謝邀!

個(gè)人感覺(jué)有一個(gè)皇帝一千多年都被污名弱化了。

這個(gè)皇帝愛(ài)民如子

這個(gè)皇帝有些懦弱

這個(gè)皇帝言聽(tīng)計(jì)從

這個(gè)皇帝非常孝順

這個(gè)皇帝他有點(diǎn)憨

這個(gè)皇帝他是長(zhǎng)子

這個(gè)皇帝差點(diǎn)夭折

這個(gè)皇帝知人善用

這個(gè)皇帝沒(méi)有野心

這個(gè)皇帝也不貪淫

大家知道我誰(shuí)的是誰(shuí)了吧?

對(duì)，他是蜀國(guó)后主劉禪。

下面，我來(lái)介紹一下這個(gè)皇帝。

劉禪（207年－271年）字公嗣，小名阿斗， 荊州江陵人。蜀漢懷帝（223年—263年在位)，是蜀漢第二位皇帝。

阿斗，提起這個(gè)名字，人們都會(huì)聯(lián)想到懦弱無(wú)能，聯(lián)想到一事無(wú)成，聯(lián)想到昏庸，聯(lián)想到劉禪。"扶不起的阿斗"說(shuō)的就是他。

有人說(shuō)后主就是個(gè)窩囊廢，要不是有諸葛亮，早就做了亡國(guó)之君，刀下之鬼了。

有人說(shuō)后主軟弱無(wú)能，被諸葛亮操縱于股掌之中。

更有人說(shuō)后主不戰(zhàn)而降，斷送祖宗基業(yè)，還"樂(lè)不思蜀"，真是不孝不恥!

這里，我要為劉后主正一下名。

阿斗不阿斗，劉后主雖然拱手讓了蜀國(guó)，但他可不是一無(wú)是處的"阿斗"。

為什么這么說(shuō)呢?

首先，后主被劉備托孤，他的"相父"是名垂青史的蜀相諸葛亮，這就是典型的君弱臣強(qiáng)。歷史有許多這樣的例子，如漢宣帝之與霍光，萬(wàn)歷之于張居正，順治之于多爾袞。

面對(duì)這樣的大臣，后主自始自終都是把自己放在一個(gè)學(xué)生的位置，尊相父，做名君，這表現(xiàn)了后主的"禮"。當(dāng)然，諸葛亮恪守臣道，并無(wú)篡位之心，而且以臣禮侍主，不象多爾袞、敖拜那樣恃強(qiáng)欺君，這一點(diǎn)，劉禪很放心。所以，后主的君權(quán)并未被排擠，自己也并未被諸葛亮操控。

其次，后主知孔明有能，故將國(guó)事皆托付于相國(guó)，自己樂(lè)得清閑，這表現(xiàn)了后主的"信"

最后，后主不戰(zhàn)而降，避免了川蜀生靈涂炭，這是體現(xiàn)一個(gè)"仁"字。當(dāng)然，和曹魏硬抗到底也不是不行，但明知會(huì)玉碎，硬拼到最后也是一個(gè)亡，還讓更多百姓遭殃，于是，后主選擇了瓦全，所以，說(shuō)其貪生怕死，也未免言之過(guò)重。

至于"樂(lè)不思蜀"，這點(diǎn)便是體現(xiàn)在一個(gè)"智"上。心計(jì)很深的劉禪豈不知亡國(guó)之恨，但復(fù)國(guó)希望渺茫，又何必徒勞，即使拼上身家性命，拼上妻兒老小的前途，又能如何?劉禪不象李后主，李后主懷國(guó)悲故，最后落得身死異國(guó)下場(chǎng)。所以，聰明的劉禪選擇了徹底"臣服"。之所以臣服二字打引號(hào)，是因?yàn)檎l(shuí)也不知道后主是不是有勾踐之想?于是，有了這個(gè)"智"，后主得以善終。

