兩軍陣前，主將出馬，單挑定勝負(fù)。別說宋朝之前了，就是人類社會(huì)出現(xiàn)開始，都從來沒有成為戰(zhàn)斗的基本模式。當(dāng)然也不能說一個(gè)都沒有，那些不懂兵法的神經(jīng)病也曾經(jīng)干過。

傳說有這么個(gè)故事：戚繼光的軍隊(duì)剿滅一隊(duì)倭寇，明軍有200多人，倭寇只有十幾個(gè)人，但他們沒跑，一字列開，為首的武士操著一口蹩腳的寧波話喊道“誰來跟我決斗？”，明軍主將問副將，這小子腦袋是不是有問題？副將說，估計(jì)被驢踢過。于是，萬箭齊發(fā)，地上躺了十幾只刺猬。

笑話歸笑話，但戰(zhàn)爭(zhēng)絕對(duì)不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗。孫子兵法云：兵者，詭道也。騙死你不償命。打仗打的是武力、智力、財(cái)力，如果靠主將對(duì)壘定勝負(fù)，估計(jì)呂布早就統(tǒng)一天下了。

不過，古代到底有沒有武將單挑呢？還真出過這種事情。早在春秋時(shí)期，打仗都是很講道理的。各國諸侯間存在一些政治的、軍事的矛盾。怎么辦呢？周王也沒有辦法，就說，你們都是有頭有臉的人，沒必要弄得你死我活的，干脆派個(gè)主將過來打一場(chǎng)，認(rèn)輸?shù)淖尣健Ｓ谑请p發(fā)都有個(gè)人出來在規(guī)定的場(chǎng)地決斗，認(rèn)輸了，什么也別說，自個(gè)兒帶著人走，從周天子到諸侯都可以給你做證人。還真別說，挺有效。不過，涉及到根本利益的，誰跟你玩兒這些過家家的游戲，你不弄死他，他一定弄死你。這種方式宋朝被稱為“斗雞”，在今天叫“賽馬”。

西楚霸王項(xiàng)羽是個(gè)暴脾氣，歷史上著名的廣武之戰(zhàn)，項(xiàng)羽打急眼了，大叫著跳出來約劉邦單挑，還說：天下生靈涂炭都是因?yàn)槲覀儌z，干脆我們倆決一雌雄，免得百姓受難。劉邦一聽，我傻逼呀？你能拔一座山起來，我拔一根蔥都費(fèi)勁兒，趕緊躲了起來。項(xiàng)羽最后還是拿他沒轍。順便說一下，就是在廣武這個(gè)地方，項(xiàng)羽以“烹殺”劉邦的父親要挾劉邦投降。劉邦說，咱倆是兄弟，我爹就是你爹，煮好了湯別忘送我一碗。你說武力值再高，遇到流氓有什么用？

除此之外，歷史上就沒有武將單挑的記載了，一部三國，混淆了視聽，讓很多人都認(rèn)為古代戰(zhàn)爭(zhēng)是武將單挑模式，其實(shí)，那個(gè)朝代也沒有把寶到一個(gè)莽夫身上。文學(xué)作品為了吸引讀者，突出英雄人物的光輝形象，夸大了古代武將在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用。以至于后來的作品都沿用這種寫法，偏偏這些作品誕生于明清時(shí)期，當(dāng)然不能亂寫當(dāng)代了。故而我們看到了很多三國、隋唐、宋朝時(shí)期的文學(xué)作品，在自娛自樂地演繹著古代英雄人物的傳奇故事。

小時(shí)候聽評(píng)書，最熱血沸騰的就是兩軍相遇，大喝一聲“來將通名，可敢與某大戰(zhàn)三百回合”。在三國演義、薛剛反唐中這種場(chǎng)面比比皆是，關(guān)羽斬華雄、馬超戰(zhàn)許禇等等都是經(jīng)典橋段。

