唐朝做為中國(guó)古代史上最偉大的王朝，有一個(gè)顯著的特點(diǎn)就是：唐朝不排斥外來(lái)文化，而且對(duì)外來(lái)文化有強(qiáng)大的容忍性，所以就形成了盛唐時(shí)期的萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的壯觀氣象。這個(gè)特點(diǎn)當(dāng)然也包括對(duì)人才的使用上，比如用人唯賢，而不是用人唯親唯近。只要你是個(gè)人才，只要你能為大唐效力，不管你是哪人，朝廷都會(huì)用你。比如當(dāng)時(shí)的吐蕃人、突厥人、契丹人、奚族人、南詔人、高句麗人、波斯人等，都紛紛來(lái)到唐都長(zhǎng)安，不少人都做了官，其中著名的有吐蕃人頡利可汗，安西人白孝德，日本人阿倍仲麻呂，新羅人崔志遠(yuǎn)，甚至還有波斯王子卑路斯等。
不僅對(duì)于文人如此，對(duì)于武將也是如此。比如唐朝就有不少名將都是“外族”或者外國(guó)人。唐朝中期平定安史之亂的戰(zhàn)神級(jí)別的名將都不是漢人，他們?cè)谄蕉ò彩分畞y中都曾立下功勛，甚至是不世之功，但后來(lái)卻一個(gè)投降，一個(gè)反叛，一個(gè)過(guò)早病逝，一個(gè)被斬，竟無(wú)一善終。那么大唐中期這四位非漢人戰(zhàn)神級(jí)名將，皆戰(zhàn)功赫赫，為何無(wú)一善終？
按照四大戰(zhàn)神死亡時(shí)間順序，先說(shuō)被斬的高仙芝。高仙芝不僅不是漢人，而且也可以說(shuō)是外國(guó)人，他是唐朝時(shí)期的高句麗人。高句麗是公元前1世紀(jì)至公元7世紀(jì)，在中國(guó)東北地區(qū)和朝鮮半島存在的一個(gè)政權(quán)。主要由濊貊和扶余人組成，后又吸收一部分靺鞨人，古朝鮮遺民及三韓人等，其國(guó)土橫跨今日的中國(guó)及韓國(guó)、朝鮮。
高仙芝少年時(shí)隨父親高舍雞至到安西（即龜茲，今新疆庫(kù)車(chē)東郊皮朗舊城）。他相貌俊美，善于騎射，作戰(zhàn)勇猛，在20歲時(shí)就被授予游擊將軍，后被安西節(jié)度使夫蒙靈察提拔重用，成為一代戰(zhàn)神級(jí)名將。
高仙芝同他部下的封常清被稱(chēng)為大唐的“帝國(guó)雙壁”，一生戰(zhàn)功赫赫，威震邊疆。主要戰(zhàn)績(jī)有攻伐小勃律國(guó)、石國(guó)、大食國(guó)等。其中以唐玄宗天寶六年（747年）率軍遠(yuǎn)征小勃律國(guó)最為著名。此役戰(zhàn)果輝煌，滅了此國(guó)。但被后世贊譽(yù)的是高仙芝創(chuàng)造了一個(gè)行軍奇跡。此次遠(yuǎn)征要翻越雄偉的蔥嶺，在海拔數(shù)千米的帕米爾高原上行軍，難度極大。中國(guó)近代著名史學(xué)家胡秋原先生對(duì)高仙芝評(píng)價(jià)極高，把他與世界著名軍事統(tǒng)帥拿破侖等相比：“中國(guó)這一位勇敢的將軍，行軍所經(jīng)，驚險(xiǎn)困難，比起歐洲名將，從漢尼拔，到拿破侖，到蘇沃洛夫，他們之越阿爾卑斯山，真不知超過(guò)若千倍。”
