公元”產(chǎn)生于基督教盛行的六世紀(jì)，當(dāng)時(shí)，為了擴(kuò)大教會(huì)的統(tǒng)治勢(shì)力，僧侶們把任何事情都附會(huì)在基督教上。公元525年，一個(gè)叫狄?jiàn)W尼西的僧侶，為了預(yù)先推算七年后(即公元532年)“復(fù)活節(jié)”的日期，提出了所謂耶酥誕生在古羅馬的狄?jiàn)W克列顛紀(jì)元之前284年的說(shuō)法，并且主張以耶酥誕生之年作為起算點(diǎn)的紀(jì)元，這個(gè)主張得到了教會(huì)的大力支持。公元532年，教會(huì)把狄?jiàn)W克列顛紀(jì)年之前的284年作為公元元年，并將此紀(jì)年法在教會(huì)中使用。到1582年羅馬教皇制定格里高利歷時(shí)，繼續(xù)采用了這種紀(jì)年法。由于格里高利歷的精確度很高，而為國(guó)際通用，所以被稱為公歷。從此，教士所臆造的耶酥誕生的年份便被稱為公元元年。所謂“公元”，就是公歷紀(jì)元。年號(hào)是中國(guó)古代封建皇帝用以紀(jì)年的名號(hào)。年號(hào)發(fā)端于中國(guó)，后來(lái)日本、越南、大韓 帝國(guó)時(shí)期 民族政權(quán)
新君即位必須改變年號(hào)，稱為改元。文天祥《指南錄后序》：“是年夏五，改元景炎”，是指南宋端宗極為，改年號(hào)為景炎。同一皇帝在位時(shí)也可以改元，如女皇帝武則天在位十四年，前后改元達(dá)十二次。明清兩代皇帝一般不改元，一個(gè)皇帝一個(gè)年號(hào)，故往往就用年號(hào)來(lái)稱呼皇帝，如明成祖朱棣在位年號(hào)永樂(lè)，稱永樂(lè)皇帝；清愛(ài)新覺(jué)羅??弘歷在位年號(hào)乾隆，稱乾隆皇帝。
在中國(guó)歷史上，第一個(gè)年號(hào)出現(xiàn)在西漢漢文帝時(shí)期，年號(hào)為“后元”（前163年—前156年）。此前的帝王只有年數(shù)，沒(méi)有年號(hào)。此后，每次新皇帝登基，常常會(huì)改元紀(jì)年，并同時(shí)改變年號(hào)。一般改元從下詔的第2年算起，也有一些從本年年中算起。
一個(gè)皇帝在位時(shí)，也可以進(jìn)行多次改元。明朝以前的皇帝多數(shù)都改元兩次以上，一個(gè)皇帝年號(hào)也有多個(gè)。例如漢武帝有11個(gè)年號(hào)，武則天在位21年有18個(gè)年號(hào)。也有皇帝在即位時(shí)使用前一代皇帝的年號(hào)，例如五代時(shí)期后梁的“- -”年號(hào)、后晉的“天福”年號(hào)、后周的“顯德”年號(hào)。明朝以后，基本上都是一個(gè)皇帝一個(gè)年號(hào)，因此也常常用年號(hào)來(lái)稱呼皇帝，例如康熙帝。
年號(hào)被認(rèn)為是帝王正統(tǒng)的標(biāo)志，稱為“奉正朔”。一個(gè)政權(quán)使用另一個(gè)政權(quán)的年號(hào)，被認(rèn)為是藩屬、臣服的標(biāo)志之一。這種現(xiàn)象主要發(fā)生在中國(guó)分裂的時(shí)期。五代十國(guó)時(shí)，閩國(guó)、楚國(guó)使用后梁、后唐年號(hào)，吳越國(guó)使用唐、后梁、后唐、后晉、后漢、后周和北宋的年號(hào)。也因此，許多地方割據(jù)勢(shì)力、少數(shù)
公元是一個(gè)國(guó)際紀(jì)年法，它是以基督耶穌誕辰那一年開(kāi)始算。耶穌誕生以前的事就是公元前的事，耶穌誕生是公元元年，以后的事就是公元后的事。也就是說(shuō)從耶穌誕生到現(xiàn)在已經(jīng)是2017年了。在中國(guó)秦始皇統(tǒng)一六國(guó)是在公元前221年，也就是說(shuō)中國(guó)第一位皇帝統(tǒng)一六國(guó)比耶穌早221年。
公元，即公歷紀(jì)元，原稱基督紀(jì)年，又稱西歷或西元，一種源自于西方社會(huì)的紀(jì)年方法。是由意大利醫(yī)生兼哲學(xué)家Aloysius Lilius對(duì)儒略歷加以改革而制成的一種歷法。1582年，時(shí)任羅馬教皇的格列高利十三世予以批準(zhǔn)頒行。
它以耶穌誕生之年作為紀(jì)年的開(kāi)始。在儒略歷與格里高利歷中，在耶穌誕生之后的日期，稱為主的年份，而在耶穌誕生之前，稱為主前�，F(xiàn)代學(xué)者為了淡化其宗教色彩以及避免非基督徒的反感而多半改稱用公元與公元前的說(shuō)法。