總之，后世誤解了劉禪，或許，他才是隱藏得最深的"智者"。

不知道，愛(ài)誰(shuí)誰(shuí)。從古至今喜歡給別人潑臟水的人很多，誰(shuí)能顧得上在乎。

我相信歷史會(huì)對(duì)每一個(gè)歷史人物作出客觀(guān)公正的評(píng)價(jià)，不存在扭曲抹黑一個(gè)歷史人物。認(rèn)為存在抹黑歷史人物的，要么是無(wú)知，要么是以偏概全，要么就是別有用心。那些妄圖為歷史上臭名昭著的人物翻案的，都是一群跳梁小丑！

大體上有以下這些:商紂王 周幽王 齊襄公 宋襄公 魏惠王 楚懷王 秦始皇 隋煬帝 唐高宗 后唐莊宗李存勖 明武宗正德帝 明神宗萬(wàn)歷帝 清世宗雍正帝

詳情請(qǐng)關(guān)注我的頭條號(hào)文章 扒扒中國(guó)歷史上那些被黑的君王 系列

千古暴君秦始皇。

不像劉邦，朱元璋，秦始皇好像沒(méi)有殺過(guò)什么開(kāi)國(guó)功臣，大將王翦在滅亡楚國(guó)之后自覺(jué)交出兵權(quán)當(dāng)富家翁，他也就睜只眼閉只眼，讓王翦善終了。而秦國(guó)的將領(lǐng)世家卻是不少的，比如王翦和他的兒子王賁，王賁的兒子王離，都是統(tǒng)軍大將，蒙武和他的兒子蒙恬、蒙毅，在秦始皇一朝也得到了重用。

秦始皇在鞏固中國(guó)作為大一統(tǒng)的多民族國(guó)家過(guò)程中，是發(fā)揮了很大作用的。他統(tǒng)一六國(guó)，設(shè)立郡縣制，推行的“車(chē)同軌，書(shū)同文”，使得原先爭(zhēng)戰(zhàn)不休互為敵國(guó)的七國(guó)建立了文化認(rèn)同，只要是說(shuō)同一種語(yǔ)言，寫(xiě)同一種文字，那么大家至少是一個(gè)國(guó)家的人。要知道，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期日本帝國(guó)主義在中國(guó)推行奴化教育，就是教小孩子日文，企圖抹殺漢字和中國(guó)歷史，這是真正讓中華民族亡國(guó)滅種的狠招。

秦始皇派兵南征百越，北逐匈奴，修筑長(zhǎng)城，力圖實(shí)現(xiàn)邊疆穩(wěn)定與和平，這對(duì)老百姓而言造成沉重的負(fù)擔(dān)，但反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果邊疆和平，戰(zhàn)爭(zhēng)不再發(fā)生，老百姓能夠安居樂(lè)業(yè)，也不能不說(shuō)是一件澤被后世的好事。

說(shuō)起來(lái)，秦始皇招黑的主要是四件事。

前兩件事被合在了一起，就是焚書(shū)坑儒。秦始皇三十四年，由于六國(guó)舊人借古非今，為了加強(qiáng)集權(quán)統(tǒng)治，秦始皇下令將全國(guó)的《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》等文書(shū)和六國(guó)歷史集中焚毀，除《秦紀(jì)》、醫(yī)藥、卜筮、農(nóng)家經(jīng)典外，諸子和其他歷史古籍，一律限期交官府銷(xiāo)毀。秦始皇三十五年，由于一些江湖術(shù)士坑蒙拐騙之余誹謗皇帝，他捉拿了460余名方士，儒生一并坑殺。這兩件事合在一起，成為了秦始皇毀滅文化，摧殘儒家的罪狀。

然而，“焚書(shū)”并不徹底，秦滅之后仍然有大量的古籍流傳下來(lái)，《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》也并未因此失傳，“坑儒”坑的絕大多數(shù)是江湖騙子，也不是儒生，后世的讀書(shū)人一聽(tīng)“坑儒”就認(rèn)為坑了自己的祖師爺，自覺(jué)站到了秦始皇的對(duì)立面，開(kāi)始不遺余力地黑嬴政。例如章碣的《焚書(shū)坑》就調(diào)侃說(shuō)：

竹帛煙銷(xiāo)帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居�？踊椅蠢渖綎|亂，劉項(xiàng)元來(lái)不讀書(shū)。

