答：按照《三國志·魏書十八·二李臧文呂許典二龐閻傳》中龐德的傳記所記載，龐德一共有四兒子，其中留下有名字的叫龐會。

曹丕繼魏王位，曾派使者奠拜龐德之墓，并給龐德賜謚號，追思龐德之忠義，賜龐德的兒子龐會等四人為關內(nèi)侯，食邑各百戶。

這個龐會，后來跟隨鐘會平蜀，因功升為中尉將軍，封列侯。

在《三國志·魏書·鐘會傳》的記載里，有簡單提到，鄧艾在綿竹大破諸葛瞻后，龐會與胡烈、田續(xù)等人奉鐘會之命合追擊姜維。

龐會殺關羽全家的事不載于《三國志》，而見于《三國志?蜀志?關羽傳》裴松之注引自《蜀記》里面的說法——《蜀記》里面確實說蜀國被滅亡后，龐會盡滅關家。

不過，《蜀記》的記載可信度不高。

因為，《蜀記》里面又提到，龐會大仇得報之后，從成都挖出龐德的尸體，讓人前后鼓吹，隆重地將之護送回鄴城安葬。

最讓人覺得不可思議的是，其還加了一句：“冢中身首如生�！�

老天，從龐德身死樊城到蜀國被平滅，時間已經(jīng)過了四十四年！

“冢中身首如生”，可信嗎？

裴松之雖然引用了這段《蜀記》里的這段話作為注釋，但看到《蜀記》王隱這段不負責任的記載，也忍不住大口大口吐槽。他說，能不能不要滿嘴胡柴呀？曹丕即魏王位后，明明派使者奠拜過龐德之墓了，那龐德墓中的尸體，又從什么時候跑到了成都？！

實際上，關公水淹七軍，對俘獲到的魏軍并不濫殺，而都轉移到了安全地帶；擒獲龐德，也曾好言相勸，但龐德拒降，且態(tài)度惡劣，這才斬首全其忠義。

之后，關公還妥善安置龐德尸體，不失仁義。

如果說，龐會破蜀后，為泄私憤，盡屠關家滿門，太過分了。

再有，龐德被斬時，龐會已是成年人了，時隔四十四年，想必已是個身過花甲的老人，火氣尚且這樣大，實讓人難于置信。

事實上，今天關氏的后裔遍布全國，甚至海外都有不少。

據(jù)報道，某次在山東關羽祭典上的統(tǒng)計，現(xiàn)在共有兩萬多關羽后裔生活在世界各地，算得上興旺發(fā)達。

所以，《蜀記》里的記載應該不確。

另外，雖然《三國志》里面說關公只生兩子，長子關平無后，關興生兩子，其嫡子關統(tǒng)早死，且無后。關統(tǒng)死后關羽的爵號由關興的庶子關彝繼承。

而據(jù)清光緒年間的《荊州府志》和《江陵縣志》載，其實關平隨父鎮(zhèn)守荊州時，是娶妻生有一子的，這個兒子名叫關樾。荊州失陷時，關平妻抱著才八歲的兒子逃出荊州城。

那么，龐會真的有在成都行兇殺人的話，他殺的就是關彝一家老少。

一句話，龐會應該沒有大開殺戒殺關公全家，就算殺，也沒殺完關公全家。

這個問題，其實是一道倫理題。

關羽殺了龐德，龐德的兒子又把關羽全家滅門，這件事是正義的嗎？

先來看歷史中對龐德之子殺死關羽全家的記載。

《三國志·魏書十八·二李臧文呂許典二龐閻傳》中有龐德的傳記。龐德被關羽俘虜后，不僅不投降，反而對關羽破口大罵。關羽脾氣一上來，就殺了龐德。書中這樣記述“羽謂曰：“卿兄在漢中，我欲以卿為將，不早降何為？”德罵羽曰：“豎子，何謂降也！魏王帶甲百萬，威振天下。汝劉備庸才耳，豈能敵邪！我寧為國家鬼，不為賊將也�！彼鞛橛鹚鶜ⅰ！�

龐德這樣寧死不降的將軍，在三國時期簡直就是大熊貓一樣的稀缺動物。因此，龐德死后，曹家人給的待遇非常高。曹操給龐統(tǒng)兩個兒子都封了列侯“太祖聞而悲之，為之流涕，封其二子為列侯�！钡搅瞬茇�哪里，更是待遇高了。

不過，龐德傳中，僅僅提到了龐德之子龐會的名字，并沒有將龐會有什么樣的作為�！皶�勇烈有父風，官至中尉將軍，封列侯。”

