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感謝提問。如果一個將軍決定戰(zhàn)爭勝負,他至少需要以下幾項能力:

一 爭取后勤的能力

后勤保障是古代戰(zhàn)爭勝利的第一要素。戚繼光之所以能在前方屢克強敵,和張居正在朝廷大力支持是分不開的;年羹堯在大西北打仗,負責后勤陜甘總督就必須和年羹堯是一派的。一個將軍必須能夠協(xié)調(diào)后勤保證,取得后勤的及時供給,才能考慮戰(zhàn)爭計劃的問題;实鄄徊铕I兵就是這個道理。

二 充分利用地形的能力

打仗離不開地形,因地制宜,因地形制定戰(zhàn)術(shù)是一個將軍很大的能力。井陘之戰(zhàn)李左車的計劃就充分利用了井陘狹窄、易守難攻的地形,韓信背水列陣也是利用了背水向前的地形。

三 凝聚軍隊人心的能力

打仗是團體活動,人心必須齊,隊伍才好帶。一個將軍如果能夠凝聚人心,愛兵如子,那這樣的隊伍將百戰(zhàn)百勝。吳起為士兵吸膿,父子二代都為吳起賣命;趙括的爹把皇帝的賞賜都分給士兵,這都是凝聚人心的措施。

一個古代將軍有這些能力,后方保持穩(wěn)定,前方軍心歸一,針對不同的地形制定不同的戰(zhàn)爭策略,取得勝利的概率還是比較大的。

喜歡的可以關(guān)注,一塊聊聊有溫度有趣味有意思的歷史。

最佳貢獻者
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您好!非常高興回答你的問題。

古代一個將領(lǐng)的能力確實能夠決定一場戰(zhàn)爭的勝負。

對于這個問題,我們舉幾個例子就知道了。

長平之戰(zhàn)

長平之戰(zhàn)是戰(zhàn)國后期非常有名的一戰(zhàn),這一戰(zhàn)的結(jié)果是趙國40萬大軍被秦國坑殺。我們看一看這場大戰(zhàn)的換將情況!首先秦國的將領(lǐng)是王龁,趙國的將領(lǐng)是廉頗。王龁向趙國的長平進攻,廉頗帶著趙國的軍隊進行反擊。王龁斬殺了趙國的一些裨將,廉頗也打敗了秦國的一些偵察兵,雙方各有勝負。而王龁的進攻比較猛,廉頗采取堅守不出的辦法挫傷秦軍的銳氣。所以王龁VS廉頗就僵持在這里了,如果時間再加長一些,王龁最終會因為糧草不濟等原因被廉頗打敗。然而在這個關(guān)鍵時刻,秦國和趙國的將領(lǐng)換了。王龁被換成了白起,廉頗被換成了趙括。白起的軍事能力遠遠大于王龁,趙括的軍事能力遠遠低于廉頗,此消彼長,所以結(jié)果就非常能夠遇見了。這是非常典型的例子,雙方換將之后,戰(zhàn)爭的局面就徹底改變了!

秦滅楚之戰(zhàn)

我們再來看一組換將之后大勝的例子,秦國滅楚國的過程中也是有很多波折的。一開始秦國主將是李信,李信的戰(zhàn)術(shù)比較猛,追求速戰(zhàn)速決,估計是學(xué)白起學(xué)多了。然而楚國地域遼闊,李信的戰(zhàn)術(shù)屬于瞎折騰,所以沒多久就被楚國打敗。秦王馬上換將,將李信換成了名將王翦!王翦馬上改變了李信的戰(zhàn)術(shù),采取穩(wěn)扎穩(wěn)打,步步為營,一點一點蠶食楚國的領(lǐng)地。最后楚國被秦國吞并!

