順治的“善變”是有目的的,他不僅是個(gè)情種,也是一個(gè)有手腕的統(tǒng)治者,處理多爾袞及其勢力,也是清朝政治形態(tài)改變的一個(gè)過程,我來敘述一下。
多爾袞誅除異己,逼死豪格。
多爾袞攝政期間,為團(tuán)結(jié)宗室貴族,曾為一些身敗名裂的貴族子孫恢復(fù)宗籍,封給爵位,但是由于他威福自專的秉性,在政治上不斷誅除異己,又在皇族內(nèi)部引發(fā)新的斗爭,并且發(fā)展到極其激烈的地步。
福臨在宗室貴族間的權(quán)力爭奪中即帝位,由多爾袞與濟(jì)爾哈朗共同輔政。多爾袞率大軍占領(lǐng)北京后,名聲大震,一時(shí)“關(guān)內(nèi)關(guān)外,咸知有睿王一人”(《清世祖實(shí)錄》卷26)。他為了獨(dú)攬大權(quán),于順治四年(1647)二月,借口濟(jì)爾哈朗“府第逾制”,罰銀2000兩,罷輔政。由同母弟多鐸繼為輔政王。多爾袞一系掌握了全部權(quán)力。接著,多爾袞又把斗爭矛頭指向早已視為眼中釘?shù)暮栏瘛?/p>
下圖豪格畫像
順治初年,豪格東征西討,再建新功。順治三年(1646)三月,授靖遠(yuǎn)大將軍,統(tǒng)率大軍自陜?nèi)氪,?zhèn)壓張獻(xiàn)忠領(lǐng)導(dǎo)的大西軍。清軍馳入西充,時(shí)值大霧彌天。張獻(xiàn)忠剛愎自用,不信清軍神速,未加提防。豪格大軍突至,張獻(xiàn)忠倉促間被一箭射中心臟,當(dāng)即死去。于是后世編造出一個(gè)荒誕不經(jīng)的故事廣為流傳,說張獻(xiàn)忠在一座古塔中拆出了一塊石碑,碑文曰:“造者于化龍,拆者張獻(xiàn)忠。吹簫不用竹,一箭貫當(dāng)胸”。于化龍是明朝戰(zhàn)將,萬歷四十七年,天命四年(1619)歿于薩爾滸之戰(zhàn)。所謂“吹簫不用竹”,是指簫字去掉竹字頭為一肅字,指張獻(xiàn)忠斃命于肅親王箭下的讖語。后人因有“吹簫不用竹,賈勇克西川,底事身遭忌,難將性命全,”以詠其事。后兩句,即指豪格返京后的遭遇。
順治五年(1648)二月,豪格自四川凱旋還京。但是他在京只享受了一個(gè)月的自由。當(dāng)時(shí),多爾袞權(quán)傾天下,對早有夙隙的他不愿放過,何況,豪格在諸王貝勒中仍有相當(dāng)影響,也令他感到擔(dān)心。三月,先有貝子吞齊訐告鄭親王濟(jì)爾哈朗,說他當(dāng)皇太極逝世時(shí),與豪格“擅謀大事”,后又曲徇豪格,詞連多人。濟(jì)爾哈朗被“從輕”處置,降為郡王,罰銀5000兩。同時(shí),以豪格征四川時(shí)“徇隱部將冒功”的微末罪名,將豪格投入囹圄,奪所屬人員。多爾袞并納豪格妃博爾濟(jì)吉特氏。豪格被陷下獄,氣病交加,不久卒于獄中,年僅37歲。皇太極逝世引發(fā)的權(quán)力爭斗至此告一段落,但多爾袞除豪格,興起大獄,又使貴族內(nèi)部矛盾更加尖銳。
下圖多爾袞畫像
多爾袞逼死豪格后,順勢將原隸屬皇太極的正藍(lán)旗據(jù)為己有,聲稱“俟歸政然后隸于上(指福臨)。”六年三月,多鐸出痘身亡。多爾袞實(shí)領(lǐng)兩白一藍(lán)三旗。在貴族中形成莫與爭鋒的實(shí)力。
但是由于他擅權(quán)過甚,終于導(dǎo)致自食其果。順治七年(1650)十一月,多爾袞出獵古北口外,十二月初九死于喀喇城,年39歲。其靈柩運(yùn)回北京,被追尊為“誠敬義皇帝”。福臨稱頌他“平定中原,至德豐功,千古無二!