第二件事，是濫用民力。秦始皇二十七年開(kāi)始，發(fā)六國(guó)囚徒與俘虜大規(guī)模修驪山陵墓，三十五年，修阿房宮，結(jié)果三十八年秦始皇就病死了，阿房宮修了一半也沒(méi)有再修，繼位的秦二世為了加快驪山陵墓完工大肆征用勞力，最終激發(fā)了大規(guī)模農(nóng)民起義，其他諸如修馳道，修長(zhǎng)城，修靈渠，都有其重要意義，而修陵墓這件事，則是后來(lái)每代帝王繼位之后就開(kāi)始干的事，不是秦始皇的獨(dú)創(chuàng)。

第四件事，是嚴(yán)刑峻法。秦朝采用法家思想，制定的《秦律》處置罪行過(guò)于嚴(yán)苛，導(dǎo)致后世留下了“暴政”的印象，西漢的賈誼在《過(guò)秦論》中就說(shuō)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也！”幾乎成了兩千多年來(lái)的定論。然而，嚴(yán)刑峻法是秦朝消滅六國(guó)之后，為了鞏固其統(tǒng)治，壓制六國(guó)遺民反抗的需要，在秦始皇統(tǒng)治六國(guó)的十三年中，也真的并沒(méi)有發(fā)生什么大規(guī)模的起義。

從后世的歷史來(lái)看，秦始皇之所以被黑，主要是得罪了兩幫人，第一幫就是齊魯故地的讀書(shū)人，他們帶著滅國(guó)的仇恨大量收集以至自己創(chuàng)作了關(guān)于秦國(guó)的黑材料；第二幫是西漢初年漢高祖劉邦手下的知識(shí)分子，為了加強(qiáng)自己政權(quán)的正當(dāng)性，帶著政治目的對(duì)秦國(guó)的歷史進(jìn)行修改刪減，特別突出秦始皇暴虐的一面。而對(duì)中國(guó)封建社會(huì)統(tǒng)治邏輯有深刻研究的毛主席就寫(xiě)道：

勸君少罵秦始皇，焚坑事業(yè)要商量。祖龍魂死秦猶在，孔學(xué)名高實(shí)秕糠。百代都行秦政法，《十批》不是好文章。熟讀唐人《封建論》，莫從子厚返文王。

很高興回答您的問(wèn)題，歷史上的皇帝很多，但是有一些皇帝生前可能沒(méi)有做那么多壞事，但是后來(lái)的朝代為了顯示自己朝代取代前朝的爭(zhēng)議性，可能存在刻意抹黑的情況。比如千古一帝秦始皇，是一個(gè)開(kāi)創(chuàng)第一個(gè)封建王朝的帝王，設(shè)置郡縣制，統(tǒng)一度量衡，文字，他的一些制度影響了之后的兩千多年。然而，秦朝二世而亡，漢劉邦繼位后，民間出現(xiàn)了很多污蔑秦始皇的事件，比如好大喜功，奢侈無(wú)度，不顧百姓死活，大興土木。其實(shí)這些還是有待商榷的。

第二個(gè)就是魏武帝曹操，雖然曹操生前沒(méi)有真正做皇帝，但是做到了無(wú)冕之王，曹丕代漢后，追封為魏武帝，也許是人們對(duì)于漢朝的根深蒂固，也可能是其他國(guó)家的惡意中傷，總之出現(xiàn)了很多對(duì)曹操不利語(yǔ)言。說(shuō)他是漢賊，亂臣賊子，就連后代的戲曲中，曹操一直都是白臉。然而，曹操統(tǒng)一北方后，做了很多有利于民生的事情，并且讓百姓少受戰(zhàn)亂之苦。

