魏晉南北朝的大事可以從軍事、經(jīng)濟(jì)、政治、文化角度逐一分析。

軍事上，北方游牧民族入主中原，一開(kāi)始采取胡漢分治，胡人依然按照草原部落制管理，時(shí)間推進(jìn)到北周，因?yàn)楸�源不足以�?duì)抗地域龐大的北齊，故采用全民皆兵，胡漢不分的自耕農(nóng)府兵體系，和明時(shí)的衛(wèi)所制類(lèi)似，以大量自耕農(nóng)的存在為基礎(chǔ)，到唐開(kāi)元時(shí)廢止，采用募兵制。

經(jīng)濟(jì)，北方經(jīng)濟(jì)遭到摧殘，南方經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，為安史之亂后南方成為經(jīng)濟(jì)中心埋下伏筆，包括隋唐需要通過(guò)大運(yùn)河由江南向關(guān)中“輸血”，已經(jīng)體現(xiàn)了這一趨勢(shì)。同時(shí)北方因?yàn)榻?jīng)濟(jì)衰退，便將荒蕪的無(wú)主田地分予小農(nóng)，是為均田，為府兵的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

政治，南方五省制分權(quán)發(fā)展，為之后隋唐的三省六部制奠定基礎(chǔ)。

文化，玄學(xué)隨著門(mén)閥士族的衰落而走向沒(méi)落，儒學(xué)重新在科舉取士中得到復(fù)蘇。

總的說(shuō)，魏晉南北朝承上啟下，北大陳寅恪、周一良、田余慶、閻步克先生對(duì)此都有精彩的著作評(píng)述，有興趣的話可以翻看。

魏晉女子

竹林七賢

• 魏晉南北朝時(shí)期發(fā)生過(guò)哪些大事呢？對(duì)后世有什么影響呢？
• 魏晉南北朝是中國(guó)歷史上政治，政權(quán)更換最頻繁的時(shí)期。由于長(zhǎng)期的封建制度和連續(xù)不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)，使這一時(shí)期的文化發(fā)展受到特別的“影響”。

• 其突出的表現(xiàn)則是玄學(xué)的興起,佛教的興盛，道教、波斯的傳入，希臘文化的傳入。同時(shí)，也使這一時(shí)期的孔子儒學(xué)得到很大的影響力。

• 從最初的魏晉時(shí)期，以道家思想為主體的玄學(xué)開(kāi)始興起，玄學(xué)主張的放達(dá)，無(wú)論從理論上，還是行為上，都對(duì)封建政權(quán)造成破壞，瓦解的作用。所以引起儒家學(xué)者的不滿(mǎn)。
• 到了東晉時(shí)期，佛教的般若學(xué)開(kāi)始流行。很大程度上是借助于道家、玄學(xué)的思想方法。故出現(xiàn)玄佛合流之趨向。
• 盡管魏晉南北朝時(shí)期中國(guó)文化的發(fā)展

處于多樣化，但儒學(xué)不但沒(méi)有中斷，反而越加強(qiáng)盛。此時(shí)期，雖然出現(xiàn)彼此相爭(zhēng)，但由于儒學(xué)與政權(quán)相結(jié)合，使儒學(xué)一舉成為正統(tǒng)，并逐漸形成以儒學(xué)為核心的三教合流的趨勢(shì)。 直至影響了后世幾千年的文化發(fā)展。

• 關(guān)于“魏晉南北朝”雖然只有短短五個(gè)字，但卻包含了幾十個(gè)朝代，這時(shí)期經(jīng)歷了三國(guó)末期，司馬氏家族的東晉，西晉。

• 南北朝所指的是當(dāng)時(shí)南北所對(duì)立的幾個(gè)小朝代。南方包括:宋，齊，梁，陳四朝。

• 北方則有:北魏，東魏，西魏，北齊，北周，及最后統(tǒng)一全國(guó)的隋朝。
• 縱觀歷史，各個(gè)朝代的更替，文化的流傳，都離不開(kāi)“興衰”二字。也都影響著每一代人，使之受益終生！