在《三國志·魏書·鐘會傳》則有龐會參加魏軍滅蜀國戰(zhàn)爭的描述�！皶�乃進軍至涪，遣胡烈、田續(xù)、龐會等追維�！�

龐會的事跡在《三國志》中就僅限于此，可是在《蜀記》中有關關羽的傳記中卻說“龐德子會，隨鍾、鄧伐蜀，蜀破，盡滅關氏家�！�

這大概就是關羽家和龐德家的恩怨了。

假定以上故事情節(jié)為真的話，龐會的滅門復仇的做法是否可��？

我認為，關羽殺龐德的做法是仁至義盡的，而龐會的做法是殘暴不仁的。這里面不僅是血親復仇的自然法則，更多的是三國時期從道德到法律的雙重定義。

關羽俘虜龐德，對龐德禮賢下士，很有王霸之氣，可是龐德卻抱著對曹操的忠心，劈頭蓋臉給關羽罵了一頓。在這種情況下，很明顯龐德一心求死，因為死亡對他來說是對曹魏盡忠，是成仁取義，是值得光榮的事情。

關羽面對一心求死的龐德，只能讓他求仁得仁。關羽殺死龐德，還給他妥善收斂，這在當時來說，簡直就是仁至義盡。不過，關羽被東吳俘虜后，不愿投降被處死，尸體卻被分割成很多塊，那叫一個慘�？梢�，孫權的度量確實比不上關羽。

中華上下五千年，一直都有“殺降不詳”的說法，歷朝歷代都反對殺死被俘虜投降的士兵，但是對于不愿投降的將領來說，只能當做戰(zhàn)犯來處決。所以，關羽不僅在道義上善待了龐德，全了他的忠誠之心，做法上也符合當時的普遍價值觀。

反觀龐德之子龐會，我看到的只有殘暴和嗜殺。

蜀漢滅亡時，距離龐德之死和關羽之死已經(jīng)過了幾十年，就連關羽的兒子們都成了年逾古稀的老人。所以，當龐會帶著魏軍沖進關羽家時，大概率的殺了很多關羽的孫子重孫甚至玄孫，當然，一眾女眷恐怕也難逃毒手。如果算上家丁仆役之類的，關羽的家人們恐怕至少有二三百人被殺。這些人，在死的時候，恐怕連自己為啥死的都不知道。因為，關羽殺龐德的事情，實在是在普通不過的事情。

龐會殺死的關羽家人，在戰(zhàn)爭狀態(tài)上，屬于平民，既不是發(fā)起和組織戰(zhàn)爭的戰(zhàn)犯，也不是手持武器的士兵，而是手無寸鐵，和這場戰(zhàn)爭毫無關系的平民。甚至，我們很難確定，關羽家人對蜀漢抵御曹魏的戰(zhàn)爭，能出多大力量。所以，這些人，都是冤死的。

自古以來，殺死已經(jīng)投降的俘虜已經(jīng)是罪孽深重了，無差別屠戮平民，更是會激起人們的譴責。

不過，也有人說龐會殺關羽后人的說法是虛構。到清朝時，專門找了關羽后人供養(yǎng)起來，可見，關羽絕后，是廣大人民群眾不愿意相信的。

謝謝邀請，想要知道龐德兒子是誰，龐德的兒子真的殺了關羽的全家就要從，關羽和龐德家族的恩怨說起。

龐德和關羽分別效忠于魏國和蜀國可謂是各為其主，關羽我們都清楚是個打仗的能手，個人的武藝也是十分高超我就不多贅述了。龐德魏國名將，濡須口之戰(zhàn)斬殺東吳名將陳武，漢中之戰(zhàn)中殺敗蜀漢名將魏延，戰(zhàn)功卓著個人能力十分了得。

關羽和龐德子在戰(zhàn)場曾先后兩次交手，第一次交手的時候關羽，被龐德引箭射中前額，關羽見他經(jīng)常騎著一匹白馬，就稱之為“白馬將軍”。第二次交手龐德因實力差距被關羽生擒，關羽知道龐德驍勇善戰(zhàn)，勸說游說龐德投誠自己一起為蜀國效力，奈何龐德對曹操在關羽勸說無果的情況下只能忍痛將龐德斬殺。龐德臨死時，不改色、不變節(jié)，真乃大丈夫!

