所謂座鐘其實只是擺鐘的一種，它的原理很簡單利用重力作用，讓鐘擺保持一個速度并不停的左右擺動，再通過齒輪催動時針計時，我們知道目前是不可能有人造永動機的，在我們小時候的印象中，肯定有父輩、祖輩給擺鐘上發(fā)條的記憶。擺鐘17世紀(jì)就已經(jīng)出現(xiàn)在西方，到20世紀(jì)擺鐘的核心基本上已經(jīng)固定，甚至很多同廠家的零部件到20世紀(jì)都能通用。
鐘在早期其實不是個普通的商品，尤其在民國時期很多的鐘表是舶來品（進口貨），而本土主要以清朝廷官辦的蘇州、南京一帶的鐘表作坊為代表。針對的消費群體是達官貴人、地主、富農(nóng)，其實流通并不廣泛并不普及。根據(jù)消費定位，這些產(chǎn)品的原材料其實也不普通。當(dāng)時的座鐘使用的木料好一點的有黑檀木、桃心花木、紅橡木、松木，其他的還有烏木、楓木，這些大多是西方擺鐘用的多的。其實可以看的出來座鐘這種產(chǎn)品，楞算也算是家具，在加上他的消費群體，為了與當(dāng)時那些富貴人家用的家具風(fēng)格一致，用的木料也是差不多的，紅木、紫檀木、梨花木都有。它的選材基準(zhǔn)就是耐用不懼寒暑溫差，防蟲能力強，總結(jié)就是硬木最佳，在這個基準(zhǔn)下任何木料都可能作為座鐘盒的材料，畢竟它不像是做鋼琴、小提琴還得看音質(zhì)。以前就見過村里木匠幫人家做座鐘盒用樟木的，做出來刷上漆照樣用。
鐘在上個世紀(jì)都還是比較貴重的物品，還記得原來看雜志的時候看到過這樣一則故事，一位三輪車工人李先生有一次出去沒有鎖門，結(jié)果家里的“飛馬牌”座鐘被小偷偷走。一天李先生在路上時發(fā)現(xiàn)迎面來的一個人手中抱著一個座鐘，李先生大呼“這回可找到了”，原來這個鐘非常像李先生的。迎面走來的張某莫名其妙的被攔下也非常的生氣，兩人盛怒之下吵上了法庭，雙方都稱是以前結(jié)婚的時候朋友送的，而且都有發(fā)票，當(dāng)時的裁判員都蒙圈了。于是李先生又提供新的證據(jù)說他的鐘曾經(jīng)撞壞過鐘盒并在某維修點維修過，有維修發(fā)票，鐘上也有符合情況的維修特征，本來以為水落石出，誰知張某也提供了他的鐘維修過的記錄。最終沒辦法只好到維修點實地考察，發(fā)現(xiàn)這是個烏龍事件。原來二人買的都是飛馬牌座鐘，外形幾乎一樣，而且都撞壞了鐘盒的同一個地方，又同一天送到同一個維修店維修，維修店有用了同樣的木材開了同樣的收費單據(jù)，緣分吶。
這個故事雖然有名有姓有地址，但真?zhèn)坞y辨，不過細想之后覺得這個故事隱含了兩個當(dāng)時的社會狀況，一是當(dāng)時座鐘對于普通人是很珍貴的，二是當(dāng)時的座鐘存在著一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈。還可以從當(dāng)時街頭都能維修座鐘看出，座鐘已經(jīng)普及率已經(jīng)很高了，這時候是已經(jīng)無法再用那些高大尚的木材了，即便當(dāng)時有的地方梨木家居當(dāng)柴燒，可梨木產(chǎn)量在那，不可能大量的用在大眾商品上，不然成本高了也沒人買的。
參考資料：國際鐘表博物館