剛好自己正在讀呂思勉《魏晉南北朝史》，魏晉南北朝時(shí)期發(fā)生過(guò)的大事，特別特別的多。

從歷史的角度去看，南北朝歷史是中國(guó)最黑暗的一段歷史，是民族大分裂大融合，國(guó)家處于動(dòng)蕩不安的歷史時(shí)期。

舉幾個(gè)重大事件。

五胡亂華，匈奴鮮卑揭氐羌等少數(shù)民族入主中原，對(duì)漢人進(jìn)行了大肆屠殺，中國(guó)北方建立了各種各樣的政權(quán)。

冉閔屠胡。漢族地主為了自保，冉閔帶著漢族對(duì)胡人進(jìn)行了屠殺。

北方中原人口大量減少，北民南遷一觀難度，中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心逐步南移。

八王之亂。晉朝內(nèi)部斗爭(zhēng)頻繁，醞釀出了八王之亂，導(dǎo)致晉朝實(shí)力大為削弱，西晉最后在胡人的壓迫下滅亡。

淝水之戰(zhàn)。氐族人符堅(jiān)逐一逐漸統(tǒng)一了北方，實(shí)力大為增強(qiáng)。發(fā)動(dòng)了對(duì)東晉王朝的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，這就是歷史上著名的肥水之戰(zhàn)。肥水之戰(zhàn)以東晉勝利，前秦失敗結(jié)束。前秦失敗之后，符堅(jiān)被殺，中國(guó)北方再次陷入了大分裂。

魏晉南北朝時(shí)期，中國(guó)發(fā)生的重大歷史事件特別的多，無(wú)論是自己內(nèi)部的爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)，還是對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，都是中國(guó)社會(huì)的一個(gè)大變革時(shí)期，大動(dòng)亂時(shí)期。

讀這段歷史給人最大的感覺(jué)就是太難了，在一本書(shū)中可以讀到7個(gè)人相食。曹操說(shuō):千里無(wú)雞鳴,生民百遺一。

喜歡歷史，喜歡讀書(shū)，請(qǐng)關(guān)注我。

公元220年，魏文帝黃初元年，漢亡，曹丕稱(chēng)帝，魏王朝建立，三國(guó)時(shí)期開(kāi)始。

公元256年，晉武帝泰始元年，魏亡，晉王朝建立。

公元285年晉太康六年，陳壽的《三國(guó)志》成書(shū)，為繼《漢書(shū)》之后又一部紀(jì)傳體斷代史著作。

公元317年晉元帝建武元年，西晉亡，司馬睿在建康（今江蘇南京）重建政權(quán)，史稱(chēng)東晉。

公元420年南朝宋武帝永初元年，東晉亡，南朝宋建立，南北朝開(kāi)始。

公元445年，南朝宋元嘉二十二年，范曄卒，范曄撰有《后漢書(shū)》與《史記》丶《漢書(shū)》丶《三國(guó)志》合稱(chēng)“前四史”。

公元479年南朝齊高帝建元元年，南朝宋亡，南朝齊建立。

公元502年，南朝梁武帝天監(jiān)元年，南朝齊亡，南朝梁建立。

公元557年南朝陳武帝永定元年，南朝梁亡，南朝陳建立。

公元581年隋文帝開(kāi)皇元年，北周亡，隋王朝建立，至開(kāi)皇九年（589）滅陳，統(tǒng)一中國(guó)，南北朝結(jié)束。

魏晉南北朝是我國(guó)歷史上一個(gè)混亂時(shí)期。具有政權(quán)多、五胡亂華、民族交融、連年混戰(zhàn)等特點(diǎn)。

第一，司馬炎稱(chēng)帝。（266年）史稱(chēng)西晉。三國(guó)鼎立的局面被這位司馬家族的后人結(jié)束。280年滅掉孫吳政權(quán)后，結(jié)束了東漢末年的分裂局勢(shì)。曹操、劉備、孫權(quán)皆為過(guò)客。終未如愿以?xún)敗?/p>

第二，五胡十六國(guó)。八王之亂后西晉元?dú)獯髠�。造成�?nèi)遷的諸多民族舉兵，316年西晉滅亡。317年，東晉在南京建立。形成了五胡十六國(guó)。絕不大部分政權(quán)都是少數(shù)民族建立的。

第三，史上第一次人口大遷移。西晉末年，五胡亂華，民不聊生，惶惶不可終日。便發(fā)生了人口遷移，由北往南。

第四，冉閔和“殺胡令”。建立魏國(guó)，史稱(chēng)冉魏，驍勇善戰(zhàn)，個(gè)人戰(zhàn)斗力絕對(duì)五星級(jí)別。對(duì)于胡人肆無(wú)忌憚弒殺漢人非常惱火，頒布“殺胡令”，對(duì)于漢人血脈的保存和發(fā)展起到了重要作用。歷史書(shū)上沒(méi)有提到他�？赡苡X(jué)得他手段太過(guò)于殘忍吧。