高仙芝對(duì)石國(guó)今（烏茲別克斯坦塔什干一帶）的征戰(zhàn)也取得了重大勝利，俘虜其國(guó)王和許多部眾。后在同大食國(guó)的怛羅斯之戰(zhàn)中失利。高仙芝以善于行軍和長(zhǎng)途奔襲而著稱(chēng)于世，但后來(lái)卻被朝廷冤殺。
安史之亂爆發(fā)初期，名將封常清初戰(zhàn)安祿山失利退守潼關(guān)，同高仙芝暫避敵鋒，共駐潼關(guān)拒敵，本是正確的戰(zhàn)略方案，但卻受宦官監(jiān)軍邊令誠(chéng)的牽制。后者不懂軍事，胡亂指揮，后來(lái)又向高仙芝索賄被拒，于是他誣告高仙芝無(wú)故放棄陜州土地、貪污軍糧，唐玄宗聽(tīng)信讒言，便冤殺了他和封常清，把安史之亂拖入深淵。
（二）投降安祿山的哥舒翰
哥舒翰也不是漢人，他是西突厥別部、突騎施首領(lǐng)哥舒部落人，父親為突厥人，母親為胡人。哥舒翰也是十分驍勇善戰(zhàn)之人，他文武雙全，仗義重諾。跟高仙芝一樣，也是戰(zhàn)功赫赫威震西域邊境的戰(zhàn)神級(jí)名將。
“北斗七星高，哥舒夜帶刀。至今窺牧馬，不敢過(guò)臨洮”。這是民間曾對(duì)戰(zhàn)神哥舒翰的形容。哥舒翰一生戰(zhàn)績(jī)輝煌，他作戰(zhàn)勇猛，經(jīng)常身先士卒，善于打硬仗，成名于同吐蕃的苦拔海之戰(zhàn)；天寶八載（749年）與吐蕃的石堡城戰(zhàn)役中一戰(zhàn)封神。石堡城雄偉堅(jiān)固，易守難攻，一向?yàn)橥罗姷那把仃嚨�。吐蕃�?dòng)用全國(guó)之力防御石堡城。唐軍曾多次試圖奪回此城，都未成功。這次唐玄宗以?xún)A國(guó)之力出戰(zhàn)，下令必奪之。此戰(zhàn)由哥舒翰全權(quán)指揮，他以犧牲數(shù)萬(wàn)人的代價(jià)取得了前無(wú)古人的戰(zhàn)果，舉國(guó)震驚，也令李白、杜甫等大詩(shī)人大贊。
但哥舒翰同高仙芝一樣，也是栽在了安史之亂初期，并且也是在潼關(guān)“隕落”。高仙芝是在此地被冤殺，而哥舒翰是在此戰(zhàn)敗投降。他是在高仙芝被冤殺之后，唐朝派去的又一路大軍。他帶病出征，統(tǒng)領(lǐng)20萬(wàn)大軍。英雄所見(jiàn)略同，哥舒翰面對(duì)安史叛軍咄咄逼人的氣勢(shì)，也是采取以守為攻的戰(zhàn)略，就是據(jù)守潼關(guān)，以待戰(zhàn)機(jī)。這都是正確的做法。當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)在朔方的郭子儀也是這樣主張的。無(wú)奈唐朝中央政府再次做出錯(cuò)誤判斷，唐玄宗聽(tīng)信同哥舒翰有矛盾的楊國(guó)忠的讒言，強(qiáng)令哥舒翰主動(dòng)出擊叛軍。結(jié)果哥舒翰中了叛軍崔乾佑的埋伏，在靈寶大戰(zhàn)中慘敗，幾乎全軍覆沒(méi)。
戰(zhàn)敗后，哥舒翰被部下捆綁到安祿山跟前獻(xiàn)功。令人難以置信的是，一生天不怕地不怕的哥舒翰居然屈膝投降了安祿山。但當(dāng)時(shí)他年事已高，并沒(méi)有被安祿山所用，而是被囚禁在洛陽(yáng)。次年（757年）安祿山身死，哥舒翰也被安慶緒所殺，可謂是窩囊地結(jié)束了自己的一生，沒(méi)有善終。