其實(shí)，武將單挑的事情在宋朝之前是作為一種被交戰(zhàn)雙方認(rèn)可的約定俗成存在的，即斗將。起源應(yīng)該是來自于春秋時(shí)期的車戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)作戰(zhàn)的主力是將，將領(lǐng)是真正在烽火前線親冒矢石廝殺的，駕駛戰(zhàn)車向敵方發(fā)起沖鋒，而士兵只能緊跟在戰(zhàn)車后進(jìn)行配合。

而到了后來，便是兩軍對(duì)陣，雙方將領(lǐng)縱馬出列，來到陣前向?qū)Ψ教魬?zhàn)。雙方武將單挑，等到一方獲勝，把對(duì)方將領(lǐng)挑落馬下，士兵也不會(huì)反撲，或者拱手認(rèn)輸，或者退兵回營，這場(chǎng)戰(zhàn)斗就暫時(shí)結(jié)束了。

老實(shí)說都按這么打仗的話，勝負(fù)全憑靠主將的武力值，士兵好象就是圍觀的吃瓜群眾，那也忒不正經(jīng)了。實(shí)際上歷史上，真正武將單挑的事情并不多，你可以挑戰(zhàn)，對(duì)方可以應(yīng)戰(zhàn)，也可以拒絕。項(xiàng)羽就曾約劉邦單挑，結(jié)果劉邦說了句“吾寧斗智，不斗力”。正史上記載的單挑，大多都算不上是真正的“戰(zhàn)爭(zhēng)”，應(yīng)該說是“決斗”更恰當(dāng)一些，因?yàn)檎嬲�大�?guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)中，主將都是要好好保護(hù)的，怎么可能親自上陣殺敵，萬一掛了怎么辦。

當(dāng)然武將單挑的事情不多，卻不是完全沒有，史書上記載的呂布單挑郭汜、孫策單挑太史慈等都是真實(shí)的。挑選勇將銳卒，在正式大戰(zhàn)前的單挑環(huán)節(jié)，一則壯其志，一則挫敵威，這種戰(zhàn)法在三國和隋唐時(shí)期還是比較常見的，五代時(shí)期的鐵槍王彥章，就是單挑狂人。

但是這里也要說，一般與對(duì)方PK單挑的，都是先鋒一類的武將，不會(huì)是軍隊(duì)主將。唐代虎牢之戰(zhàn)，竇建德身為主帥親自上陣被擒，非常有前途的大夏國直接玩完，實(shí)在是不智之極，也是歷史上的唯一。

而再往后，隨著時(shí)代發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模越來越大，兵器威力也越來越強(qiáng)，士兵的軍事素養(yǎng)也越來越高，將領(lǐng)本身的武力值對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的影響已經(jīng)微乎其微了。尤其是宋朝之后，戰(zhàn)爭(zhēng)更多的是突襲戰(zhàn)，兩軍擺開陣勢(shì)對(duì)壘的情況越來越少，將領(lǐng)的作用更主要在于指揮能力，陣前斗將的事情已然絕跡，只在說書人的唾沫中流傳。

古代兩軍交戰(zhàn)首先會(huì)有武將在陣前單挑，這個(gè)規(guī)則，大約從春秋戰(zhàn)國開始，一直延續(xù)到宋朝。春秋戰(zhàn)國各諸侯國之間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，在戰(zhàn)場(chǎng)上這種單挑時(shí)�？梢�，演義中描寫的三國時(shí)期的戰(zhàn)斗也會(huì)先叫陣。有人會(huì)提出疑問，為什么到了明清時(shí)期兩軍交戰(zhàn)這樣的規(guī)矩被打破了呢？