第三個(gè)就是隋煬帝了，這個(gè)是黑的最慘的皇帝，沒(méi)有之一。隋朝跟秦朝很像，都是短命王朝，歷二世而亡，隋文帝是個(gè)好皇帝，開(kāi)創(chuàng)了開(kāi)皇之治。然而煬帝楊廣，則被唐朝傳為，鴆兄弒父，欺娘戲妹，窮兵黷武，好大喜功，貪圖享受的禽獸皇帝。這樣的原因主要是唐朝作為后來(lái)王朝，要顯示自己的正義性，隋朝讓煬帝折騰的民不聊生，唐朝才拯救百姓于水火，才黑化煬帝的。而事實(shí)上的煬帝還是做了很多事情的，由于征高麗，開(kāi)通運(yùn)河等幾件大事一起做，導(dǎo)致王朝經(jīng)濟(jì)崩潰，百姓負(fù)擔(dān)加重，導(dǎo)致農(nóng)民起義，導(dǎo)致隋朝滅亡的。

其實(shí)在古代任何皇帝都是有功過(guò)是非的，即使是千古一帝，都是有過(guò)失的，這是封建思想的局限性，不可避免。有些皇帝被黑化，主要也是后代王朝為了標(biāo)榜自己王朝的一種政治手段。我的回答完畢，希望對(duì)您有所幫助，謝謝！

謝邀。信息量太大，沒(méi)法寫(xiě)吖，您不如問(wèn)中國(guó)歷史上哪位皇帝沒(méi)被潑過(guò)臟水？嗯......這好像更難。

仔細(xì)想了想，作為皇帝，誰(shuí)還沒(méi)被黑過(guò)呢，都寫(xiě)出來(lái)那就是整整一套書(shū)，部頭不比《明實(shí)錄》小。

比如秦始皇的“焚書(shū)坑儒”，比如隋煬帝這個(gè)“昏君”，比如《史記》中的黑料專(zhuān)題人物劉邦，比如樂(lè)不思蜀的劉禪，比如“能力低下”“被逼才造反”的李淵，比如殺人如麻、嗜殺如命炮轟功臣樓的朱元璋，比如“誅人十族”的朱棣，比如明武宗朱厚照的“豹房”是動(dòng)物園+美女園？皇太極的反間計(jì)，背鍋大俠雍正帝，連趙匡胤都被送入懷一個(gè)花蕊夫人，“君王城上樹(shù)降旗，妾在深宮哪得知？十四萬(wàn)人齊解甲，更無(wú)一個(gè)是男兒”，這是招誰(shuí)惹誰(shuí)了，您是男人就直接自己吼出來(lái)，托到一個(gè)虛構(gòu)的弱女子身上干啥，烘托反比？

有時(shí)候想不看都不行，流行于網(wǎng)絡(luò)上的“傳位于四皇子”、“呂四娘殺人事件”等等，其實(shí)無(wú)非是雍正帝政策制定和執(zhí)行方面忒剛猛了些，造成了很多利益“集團(tuán)”受損，所以從雍正登基到哪怕業(yè)已“仙逝”，很多謠言還在以最原始的方法不斷傳播著，酒肆茶樓，街頭巷尾，民間藝人都沒(méi)少宣傳，反正大概意思就是胤禛就不該生下來(lái)，不該活著，更不該做皇帝，自然還不該死的那么痛快，俠客就俠客吧，封建社會(huì)中女子的地位普遍很低，所以還非得找個(gè)女性俠客干掉雍正，您說(shuō)割頭就割頭吧，還非得用血滴子割頭，多大仇多大怨多大工夫。誰(shuí)傳的？無(wú)非是某些掌握話(huà)語(yǔ)權(quán)的人，比如胡亂攤派，損公肥私的貪官污吏，全國(guó)的地方土豪，全國(guó)滿(mǎn)人（因?yàn)橹赜脻h人）等等，反正誰(shuí)倒霉了，誰(shuí)就會(huì)罵，明著罵不行，那就編排點(diǎn)“歷史劇”黑他到永久。

朱厚照，人奇葩，被黑得也很奇葩，《明史》、《武宗實(shí)錄》雙重黑料，清修《明史》黑他，那很正常，但是《武宗實(shí)錄》也就是自己人也黑他，這就不正常了。