公元元年（公元1年），是西方以基督教傳說(shuō)中的耶穌誕生那一年而制定的太陽(yáng)歷紀(jì)年，以此為前后區(qū)分，依此類推順數(shù)，如現(xiàn)在是公元2017年，就是公元后第二千零一十七年。公元元年前一年，為公元元年前的倒數(shù)第一年，如秦始皇統(tǒng)一中國(guó)那一年，后換算為公元前221年，就是公元元年前的倒數(shù)第二百二十一年。公元元年，在我國(guó)西漢平帝元始元年，公元8年，王莽建立新朝。以前，我國(guó)歷史上按皇帝年號(hào)和農(nóng)歷干支紀(jì)年，推翻帝制后的民國(guó)開(kāi)始用公歷公元紀(jì)年和民國(guó)成立年份紀(jì)年并用，1912年即民國(guó)元年。1949年新中國(guó)成立后與國(guó)際上接軌，開(kāi)始通用了公元紀(jì)年。公歷，也稱陽(yáng)歷，與我國(guó)農(nóng)歷（陰歷）不同，一個(gè)以地球繞太陽(yáng)一圈計(jì)歷，一個(gè)是月圓月缺計(jì)歷。星期的概念，也來(lái)自于公歷，一周七天，民間稱星期幾為禮拜幾。公歷也叫西歷，我國(guó)公用稱公元xx年，也有港臺(tái)人稱為西元xx年，其實(shí)是一個(gè)意思。港臺(tái)書(shū)中的紀(jì)元前，與公元前也是一個(gè)意思。另外，公元1年以后，每一百年為一個(gè)世紀(jì)，現(xiàn)在我們正處于21世紀(jì)，也就是公元后的第二十一個(gè)世紀(jì)。
公元 耶穌誕生年為公元元年 耶穌誕生前，為公元前 耶穌誕生后，為公元后不過(guò)耶穌誕生在公元1年，所以公元元年是公元1年，所以2001年才進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)是在1912年開(kāi)始采用的公元紀(jì)年法。
公元是個(gè)紀(jì)年法，以公元1年為標(biāo)志，之前就是公元前XX年，之后就是公元XX年。又稱作基督紀(jì)年，或者西歷或西元（比如說(shuō)周杰倫的歌《愛(ài)在西元前》），是一種源自于西方社會(huì)的紀(jì)年方法，準(zhǔn)確來(lái)講是基于對(duì)太陽(yáng)軌跡的觀察而成的太陽(yáng)歷，與結(jié)合太陽(yáng)歷和月亮軌跡的中國(guó)農(nóng)歷有很大區(qū)別（即干支紀(jì)年法，在中國(guó)，早在公元前2000多年就有了自己的歷法。在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，中國(guó)使用的“干支紀(jì)元法”，即把十天干和十二地支分別組合起來(lái)，每60年為一個(gè)周期）。
最早是由意大利醫(yī)生兼哲學(xué)家阿洛伊思烏斯·利利烏斯對(duì)儒略歷加以改革而制成的一種歷法。它是以耶穌誕辰那一年作為紀(jì)年的開(kāi)始�；浇讨性谌迓詺v與格里高利歷中，在耶穌誕生之后的日期，稱為主的年份，而在耶穌誕生之前，稱為主前。（Before Christ，After Christ）。
1582年，時(shí)任羅馬教皇的格列高利十三世予以批準(zhǔn)頒行。
全世界只有中國(guó)大陸存在公元前和公元后的紀(jì)年法，在其他中華文化圈里，人們把公元叫做西元。如果小編告訴你這個(gè)事實(shí)，元芳！你會(huì)怎么看？
再來(lái)問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題。今年何年？
你會(huì)說(shuō)是2017年。好了，請(qǐng)問(wèn)這個(gè)2017年的起始時(shí)間是何時(shí)？
現(xiàn)在讓小編告訴你真相！2017年是基督教紀(jì)年，即耶穌誕生2017年，用老百姓的話講，耶穌今年2017歲了。
但是，對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，實(shí)際上今年不是2017年，是4715年！48世紀(jì)。不是現(xiàn)在人們常說(shuō)的21世紀(jì)。那么，為什么要這樣說(shuō)哪？很簡(jiǎn)單！因?yàn)槲覀冎袊?guó)人實(shí)行了上千年的黃帝紀(jì)年，現(xiàn)在已淡出了我們的生活。
黃帝紀(jì)年是什么？就是以黃帝誕生日來(lái)計(jì)算時(shí)代和年月的紀(jì)年法。重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一下，不是以耶穌誕生日來(lái)計(jì)算時(shí)代和年月的紀(jì)年法。