從上面兩個例子可以看出,將優(yōu)秀的將領(lǐng)換成平庸的將領(lǐng),你將會失敗,將平庸的將領(lǐng)換成優(yōu)秀的將領(lǐng),你將會成功。就像科學(xué)家做過的理論實驗一樣,一只狼帶領(lǐng)一群羊能夠打敗一只羊帶領(lǐng)一群狼。將領(lǐng)的重要性遠遠比士兵的多少更重要,并且能夠影響戰(zhàn)爭的走向。

以上就是我對這個問題的看法,希望題主能夠滿意。

參考文獻:《史記》

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回答這個問題之前,先說一個故事“田忌賽馬”,田忌和齊威王賽馬,孫臏說:“現(xiàn)在用您的下等馬對付他們的上等馬,用您的上等馬對付他們的中等馬,用您的中等馬對付他們的下等馬。”三場比賽結(jié)束后,田忌一場敗而兩場勝,最終贏得齊王的千金賭注。

將帥的能力主要在于四個方面,第一主帥性格優(yōu)勢,沉穩(wěn)、冷靜、有全局觀,第二知道自己的弱點,了解對手的性弱點,所謂知己知彼百戰(zhàn)百勝,第三主帥用兵的經(jīng)驗,能夠?qū)ψ约旱能婈犝{(diào)度掌控,中下級軍官準確的執(zhí)行力,第四主帥的謀略是否技高一籌,戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的部署是否靈活。

馬陵之戰(zhàn)孫臏之所以能夠戰(zhàn)勝龐涓,就在于孫臏知道自己軍隊的弱點,了解龐涓的性格弱點,計謀更高一籌,但經(jīng)驗不比孫臏差,如果正面對敵孫臏未必就勝得了龐涓,而是龐涓根本不知道自己的弱點,真正了解自己的敵人,所以孫臏減灶誘敵,知道龐涓會輕敵冒進,才提前設(shè)下埋伏將龐涓亂箭射死,也有說他自刎而死。

古代戰(zhàn)爭,雙方的武器裝備一般不會相差太大,而將軍的排兵布陣就顯得很關(guān)鍵!

對于作戰(zhàn)雙方而言,物質(zhì)技術(shù)條件相對穩(wěn)定,而人的因素充滿不確定性,高超謀略水平支配下的作戰(zhàn)指導(dǎo)常常有助于己方揚長避短、趨利避害,獲取較好作戰(zhàn)效益。戰(zhàn)術(shù)手段成為重要的戰(zhàn)爭制勝因素,謀略運用能否再顯奇效?軍事理論家富勒說:“在戰(zhàn)爭中,計謀和策略將起非常重要的作用,因為部隊運動速度越快,將軍的頭腦須更加靈敏。如同實力強大一樣,足智多謀也會贏得戰(zhàn)爭的勝利!钡叱闹\略水平絕非一朝一夕之功,需要長期培養(yǎng)磨煉,并在與“部隊運動”的結(jié)合中提升。

豐富謀略思想。韓信“背水一戰(zhàn)”之所以成為施計用謀的典范,就是因為韓信能夠根據(jù)戰(zhàn)場實際,靈活運用“置之死地而后生”的謀略思想。作為將軍應(yīng)在深刻解讀兵書戰(zhàn)策智勝之道中了解謀略知識,在仔細體會戰(zhàn)史戰(zhàn)例用謀之妙中熟悉運用原理。

軍事理論家約米尼說過:“戰(zhàn)爭的確有幾條基本原理,若是違反了它們,就一定會發(fā)生危險;反之,若是能好好地運用,則差不多總是可以成功的!