喜歡美女，就搶美女，還喜歡帥哥??，尤其喜歡童年小帥哥，其他黑料大家也都耳熟能詳了，其實(shí)豹房就是為了擺脫文官集團(tuán)的掣肘，單獨(dú)建立的行政、軍事事務(wù)處理中心，那這些黑料都是誰(shuí)授意的呢？自然是嘉靖大仙，初登大寶的他出于兩方面利益，果斷黑了“先皇”，嘉靖要一展抱負(fù)，一改“弊政”，做個(gè)比“先皇”更英明的皇帝，那么前任被踩的越低，自己的成就就越高，還有一點(diǎn)就是拉攏曾經(jīng)出離憤怒群臣，他們的憤怒來(lái)源是整個(gè)朝堂、行政中心被架空，所以沒(méi)把豹房寫(xiě)成酒池肉林般的存在就不錯(cuò)了。

憤怒還來(lái)源于武宗憂(yōu)心于土木之變后武勛集團(tuán)的覆滅，打算重新打造武將集團(tuán)，當(dāng)然，這個(gè)計(jì)劃因?yàn)槲渥诘脑缡哦鴶R淺了，如果他成功了......對(duì)于文官集團(tuán)來(lái)說(shuō)，就好比被別人狠狠削了兩刀，自己雖然勉強(qiáng)躲過(guò)了，但是那種劫后余生的后怕和羞惱變得一發(fā)不可收拾。能把武宗寫(xiě)好就怪了，他們的要求是，皇帝的一切都要聽(tīng)他們的，但武宗做不到，而且性格上確實(shí)叛逆了些。所以各種黑料鋪天蓋地而來(lái)。補(bǔ)充一點(diǎn)，還有就是把武宗成功的打造成為反面教材------帝師：“你想成為武宗一樣的皇帝么？！”這話(huà)出現(xiàn)過(guò)好多次......好多次......

縱觀(guān)歷史，無(wú)論是誰(shuí)在做皇帝，也不論他做的好還是不好，都會(huì)被黑，原因很簡(jiǎn)單，皇帝做不到兼顧所有人的利益，而很多人就會(huì)有無(wú)數(shù)個(gè)足夠的理由來(lái)黑他不喜歡的皇帝，正史上出現(xiàn)這些抹黑資料都不新鮮，更何況野史了。

大部分被黑的皇帝都集中于一個(gè)朝代的末代皇帝。

他們一般被認(rèn)為是所有政策的，決策人，有可能作為那個(gè)時(shí)代的替罪羔羊。當(dāng)然，末代皇帝糟糕，也是基本上有他的自身問(wèn)題的。因?yàn)楦某瘬Q代了，新朝代需要表達(dá)自己的天授皇權(quán)的正當(dāng)性，對(duì)上個(gè)朝代的末代統(tǒng)治者肯定有黑，末代皇帝被黑，他也根本無(wú)法反駁（前朝已死，死的就沒(méi)有話(huà)語(yǔ)權(quán)了）。歷史本來(lái)就是勝利者來(lái)書(shū)寫(xiě)的。所以說(shuō)朱元璋和雍正并沒(méi)有被怎么黑，因?yàn)樗麄兊幕实圩訉O在那里里站著，沒(méi)有多少人真的有勇氣承擔(dān)滿(mǎn)門(mén)抄斬的風(fēng)險(xiǎn)，

秦始皇、隋煬帝都有歷經(jīng)秦隨兩朝的興衰過(guò)程。這兩個(gè)朝代均對(duì)后世影響至深。這兩個(gè)朝代的大一統(tǒng)皇朝建立之前，都出現(xiàn)幾百年亂世，這兩個(gè)朝代，雖然都是十幾年的歷史，由此推測(cè)他們的皇權(quán)危機(jī)感會(huì)更強(qiáng)。他們的建國(guó)皇帝心胸（或講雄心）都可能是急切希望，在他們這些能夠看穿世事的開(kāi)國(guó)皇帝，在世的有限時(shí)間內(nèi)，徹底規(guī)劃和建立好：結(jié)束亂世，建立好規(guī)避前幾朝的共同弊端的硬件與軟件基礎(chǔ)，目標(biāo)直指----開(kāi)創(chuàng)千秋萬(wàn)載的基業(yè)。所以采取的都是影響后世千年的宏大手筆（措施），但這嚴(yán)重透支了當(dāng)時(shí)百?gòu)U待興，苦難的勞苦大眾的心理和生活承受能力；秦、隨兩朝的皇帝的長(zhǎng)遠(yuǎn)決策眼光，千百年后，人們才真正的完全看清楚明白。人人佩服他們時(shí)，他們開(kāi)創(chuàng)的基業(yè)已消失幾百年了、也被老百姓罵了幾百年了！他們二人都是中國(guó)古代封建社會(huì)制度的極其重要轉(zhuǎn)折奠基人、為華夏的大一統(tǒng)王朝，破除各個(gè)地域的分裂隱患，做出巨大的貢獻(xiàn)。他們?nèi)羰钦娴奶焐嫌兄�的�?huà)，明白了擁有幾百年江山的朝代，其開(kāi)國(guó)初期，都是采用休養(yǎng)生息的制度�？隙〞�(huì)后悔死，那么累，還都不討好。用現(xiàn)代常常講的話(huà)就是：再好的政策也不能脫離實(shí)際國(guó)情！穩(wěn)定了，才可能談發(fā)展！

