前兩天剛好在改作文，學(xué)校新來(lái)一批學(xué)生，讓我感到了成語(yǔ)有些人用著用著，意思就莫名其妙的變了。

這批學(xué)生剛住進(jìn)分配好的宿舍，在寫到近期的感受時(shí)，由于宿舍環(huán)境非常簡(jiǎn)陋，只有床，有個(gè)學(xué)生就說(shuō)宿舍“家徒四壁”，后面還有多個(gè)成語(yǔ)錯(cuò)用，真是快樂(lè)的源泉。

下面說(shuō)說(shuō)我印象里的變了意思的成語(yǔ)：

呆若木雞

現(xiàn)在形容人有些癡傻發(fā)愣，或因恐懼驚異發(fā)愣的樣子。

原本出自《莊子》，講的是紀(jì)渻子為王養(yǎng)斗雞的故事，歷經(jīng)四十日，雞從最初的虛浮驕傲，到對(duì)外物反應(yīng)強(qiáng)烈，再到目光銳利盛氣，最后到不為外物所動(dòng)，仿佛一只木頭雞，這只雞此刻才具有了斗雞的基本素質(zhì)，其他斗雞見(jiàn)了不敢應(yīng)戰(zhàn)、反而逃跑。

本來(lái)的意思是鋒芒內(nèi)斂、勢(shì)如沉淵一般不可測(cè)，是個(gè)褒義詞，現(xiàn)在變成了貶義詞。

愚不可及

現(xiàn)在形容人愚蠢無(wú)比，讓人沒(méi)有辦法指點(diǎn)。

原本出自《論語(yǔ)》，講的是寧俞在衛(wèi)國(guó)外部遭受晉國(guó)威脅，內(nèi)部衛(wèi)成公昏聵的背景下挺身而出，斡旋于晉國(guó)和衛(wèi)國(guó)之間。這種事情在正常人眼中無(wú)異于愚蠢的行為，因?yàn)橐徊恍⌒木蜁?huì)惹禍上身，但寧俞不避艱險(xiǎn)，所以孔子在《論語(yǔ)》中評(píng)價(jià)寧俞“其愚不可及也”，其實(shí)是對(duì)寧俞忠義之舉的高度贊譽(yù)。

小王認(rèn)為有些正話反說(shuō)的意味，后來(lái)大家從字面理解使用，變成了貶義詞。

曳尾涂中

現(xiàn)在形容在污濁的環(huán)境里茍且偷生。

原本出自《莊子》，寫的莊子自己的故事，楚威王聽(tīng)聞莊子的才學(xué)想請(qǐng)他來(lái)輔佐朝政，派兩個(gè)使者帶上許多珍珠玉帛邀請(qǐng)，在濮水岸邊見(jiàn)到釣魚的莊子，莊子對(duì)使者打比方說(shuō)他愿意像保全性命曳尾涂中的烏龜一樣，過(guò)著隱居生活。由此拒絕了楚威王的邀請(qǐng)，這原本是說(shuō)與其位列卿相，受賞罰的管束，不如隱居而安于清貧的生活。

其實(shí)原意有些類似后世陶淵明的不為五斗米折腰、在田園生活的狀態(tài)，后來(lái)大家從字面運(yùn)用，在污泥里搖尾巴，不是茍且是什么？

空穴來(lái)風(fēng)

現(xiàn)在形容流言蜚語(yǔ)四起，謠言毫無(wú)根據(jù)。

原本出自《風(fēng)賦》，寫的是大帥哥宋玉和楚襄王的一段對(duì)話，兩人在聊風(fēng)，楚襄王認(rèn)為風(fēng)每人都可以享受，不分高低貴賤。宋玉說(shuō)是這樣，而且風(fēng)會(huì)根據(jù)環(huán)境條件的不同而有所不同。

意思就是有洞穴導(dǎo)致氣壓差，才會(huì)產(chǎn)生風(fēng)，流言的興起自然有根據(jù)�，F(xiàn)在正好相反，成無(wú)中生有的近義詞了。

閉門造車

現(xiàn)在形容脫離實(shí)踐，只憑主觀思想辦事。

原本出自《中庸》，寫的是古時(shí)候在家里制作車輛，完成后能符合外面車轍的要求。意思是掌握了事物的本質(zhì)規(guī)律，不必耗費(fèi)太多功夫做基礎(chǔ)工作，也能夠一樣做得很好。

現(xiàn)在又相反，形容人不做基礎(chǔ)工作、脫離實(shí)踐，而造成了不符合實(shí)際的結(jié)果。

語(yǔ)言的作用是被使用，列出的這五個(gè)原本褒義、后來(lái)變貶義，這主要是被絕大多數(shù)人誤用的結(jié)果，既然誤用干脆就改變用法原意。

而且不僅僅是這五個(gè)，得意忘形、勾心斗角、差強(qiáng)人意、美輪美奐、日久生情等等都在誤用過(guò)程中，小王相信后面會(huì)有越來(lái)越多的成語(yǔ)因誤用而改變，還有污用的，這需要媒體多多普及、學(xué)校抓好教育啊。

