觀風向

風向?qū)τ谔鞖庾兓�具有重要的指示意義,古人很早就開始注意風向,并對風向與天氣變化的關系早有認識,至漢代各種測風工具的發(fā)明,人們對風向變化引起的天氣有了更多認識。

如《淮南子?天文訓》說,什么叫八風?立春時條風到(即東北風),春分時明庶風到(即東方風);立夏時清明風到(即東南方風),夏至時景風到(即南方風);立秋時涼風到(即西南方風),天秋分時閭闔風到(即西方風);立冬時不周風到(即西北方風),冬至時廣莫風到(即北方風)。

又如《五雜俎》說:“關東,西風則晴,東風則雨。關西,西風則雨,東風則晴”�！肮蕊L,東風也。東風主發(fā)生,故陰陽和而雨澤降。西風剛燥,自能致旱。若吾閩中,西風連日,必有大災,亦以燥能召火也”。

在民間則有“南風刮到底,北風來還禮;東風下雨東風晴,再刮東風就不靈”等諺語。

觀風力

如《抱樸子》說:風高者道遠;風下者道近。風不鳴葉者十里,鳴條搖枝百里,大枝五百里,仆大木千里,折大木五千里。三日三夕,天下盡風;二日二夕,天下半風;ー日ー夕,萬里風。

又如《開元占經(jīng)》說:古云發(fā)屋、折木、揚沙、走石,今謂之怒風;一日之內(nèi)三轉(zhuǎn)移方,古云四轉(zhuǎn)五復,今謂之亂風,亂風者,狂亂不定之象;無云晴爽,忽起大風,不經(jīng)刻而止絕,絕復忽起,古云暴風卒起,作有作無,今謂之暴風;鳴條擺樹,蕭蕭有聲,今謂之飄風;迅風觸塵蓬勃,古云觸塵蓬勃,今謂之勃風;回旋羊角,古云扶搖羊角,今謂之回風,回風者,旋風也;古云清涼溫和,塵埃不起,今謂之和風。

在民間則有“東風急,雨打壁”等諺語。

觀風時

如《物理論》說:春氣溫,其風溫以和,喜風也。夏氣盛,其風熛以怒,怒風也。秋氣勁,其風清以貞,清風也。冬氣石,其風慘以烈,固風也。在民間則有“開門風,閉門雨”;“四季東風下,只怕東風刮不大”等諺語。還有“春天刮風多,秋天下雨多”“春起東風雨綿綿,夏起東風并斷泉;秋起東風不相提,冬起東風雪半天”等說法。

聽風聲

如《開元占經(jīng)》說:宮日風,當日雨;徵風,三日雨羽風,五日雨;商風,七日雨;角風,九日雨;但依日數(shù)得雨,皆解

感風濕

在民間有“旱刮東風不下雨,澇刮西風不會晴東風濕,西風干,北風寒,南風暖”等諺語。

除此之外,觀虹、雷電預測天氣總結也非常多。如《開元占經(jīng)》卷九八中有:“虹見,雨即晴,旱即雨”,“久雨虹見即晴,久早虹見即雨也”。民間有雷電“東閃空,西閃麗,南閃火門開,北閃連夜來。東南方向閃電晴,西北方向閃電雨;雷打天頂雨不大,雷打云邊降大雨”等諺語。

現(xiàn)代氣象科學研究表明,一種天氣現(xiàn)象與另一或另幾種天氣現(xiàn)象之間既存在必然關系,也存在或然關系,如下雨必然與云有關系,可以說無云不雨,但有云則可能下雨,可能下雪、可能下雹或可能無任何降水,那么人們只要對雨云、雪云、雹云和無雨云進行長期觀察和總結,就可以通過云的變化來預測預報未來天氣、氣候變化。在中國古代,人們已經(jīng)比較普遍掌握了這些預測預報方法。

綜上所述，所以答案是“能”

能，古人用風標定風向來判定天氣。

武王伐紂時，姜子牙等人就上知天文 下知地理的能力，三國中諸葛亮也是上知天文 下知地理的能力，這就是，五行八卦，易經(jīng)演變出來的，神奇而又高深莫測。知天文知地理，知未來，知生死。

能，風的大小，時辰，方向，都是可以預測天氣的，尤其是節(jié)氣變化時，風的變化更明顯

能