龐德被殺后關家和龐家就結下了血海深仇，其實兩軍交戰(zhàn)被殺很正常，所謂戰(zhàn)場廝殺，禍不及家人。但是龐德的兒子不是這么想的，龐德有一個兒子叫龐會，頗為了得，有乃父之風，頗受曹操賞識，據(jù)說曹操因為思龐德忠義為其流淚，封龐會與其一兄弟為列侯。

風水輪流轉龐會因屢立戰(zhàn)功，得以進入得以和鎮(zhèn)西將軍鐘會一同伐蜀，史書《蜀記》記載，當時魏軍入川的時候，龐德的兒子龐會也跟隨入蜀。而且專門找到關羽的家，將關羽家里的男女老少進行了血腥的屠殺，關家無一幸免，這就給人造成龐會誅殺關羽全家的假象。

其實早在龐會進入成都之前，關羽的兩個兒子關平和關興早就已經(jīng)離世，關平與關羽一同被斬于臨沮。而關興年少成名，深得諸葛亮器重，二十歲即擔任侍中、中監(jiān)軍，數(shù)年后病逝。他們的后人關興有兩個兒子分別是關統(tǒng)和關彝，關統(tǒng)娶公主為妻，官至虎賁中郎將，在蜀國亡國之前就已經(jīng)去世，且死后無子這一支早就斷掉。二子關彝在關統(tǒng)死后襲爵漢壽亭侯，后來被魏軍所殺。

關平只有一個獨子關樾，在他八歲那年，關羽敗走麥城，其父關平與其俱死于臨沮。母親趙氏帶著他隱藏了下來，改姓為“門”躲過了一劫，西晉統(tǒng)一天下之后，大赦，關樾復原姓為關為關家保留下了血脈，所以說龐會并未將關羽家族斬盡殺絕

。

龐德的兒子是龐會。
龐會，男，字號生卒年不詳，三國時期魏國將領，龐德之子。曹丕即位后，思龐德忠烈，遂賜龐會等兄弟四人爵關內(nèi)侯，邑各百戶。龐會勇烈，有先父之風，官至中尉將軍，封列侯。甘露二年，為平寇將軍、臨渭亭侯。諸葛誕反，龐會與騎督偏將軍路蕃不肯相從，斬門突出，進會爵鄉(xiāng)侯。

《蜀書》記載：景元四年（公元263年），龐會隨鐘會、鄧艾討伐蜀國，蜀破后，他找到了關羽的后代殺盡，報了父仇。

當時曹操嚴令“民不得復私仇”，那為何龐會還敢于頂風作案殺關羽全家？而且事后啥事沒有？

曹操曾經(jīng)下令：“民不得復私仇，禁厚葬，皆一之于法�！辈茇М斄嘶实酆�，更是在黃初四年（223年）下詔：“喪亂以來，兵革未戢，天下之人，互相殘殺。今海內(nèi)初定，敢有私復仇者皆族之�！� 族之，就是滅全族。

第一，龐會殺關羽全家，不僅是家仇，還沾了“國恨”的光。

關羽圍曹仁于樊城，水淹七軍，擒于禁斬龐德，威震華夏，一度逼得曹操準備遷都黃河以北。對于魏國，這是莫大的軍事恥辱，關羽則是最大的國之仇人。曹操和曹丕的法令，禁止的是民間私相尋仇，龐會殺光關羽全家，雖然有公報私仇之嫌，但名義上還是沾了“復國恨”的光。

第二、三國時代的社會風氣對復仇很寬容，禮和情大于法。

復仇，是中國古代社會的常見現(xiàn)象，而儒家對于復仇這種“義舉”是首肯甚至鼓勵的。《公羊傳》里說：“子不復仇，非子也……九世猶可復仇乎？雖百世可也�！薄抖Y記》里，孔子說：“父母之仇，弗與共天下。遇諸市朝，不反兵而斗。”圣人的意思是，路上遇到殺父仇人，等不及回家拿菜刀，直接上去掐死。
孔子是提倡復仇的 。所以，我們看到，龐德被殺是建安二十四年（219年），蜀國滅國是263年，時隔40多年，龐會仍然對殺父仇人關羽不放過。

龐德么，不用多做介紹，原本是馬超部下勇將，歸降曹操后跟隨于禁出征樊城，被關羽所擒，不愿投降被殺。

龐德有四個兒子，唯一有記載的兒子叫龐會。

據(jù)說，鐘會滅蜀后，龐會沖進成都，將關羽家人全部屠戮，“盡滅關氏家”，以這種方式為父親報了仇。

看到這里，許多人都扼腕嘆息，關云長義薄云天，后人卻遭遇如此下場，實在可惜可嘆。

不過，小院想從這事的真實性上來分析一下。

既然要真實，咱不看演義，只看史實。

龐會屠關氏，記載在《三國志》里。

然而，陳壽的原文并沒有這樣的記錄，龐會的事跡是在裴松之的加注中所記載。

熟悉《三國志》的朋友都知道，三國志本是陳壽撰寫，他是三國到西晉時期的人物，而裴松之生活的年代，已經(jīng)是東晉到南北朝時期，中間間隔了一百幾十年，他作注的時間，已經(jīng)是宋文帝劉義隆即位——南朝宋也已經(jīng)到了第三位皇帝。

