，齊、楚、燕、趙、魏、韓和秦國七雄勝出，大國崛起。

春秋時期，各國的軍力有限，周王室的軍隊不到十萬，諸侯國的軍隊也不過幾萬。到戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)國七雄成了氣候，戰(zhàn)爭規(guī)模空前，蔚為壯觀。秦趙長平之戰(zhàn)，雙方都投入幾十萬兵力；秦國滅楚的時候，王翦率領60萬秦軍出征；楚國這邊，項燕迎戰(zhàn)的楚軍也有幾十萬。七雄逐鹿中原這臺大戲，最終是秦王嬴政笑到了最后，以秦國的一統(tǒng)天下拉上了帷幕。

春秋戰(zhàn)國雖然是中國五千年歷史中短暫的一頁，但卻給中華民族留下了寶貴的財富。儒家、墨家、法家，諸子百家，萬類霜天競自由；蘇秦、孫臏、商鞅合縱連橫，英雄輩出競風流。

如果從中國社會發(fā)展的角度來說，秦朝的統(tǒng)一不但標志著戰(zhàn)國時代的結束，也標志著奴隸社會的結束，中國進入了漫長的封建社會。

首先，春秋戰(zhàn)國又被稱為歷史上的東周時期，既然都屬于東周時期，又為何分春秋和戰(zhàn)國呢，小編認為首先要搞清楚東周，也就是周為何分為西周和東周了。

武王伐紂取得的天下，建立周朝，可延續(xù)了幾百年后周朝王室愈加腐朽，周朝最后一個天子周幽王烽火戲諸侯，犬戎攻破鎬京，自己身亡，周朝滅亡。后來各地的諸侯王擁立太子宜臼為王，他就是周平王。周平王即位的第二年就遷都洛邑，史稱“東周”。

此時的周王室威嚴已經(jīng)和西周相差甚遠，王室所能管轄的范圍也大減，形同一個小國。與之相反東周的諸侯國卻大增并且權利極大，根據(jù)《左傳》記載，春秋時期共有140多個諸侯國。正是基于這種原因，東周已經(jīng)不是周朝的天下，而是一個諸侯混戰(zhàn)的亂世。

因此后世把東周這個諸侯混論的時期分為春秋戰(zhàn)國兩個時期，其分界線便是三家分晉。

戰(zhàn)爭形式、規(guī)模、目的不同：

春秋時期，各個諸侯國之間經(jīng)常爆發(fā)為了搶地盤進行的戰(zhàn)爭，最終出現(xiàn)了五個大的諸侯國，后稱之為春秋五霸，但是大家都還算信奉禮法，戰(zhàn)爭規(guī)模比較小，造成的影響也少，而隨著春秋末期，三國分晉以后，各諸侯國之間都開始為了各自利益進行攻伐吞并，小國一個個大國攻滅并吞并，戰(zhàn)爭的規(guī)模也越來越大，逐漸的只剩下七個較大的國家，也就是我們所熟知的戰(zhàn)國七雄。這種現(xiàn)象一直持續(xù)到秦始皇滅六國統(tǒng)一天下。春秋時期在五大諸侯國之下，還有百余個小的諸侯國并存，但是到戰(zhàn)國時期，除了戰(zhàn)國七雄外，剩下的諸侯國寥寥無幾。

政治體系不同：

春秋時期，郡縣之間沒有隸屬關系，其長官由國君直接任命，各國內部，卿大夫勢力強大，動亂時有發(fā)生。而戰(zhàn)國時期各諸侯國陸續(xù)形成國君之下將相分職、文武分權的中央官僚體制，側面看春秋戰(zhàn)國時期諸侯國的權利從分散發(fā)展到集權。

經(jīng)濟體系變化：春秋時期還是奴隸制社會，土地大部分掌握在貴族手中，而到了戰(zhàn)國時期貴族勢力沒落土地逐漸分散到了平民手中。

小編認為春秋到戰(zhàn)國可以說是一個從奴隸社會到封建社會的過渡期，一直到秦始皇統(tǒng)一六國才算封建社會的正式開始。

所以，小編認為春秋時期可以說是奴隸社會末期，消亡時期，而戰(zhàn)國時期是封建社會的萌芽期。