第五，淝水之戰(zhàn)。前秦君主苻堅(jiān)攻打東晉的戰(zhàn)役。著名的以少勝多的戰(zhàn)役。最后東晉勝利。前秦因此衰敗。

第六，拓拔氏的北魏439年統(tǒng)一華北，開(kāi)始了南北朝時(shí)期。南北朝并立，北方有北魏，而后北魏也出現(xiàn)分裂，南方相繼經(jīng)歷了宋齊梁陳的更替。

第七，曹魏、冉魏、北魏等類(lèi)似稱(chēng)呼都是史學(xué)家為了區(qū)分后加的，當(dāng)時(shí)候可不是這么個(gè)叫法。

關(guān)于這一段歷史內(nèi)容居多，幾天幾夜都講不完。就是只把順序和朝代理清楚都費(fèi)勁。亂世受苦的只有老百姓了。

魏晉南北朝是中國(guó)歷史上政權(quán)更迭最頻繁的時(shí)期。由于長(zhǎng)期的封建割據(jù)和連綿不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)，使這一時(shí)期中國(guó)文化的發(fā)展受到特別的影響。其突出表現(xiàn)則是玄學(xué)的興起、佛教的輸入、道教的勃興及波斯、希臘文化的羼入。在從魏至隋的三百六十余年間，以及在三十余個(gè)大小王朝交替興滅過(guò)程中，上述諸多新的文化因素互相影響，交相滲透的結(jié)果，使這一時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展及孔子的形象和歷史地位等問(wèn)題也趨于復(fù)雜化。

漢魏之際，曹操崛起于北方，其所遵循的思想和采取的政治措施皆為名法之治而重道德名節(jié)，從而影響了整個(gè)時(shí)代。在思想理論上，體現(xiàn)道法結(jié)合的刑名之學(xué)曾一度占據(jù)主導(dǎo)地位。

魏晉之際，道法的結(jié)合逐漸趨于破裂，以道家思想為骨架的玄學(xué)思潮開(kāi)始揚(yáng)棄魏晉早期的名法思想，轉(zhuǎn)而批評(píng)儒法之士。這樣，魏初在道法結(jié)合的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的玄學(xué)進(jìn)一步得到強(qiáng)化。

西晉后期，玄學(xué)思潮同極端發(fā)展，至此，玄學(xué)所主張的放達(dá)，無(wú)論從理論上，還是從行為上，都對(duì)封建政權(quán)構(gòu)成破壞瓦解的作用，故引起玄學(xué)內(nèi)部及儒家學(xué)者的不滿(mǎn)，從而掀起對(duì)道家和玄學(xué)的批判思潮。

東晉時(shí)期，佛教的流行，特別是般若學(xué)的發(fā)展，在很大程度上是借助于道家、玄學(xué)的思想、語(yǔ)言及方法，故出現(xiàn)玄佛合流的趨向。因此，這一時(shí)期的儒家學(xué)者，除繼續(xù)批判道家、玄學(xué)外，又以儒家的入世主義和人文傳統(tǒng)批評(píng)佛教。他們站在維護(hù)儒家名教的立場(chǎng)上，分別從經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化、倫理等方面清算佛教的影響，力圖恢復(fù)儒學(xué)的正統(tǒng)地位，但都缺乏足夠的理論系統(tǒng)和創(chuàng)造性。

南北朝時(shí)期，在思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了不同于兩晉時(shí)期的新形勢(shì)，玄學(xué)思潮歸于沉寂，佛道二教繼續(xù)發(fā)展。佛教大量譯經(jīng)，廣泛流行，滲透到政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、民俗及文化的各個(gè)層面。儒學(xué)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。由于佛教的急劇膨脹，使原來(lái)儒、玄、佛、道的相互關(guān)系及其歷史格局發(fā)生新的變化。儒家學(xué)者在思想、文化上的批評(píng)焦點(diǎn)，由老莊玄學(xué)轉(zhuǎn)向佛教，出現(xiàn)了大批反佛思想家。