并且，裴松之的加注，同樣是引用，引用的是王隱的《蜀記》里的內(nèi)容。

蜀記曰：龐德子會，隨鍾、鄧伐蜀，蜀破，盡滅關氏家。

王隱也是東晉人，比裴松之稍早，而且他不是四川人，他是河南人，距離鐘會伐蜀，也早已經(jīng)過去了一百多年。

聽上去似乎有些繞。

簡單來說，就是同一時期的四川人陳壽沒有記載關羽全家被害的事，一百多年后的河南人王隱卻提了這么一茬，又被幾十年后的裴松之在《三國志》里添上了一筆注釋，龐會殺害關羽全家，就此流傳下來。

王隱的《蜀記》，內(nèi)容并不是讓人非常信服，或者說，非常不讓人信服。

比如，他記載，鐘會平蜀國后，把龐德的尸體迎回家鄉(xiāng)安葬。

這一點，裴松之也不認可，且不說平蜀的時間離龐德被殺已經(jīng)過去了四十幾年，就是從地點上看也對不上。

龐德在樊城被擒后沒多久就被殺了，他的墓就在樊城，關羽隨后自身難保，沒有可能再把龐德尸首送回成都安葬，成都既沒有龐德的墓，更沒有龐德的尸骨，拿什么運回去呢？王隱顯然在吹牛。

裴松之當時就開噴了——

臣松之案德死於樊城，文帝即位，又遣使至德墓所，則其尸喪不應在蜀。此王隱之虛說也。

《蜀記》的真實性，經(jīng)常遭到質(zhì)疑，裴松之也對王隱又愛又恨，在作注時。常常引用王隱的觀點，然后又把他噴得一無是處，就像上面幾句一樣。

陳壽生活的年代就在三國時期，他是四川人，又長期擔任蜀漢官職，本該對事實再清楚不過，可是陳壽的《三國志》卻壓根沒有提到龐會屠關氏的事兒，卻由一百多年后，喜歡吹牛的一個王隱，在自己的另一本書里提到了這么一句，您說，我是信陳壽，還是信王隱呢？

另外再從情理上來推斷，龐會入蜀時，至少已是五十多歲的老人，到了這個年紀，不少事情都已看穿，至少，不會再像年輕躁動的時候，而會更加理性克制。

而且，鄧艾當時已經(jīng)明確發(fā)布命令，赦免蜀漢君臣，關羽后人的影響力不小，這么做，就不怕激起眾怒，導致他龐會不利嗎？兩國相爭，武將為國捐軀再正常不過，只涉及國家，不涉及私怨，五十幾歲的龐會，不會不明白這個道理吧？

要是都按照龐會這個邏輯來，你殺我先人，我就殺你全家，殺來殺去，冤冤相報何時了，人類早就被殺到絕種了，龐會也是久經(jīng)沙場的將領，從理性上來分析，我認為龐會不應該這么無腦。

以上內(nèi)容，只是寄希望于關羽后人并沒有被殺，而自己做出的分析，潛意識里，我當然也不希望關羽后人遭到這樣的結局，龐會滅門之事，在歷史上也存在諸多爭議，至于究竟如何，大家只能見仁見智，自己判斷了。

龐德是三國出面不多的人物，出生不詳，字令明，東漢末年雍州南安郡狟道縣人，先隨馬超后投曹操，騎白馬，為人忠勇，稱為白馬將軍，與關羽交戰(zhàn)被擒，勸降不成被殺，龐德之子龐會雖為魏將作戰(zhàn)勇猛但沒有其父出彩，有關龐會滅關羽滿門歷史在這件上有兩種說法：

一種是演義說法：景元四年隨鎮(zhèn)西將軍伐蜀，蜀破報私仇盡滅關氏全家。這種說法可能有點夸張，關羽有二子，一女，老大叫關平，老二叫關興，女兒沒有記載，關平隨父走麥城被擒，勸降不成與父一同斬首，就在斬首前暴病而亡，龐會殺掉的基本上是關興兒孫輩。

第二種：史書《蜀記》記載魏軍破蜀龐會隨軍入蜀專門找到關家將關氏一族屠殺，無一幸免。

都是記載傳說，誰也不可能倒過歷史尋求事實，至于功過自有評說。

樊城之戰(zhàn)被關羽斬殺，他兒子龐會跟隨鐘會伐蜀進入成都城內(nèi)殺了關羽全家

關羽被滅全族或許裴松子虛構的情節(jié)，為啥全國還有許多關氏后遺。