岳飛的主要功績(jī)是連結(jié)河朔，積極與義軍聯(lián)絡(luò)抗金、收復(fù)襄陽(yáng)六郡，北伐中原。

岳飛（1103年3月24日—1142年1月27日），字鵬舉，相州湯陰（今河南省湯陰縣）人。南宋時(shí)期抗金名將、軍事家、戰(zhàn)略家、民族英雄、書(shū)法家、詩(shī)人，位列南宋“中興四將”之首。岳飛從二十歲起，曾先后四次從軍。自建炎二年（1128年）遇宗澤至紹興十一年（1141年）止，先后參與、指揮大小戰(zhàn)斗數(shù)百次。金軍攻打江南時(shí)，獨(dú)樹(shù)一幟，力主抗金，收復(fù)建康。紹興四年（1134年），收復(fù)襄陽(yáng)六郡。紹興六年（1136年），率師北伐，順利攻取商州、虢州等地。這些功績(jī)?cè)缫演d入史冊(cè)，任何抹殺岳飛功績(jī)，試圖為秦檜張俊等翻案都是不得人心的，社會(huì)需要正能量。難道讓我們?nèi)バ麚P(yáng)投敵賣(mài)國(guó)，宣揚(yáng)殘害忠良奸詐小人嗎？

岳飛功高蓋主，趙構(gòu)命令張俊抓岳飛把柄陷害岳飛，因?yàn)閺埧∫彩擒婈?duì)的高官，與秦檜一樣的模式。

1141年淮西戰(zhàn)役，高宗皇帝命令張俊和劉锜正面迎擊金兵，韓世忠水路側(cè)擊，讓岳飛斷金兵退路，岳飛抗旨畏敵一直躲著不上前線，張俊和劉锜在柘皋擊敗金兵，在追擊途中反被金兵在豪州埋伏（岳飛應(yīng)該出現(xiàn)的位置），南宋損兵折將張俊和劉锜損失慘重，楊沂中的御林軍全軍覆沒(méi)，韓世忠趕到也被金兵擊敗也損失慘重，加上吳璘1140年就被金兵打成大殘，南宋無(wú)力回天，只能求和！這也就是三品兩鎮(zhèn)節(jié)度使岳飛“統(tǒng)領(lǐng)南宋一半兵馬”的由來(lái)，因?yàn)�，只有一直躲著金主力的岳飛兵強(qiáng)馬壯！

1141年3月戰(zhàn)役結(jié)束 ，高宗皇帝意識(shí)到，靠幾個(gè)心懷叵測(cè)勾心斗角的軍閥，根本打不過(guò)金國(guó)，就下決心收繳兵權(quán)，結(jié)束軍閥割據(jù)的局面，把所有部隊(duì)都收編為御前軍，張俊和韓世忠知道造成的結(jié)果，沒(méi)有任何抗拒乖乖上繳兵權(quán)，只有岳飛再一次把兵權(quán)交給張憲（1136年岳飛因?yàn)榛次鬈姷谋鴻?quán)，就擅離職守，把兵權(quán)交給張憲 ，張憲就明目張膽拒絕把兵權(quán)交給朝廷派來(lái)接管岳家軍的官員）還用兒子岳云替換掉朝廷指定的接班人王貴。

1141年4月剛剛當(dāng)上樞密副使，不到一個(gè)月的岳飛，因?yàn)�，提議放棄淮西防守（1140年岳飛，不戰(zhàn)而逃丟失河南以后，淮西地區(qū)是南宋抗金的最后屏障），被高宗皇帝解除了樞密副使的官職，同時(shí)，岳飛的所作所為引起御史門(mén)的眾怒 ，紛紛上書(shū)彈劾岳飛，并且，把彈劾內(nèi)容抄送岳飛，讓其準(zhǔn)備申辯，岳飛放棄申辯，并按照規(guī)定辭職，高宗皇帝批準(zhǔn)了岳飛的辭職信，并保留了一個(gè)觀復(fù)使（萬(wàn)壽觀）的虛職，讓岳飛領(lǐng)養(yǎng)老金 ，同時(shí)也是想把岳飛留在京城， 好監(jiān)管，7月岳飛不顧每個(gè)月要到朝堂報(bào)道的規(guī)定，帶著兒子回來(lái)老家。8月岳家軍統(tǒng)制聯(lián)名舉報(bào)岳飛兒子岳云和親信張憲，拿著岳飛的親筆信 ，竄通岳家軍將領(lǐng)編造“金國(guó)四太子，進(jìn)攻南宋”的假情報(bào)，想以此要挾高宗皇帝，還岳飛兵權(quán)和官職。樞密使張俊接到舉報(bào)，不敢怠慢，上報(bào)到刑部。9月楊沂中領(lǐng)旨，抓捕岳飛父子到大理審理，（張憲已經(jīng)被岳家軍將領(lǐng)扭送大理寺）。后經(jīng)過(guò)大理審理，因?yàn)樵里w的親筆信被張憲燒毀（莫須有的由來(lái)），秦檜主管的刑部堅(jiān)決反對(duì)，用謀反罪處罰岳飛父子。后高宗皇帝命令徹查岳飛抗旨等罪行，經(jīng)過(guò)大理寺兩個(gè)多月查證，有高宗皇帝親筆手諭做證據(jù)，岳飛抗旨畏敵罪行成立，又有岳家軍統(tǒng)制徐慶，龐榮，王貴 ，王俊等人親自到大理指認(rèn)岳飛有攻擊朝廷的言論，大不敬罪行成立。岳飛是經(jīng)過(guò)大理審理認(rèn)定罪行，刑部合議認(rèn)定罪名，高宗皇帝親詔賜死！