盡管魏晉南北朝時(shí)期中國(guó)文化的發(fā)展趨于復(fù)雜化，但儒學(xué)不但沒(méi)有中斷，相反，卻有較大發(fā)展�？鬃拥牡匚患捌鋵W(xué)說(shuō)經(jīng)過(guò)玄、佛、道的猛烈沖擊，脫去了由于兩漢造神運(yùn)動(dòng)所添加的神秘成分和神學(xué)外衣，開(kāi)始表現(xiàn)出更加旺盛的生命力。就魏晉南北朝的學(xué)術(shù)思潮和玄學(xué)思潮來(lái)說(shuō)，都在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)一部分知識(shí)分子改革、發(fā)展和補(bǔ)充儒學(xué)的愿望。他們不滿(mǎn)意把儒學(xué)凝固化、教條化和神學(xué)化，故提出有無(wú)、體用、本末等哲學(xué)概念來(lái)論證儒家名教的合理性。他們雖然倡導(dǎo)玄學(xué)，實(shí)際上卻在玄談中不斷滲透儒家精神，推崇孔子高于老莊，名教符合自然。此時(shí)期雖然出現(xiàn)儒佛之爭(zhēng)，但由于儒學(xué)與政權(quán)結(jié)合，使儒不始終處于正統(tǒng)地位，佛道二教不得不向儒家的宗法倫理作認(rèn)同，逐漸形成以儒學(xué)為核心的三教合流的趨勢(shì)。

所謂的「魏晉南北朝」，它是一個(gè)朝代名稱(chēng)的復(fù)合詞，雖然只有五個(gè)字，但其中所包括的朝代或國(guó)家，可以多達(dá)幾十個(gè)。

我們不妨就先從「魏晉南北朝」一詞開(kāi)始，「魏」指的是三國(guó)里的曹魏，「晉」主要指的是司馬氏所建上的西晉與東晉(此時(shí)北方是「五胡十六國(guó)」時(shí)代)，「南北朝」則指當(dāng)時(shí)南北對(duì)峙的幾個(gè)朝代，南方包括宋、齊、梁、陳四朝，北方則有北魏、東魏、西魏、北齊、北周及最后統(tǒng)一全國(guó)的隋朝。

除了魏晉南北朝一詞外，也有以「六朝」來(lái)指稱(chēng)這個(gè)時(shí)期的用法，六朝指的是孫吳、東晉、宋、齊、梁、陳，這幾個(gè)朝代的時(shí)間基本上與魏晉南北朝相當(dāng)，它的特點(diǎn)是這六個(gè)朝代都立國(guó)於江東地區(qū)，而且國(guó)都都在建康(或稱(chēng)建業(yè)、建鄴，即今日之南京)。

三國(guó)包括了魏、蜀、吳，分別是曹操父子、劉備父子及孫權(quán)父子所建立。

曹魏的年代始於西元220年，曹丕篡漢，建都洛陽(yáng)，史稱(chēng)魏或曹魏。統(tǒng)治范圍有整個(gè)黃河流域、淮河流域，以及長(zhǎng)江中游的江北及甘肅、陜西、遼寧的大部分地區(qū)。亡於西元265年，共歷五帝、46年。

蜀漢為劉備所建立的國(guó)家，西元221年，劉備稱(chēng)帝於成都，國(guó)號(hào)曰漢，史稱(chēng)蜀或蜀漢。統(tǒng)治區(qū)域有今四州、云南、貴州全部和陜西的一部分。西元263年為曹魏所滅，共歷二帝、43年。

孫吳為孫權(quán)所建立的國(guó)家，西元222年孫權(quán)稱(chēng)吳王，229年稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)吳，建都於建業(yè)，史稱(chēng)孫吳或東吳。統(tǒng)治區(qū)域有今長(zhǎng)江中下游、浙江、福建和兩廣地區(qū)。西元280年為晉朝所滅，共歷四帝、59年。

晉朝分為西晉與東晉。西元265年司馬炎代魏稱(chēng)帝(晉武帝)，國(guó)號(hào)曰晉，建都洛陽(yáng)，史稱(chēng)西晉。西元280年滅吳，統(tǒng)一全國(guó)，秦漢以來(lái)的分裂，至此再度統(tǒng)一。統(tǒng)治疆域東、南至海，西至蔥嶺，西南至云南、廣西，北至大漠，東至遼東。

但晉武帝死后不久，宗室之間爆發(fā)「八王之亂」，曹魏以來(lái)入徙塞內(nèi)的游牧民族也乘機(jī)起兵稱(chēng)帝，全國(guó)又陷入分裂混戰(zhàn)的局面。