（圖來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）

丁公鑿井：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，宋國(guó)有個(gè)叫姓丁的農(nóng)民，家里沒(méi)有水井，吃水都要到很遠(yuǎn)處鄰居家去汲水。

因?yàn)榧乘�是個(gè)體力活，丁公家里專門安排了一個(gè)人，常年負(fù)責(zé)汲水工作。

后來(lái)，丁公在自家鑿成一眼井，不但再也不用麻煩鄰居了，還節(jié)省了一個(gè)壯勞力。

丁公欣喜之余，對(duì)鄰居言道：我家鑿成了一口井，等于是挖出一個(gè)人來(lái)。鄰居會(huì)錯(cuò)了意，以為丁公挖井時(shí)挖出一個(gè)壯小伙來(lái)，逢人便講。

以訛傳訛，久而久之，這件事就連宋國(guó)的國(guó)君都聽(tīng)說(shuō)了。

國(guó)君感到十分好奇，專門派了一個(gè)官員，找到丁公進(jìn)行調(diào)查。

面對(duì)官員的盤問(wèn)。丁公認(rèn)真的回答道：我說(shuō)的是我家里挖了一口井，等于是節(jié)省下一個(gè)能夠勞動(dòng)的人，而不是真的在井中挖到一個(gè)人。

官員回去把真實(shí)的情況匯報(bào)給宋國(guó)國(guó)君，國(guó)君笑道：原來(lái)如此，我一直都疑惑，井中怎么會(huì)挖出人來(lái)。

這個(gè)成語(yǔ)典故出自《呂氏春秋·察傳》，比喻言語(yǔ)輾轉(zhuǎn)相傳，傳說(shuō)與事實(shí)真相相去甚遠(yuǎn)。

類似的成語(yǔ)還有“還君明珠”，成語(yǔ)典故出自于唐代張籍《節(jié)婦吟》中：還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。

這首詩(shī)的原意，是唐代著名文學(xué)家韓愈的弟子張籍，韓愈著名的詩(shī)篇《早春呈水部張十八員外》（天街小雨潤(rùn)如酥）中的張十八員外就是張籍。

安史之亂后，大唐帝國(guó)中落，藩鎮(zhèn)割據(jù)，擁兵自重，對(duì)抗朝廷，張籍忠心于大唐，委婉拒絕接受藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力平盧淄青節(jié)度使李師道拉攏收買的決心。

后來(lái)因?yàn)樵~句優(yōu)美，被人誤認(rèn)為是一首反應(yīng)愛(ài)情的詩(shī)歌。已經(jīng)完全偏離了“還君明珠”這個(gè)成語(yǔ)的原意。

1、量小非君子無(wú)毒不丈夫

今意:氣量狹小的人不是君子，心腸不狠毒的人做不了丈夫。

古意:氣量狹小的人不是君子，沒(méi)有度量的人不能稱為丈夫。

古時(shí)原句為“量小非君子無(wú)度不丈夫�！倍鹊囊馑紴槎攘俊�氣度。這兩句話運(yùn)用了對(duì)仗的手法，后人口口相傳時(shí)經(jīng)常將度說(shuō)成毒慢慢的以訛傳訛的流傳了下來(lái)，導(dǎo)致了語(yǔ)句和意義完全背道而馳。

2、難兄難弟

今意:指共患難或者彼此處于同樣困境的人。

古意:形容兩兄弟都非常好 難分伯仲。

出自《世說(shuō)新語(yǔ).德行》潁川人陳宴的大兒子叫元方，小兒子叫季方，都有很高的德行聲望極高。元方有個(gè)兒子叫長(zhǎng)文，季方有個(gè)兒子叫孝先，他們都認(rèn)為自己的父親德行更高便爭(zhēng)論起來(lái)，無(wú)果便去找祖父陳宴裁決。陳宴思考片刻后說(shuō)“元方難為兄，季方難為弟。難以分出高下”這便是難兄難弟的由來(lái)。

3、衣冠禽獸

今意:貶義詞，穿著衣服的禽獸。指品德極壞，行為像禽獸一樣的人。

古意:褒義詞，指文武官員的官服上所繡的圖案表示地位高貴。

明代文官繡飛禽，武官繡走獸。文官一品繡仙鶴；武官一品繡麒麟，以此類推表示官階的不同。所以當(dāng)時(shí)是褒義詞。到了明代中后期宦官專權(quán)，政治腐敗，官員欺壓百姓，老百姓又害怕又厭惡這些魚肉百姓的官員，所以衣冠禽獸漸漸的成了貶義詞。

“每下愈況”現(xiàn)在成了“每況愈下”；

“差強(qiáng)人意″本來(lái)是勉強(qiáng)可以的意思，現(xiàn)在卻成了一無(wú)是處了�！皶r(shí)不我待”也有人莫名其妙地錯(cuò)成“時(shí)不待我”。