那么黃帝的誕生日是何時(shí)？答案是西元(公元）前2698年。也就是說(shuō)，比耶穌大2698歲！這個(gè)數(shù)字是怎么算出來(lái)的？感興趣的人可以自行去網(wǎng)上問(wèn)問(wèn)那個(gè)姓度的姑娘。
史載，黃帝命大撓氏作十天干和十二地支，以60年為一甲子來(lái)紀(jì)年，史稱天干地支紀(jì)年法。中國(guó)歷史上，一直是天干地支和天子年號(hào)兩種紀(jì)年法并用的。而從世界上來(lái)看，日本把2017年叫“平成29年”，目前還有伊斯蘭教紀(jì)年，東南亞佛教紀(jì)年，猶太教紀(jì)年，希臘紀(jì)年等。在這些國(guó)家里，本國(guó)紀(jì)年和耶穌紀(jì)年也是并存的。
那么回到問(wèn)題本身。在中國(guó)大陸，公元前就是指耶穌誕生之前，公元后就是指耶穌誕生之后。從這個(gè)意義上說(shuō)，所謂的公元紀(jì)年確切的應(yīng)該叫耶穌紀(jì)年，或者用我國(guó)臺(tái)灣省的叫法是西元。
中國(guó)為什么要用耶穌的誕生日來(lái)紀(jì)年？這也是有一段歷史淵源。
辛亥革命后，大家如果注意一下可以發(fā)現(xiàn)，湖北軍政府以黎元洪發(fā)布的通告，用的就是黃帝紀(jì)年4609年。辛亥革命的次年，民國(guó)政府宣布實(shí)行耶穌紀(jì)年和民國(guó)紀(jì)年并存的紀(jì)年法。新中國(guó)成立后，宣布實(shí)行公元紀(jì)年，也就是耶穌紀(jì)年。
公元，西元，耶穌紀(jì)年都是一個(gè)意思。它不包括黃帝紀(jì)年中原本有的2698年！為何不能把兩種紀(jì)年并存使用哪？至少讓孩子們知道，中國(guó)人的祖根是黃帝。公元紀(jì)年天然的割斷了這種祖根筋脈，讓中國(guó)的紀(jì)年歷史由此丟失了2698年。這不能不說(shuō)是一種遺憾！
中國(guó)最早使用的是太陰歷法，羅馬則使用太陽(yáng)歷法。太陰歷法以月球軌跡為準(zhǔn)，也稱農(nóng)歷。太陽(yáng)歷法以太陽(yáng)軌跡為準(zhǔn)，也稱公歷。
公元0年前即為公元前，公元0年后即為公元。丄此中軸線即是公元0年，逆時(shí)針則為公元前，順時(shí)針則為公元后。
在我國(guó)古代，主要有兩種紀(jì)年法，一種叫干支紀(jì)年法，從有文字開(kāi)始的歷史就使用了；即以十天干與十二地支組合為的六十花甲。第二種叫年號(hào)紀(jì)年法，從漢武帝開(kāi)始，以前的皇帝是沒(méi)有年號(hào)的。也就是公元前140年為建元元年。
公元元年即公元1年，它以相傳的耶穌基督誕生年算起。稱公元元年或公元1年，又稱西元或西歷。如果把它換算成中國(guó)的兩種紀(jì)年法，那分別就是：
年號(hào)紀(jì)年法：西漢平帝元始元年 。
干支紀(jì)年法：辛酉年。
以公元元年為公元或公元后xxxx年，以公元元年前1年為公元前1、2、3、4……年。
簡(jiǎn)單說(shuō)，耶穌降生的那一年立公元。公元前:舊約時(shí)代。公元2017:12:25日是耶穌的生日(圣誕節(jié))公元后就是耶穌(圣靈\圣子\圣父三位一體)的歲數(shù)。
我們?cè)谧x歷史書(shū)時(shí)，經(jīng)�？吹焦岸嗌倌�，比如漢朝是前202年建國(guó)，公元（沒(méi)有公元后，只有公元）能夠理解，而公元前的“前”怎么來(lái)的呢？
首先，公元指公歷紀(jì)元或稱西元，是西方紀(jì)年的方法，源自基督教，由一名意大利醫(yī)生改革儒略歷而成，它以耶穌誕生之年作為紀(jì)年的開(kāi)始。初期一直在教會(huì)使用，直到八世紀(jì)以后才推廣到西歐基督教國(guó)家。隨著大航海時(shí)代和世界交流互動(dòng)日益加深，到了十一至十四世紀(jì)的時(shí)候，西元概念普及，成為世界主流。隨著歐洲殖民過(guò)程而走向全世界，成為國(guó)際通行的紀(jì)年。（今日頭條南方鵬首發(fā)）
我國(guó)在辛亥革命爆發(fā)后次年即1912年，民國(guó)政府采用公歷作為國(guó)歷，1949年，新成立的中華人民共和國(guó)使用國(guó)際社會(huì)上大多數(shù)國(guó)家通用的公歷和公元作為歷法與紀(jì)年，與農(nóng)歷并存。
耶穌誕生之年為按西元記為公元一年，但人類的出現(xiàn)和歷史的記載，并不是從那一年才有，之前各國(guó)各民族大多有自己的紀(jì)年法，為了與國(guó)際接軌，便把此前一年稱為公元前一年，此前二年稱為公元前二年，依此類推。公元一年，在我國(guó)是漢平帝元始一年，所以，在元始一年之前便用“公元前”代稱。（今日頭條南方鵬首發(fā)）