匈奴人劉淵建立漢政權(quán)(后改國(guó)號(hào)曰趙，史稱(chēng)前趙)，西元316年，劉淵族子劉曜攻占長(zhǎng)安，俘晉愍帝，西晉亡國(guó)，共歷四帝、52年，

五胡亂華，魏晉風(fēng)度，八王之亂，淝水之戰(zhàn)，元嘉北伐，北魏分裂等

1、河陰之變

河陰之變，發(fā)生于建義元年（528年），是北魏權(quán)臣爾朱榮策劃并實(shí)施的、針對(duì)北魏皇族和百官公卿進(jìn)行屠殺的政治事變。因事件發(fā)生于河南河陰縣（今河南滎陽(yáng)市），因而得名。

528年（北魏建義元年），胡靈太后擅權(quán)秉政，鴆殺了北魏孝明帝元詡，冊(cè)立元姑娘和元釗為帝。并州契胡酋長(zhǎng)爾朱榮假托孝明帝旨意，興兵攻打洛陽(yáng)，守將望風(fēng)而降。

四月十三日，爾朱榮在河陰之陶渚（今河南孟津縣）溺死胡太后和幼帝元釗，縱兵圍殺王公百官兩千多人，北魏諸王元雍、元?dú)J、元略、元邵等全部遇害，史稱(chēng)“河陰之變”。

爾朱榮借助河陰之變，將遷到洛陽(yáng)的漢化鮮卑貴族和出仕北魏的漢世族大家消滅殆盡，完全控制了北魏朝政，徹底改變了北朝統(tǒng)治集團(tuán)的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，最終改變了北朝社會(huì)的歷史走向。

2、高平陵之變

曹操封魏王后，以司馬懿為太子中庶子以佐助曹丕。曹丕臨終時(shí)，令司馬懿與曹真等為輔政大臣，輔佐魏明帝曹叡。明帝時(shí)，司馬懿屢遷撫軍大將軍、大將軍、太尉等重職。明帝崩，托孤幼帝曹芳以司馬懿和曹爽。

曹芳繼位后，司馬懿先是遭到曹爽排擠，遷官為無(wú)實(shí)權(quán)的太傅。正始十年（公元249年），司馬懿趁曹爽陪曹芳離洛陽(yáng)至高平陵掃墳，起兵政變并控制京都。自此曹魏軍權(quán)政權(quán)落入司馬氏手中，史稱(chēng)高平陵事件。

3、淝水之戰(zhàn)

淝水之戰(zhàn)，發(fā)生于公元383年，是東晉十六國(guó)時(shí)期北方的統(tǒng)一政權(quán)前秦向南方東晉發(fā)起的侵略吞并的一系列戰(zhàn)役中的決定性戰(zhàn)役，前秦出兵伐晉，于淝水（現(xiàn)今安徽省壽縣的東南方）交戰(zhàn)，最終東晉僅以八萬(wàn)軍力大勝八十余萬(wàn)前秦軍。

淝水之戰(zhàn)是中國(guó)歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)例。擁有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的前秦?cái)〗o了東晉，國(guó)家也因此衰敗滅亡，北方各民族紛紛脫離了前秦的統(tǒng)治，分裂為后秦和后燕為主的幾個(gè)政權(quán)。而東晉則趁此北伐，把邊界線推進(jìn)到了黃河，并且此后數(shù)十年間東晉再無(wú)外族侵略。

4、永嘉之亂

永嘉之亂，是西晉后期匈奴軍攻破晉都、俘虜晉帝、最終使西晉滅亡的歷史事件。因該事件主要發(fā)生于晉懷帝永嘉年間（307-313年），故名。八王之亂后，西晉政權(quán)衰弱，經(jīng)濟(jì)殘破，社會(huì)矛盾尖銳，內(nèi)遷各族趁機(jī)起兵反晉。永興元年(304)，南匈奴貴族劉淵在左國(guó)城（今山西離石）起兵，建立漢政權(quán)。

永嘉三年（309），南匈奴兩次進(jìn)攻洛陽(yáng)，被西晉擊退。永嘉五年（311），劉淵之子劉聰遣石勒、王彌、劉曜等率軍攻晉，在寧平城之戰(zhàn)中殲滅晉軍主力，殺晉太尉王衍及諸王公，隨即第三次進(jìn)攻洛陽(yáng)并將之攻破，俘獲晉懷帝，殺王公士民三萬(wàn)余人。建興四年（316）， 劉曜又攻入長(zhǎng)安，俘晉愍帝，西晉滅亡。