砥礪創(chuàng)新品質(zhì)。戰(zhàn)爭是最不保守的領(lǐng)域,墨守成規(guī)者敗,敢于創(chuàng)新者勝。那些能謀善略的將軍往往能在較短時間內(nèi)構(gòu)思出管用之策,且能達到“攻其無備,出其不意”的作戰(zhàn)效果,之所以如此在于這些指揮員具有“運用之妙,存乎一心”的創(chuàng)新思維。這種創(chuàng)新性思維之于謀略運用,是基于尊重戰(zhàn)爭規(guī)律“突破作戰(zhàn)常規(guī)”的智力活動。

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成語有云:"兵來將擋水來土掩",在以冷兵器為主的古代社會戰(zhàn)場上面對敵方?jīng)坝咳绯钡谋鴮,特別是敵眾我寡的情況下如何轉(zhuǎn)危為安或取得勝利就會體現(xiàn)出一個優(yōu)秀將領(lǐng)的戰(zhàn)爭智慧和戰(zhàn)斗藝術(shù)。

《孫子兵法》中關(guān)于將領(lǐng)的要求有這么一句話:"將者,智、信、仁、勇、嚴",意思是為將者要有智謀才干;賞罰有信;愛護士卒;勇敢果斷;軍紀嚴明。孫子認為這五德是作為優(yōu)秀將領(lǐng)必須具備的條件。梅堯臣曾注釋認為:智能發(fā)謀,信能賞罰,仁能附眾,勇能果斷,嚴能立威。

孫子認為將帥的才能是一場戰(zhàn)爭取得勝利的"七要素"之一,可見一個將領(lǐng)在戰(zhàn)場上有著舉足輕重的地位,將領(lǐng)是"活因素",戰(zhàn)前的周密籌劃,戰(zhàn)場捕捉瞬息即變的機會都是靠將領(lǐng)來指揮完成的。"兵慫慫一個,將熊熊一窩"是無數(shù)次戰(zhàn)役總結(jié)出來的經(jīng)驗。

中國歷朝歷代素來風云爭霸,名將輩出。我們都知道的位列南宋中興四將之首的名將岳飛一生參加戰(zhàn)斗一百二十余次未償敗績。而據(jù)《史記》記載的名將趙奢之子趙括,談起兵事滔滔不絕,連趙奢也說不過他。后來趙國國君聽信謠言讓趙括替換了老將廉頗,趙括只知照本宣科,變更了以前的戰(zhàn)法,戰(zhàn)場上也不知道根據(jù)形勢變化而調(diào)整戰(zhàn)斗部署,結(jié)果長平之戰(zhàn),趙國軍馬被秦國將軍白起領(lǐng)兵圍困四十多天,數(shù)十萬趙軍投降秦國后被全部活埋,可見戰(zhàn)場上一名將領(lǐng)沒有真才實學(xué)結(jié)果只能是誤國殃民還害己。(圖片來自網(wǎng)絡(luò))

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贏得整場戰(zhàn)爭最終比拼的還是綜合國力。但是,具體某一場戰(zhàn)役來說,將軍的領(lǐng)導(dǎo)能力就顯得十分重要。古代戰(zhàn)爭的運輸能力和后勤保障條件比現(xiàn)在差的很遠。所以綜合國力,很難快速地體現(xiàn)在戰(zhàn)場上。所以將軍的領(lǐng)兵能力,尤其是對軍隊掌控能力和平時軍隊的訓(xùn)練水平就氣到了決定性的作用。

并且古代戰(zhàn)爭防守一方通常占有巨大的優(yōu)勢。通常來說很難一次性吃掉對方。兩軍對陣期間,總會有人犯錯誤,那么抓住對方錯誤,把握戰(zhàn)場時機,就顯得尤為重要。這也是衡量將軍能力另一個的重要當年。

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首先一定要肯定肯定再肯定,領(lǐng)軍將領(lǐng)的能力在戰(zhàn)術(shù)層面是起著決定性的關(guān)鍵作用的,一場戰(zhàn)斗乃至一場戰(zhàn)役,決勝因素很大程度取決于各級軍事指揮官的綜合素質(zhì),古今中外,無數(shù)的軍事案例都證實了這一點,不舉例了,寫不下。

確定完“是不是”,再來回答“為什么”。

自古以來就有個通俗說法,叫“兵以將為膽,將為軍之魂”,我們先要從一個合格軍事將領(lǐng)的自我修養(yǎng)說起。

各朝各代被稱作軍事家的大牛們,對為將者的基本素質(zhì)和綜合能力,都做過定義。

《孫子兵法》說“將者,智,信,仁,勇,嚴”,叫做“五德”;

《管子》說“知能,知形,知意”,這叫“三具”;

《吳子兵法》要求“總文武,兼剛?cè)帷保小爸伪娙缰喂选钡念I(lǐng)導(dǎo)力,“出門如見故”的洞察力;

《孫臏兵法》還要求將領(lǐng)們要有豐富的知識和經(jīng)驗,“上知天之道,下知地之理”;

......