政敵反擊,掘墓鞭尸。
順治帝親政,濟(jì)爾哈朗成為最顯赫的貴族,于是組織對多爾袞一系的反擊。
多爾袞胞兄阿濟(jì)格首當(dāng)其沖,成為反擊的犧牲品。多爾袞攝政期間,阿濟(jì)格恃功自傲,多爾袞病故,他欲承襲攝政,私下遣人往召其子親王勞親,令多率兵來,企圖脅迫多爾袞所領(lǐng)兩白旗大臣附已。兩白旗大臣對性情狂躁的阿濟(jì)格心存疑懼,為防止被阿濟(jì)格強(qiáng)行吞并,決定往“依皇上以為生”。多爾袞柩車至京時(shí),福臨親迎,阿濟(jì)格父子左右居首而坐,濟(jì)爾哈朗等以阿濟(jì)格身帶佩刀,“舉動叵測”等罪名,將阿濟(jì)格削爵幽禁,沒收所屬13佐領(lǐng)歸福臨;以前取自多鐸的7佐領(lǐng)撥給親王多尼(多鐸子);家產(chǎn)人口牲畜俱入官。阿濟(jì)格人財(cái)兩空,身系縲紲,性情益發(fā)狂暴。先堆集衣物,欲燒監(jiān)房,又拆房摔瓦,表示抗議。諸王以阿濟(jì)格悖亂已極,不可再留,奏入。福臨于順治八年(1651)十月賜阿濟(jì)格自盡。
下圖鄭親王府,現(xiàn)教育部。
濟(jì)爾哈朗除掉阿濟(jì)格后,于第二年(順治八年)與理政三王巽親王滿達(dá)海、端重親王博洛、敬謹(jǐn)親王尼堪等上疏追議多爾袞罪,指多爾袞備有八補(bǔ)黃袍、大東珠、素珠、黑狐褂等御用物;欲率兩旗駐永平,謀篡帝位;獨(dú)專威權(quán),不令鄭親王(濟(jì)爾哈朗)預(yù)政,遂以伊親弟豫親王多鐸為輔政叔王,背誓肆行,妄自尊大;以皇上(福臨)之繼位,盡為己功;蓋造府第,與宮闕無異;誑稱太宗文皇帝即位,原系奪立;構(gòu)陷威逼,使肅親王(豪格)不得其死,遂納其妃,且將官兵戶口財(cái)產(chǎn)等項(xiàng),不行歸公,俱以肥己;擅作威福,任意黜陟,凡伊喜悅之人,不應(yīng)官者濫升,不合伊者濫降;又不令諸王、貝勒、貝子、公等入朝辦事,竟以朝廷自居,等等。奏疏最后說:“多爾袞顯有悖逆之心,臣等從前俱畏威吞聲,不敢出言。是以此等情形,未曾入告。今謹(jǐn)冒死奏聞。伏愿皇上速加乾斷,列其罪狀,宣示中外”。(《清世祖實(shí)錄》卷53)
墻倒眾人推。多爾袞舊部群起附合。正黃旗固山額真、尚書譚泰奏言,何洛會(鑲白旗固山額真)依附多爾袞,曾罵詈豪格子“鬼魅”。福臨下詔追削多爾袞封爵,籍沒家產(chǎn)入官。何洛會等人被處死。又定“阿附多爾袞諸臣之罪”,大學(xué)士剛林、祁充格等滿洲顯宦數(shù)十人俱論死。
下圖《韃靼戰(zhàn)紀(jì)》書影
多爾袞雖死,難逃其殃。福臨命平毀墓葬。意大利傳教士衛(wèi)匡國在《韃靼戰(zhàn)紀(jì)》中描述了令人心悸的鞭尸梟首場面:“他們把尸體挖出來,用棍子打,又用鞭子抽,最后砍掉腦袋暴尸示眾,他的雄偉壯麗的陵墓也化為塵土!
順治希望順利的治理,下文是重點(diǎn)。
清朝前期,宗室貴族內(nèi)爭相踵,報(bào)復(fù)不斷,與這一歷史線索相伴終始的,則是皇權(quán)的不斷上升與宗室諸王實(shí)力的削弱。
福臨治罪多爾袞,打擊了宗室強(qiáng)藩,解除了對皇權(quán)的威脅。兩黃旗與兩白旗爭奪最高統(tǒng)治權(quán)的長期斗爭幾經(jīng)起落,以皇權(quán)勝利告終。
多爾袞生前領(lǐng)三旗,他將多鐸子多尼歸入正藍(lán)旗,兩白旗分給養(yǎng)子多爾博(多爾袞無親子,乃抱養(yǎng)多鐸第五子)。福臨親政后,在原有兩黃旗基礎(chǔ)上,又把多爾袞麾下最精銳的正白旗收歸已有,形成新上三旗(原正藍(lán)旗換出)。上三旗下五旗體制正式形成。上三旗為天子自將,地位高貴,下五旗則漸成諸王分封之所。與皇權(quán)頡頏幾朝的旗主之權(quán)則成歷史陳跡。
體制確定后,福臨又變更了八旗官職的名稱。順治十七年(1660)諭,“以后固山額真漢字稱為都統(tǒng),梅勒章京稱副都統(tǒng),甲喇章京稱參領(lǐng),牛錄章京稱佐領(lǐng)!惫躺筋~真的漢義為“旗主”,事實(shí)上并不真正主旗。取消這一稱謂的意義在于,皇帝為天下共主,不能與他人分享“額真(主)”之名。從此,八旗都統(tǒng)特別是下五旗都統(tǒng),不再是以往王、貝勒的私屬,而是漸與部院衙署官員等同,均是任由皇帝黜陟的行政長官。
福臨親政雖只14歲,但不愿再聽?wèi){強(qiáng)藩擺布。順治九年(1652)三月,他諭令取消諸王、貝勒管理六部、理藩院、都察院舊制。鄭親王濟(jì)爾哈朗雖地位尊顯,也只晉封“叔和碩鄭親王”,不再讓他主掌朝政。
順治十八年(1661)正月初三,24歲的福臨染上天花,一病不起,初七夜病死于養(yǎng)心殿。所立皇子玄燁年方8歲。為避免重蹈“皇父攝政王”欺壓幼主的覆轍,他在遺詔中指定出身上三旗的四位異姓親貴索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜為輔臣,“保翊沖主,佐理政務(wù)。”