人非完人。這個(gè)答案不打算為這二人歌功頌德，并不否認(rèn)上述二人給當(dāng)時(shí)百姓造成了巨大的苦難。讓久逢戰(zhàn)亂的人們，好不容易盼到的和平日子，又變成泡影。只是作為2000年后的后人，對(duì)他們影響整個(gè)民族的利弊，發(fā)表一下后人的客觀(guān)個(gè)人看法。

感謝問(wèn)題

中國(guó)歷史上自我感覺(jué)被黑的最過(guò)的就是始皇帝嬴政。也許就是歷史是由勝利者編寫(xiě)的。

很多評(píng)價(jià)，對(duì)于大秦帝國(guó)和嬴政來(lái)說(shuō)，總是被扣以暴秦，說(shuō)嬴政血腥、殘暴、無(wú)人性，最主要的就是很有名的歷史事件：焚書(shū)坑儒。

焚書(shū)坑儒是兩件事情，焚書(shū)發(fā)生在秦朝統(tǒng)一華夏的第八年，當(dāng)時(shí)的丞相李斯提議，華夏初統(tǒng)，民心不定，急需統(tǒng)一文化思想，加強(qiáng)管理。秦朝之前，百家爭(zhēng)鳴，中華文化繁榮，出現(xiàn)了孔子、孟子為代表的儒家學(xué)說(shuō)。以老子、莊子為代表的道家學(xué)說(shuō)，以韓非子為代表的法家，百家爭(zhēng)鳴，各國(guó)都有各自所推崇的思想學(xué)說(shuō)。

但是在嬴政統(tǒng)一六國(guó)以后，文官不肯善罷甘休，想要得到他們之前的待遇，密謀復(fù)辟。

李斯作為學(xué)習(xí)法家學(xué)說(shuō)的學(xué)生，提議燒毀百家學(xué)說(shuō)，燒毀各類(lèi)文字

但是為了統(tǒng)一政權(quán)，排除不同的政治見(jiàn)解。但是世人只是看到了這些，稱(chēng)作為暴秦。和之前說(shuō)的一樣，歷史是由勝利者編寫(xiě)的，都是在說(shuō)暴秦，美化自己。

但是秦始皇做到了統(tǒng)一華夏民族，統(tǒng)一了文字，度量衡，車(chē)同軌，書(shū)同文，修長(zhǎng)城抵御外敵，修了世界第一條高速公路：秦直道。修建水渠，抗擊匈奴，南守南中國(guó)，為華夏沒(méi)有四分五裂做出了巨大的貢獻(xiàn)，這樣的君王，是有多么遠(yuǎn)大的心胸，他告訴將軍，秦國(guó)有難，不可北上勤王，守好祖國(guó)的南北，守好華夏民族的土地，要是有這百萬(wàn)秦軍回來(lái)，我想歷史也不會(huì)被漢朝取代，也不會(huì)有劉邦的大漢王朝。

歷史是用來(lái)評(píng)價(jià)的，但是不是用來(lái)被污蔑的。真實(shí)的歷史，才會(huì)得到更多的真實(shí)評(píng)價(jià)。