（三）憂(yōu)郁成疾，英年早逝的李光弼
李光弼（708－764）是契丹人，出生在營(yíng)州柳城（今遼寧省朝陽(yáng)）。李光弼的父親李楷洛，原為契丹酋長(zhǎng)，在武則天時(shí)期歸順，以驍勇善戰(zhàn)出名。李光弼為人嚴(yán)肅，性格深沉而剛毅，擅長(zhǎng)騎射，他治軍極嚴(yán)，頗知兵法，是位著名軍事家。他少年即入軍旅，同哥舒翰一樣，都曾在名將王忠嗣麾下效力，屢立戰(zhàn)功。
做為平定安史之亂中僅次于郭子儀的第二號(hào)人物，“戰(zhàn)神”對(duì)于他也絕對(duì)是實(shí)至名歸。事實(shí)上，在整個(gè)大唐近三百年歷史中，他也是數(shù)得著的幾位最著名的軍事統(tǒng)帥之一。高仙芝和哥舒翰都是成名于安史之亂之前，他們對(duì)大唐的功績(jī)主要是在開(kāi)疆僻壤、鎮(zhèn)守邊境中所立下的戰(zhàn)功，而李光弼則主要是在平定安祿山、史思明這次舉世罕見(jiàn)的叛亂中居功至偉。他在這長(zhǎng)達(dá)8年的戰(zhàn)亂中，率領(lǐng)唐軍打下了無(wú)數(shù)次戰(zhàn)役，比如赫赫有名的常山之戰(zhàn)、太原之戰(zhàn)、河陽(yáng)之戰(zhàn)、懷州之戰(zhàn)以及鄴城之戰(zhàn)的局部會(huì)戰(zhàn)。
尤其是以757年初進(jìn)行的太原之戰(zhàn)最為著名，當(dāng)時(shí)他以1萬(wàn)守軍大敗史思明10萬(wàn)精兵，此戰(zhàn)他利用了地道戰(zhàn)等各種神奇戰(zhàn)法，創(chuàng)造了中國(guó)甚至世界戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡。而它的戰(zhàn)略意義尤其重要，因?yàn)楫?dāng)時(shí)是安史之亂的初期，叛軍氣勢(shì)逼人，安祿山在唐朝核心區(qū)勢(shì)如破竹，洛陽(yáng)、長(zhǎng)安相繼淪陷，大唐處于危機(jī)之中。而李光弼此戰(zhàn)大大動(dòng)搖了安史叛軍的根基，可以說(shuō)是牽制了叛軍的幾乎半壁“江山”，令叛軍銳氣大減，使朝廷在戰(zhàn)略上扭轉(zhuǎn)了頹勢(shì)。
事實(shí)上，若論具體的戰(zhàn)功，李光弼是大于郭子儀的，所以戰(zhàn)后他也被評(píng)為“中興戰(zhàn)功第一”，《舊唐書(shū)》里甚至把他同歷史上的著名戰(zhàn)神軍神孫武、吳起、韓信、白起相提并論。
但就是這樣一位蓋世名將卻只活了56歲（而郭子儀則長(zhǎng)壽85歲），沒(méi)有善終，為何？這里面原因眾多，其一是跟高仙芝一樣，受到宦官的嫉妒和打擊陷害。比如魚(yú)朝恩、程元振等都脫不了干系；不過(guò)更重要的還是跟他的個(gè)性有關(guān)。李光弼不像郭子儀那樣心胸豁達(dá)，有容人之量，即便被宦官嫉恨仍能進(jìn)能退；李光弼治軍很?chē)?yán)厲，對(duì)別人要求很?chē)?yán)厲甚至苛刻，有種眼里揉不進(jìn)沙子的味道，所以被魚(yú)朝恩等人嫉恨時(shí)顯得很愚笨和無(wú)奈。當(dāng)他看到郭子儀被擠兌受打壓時(shí)，干脆就躲避了。