我們先來看一看這個(gè)單挑的意義，真實(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)上會(huì)不會(huì)有這種單挑呢？答案是肯定的，冷兵器時(shí)代個(gè)人武力值非常突出是極具優(yōu)勢(shì)的，在古代雙方交戰(zhàn)時(shí)也較為容易出現(xiàn)兵跟兵打、將跟將打的情況。這種武將之間的交戰(zhàn)放到整場(chǎng)戰(zhàn)斗之前的情況當(dāng)然也是合理的，畢竟對(duì)獲勝的一方的士氣是一種提振，失敗一方的指揮官被殺也會(huì)影響這一方的指揮系統(tǒng)。

由于我們經(jīng)�？吹降难萘x也好，評(píng)書也好，為了凸顯主人公的形象，突出主人公在整場(chǎng)戰(zhàn)斗中的作用，通常會(huì)著重描寫戰(zhàn)前武將單挑的這一環(huán)節(jié)。我們對(duì)武將單挑的印象就是從這里開始的，其實(shí)描寫宋朝之后的歷史的演義和評(píng)書也會(huì)突出這種武將單挑，但顯然我們對(duì)宋朝之前的演義和評(píng)書讀的比較多，印象也比較深刻。接下來我們單純從歷史發(fā)展的角度聊一聊為什么宋代以后武將的單挑的重要會(huì)逐漸降低，以至于逐漸淡出我們的視線。

首先，宋代以后隨著科技的進(jìn)步出現(xiàn)了火器，出現(xiàn)了其他輔助戰(zhàn)斗的工具。在宋朝以前，由于科學(xué)技術(shù)較為落后，人們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中使用的都是大刀長矛，使用它更加突出武將個(gè)人的作用。然而到了宋朝科技取得巨大進(jìn)步，火藥被大量應(yīng)用于軍事，明清時(shí)期火器在戰(zhàn)場(chǎng)上的運(yùn)用的更為廣泛。

其次，科技發(fā)展的同時(shí)，各種先進(jìn)的戰(zhàn)法戰(zhàn)術(shù)也在不斷出現(xiàn)，誰的拳頭硬已經(jīng)不是決定戰(zhàn)斗結(jié)果的唯一因素。軍隊(duì)的素質(zhì)也發(fā)生了翻天覆地的變化，戰(zhàn)爭(zhēng)出現(xiàn)了更多的可能，低級(jí)軍官的作用也被逐漸凸顯。戰(zhàn)爭(zhēng)的人數(shù)，規(guī)模以及持續(xù)的時(shí)間都發(fā)生了明顯的變化，以至于宋朝之后中原沒有再出現(xiàn)過長期的割據(jù)政權(quán)。

再有，宋朝的重文輕武也使得宋朝成為了武將式微的明顯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。由于宋朝的開國皇帝是武將出身，以至于宋朝的皇帝都有防備武將的習(xí)慣，這使得武將的地位快速降低，單挑的重要性也隨之減弱。由于宋朝的這些措施確實(shí)避免了皇帝的擔(dān)憂，后來的朝代對(duì)宋朝的制度都有一定的沿襲，明清時(shí)期對(duì)文臣也較為重視。

最后要說的原因就是戰(zhàn)爭(zhēng)的主力從來都是士兵而非將領(lǐng)，決定一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)成敗的核心因素在于士兵團(tuán)隊(duì)的作用，而不是將領(lǐng)個(gè)人的能力。前面有提到，單挑勝利的意義就是提振士氣，而隨著底層軍官的成長，激勵(lì)士兵的任務(wù)就落到了這一部分軍官身上，方式也變得不再單一。

隨著歷史的發(fā)展，單場(chǎng)戰(zhàn)斗的規(guī)模在減小，武官之間的單挑即使贏了，影響也不大，這個(gè)過程也就沒有必要單獨(dú)拿出來耽誤時(shí)間了。加強(qiáng)士兵團(tuán)隊(duì)的合作能力，加強(qiáng)對(duì)士兵隊(duì)伍的操練才是值得注意的大事。時(shí)代在進(jìn)步，許多的習(xí)慣規(guī)則也不能一成不變，我們也要緊跟時(shí)代脈搏，不斷推陳出新。