張俊北宋就為國(guó)效力，更是南宋開(kāi)國(guó)元?jiǎng)�，可以說(shuō)沒(méi)有張俊，就沒(méi)有南宋，張俊戰(zhàn)功赫赫，中興十三戰(zhàn)功，張俊占三個(gè)半，而抗旨畏敵一直躲著金主力逃跑的岳飛一個(gè)都沒(méi)有。

元滅南宋，岳飛后人統(tǒng)統(tǒng)加官進(jìn)爵當(dāng)上漢奸，元修編《宋史》，《宋史，岳飛傳》完全照搬岳飛孫子岳珂胡編亂造的《鄂王行實(shí)編年》顛倒黑白。為了讓被處決的岳飛冤枉，不惜編造謊言抹黑秦檜，張俊兩個(gè)恩人。

張俊，韓世忠，岳飛，劉光世作為南宋的中興四將。張俊就是一個(gè)無(wú)恥不辨是非的小人，為了個(gè)人的榮華富貴，置國(guó)家利益和民族大義不顧，充當(dāng)馬前卒，參到陷害岳飛的行列。所以人們?cè)龊迯埧�無(wú)恥的行為，鑄他的跪像，在岳王爺墓前思過(guò)。

岳飛也曾和張俊在皇命下，共同到韓世忠軍中視察。張俊在秦檜的授意下，大力收集韓世忠的罪證。在岳飛大義凜然恥責(zé)下，此事不了了知。岳飛并派人通知韓世忠，韓世忠進(jìn)入皇宮，求得趙構(gòu)諒解，得已幸免。

此事后不久，秦檜命張俊致岳飛軍中，以探察為名，收集岳飛的罪證。

岳家軍有十萬(wàn)人馬，將官上千員，在張後的壓迫下，和岳飛昔日治軍的嚴(yán)格，總有人獻(xiàn)出所謂的證據(jù)。張俊就以岳飛部將王俊，一封查無(wú)據(jù)的謀反信，從而展開(kāi)對(duì)岳飛的陷害，以證明岳飛的罪過(guò)。秦檜最后在韓世忠的質(zhì)問(wèn)下，以"莫須有"三字為岳飛結(jié)案，判處死罪，枉殺于風(fēng)波亭上。

張俊作為國(guó)家大員，不以民族大義和國(guó)家利益為主，和秦檜狼狽為奸，參與陷害岳飛的行列。所以張俊是一個(gè)媚上不辨是非的奸佞之徒，人們?cè)龊迯埧�儀行為，鑄他的跪像于岳飛墓前陪罪。

抗金名將張浚，雖是南宋一代抗金名將，抗金殺敵有功、又忠君報(bào)國(guó)，可惜受巨奸秦檜收買(mǎi)，甘心助紂為虐、一起陷害了自己的同僚上級(jí)一代名將岳飛和其長(zhǎng)子岳云、同僚舊將張憲他們?nèi)�位，最終使岳云和張憲被以謀反叛國(guó)大罪冤殺、岳飛竟被以莫須有三字含冤定罪、也被毒殺于風(fēng)波亭，釀成南宋第一千古奇冤。所以張浚雖是一位抗金名將，抗金殺敵有功。但協(xié)助秦檜誣害岳飛父子致死，也是主惡幫兇之一。所以他也被制成銅塑跪像，長(zhǎng)跪于岳王廟之前，永遠(yuǎn)受盡千年唾罵、遺臭萬(wàn)年。

