你好，謝謝邀請(qǐng)。我并不同意這種說(shuō)法，文化繁榮的時(shí)期無(wú)論是亂世還是盛世都會(huì)有，都不能一概而論，主要還是看一個(gè)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)氣和需求來(lái)的。像南北朝時(shí)期就沒(méi)有什么文化繁榮的跡象，相反倒是一個(gè)佛教興盛的時(shí)期。五代十國(guó)時(shí)期也是一個(gè)文化毫無(wú)建樹(shù)的時(shí)期，包括后來(lái)的每一個(gè)朝代更迭時(shí)期，都是空白。

如果說(shuō)是亂世有文化發(fā)展，也就只能勉強(qiáng)算是民國(guó)時(shí)期了，而你說(shuō)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期不但不是亂世，而是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化大發(fā)展的盛世。這個(gè)時(shí)期的諸侯國(guó)雖然有矛盾，但都是君子之戰(zhàn)，并沒(méi)有對(duì)生產(chǎn)和穩(wěn)定造成影響，人人有其田，安居樂(lè)業(yè)，沒(méi)有一個(gè)流民。經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，文化娛樂(lè)逐漸豐富。只是到了戰(zhàn)國(guó)末期，諸侯國(guó)只見(jiàn)才真正的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，但仍然沒(méi)有像后世一樣禍及百姓。

而很多人提及的大師輩出的民國(guó)，其實(shí)有大部分是被現(xiàn)代文人吹捧出來(lái)的。真正的民國(guó)文化普及率并不是很高，當(dāng)時(shí)由于報(bào)紙、收音機(jī)等傳媒的普及，讓更多人的詩(shī)詞得以讓人們熟悉，但這些詩(shī)詞大部分都是一些沒(méi)有任何意義的避世的風(fēng)花雪月，就像現(xiàn)在的網(wǎng)紅一樣爛大街，這就是所謂的民國(guó)時(shí)期的文化繁榮，一個(gè)于世無(wú)用的虛假繁榮。

我們回顧歷史上，除了漢代以鐵血著稱(chēng)，缺少柔情，所以也就缺少文人的風(fēng)花雪月，那時(shí)候的文人也是武人，讓我們看不到更多的文化氣息。而唐宋的兩個(gè)盛世則出現(xiàn)了大量的詩(shī)詞歌賦，出現(xiàn)了影響后世文人的唐宋八大家，這是中國(guó)除了春秋諸子百家之后的又一個(gè)文化巔峰，這兩個(gè)時(shí)期的文化可以說(shuō)是冠絕古今，后無(wú)來(lái)者，豈是一個(gè)民國(guó)所能比的。

另一個(gè)文化的巔峰就是現(xiàn)在，文化知識(shí)的普及讓人們的文化水平普遍提高，無(wú)數(shù)的人都可以寫(xiě)出不亞于任何時(shí)期文人的詩(shī)詞歌賦。所以，我們的時(shí)代是一個(gè)文化大繁榮的時(shí)代，卻又是一個(gè)無(wú)大師和文人的時(shí)代，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代，再杰出的大師和文人在這個(gè)時(shí)代都會(huì)泯然于眾人，群眾才是這個(gè)時(shí)代的大師，高手在民間才是這個(gè)時(shí)代的真實(shí)寫(xiě)照。

苦難出思想，悲憤出詩(shī)人。

飯飽思淫欲，安閑多碌碌。

這個(gè)非常簡(jiǎn)單，因?yàn)橐粋�(gè)強(qiáng)有力的政府肯定也是對(duì)輿論控制非常強(qiáng)的政府。