比如在763年初，吐蕃人趁安史之亂還沒(méi)有完全平定，唐代宗李豫剛繼位皇位未穩(wěn)之時(shí)，乘虛攻入關(guān)中，占領(lǐng)長(zhǎng)安。代宗倉(cāng)皇出逃陜州（今河南三門(mén)峽市），急詔李光弼奔赴陜州勤王。但李光弼卻害怕遭到魚(yú)朝恩等陷害，拖延未去。后來(lái)還是郭子儀出面才趕走了吐蕃人；等代宗返回長(zhǎng)安后，又兩度召李光弼入朝，他都因忌憚宦官魚(yú)朝恩、程元振等的加害，仍不敢去長(zhǎng)安見(jiàn)駕。
這樣就導(dǎo)致了李光弼的形象在諸將之中大損，他自己也感到恥辱、慚愧，致使憂(yōu)郁成疾，于764年七月十四日去世，可謂英年早逝。
（四）走向反叛的仆固懷恩
仆固懷恩是鐵勒族仆固部人，仆固家族是鐵勒九大姓之一，仆固懷恩是仆固首領(lǐng)仆骨歌濫拔延之孫。唐太宗貞觀二十年（646年），鐵勒九姓大首領(lǐng)率部歸降唐朝。仆固懷恩是歷史上唯一的仆固部族的唐朝將領(lǐng)。他自幼習(xí)武，勇猛無(wú)敵，且為人忠義。他跟哥舒翰和李光弼一樣，期初都曾在名將王忠嗣麾下效力，也是經(jīng)常沖鋒陷陣，特別能打的勇士。
安史之亂爆發(fā)時(shí)，仆固懷恩跟隨郭子儀作戰(zhàn)，常身先士卒，屢立戰(zhàn)功。也是一位戰(zhàn)神級(jí)別的名將。他曾在唐朝收復(fù)長(zhǎng)安之戰(zhàn)中表現(xiàn)突出，并擊敗過(guò)叛軍名將崔乾佑等。仆固懷恩在平定安史之亂的后期表現(xiàn)十分搶眼，最著名的就是收復(fù)洛陽(yáng)的戰(zhàn)役，此役他率領(lǐng)唐朝和回紇聯(lián)軍殲敵10余萬(wàn)，隨后又以摧枯拉朽之勢(shì)全殲史朝義叛軍，可以說(shuō)是他終結(jié)了安史之亂。仆固懷恩滿(mǎn)門(mén)忠烈，在平定安史叛軍中，其家族46人為國(guó)捐軀；并且他為了給大唐尋找援軍，就是到回紇借兵，為此他付出很大犧牲，曾先后把3個(gè)女兒嫁到回紇。
但一代戰(zhàn)神、一代忠烈仆固懷恩最后卻不可思議地成了大唐的叛將。為何？這個(gè)首先還得怪宦官，這次是宦官駱?lè)钕取?63年，仆固懷恩奉命護(hù)送自己的女兒和女婿（女婿即回紇的登里可汗）回漠北時(shí)，駱?lè)钕日_陷仆固懷恩與回紇勾結(jié)，圖謀不軌。當(dāng)然仆固懷恩也跟李光弼類(lèi)似，也有性格方面的原因，不夠心懷坦蕩，他自己雖然覺(jué)得很冤，但他卻無(wú)法申辯，或者不敢為自己申辯。
你既然是被冤枉的，去跟皇帝說(shuō)清楚不就得了。但他也跟李光弼一樣，害怕去朝廷見(jiàn)皇帝，恐怕再次受駱?lè)钕认莺ΑＲ驗(yàn)楫?dāng)時(shí)有一個(gè)叫來(lái)瑱的將軍，也是平定安史叛軍的功臣，就被宦官陷害被冤殺。然后仆固懷恩更是被部下蠱惑，說(shuō)是朝廷已經(jīng)不相信他了，于是干脆就起了反心，背叛大唐，起兵造反。
765年九月，仆固懷恩引吐蕃、回紇、吐谷渾、黨項(xiàng)、奴剌等部共十萬(wàn)人來(lái)犯唐朝。不過(guò)他的造反也沒(méi)有什么結(jié)果，因?yàn)閿?shù)日后他就暴死于進(jìn)軍途中。一生英明的仆固懷恩就這樣落了個(gè)反叛的罪名，不得善終。