“你想群毆還是單挑？”“啥是群毆，啥是單挑？”“群毆就是我們幾個(gè)打你，單挑就是你打我們幾個(gè)。”“別廢話了，要打就打�！�

看到這個(gè)題目我就想起了趙四和廣坤的這段對(duì)話。不過使用武力方式解決生活里的問題，屬實(shí)不是有效的方法。既傷害了別人又傷害了自己。我在這里也奉勸大家，動(dòng)手一時(shí)爽，遺恨萬年長。

在封建社會(huì)中，武力斗爭(zhēng)往往是不可避免的。在題目中提到的兩軍對(duì)陣之前會(huì)有武將上前單挑的斗爭(zhēng)方式，在我國歷史上是出現(xiàn)過的。

但主要是在周朝時(shí)期，周朝時(shí)期禮的發(fā)展很興盛。諸侯之間有了矛盾常常會(huì)用這樣的方式來解決，爭(zhēng)執(zhí)不下的時(shí)候雙方會(huì)各派出一名武士對(duì)殺，打輸?shù)哪且环酵艘徊�，和平解決問題。畢竟過去人口并不多，如果真的大動(dòng)干戈，造成的損失對(duì)兩方都是不好的。

但這樣的方式也是因?yàn)閮烧咧�間的矛盾沒有觸及根本利益，如果涉及到根本利益，一定沒有人愿意輕易讓步的。比如說在我們學(xué)習(xí)過的曹劌論戰(zhàn)中就是這樣的局面，諸侯王首先從國內(nèi)征兵，之后魯國與齊國陣前相見，這必然是免不了一番腥風(fēng)血雨。

到了戰(zhàn)國時(shí)期，七雄爭(zhēng)霸，沒有哪一次是很輕易就解決的。也是在戰(zhàn)國時(shí)期，發(fā)生了歷史上，甚至世界上規(guī)模最大的殲滅戰(zhàn)，就是著名的長平之戰(zhàn)。武安君白起帶領(lǐng)的秦國軍隊(duì)打敗趙國，之后坑殺趙國四十萬大軍，他們的尸骨至今還躺在長平之戰(zhàn)古戰(zhàn)場(chǎng)博物館的尸骨坑中。

這一次戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈程度史無前例，直到今天那森森骨寒我們還能感受到。

秦漢交替之際，有四年的楚漢相爭(zhēng)的時(shí)期。那時(shí)項(xiàng)羽就提出過要?jiǎng)�邦同他決一死戰(zhàn)的要求。但劉邦當(dāng)然是不可能和他打的，楚霸王力氣大得鼎都舉的起來，更不要說對(duì)付一個(gè)劉邦了。最終是八面埋伏，四面楚歌，楚霸王自刎而死。

因此，我認(rèn)為在歷史發(fā)展過程中，兩軍對(duì)壘并不存在武將陣前單挑的情況。

一方面，以武將的勝負(fù)決定一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)顯然是不合理的。另一方面，我們都知道早在先秦時(shí)期我們的祖先就寫出了很多的兵法，講述用兵之道，這自然就表明在那個(gè)時(shí)候人們就開始研究怎樣使用軍隊(duì)有效實(shí)現(xiàn)勝利了。

戰(zhàn)爭(zhēng)的主體應(yīng)當(dāng)是士兵，而并非是武將。武將陣前單挑的故事，大多出現(xiàn)在我們讀過的小說或者看過的電視劇當(dāng)中，比如水滸傳，封神演義，即便是在西游記當(dāng)中，也出現(xiàn)了很多孫與妖怪單打獨(dú)斗的畫面。

作者通過描繪這樣的場(chǎng)景，描寫主角之間精彩的打斗畫面，必然能夠引起讀者的興趣。武將單挑表現(xiàn)出來的是那種英雄主義的騎士精神。顯然，這與我們民族歷來的傳統(tǒng)不相符合，我們講求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，追求眾人劃槳開大船，眾人拾柴火焰高。