很多很多,我國古代先賢輩出,給我們留下了眾多兵法典籍,用當今的邏輯,基本上可以從幾個方面來概述:

統(tǒng)御能力

應(yīng)該說這個能力對為將者而言,是最重要的,也是首要條件。用今天的話說,包括了管理能力、領(lǐng)導(dǎo)能力和統(tǒng)籌協(xié)同能力。我們知道要打贏一場仗,軍心可用方可一戰(zhàn),士兵的訓(xùn)練和單兵作戰(zhàn)能力強不強,軍事后勤保障安全不安全,各兵種之間的協(xié)同配合默契不默契,都依靠日常有序的管理和訓(xùn)練,使得“上下同欲者勝”,統(tǒng)御能力越強,能領(lǐng)的兵就越多,上文說的“治眾如治寡”,就是通過管理手段層層落實戰(zhàn)術(shù)意圖,指揮大軍如臂使指,打勝仗就有保障了。

勇武能力

古時候打仗,是冷兵器之間的PK,將領(lǐng)的勇武程度很大程度上能夠影響戰(zhàn)斗的進程,“身先士卒”會對士兵產(chǎn)生瞬間的爆發(fā)力,“兩軍相逢勇者勝”,古代一名勇敢的將軍哪怕帶著一群未經(jīng)訓(xùn)練的民夫,也能打勝仗,岳飛、虞允文都干過這事兒。這里還要強調(diào)一點,所謂勇武,并非只是說武力值高自己最能打,而是強調(diào)勇在前武在后,作為將領(lǐng),勇敢不畏死的精神才是最重要的,《亮劍》里李云龍說“遇到強敵敢于亮劍”,很大程度上將領(lǐng)的勇氣直接決定了這只軍隊的勇氣,每一個士兵的勇氣。

智力謀略

具有敏銳的洞察力,通過情報對敵軍的戰(zhàn)術(shù)意圖做出準確的判斷,對對手采取包圍、突襲、埋伏、狙擊等等手段,來達成自己的目的。作為合格的將領(lǐng),還要對天文地理知識有掌握,進而合理安排出能發(fā)揮軍隊最大戰(zhàn)斗力的外部環(huán)境,使自然之力成為自己的助力。另外,不少名將還具備很強的對軍械的研究發(fā)明能力,比如古時候的攻城器械或戰(zhàn)斗兵器,最有名的要數(shù)明代戚繼光所創(chuàng)的“鴛鴦陣”,結(jié)合了武器創(chuàng)新,陣法創(chuàng)新和單兵能力提升等方面,面對單兵作戰(zhàn)能力極強的倭寇,實現(xiàn)了低兵損高殺傷的戰(zhàn)術(shù)目的。

所以通過以上這些將領(lǐng)需要具備的素質(zhì)和能力要求,我們就能看出,一個能力強的將領(lǐng)對一支能打勝仗的軍隊來說是何其重要。

當然我們也應(yīng)該客觀的看到,一個名將的誕生是相當困難的,需要一定的天賦和后天努力,在不斷的戰(zhàn)斗實踐中逐漸成長起來的。

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謝謝邀請。的確是這樣。在古代一個將領(lǐng)身先士卒,有勇有謀,那肯定能打勝仗。在如今我們的鐘院士身先士卒,沖在疫情的最前線,有效地控制住了疫情。所以說有個好將領(lǐng)就能決定勝負。

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古代一個將領(lǐng)的能力確實能影響戰(zhàn)爭的勝負,原因主要是:

第一,賞罰分明,三軍用力

賞罰分明則有威嚴,說話有信則辦事能成,主帥一言九鼎,士卒才能放心的拼殺。因為普通士卒當兵是為了活著的糧餉、死了的撫恤,不是為了夢想,有夢想的都是文人噴子,上不了戰(zhàn)場,所以說主帥言必信就顯得極其重要,士兵相信你,關(guān)鍵時刻可以毅然決然的犧牲而不存疑慮;

第二,對地形的把控

在飛機發(fā)明出來之前,戰(zhàn)爭一直依賴于地形,尤其是古代戰(zhàn)爭,首先是受交通限制,隔得太遠則形禁勢格,不能戰(zhàn)也;其次是冷兵器的殺傷攻城實在是費勁。

孫子曰:地形有通者,有掛者,有支者,有隘者,有險者,有遠者。我可以往,彼可以來,曰通;通形者,先居高陽,利糧道,以戰(zhàn)則利。可以往,難以返,曰掛;掛形者,敵無備,出而勝之;敵若有備,出而不勝,難以返,不利。我出而不利,彼出而不利,曰支;支形者,敵雖利我,我無出也;引而去之,令敵半出而擊之,利。隘形者,我先居之,必盈之以待敵;若敵先居之,盈而勿從,不盈而從之。險形者,我先居之,必居高陽以待敵;若敵先居之,引而去之,勿從也。遠形者,勢均,難以挑戰(zhàn),戰(zhàn)而不利。凡此六者,地之道也;將之至任,不可不察也

孫武說:地形有通、掛、支、隘、險、遠等六類。我們可以去,敵人可以來的地域叫做通;在通形地域,應(yīng)搶先占據(jù)地勢高而向陽的地方,并保持糧道暢通,這樣與敵交戰(zhàn)就有利?梢郧斑M,不易返回的地域叫做掛;在掛形地域,敵軍如無防備,就要突然出擊戰(zhàn)勝它;如果敵有防備,我出擊不能取勝,就難以返回,于我不利。凡是我出擊不利,敵出擊也不利的地方,叫做支;在支形地區(qū),敵人雖然以利誘我,也不要出擊;最好是帶領(lǐng)部隊假裝離去,誘使敵軍前出一半時,我突然發(fā)起攻擊,這樣有利。在隘形地,我若先敵占據(jù),就要用重兵堵塞隘口,等待敵人來攻;如果敵軍已先我占據(jù)隘口,并以重兵據(jù)守,那就不要進擊,若敵人沒有用重兵據(jù)守隘口,就迅速攻取它。在險形地區(qū),如我先敵占領(lǐng),要占據(jù)地勢高而向陽的地方侍擊敵人;如果敵人已先占領(lǐng),那就主動撤退,不要進攻它。在遠形地區(qū),雙方勢均力敵,不宜挑戰(zhàn),勉強求戰(zhàn),于我不利。以上六點,是關(guān)于利用地形的原則;這是將帥的重要責任,是不可不認真考慮研究的。

所以說:同樣的兵器,同樣的后援,別人占據(jù)的地形好,就能得地利,那么戰(zhàn)爭的天平就會傾斜,地形不便于發(fā)揮的一方就必然敗亡

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兩軍對壘,要將統(tǒng)率的士兵戰(zhàn)斗力凝聚在一起,發(fā)揮到最大上限,絕對是看將領(lǐng)的能力

借用吳子的思想來概括下,就是需要“氣機”“地機”“事機”“力機”。

氣機,主要是鼓舞調(diào)動士氣

舉兩個例子,韓信的井陘之戰(zhàn),在河邊背水結(jié)陣,以萬余人破二十萬之人,除了地形的作用發(fā)揮,最主要是置之死地而后生,使所有士兵拋棄求生欲望,拼死一搏,士氣絕對是高漲到極點。