5、六鎮(zhèn)之亂

六鎮(zhèn)之亂，又稱(chēng)六鎮(zhèn)起義（沃野鎮(zhèn)，懷朔鎮(zhèn)，武川鎮(zhèn)，撫冥鎮(zhèn)，柔玄鎮(zhèn)，懷荒鎮(zhèn)）。指的是在中國(guó)南北朝時(shí)期的北魏正光五年（公元524年）北方六鎮(zhèn)戍卒和各族人民發(fā)起的動(dòng)亂。起因是因北魏首都南遷洛陽(yáng)後，六鎮(zhèn)鮮卑和鮮卑化貴族與將士的待遇及升遷不如洛陽(yáng)鮮卑貴族，最后發(fā)起叛亂的大起事。

北魏孝明帝末年，政治腐化，權(quán)貴奢侈，守宰暴斂，賦役、兵役繁重，百姓紛紛逃亡或依附豪強(qiáng)。而長(zhǎng)期戍守北邊的沃野等六鎮(zhèn)的將卒因待遇驟降而不滿(mǎn)，遂于正光四年（523）爆發(fā)六鎮(zhèn)起義，關(guān)隴、河北各族紛紛起兵響應(yīng)，北魏統(tǒng)治瀕臨崩潰。邊鎮(zhèn)軍事豪強(qiáng)乘機(jī)擴(kuò)充實(shí)力，其中爾朱榮實(shí)力最盛。

魏晉南北朝是一個(gè)分裂動(dòng)蕩的歷史時(shí)期，這一時(shí)期長(zhǎng)期處于混亂之中，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，發(fā)生了許多大事，其中以下六件最為著名，影響最大。

1、河陰之變

發(fā)生于建義元年（528年），是北魏權(quán)臣爾朱榮對(duì)北魏皇族和百官公卿進(jìn)行屠殺的政治事變。因事件發(fā)生于河南河陰縣（今河南滎陽(yáng)市），因而得名。

爾朱榮借助河陰之變，完全控制了北魏朝政，徹底改變了北朝統(tǒng)治集團(tuán)的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，最終改變了北朝社會(huì)的歷史走向。

2、高平陵之變

正始十年（公元249年），司馬懿趁曹爽陪曹芳離洛陽(yáng)至高平陵掃墳，起兵政變并控制京都，史稱(chēng)高平陵事件。自此曹魏軍權(quán)政權(quán)落入司馬氏手中。

3、淝水之戰(zhàn)

發(fā)生于公元383年，是東晉十六國(guó)時(shí)期北方的統(tǒng)一政權(quán)前秦向南方東晉發(fā)起的侵略吞并的一系列戰(zhàn)役中的決定性戰(zhàn)役，前秦出兵伐晉，于淝水（現(xiàn)今安徽省壽縣的東南方）交戰(zhàn)，最終東晉僅以八萬(wàn)軍力大勝八十余萬(wàn)前秦軍。淝水之戰(zhàn)是中國(guó)歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)例。

擁有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的前秦?cái)〗o了東晉，國(guó)家也因此衰敗滅亡，北方各民族紛紛脫離了前秦的統(tǒng)治，分裂為后秦和后燕為主的幾個(gè)政權(quán)。而東晉則趁此北伐，把邊界線推進(jìn)到了黃河，并且此后數(shù)十年間東晉再無(wú)外族侵略。

4、永嘉之亂

永嘉之亂，是西晉后期匈奴軍攻破晉都、俘虜晉帝、最終使西晉滅亡的歷史事件。因該事件主要發(fā)生于晉懷帝永嘉年間（307-313年），故名永嘉之亂。

永嘉之亂最終導(dǎo)致西晉滅亡。

5、六鎮(zhèn)之亂

六鎮(zhèn)之亂，又稱(chēng)六鎮(zhèn)起義（沃野鎮(zhèn)，懷朔鎮(zhèn)，武川鎮(zhèn)，撫冥鎮(zhèn)，柔玄鎮(zhèn)，懷荒鎮(zhèn)）。指的是在中國(guó)南北朝時(shí)期的北魏正光五年（公元524年）北方六鎮(zhèn)戍卒和各族人民發(fā)起的動(dòng)亂。

六鎮(zhèn)之亂的發(fā)生，削弱了北魏的實(shí)力，最終導(dǎo)致北魏分裂，從而有了后來(lái)的北齊和北周，使中國(guó)進(jìn)入五代十國(guó)的歷史時(shí)期。