在創(chuàng)造騎士精神的西方國家，騎士們常常通過決斗的方式來解決問題。這樣的情節(jié)在電視劇中也常�？吹�，比如在權(quán)力的游戲當(dāng)中，要對(duì)提利昂進(jìn)行審判，最終就是用了決斗的方式。

即使是在近代，也常常會(huì)有男士在追求女生時(shí)，與情敵決斗來獲得追求的權(quán)力。但是歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)中，也有很多戰(zhàn)術(shù)存在，特洛伊木馬就是其中之一。

我講了這么多，想告訴大家不要被電視劇和小說誤導(dǎo)。想要真正的了解歷史，一定要多多的查閱歷史資料，才能了解明白的更多，也能充實(shí)自己的知識(shí)面，升級(jí)認(rèn)知。

這年頭打仗，簡(jiǎn)直是“禮崩樂壞”，太不講規(guī)矩了，還單挑，都是群毆。群毆吧，還互相看不到對(duì)方人，后面放炮的放炮，前面打槍的打槍，敵人死沒死，誰知道。

特別是那個(gè)什么阿國，直接嗖嗖嗖，放一頓炮仗，對(duì)方老窩就被端了。被揍的一方還說，我去，你怎么能這樣，你過來，我們面對(duì)面單挑。然后，嗖嗖嗖，又被一頓狂揍，然后那個(gè)什么隊(duì)就全軍覆沒了。

兩相一比較，還是我們春秋時(shí)期打仗比較講究，來看看我們的單挑發(fā)展史。

春秋時(shí)期打仗，特講究禮儀，要先宣戰(zhàn)，說出打架的理由，然后才能約架。如果理由不成立，那就打不起來了。

嘴炮單挑

齊桓公和管仲糾集了七國聯(lián)軍，滅了蔡國，攻入楚國。楚國就派使者屈完去單挑管仲。

屈完說，齊楚兩國距離這么遠(yuǎn)，你跑過來干嘛。

管仲一聽，楚國不尊周天子，常年不進(jìn)貢，而且周昭王還在楚地溺死了，這才來討個(gè)說法。

屈完聽了，哦，上貢是我們疏忽了，以后會(huì)按時(shí)的，但周昭王是自己淹死的，和我們楚國沒關(guān)系。

嘴炮打完，雙方一看，咦，對(duì)方兵都挺多，算了。各回各家，各找各媽，雙方各自罷兵。

捉對(duì)廝殺

如果被攻打一方嘴炮沒打贏，理由成立，那就要進(jìn)入下一個(gè)步驟。

舉辦宴會(huì)，互派使者，商量好時(shí)間、地點(diǎn)，畫出一個(gè)地方，名曰“疆場(chǎng)”，雙方派軍隊(duì)前往對(duì)決。

那時(shí)候都是戰(zhàn)車互毆，而且雙方派出的戰(zhàn)車數(shù)量必須相同，還必須都要擺好陣勢(shì)，才能開打。被嘲笑了兩千多年的宋襄公，打仗時(shí)就非常講究這個(gè)“禮儀”。

擺陣完畢，雙方派出相同數(shù)量的作戰(zhàn)戰(zhàn)車，跑到戰(zhàn)場(chǎng)中央捉對(duì)廝殺，只能一對(duì)一的單挑，不能多打一，否則就是“無禮”，會(huì)被鄙視，并被其他所有諸侯國討伐的。而那些不參戰(zhàn)的人只能看著，不能上去助戰(zhàn)。