縱觀以上四位非漢人戰(zhàn)神級(jí)名將的人生結(jié)局，雖然各不相同，但有一共同點(diǎn)是，都沒(méi)有善終。高仙芝純屬冤枉，令人唏噓，不過(guò)他至死忠于大唐，可謂此生無(wú)愧；而哥舒翰晚節(jié)不保，令人鄙視；李光弼憂(yōu)郁成疾而早逝，也令人痛惜；而仆固懷恩的晚節(jié)不保，則更令人惋惜甚至是痛恨。真是應(yīng)了那句話(huà)，命運(yùn)是一種神秘的東西，誰(shuí)也無(wú)法把控。或者像蘇軾所云：人生如夢(mèng)。
不過(guò)真要找原因，除了命運(yùn)的不可控以外，還真有。其一是宦官所致。高仙芝被邊令誠(chéng)誣陷；李光弼的早逝與魚(yú)朝恩、程元振有關(guān)；仆固懷恩則是同駱?lè)钕扔嘘P(guān)。第二是奸臣所致，即哥舒翰的遭遇同楊國(guó)忠的迫害不無(wú)關(guān)系。
唐朝的一個(gè)重大的問(wèn)題是重用宦官，自唐玄宗開(kāi)始，出現(xiàn)了宦官監(jiān)軍制。在一個(gè)軍營(yíng)里，主將往往不是最高統(tǒng)帥，掌握最終大權(quán)的是監(jiān)軍，這個(gè)古已有之。但在唐朝之前，擔(dān)任監(jiān)軍一職的都是御史、刺史、都督等職務(wù)的人，大多懂點(diǎn)軍務(wù)；可自從唐玄宗開(kāi)元二十年，即732年開(kāi)始，全面實(shí)現(xiàn)宦官監(jiān)軍制。而宦官大多廝混在宮里，有幾個(gè)懂軍事的？所以這些白癡們說(shuō)白了都是皇帝的心腹，來(lái)監(jiān)視主將的，就造成了外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行的弊端，這樣比較有個(gè)性或者原則性很強(qiáng)的許多主將，都不可避免地跟監(jiān)軍宦官產(chǎn)生矛盾。
若碰上像高力士那樣比較善良或者通情達(dá)理的宦官還好一點(diǎn)，若是碰上那些小肚雞腸、鼠目寸光、心如蛇蝎、其蠢如豬、其犟如驢的宦官（事實(shí)上大多宦官都是如此），那么你就慘了，等著被收拾吧，一不小心得罪了這些宦官監(jiān)軍，只有死路一條。所以說(shuō)白了高仙芝、李光弼、仆固懷恩他們的被誣陷，歸根結(jié)蒂都是宦官監(jiān)軍制惹的禍�；鹿贆�(quán)力過(guò)大也是導(dǎo)致大唐最終衰落以至于覆亡的根本原因之一。至于陷害哥舒翰的奸臣楊國(guó)忠，他對(duì)大唐的危害眾人皆知。
總之，一個(gè)國(guó)家的繁榮昌盛，某種程度上取決于他的包容性，唐朝前期正是有了這種包容現(xiàn)性，才會(huì)用這么多非漢人名將；后來(lái)因發(fā)生安史之亂，而安祿山、史思明恰好也是非漢人將領(lǐng)，所以唐朝政府一朝被蛇咬，十年怕井繩，開(kāi)始對(duì)這些非漢人名將不信任了，不用了，包容性一失去，也就自然走向了衰落。因此安史之亂之后，唐朝對(duì)“外族”人用的越來(lái)越少了。這就是高仙芝、哥舒翰、李光弼、仆固懷恩四大非漢人戰(zhàn)神無(wú)一善終給后人帶來(lái)的啟示。