　 張俊是與岳飛、韓世忠并列的南宋中興名將，除了他“握兵最早”外，年紀(jì)最大、參軍最早，也是一個(gè)因素。

　　張俊(1086—1154年)，今甘肅天水人，十六歲就參軍當(dāng)了一名弓箭手。終其一身，討“南蠻”，攻西夏，平內(nèi)亂，屢立軍功，軍職不斷提升，金人尊稱岳飛為“岳爺爺”，李成叛軍則稱張俊為“張鐵山”。

　　然而，名將張俊，又確確實(shí)實(shí)是奸相秦檜的幫兇，與另一個(gè)幫兇萬(wàn)俟卨一起，謀害了岳飛，活該被鑄成鐵人，長(zhǎng)跪于岳墳之前!

岳飛的死因文征明一首<滿江紅>詞而天下定論，主要原因是趙構(gòu)不想迎回徽欽二帝，自己保全自己的帝位，而岳飛未讀懂這個(gè)老板的意圖，終于觸怒龍顏。但張秦等人在此事上也充當(dāng)不光彩的角色，讓天下人多詬病。

最好是讓歷史去說(shuō)吧

談岳飛這件事情，是離不開(kāi)中國(guó)歷史大環(huán)境的，在宋之前，中國(guó)有漢唐兩個(gè)強(qiáng)盛的朝代，很多中國(guó)人都為這兩個(gè)朝代而驕傲，但這兩個(gè)朝代沒(méi)落之后，中國(guó)都進(jìn)入了長(zhǎng)期悲慘的分裂狀態(tài)，漢朝之后有三國(guó)，三國(guó)統(tǒng)一后的晉朝很快又搞出了五胡亂華這個(gè)中華最黑暗的時(shí)期，在這段歷史時(shí)期中，有些民族被滅絕，漢族也差點(diǎn)被滅族了，之后的強(qiáng)盛唐朝是一個(gè)民族大融合朝代，但唐朝沒(méi)落后，中國(guó)又進(jìn)入了長(zhǎng)期分裂的五代十國(guó)悲慘的時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期中，中國(guó)分裂成很多小國(guó)家，每個(gè)國(guó)家都處于朝不保夕的狀態(tài)，小國(guó)家的政權(quán)更換就和換察屁股紙差不多，是民不聊生人人自危朝不保夕的年代，中國(guó)的這段歷史是軍人參政，軍人在政權(quán)中占有重要的位置，漢唐兩個(gè)朝代的強(qiáng)盛是因?yàn)檐娙藚⒄�，沒(méi)落后的慘狀也是軍人主政，成也軍人，敗也軍人，趙匡胤就是在五代十國(guó)未期軍人政變而當(dāng)上皇帝的，他對(duì)軍人主政的危害深有體會(huì)，無(wú)論為了自己和后人，還是為了結(jié)束軍人參政對(duì)中國(guó)的危害，他都會(huì)考慮如何結(jié)束中國(guó)歷史這種狀況，重文輕武的宋朝就成為了必然的選擇，這是趙匡胤個(gè)人的選擇，也是中國(guó)歷史這個(gè)階段之后的必然選擇，這就是歷史的大環(huán)境，也是宋朝選擇的國(guó)策，岳飛之死，真正的原因就是死在這個(gè)國(guó)策上，所以無(wú)論從歷史大環(huán)境來(lái)說(shuō)，還是從宋朝國(guó)策來(lái)說(shuō)，處死岳飛是沒(méi)有做錯(cuò)的，至于岳飛之死有沒(méi)有冤枉的成份，這應(yīng)該是有的，否則趙構(gòu)殺了岳飛之后，后來(lái)又默認(rèn)對(duì)岳飛平反，如果岳飛沒(méi)有觸碰大原則的底線，岳飛也不會(huì)被殺，殺岳飛是形勢(shì)，給岳飛平反也是形勢(shì)，這就是殺岳飛以及后來(lái)給岳飛平反的原因。至于岳飛被神化，那是元朝以后的事情，對(duì)于元朝來(lái)說(shuō)，神化岳飛可以打擊前朝，并收買(mǎi)漢族人的民心，明朝和清朝是順勢(shì)為之以收買(mǎi)人心，經(jīng)神化后的岳飛，岳飛很多事繢是假的，是神化出來(lái)的，這是必然的事情，所以當(dāng)不得真。使用假歷史可以提神，但也會(huì)使大家不分是非，不能從歷史中吸取教訓(xùn)，導(dǎo)致社會(huì)沒(méi)法進(jìn)步。