一對(duì)戰(zhàn)車之間的一個(gè)交錯(cuò)，就是一個(gè)回合，每對(duì)戰(zhàn)車各打各的，互不干擾。

這種單挑，規(guī)矩還很多。

有人受傷，那就戰(zhàn)斗結(jié)束，必須讓傷員回去療傷。如果抓到了白頭發(fā)的，必須放回去讓他養(yǎng)老。如果對(duì)方戰(zhàn)敗，只要跑出去50步遠(yuǎn)，就不能再追擊了�！拔迨�步笑百步”，是很有道理的。跑五十步已經(jīng)安全了，還跑一百步干嘛，所以，跑一百步的活該被嘲笑。

史料記載晉楚交戰(zhàn)，晉國戰(zhàn)車打不過了轉(zhuǎn)身逃跑，楚國戰(zhàn)車追趕，晉國戰(zhàn)車壞了。晉人下車，半天沒修好。楚人一看，下車過來問，你的車咋了。一看壞了，上去幫忙把車給修好了。雙方上車，晉國戰(zhàn)車?yán)^續(xù)逃，楚國戰(zhàn)車?yán)^續(xù)追。還沒跑兩步，晉國戰(zhàn)車又壞了。楚人上去再次修好，哥們，下次換輛好點(diǎn)的車來呀。說完一個(gè)繼續(xù)跑，一個(gè)繼續(xù)追。嘿嘿，五十步到了，不送了，你們慢走。晉國戰(zhàn)士也停在原地說，還是你們修車有經(jīng)驗(yàn)，謝謝呀，兄弟。

整個(gè)世界都充滿了愛，多么和諧呀。

國君搗亂

春秋時(shí)期作戰(zhàn)，還有一個(gè)規(guī)矩，不準(zhǔn)打國君，雙方將領(lǐng)看到任一方國君，都必須下車行禮。

晉楚鄢陵之戰(zhàn)時(shí)，楚王就在疆場(chǎng)中遛馬車。晉國將領(lǐng)郤至追打?qū)κ�，三次遇到楚王，每次都下車脫帽行禮。楚王高興了，這個(gè)將領(lǐng)懂禮貌，賞，于是賜了一張弓給郤至。郤至當(dāng)然不敢收了，行了三個(gè)拜禮離開楚王，繼續(xù)戰(zhàn)斗去了。

多好，這仗打的彬彬有禮。什么“擒賊擒王”，太不懂規(guī)矩了，想出這個(gè)兵法的人心眼太壞了，蠻夷，不可理喻。

春秋君子戰(zhàn)后沒落的單挑

到了春秋末期，之前的作戰(zhàn)規(guī)矩已經(jīng)漸漸無效了，這時(shí)候更多講究的是步兵、騎兵大規(guī)模作戰(zhàn)，講究天時(shí)地利人和，以及謀略戰(zhàn)法了。這時(shí)作戰(zhàn)，將帥可能都不會(huì)出現(xiàn)在短兵相接的戰(zhàn)場(chǎng)，而是待在大營中，運(yùn)籌帷幄。

秦趙之間的長平之戰(zhàn)，趙括根本就不知道白起在秦軍之中，單挑不起來。大兵團(tuán)互毆，主帥是要被保護(hù)的，不保護(hù)主帥，后果很嚴(yán)重。

趙括戰(zhàn)死，40萬趙軍群龍無首，只能投降。所以，兵力占優(yōu)勢(shì)的時(shí)候干嘛去單挑呀？主將的生死，會(huì)影響全軍士氣，戰(zhàn)術(shù)，戰(zhàn)略，單挑風(fēng)險(xiǎn)太大，很少出現(xiàn)。

如果單挑真的有用，那就不用發(fā)展內(nèi)政，儲(chǔ)備糧草，招募大軍了。此時(shí)，滅掉秦朝，一統(tǒng)華夏，僅憑項(xiàng)羽一個(gè)人足矣。什么以少勝多，十則圍之，五則攻之，備則分之，這是吃飽了沒事做，撐著了吧。

實(shí)際上恰恰相反，從戰(zhàn)國起，實(shí)際作戰(zhàn)更講究謀略，單挑更多是出現(xiàn)在明清小說中，用來迎合大多數(shù)人對(duì)個(gè)人英雄主義的崇拜之情。