齊國與魯國打仗,曹劌指揮戰(zhàn)斗,在齊軍三次擂鼓過后,才指揮魯軍進攻,從而打破齊軍,是將士氣的敵消我長發(fā)揮到了好處,也就是現(xiàn)在常說的,一鼓作氣,再而衰,三而竭。

地機,主要是善于發(fā)揮地形優(yōu)勢

前面的背水一戰(zhàn),看似二十比一,其實利用了山口的狹窄地勢,將敵方可進攻的兵力化解到最小。套用孫子兵法的十則圍之,五則攻之,倍則分之理念,就是要集中優(yōu)勢兵力,這也是選擇戰(zhàn)場的重要性,舉個例子。

電視上常有峽谷或樹林兩邊伏擊的場景。在孫臏指揮的馬陵之戰(zhàn)中,也是如此,選擇道路狹窄、地勢險隘、兩旁樹木茂盛的地方,伐木堵路,約定見火光齊放箭,這相當于以有心算無心,大面積的包圍敵人進行攢射,天黑之時自然來不及應(yīng)戰(zhàn),看不清樹林中的敵人,然后龐涓兵敗自殺。

再說個反面例子,長平之戰(zhàn),原先秦趙兩軍對壘,廉頗看到地形上無優(yōu)勢,直接筑造堡壘,堅守不出,寬大的正面戰(zhàn)線硬碰,秦軍強攻討不到好,后來散布謠言,讓趙括接手,并誘趙括來攻,脫離了堡壘后,在戰(zhàn)場上被白起正面防御,迂回包圍,騎兵突擊分割,將不利的強攻地形化解掉,從而獲取長平之戰(zhàn)勝利。

事機,主要指善于運籌策劃

打仗中,兵無常勢水無常形,排兵布陣靈活應(yīng)對很重要。舉個魏舒的例子。

作為步兵方陣的創(chuàng)始者,他一改先秦時期的車戰(zhàn),這也是由于有些狹窄起伏的地勢不利于車戰(zhàn),魏舒毀掉戰(zhàn)車,改為步兵方陣。當時他設(shè)置的方陣基本單元25名士兵,五列縱隊,長短兵器互相配合,持有矛戈戟等士兵可以來回變動,隨時變換進攻方位,這跟流氓打架的一擁而上完全不同,這都是需要將領(lǐng)來指揮的。

再比如現(xiàn)在游戲大家都知道,騎兵克步兵、步兵克槍兵、槍兵克騎兵,雖然糙了點,但兵種相克的理論擺在那,還是有道理的。如果將領(lǐng)無能,以步兵弓兵打騎兵,或者騎兵去沖擊槍兵方陣,真是累死三軍。

孫臏的圍魏救趙也是經(jīng)典案例,明顯就是避實擊虛,用最小的代價換取最大的成果,在魏軍來回疲于奔波的路上,以逸待勞。而不是一股腦上去硬杠硬。

力機,主要是考慮裝備和后勤

兵馬未動糧草先行,后勤的重要性毋庸置疑。在古代,一支軍隊,常見情況并不是都是戰(zhàn)斗兵力,有部分是后勤的運輸護衛(wèi)兵力,既然帶兵打仗,就要考慮后勤消耗和補給,所以在戰(zhàn)爭中,將領(lǐng)一般都考慮速戰(zhàn)速決,因為后勤拖不起,也極容易被截斷。否則將不差餓兵,軍隊無糧,必定渙散。

三國演義, 曹操帶兵打仗時,有一次軍糧不足,便克扣口糧,后來把責任全推給糧官,借糧官的項上人頭來緩解糧食危機、穩(wěn)定軍心。

再比如,西漢初期,鐵質(zhì)兵器大量取代青銅兵器,極大增強了整個部隊的殺傷力和防御力。

以上,這四種都是一場戰(zhàn)爭不可少的,而這些都考量著將領(lǐng)的判斷能力,他是否知道這些情況?