三國時(shí)期，關(guān)羽斬顏良，并不是單挑，而是亂軍之中，關(guān)羽突襲顏良，才得手的。如果這放在春秋時(shí)期，關(guān)羽可以被拖出去祭天了，分明是不守戰(zhàn)場(chǎng)規(guī)矩么。

不過呢，歷史上單挑雖然比較少見，但還是有的，通常發(fā)生在雙方兵力不多，或者都不太愿意繼續(xù)大兵團(tuán)作戰(zhàn)的時(shí)候，特別是軍力弱的一方會(huì)主動(dòng)提出單挑。

三國時(shí)，呂布單挑過郭汜，孫策單挑過太史慈。唐代李世民也曾單挑突厥可汗，嚇退了對(duì)方。單挑將領(lǐng)更多出自南北朝和五代時(shí)期，比如有名的獨(dú)孤信、史萬歲、夏魯奇等人。翻遍整個(gè)《二十五史》，有記載的單挑記錄是鳳毛麟角。

明清時(shí)期火器出現(xiàn)單挑意義不大了

宋末已經(jīng)開始出現(xiàn)火器了，明朝時(shí)期，火器得到了比較大的發(fā)展，一名士兵，拿著一柄鳥銃，把一名久經(jīng)戰(zhàn)陣的將軍打下馬來，并不難。

特別是到了現(xiàn)代，別說一個(gè)呂布、關(guān)羽了，拿把槍，來十個(gè)呂布、關(guān)羽又如何，十余歲的娃娃也能干翻他們�？紤]一下還是給他們提高一下待遇吧，用火箭筒轟吧。

我們?cè)诳础度龂�演義》、《水滸傳》等小說或者聽單田芳老爺子說評(píng)書時(shí)經(jīng)常會(huì)有這樣的情形：吾乃XXX，誰敢與我大戰(zhàn)三百回合！ 經(jīng)常是在兩軍對(duì)陣之時(shí)，兩名武將出陣交手，勝的那一方趁勢(shì)揮軍掩殺，往往就打贏了。

但話本、小說這種面向普通大眾的東西，這樣描繪純粹是為了吸引人的眼球，人們就喜歡看這種打斗的精彩場(chǎng)面。但我們很容易就能想到，武將單挑勝負(fù)就基本能決定這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗，這樣的情形是完全不合理的。如果真是這樣的話，還要《孫子兵法》有什么用？那些戰(zhàn)略家、謀士、軍師的棺材板就快壓不住了。麾下的士兵又該做什么？起個(gè)擺設(shè)？

“單挑”這個(gè)詞，很明顯是個(gè)人之間的互相較量，是決定兩個(gè)人之間的勝敗的。而“武將”或者“將軍”都側(cè)重于“將”，將有率領(lǐng)、引導(dǎo)的意思，也就是說，一個(gè)合格的武將，必須有領(lǐng)導(dǎo)全軍的能力和膽識(shí)。武將的勇不光體現(xiàn)在個(gè)人武力有多高，更重要的是能以自己的勇引領(lǐng)一個(gè)軍隊(duì)的士氣，而不是逞莽夫之勇，一和人對(duì)陣打仗就和人家單挑。

曹操就曾對(duì)夏侯淵說過，所謂千軍易得一將難求，如果靠武斗可以為將，那么將就不為奇了�！妒酚洝ち艉钍兰摇芬策@樣評(píng)價(jià)猛將：“ 黥布 、天下猛將也，善用兵�！彼�以，我們很容易能理解，武將陣前單挑是不現(xiàn)實(shí)的。實(shí)際上，不用說宋朝之前，放眼整個(gè)古代社會(huì)，武將單挑的情形都很少出現(xiàn)。