如果這些都了解,還能避開自身劣勢,發(fā)揮優(yōu)勢,讓戰(zhàn)爭按自己的預(yù)想時間、地點、戰(zhàn)斗方式來進行,敵我雙方的戰(zhàn)斗力絕對是一消一漲,差距在縮小,牢牢掌握了主動權(quán),別說實力相當,就是以弱勝強也不是問題。

如果沒用好,馬謖街亭之敗、趙括長平之敗、劉邦白登之圍等等就是前車之鑒,所以一將無能累死三軍不是沒有道理的。

當然能做到這些的,都是歷史上的名將了,讓人敬仰啊。

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在古代一個將領(lǐng)的能力確實能決定戰(zhàn)爭的勝負。自古以來,杰出的將領(lǐng)都能夠決勝于千里之外,運籌于帷幄之中,他們能夠運用謀略,充分把士兵的戰(zhàn)斗力發(fā)揮出來,他們既能把握戰(zhàn)爭全局,也能在不同時段選擇不同的戰(zhàn)術(shù),以獲取最終的勝利。

俗話說:強將手下無弱兵。一個優(yōu)秀的將領(lǐng)首先一定是一個優(yōu)秀的教官,他既能合理安排士兵的訓(xùn)練,增強士兵的體能,也能在訓(xùn)練中鍛煉士兵的服從意識,使士兵令行禁止。平時多流汗,戰(zhàn)時少流血,一方面古代戰(zhàn)爭對體力要求非常高。畢竟是刀砍、槍刺,如果體力不支,即使敵方站著不動讓你砍,你也只能干著急,所以古代的將領(lǐng)非常重視體力訓(xùn)練,例如戚繼光的戚家軍在訓(xùn)練時都要求負重。另一方面,古代戰(zhàn)爭要求士兵必須無條件服從將軍的命令。古代訓(xùn)練時都會教士兵一些戰(zhàn)陣,以便在戰(zhàn)爭中能隨時掌握主動,以優(yōu)勢兵力分割包圍敵方兵力,實施精準打擊,但古代沒有電話等通訊設(shè)施,怎么辦呢?這里就涉及到指揮的問題,古代士兵訓(xùn)練時,首先就會訓(xùn)練士兵聽金鼓,看令旗,所以古代才會有一鼓作氣,再而衰,三而竭的說法,也因此要求士兵必須無條件的服從將軍的命令,做到了令行禁止,將軍指揮打仗就像一場藝術(shù)。岳飛的岳家軍在指揮上面就非常完善,各個層級都有相應(yīng)的將佐指揮統(tǒng)領(lǐng)。

  • 岳家軍將佐圖

一個優(yōu)秀的將領(lǐng)在一場戰(zhàn)爭中,考慮的不僅僅是局部戰(zhàn)爭的勝負,而是要站在全局考慮問題。因此,優(yōu)秀的將領(lǐng)不僅是在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上,有著非凡的眼光,在識人用人方面也有其獨到的一面,在合適的時間,合適的地點,把合適的人放到合適的崗位。例如湘軍統(tǒng)帥曾國藩在用人識人方面就有其獨到之處,他重用并提拔了一批優(yōu)秀人才,在對抗太平天國運動中立下了赫赫戰(zhàn)功。他還寫下了《冰鑒》一書教后人識人。

  • 曾國藩

當士兵訓(xùn)練完畢,各司其職后,影響戰(zhàn)場勝負的就是領(lǐng)軍將領(lǐng)的能力了,優(yōu)秀的將軍對戰(zhàn)場有敏銳洞察力,能夠及時制定出相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù),一步一步積累優(yōu)勢,最終獲得戰(zhàn)爭的勝利。而且,優(yōu)秀的將軍賞罰分明,能夠充分調(diào)動將士的血性,增加戰(zhàn)爭勝利的幾率。

綜上所述,擁有一個優(yōu)秀的將軍可以決定一場戰(zhàn)爭的勝負,如果把一個國家的國力比喻為一把鋒利的刀,那么優(yōu)秀的將領(lǐng)就是揮動這把刀的人。

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