最初有歷史記載的近似于單挑的就是春秋戰(zhàn)國時(shí)代的“車戰(zhàn)”，接近于我們所說的單挑。在那個(gè)時(shí)候，“國”和血緣親族緊密結(jié)合在一起，往往一個(gè)城、一個(gè)國家就是一個(gè)家族。那會(huì)生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，人口也有限，戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模也不大，戰(zhàn)爭(zhēng)，說得調(diào)侃一點(diǎn)，就有點(diǎn)像我們現(xiàn)在兩個(gè)村的人約架斗毆，武將就是那個(gè)領(lǐng)頭的。

所以，為了在群毆中獲勝，“戰(zhàn)車”這種東西就被發(fā)明出來了。四匹馬拉著一輛戰(zhàn)車，主將在拿著武器在左邊，副將在右邊，中間是駕駛員。三個(gè)人四匹馬都要全副武裝，披上鎧甲，這樣才能避免在沖陣的時(shí)候受傷。武將拿著長戈，我們?cè)陔娨晞≈袘?yīng)該也見過，就是能刺能砍、長得有點(diǎn)像鐮刀的一個(gè)武器。

長戈，當(dāng)然是很長了，起碼有三個(gè)人那么長，這樣一沖，敵人根本難以近身。

這時(shí)候兩邊武將的作用就凸現(xiàn)出來了，這倆哥們也是臂力過人，揮舞著長戈就在敵陣中刺砍，就跟農(nóng)忙時(shí)候收麥子一樣，一會(huì)就收割一堆人頭。確實(shí)是，這么長的武器誰頂?shù)米“。?/strong>

沖鋒在最前沿的就是武將，撂倒一片敵人后就振臂高呼“弟兄們，沖�。　比缓笫窒碌氖勘�就沖上來，給那些受傷的敵兵補(bǔ)一刀，結(jié)果了他們。所以，戰(zhàn)車的威力之強(qiáng)，完全取決于戰(zhàn)車兩邊揮舞長戈的將領(lǐng)，帶著一干人，能撂倒一大片。

所以我們不難看出，主將身后的士兵，只有主將得勝了，他們才會(huì)往上一窩蜂的沖，完全是配合主將的行動(dòng)，因此，在古老的車戰(zhàn)時(shí)代，作戰(zhàn)的主力是將，而不是兵。

如果雙方都有戰(zhàn)車怎么辦？底下的士兵又不敢露頭，這樣就變成了戰(zhàn)車上將領(lǐng)之間的較量了。一方的戰(zhàn)車翻了或者主將掛了，基本這一方就沒戲了，手底下的士兵一看這情況早就丟盔棄甲的跑了。所以，那會(huì)的戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)，說白了就是武將之間的對(duì)決勝負(fù)決定的。這是我國歷史上最早的“單挑”的雛形。

到后來，隨著人口的增長和生產(chǎn)力的發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模也越來越大，武將根本不可能沖鋒在最前沿和人家單挑，應(yīng)當(dāng)是坐鎮(zhèn)在大軍的后方，運(yùn)籌帷幄，決勝于千里之外。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，更不可能決定于一人之手，奇謀和韜略才是戰(zhàn)爭(zhēng)的根本。

所以，順著題主的疑惑，到了明清時(shí)期，不存在武將的單挑也變得更好理解了。明清時(shí)期已基本向火器時(shí)代過渡，如果武將在陣前吆喝著要和人較量和單挑，簡(jiǎn)直就是再愚蠢不過的行為了。對(duì)方看見地方主將居然橫刀立馬站在陣前當(dāng)了活靶子，早就樂開了花了，偷偷把炮架好，給他來上一炮就送他見閻王了，這仗不就打贏了嗎？

所以，武將單挑這種讓主將冒危險(xiǎn)、又把勝負(fù)系于一人之手的行為，是完全不可行的，歷史上除了春秋戰(zhàn)國有點(diǎn)那個(gè)意思以外，完全就沒有這個(gè)規(guī)矩。