都別搶,我來(lái)答。
歷史上沒(méi)有郭嘉不死,臥龍不出這種說(shuō)法,這是互聯(lián)網(wǎng)興起后網(wǎng)絡(luò)上郭嘉粉對(duì)郭嘉的一種推崇。
但郭嘉是否禁得起這種推崇呢?諸葛亮是被民間藝術(shù)神化的一個(gè)人物,他的軍事才能并不是很出色,歷朝歷代都只是作為忠君之臣的模范。
作為一個(gè)偏理論的軍事家,早年跟隨劉備的時(shí)候,諸葛亮無(wú)疑有亮眼的表現(xiàn)之處,譬如他的隆中對(duì),以及后來(lái)聯(lián)吳抗曹,奪取荊州,入主成都。
這些事例都證明諸葛亮富有大局觀和軍事遠(yuǎn)見(jiàn),但等到諸葛亮親自操刀北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),反倒表現(xiàn)的平平常常,五次北伐戰(zhàn)爭(zhēng)就像老太婆的裹腳布,又臭又長(zhǎng)。
少有亮眼之處,當(dāng)然這些并不妨礙神化諸葛亮,而郭嘉無(wú)疑也正在逐漸被神化,因此才有了所謂“郭嘉不死,臥龍不出”的說(shuō)法。
也就是說(shuō)郭嘉不死的話,后來(lái)的諸葛亮就沒(méi)法表演了,其依據(jù)在哪里呢?
郭嘉是在曹操手底下才開(kāi)始大放異彩的,他來(lái)到曹操賬下,通過(guò)準(zhǔn)確預(yù)言孫策之死,展現(xiàn)了他過(guò)人的遠(yuǎn)見(jiàn)和智慧。
眾聞皆懼,嘉料之,曰:“策新并江東,所誅皆英豪雄杰,能得人死力者也。然策輕而無(wú)備,雖有百萬(wàn)之眾,無(wú)異于獨(dú)行中原也。若刺客伏起,一人之?dāng)扯。以吾觀之,必死于匹夫之手。”策臨江未濟(jì),果為許貢客所殺——《三國(guó)志·郭嘉傳》在官渡之戰(zhàn)爆發(fā)前,曹操一度擔(dān)憂憑借自己的實(shí)力尚不足以和兵強(qiáng)馬壯的袁紹做對(duì)抗,郭嘉提出著名的“十勝十?dāng) 敝f(shuō)激勵(lì)曹操。
即曹操擁有勝利的十個(gè)要素:道勝、義勝、治勝、度勝、謀勝、德勝、仁勝、明勝、文勝、武勝
這番話說(shuō)得曹操自己都不好意思,“如卿所言,孤何德以堪之也”,但這番話確實(shí)堅(jiān)定了曹操和袁紹對(duì)對(duì)抗的決心。
在官渡之戰(zhàn)爆發(fā)前夕,曹操帥兵擊敗呂布,此前劉備已經(jīng)依附曹操。
彼時(shí)謀士程昱建議曹操擊殺劉備,以免后患,曹操詢問(wèn)郭嘉的意見(jiàn),郭嘉認(rèn)為劉備名聲不錯(cuò),貿(mào)然擊殺會(huì)導(dǎo)致眾叛親離。
曹操采取了這個(gè)建議,但事后郭嘉又希望曹操能夠軟禁劉備,曹操不允。
這件事上郭嘉雖然沒(méi)有程昱那樣的殺伐果斷,但也顯現(xiàn)出他對(duì)形勢(shì)保持著一種較為理智審慎的態(tài)度。官渡之戰(zhàn)中曹操取勝,袁紹的兩個(gè)兒子袁尚和袁譚分別割據(jù)而治,鬧起了內(nèi)訌。
彼時(shí)的將領(lǐng)們都勸說(shuō)曹操“乘勝遂攻之”,郭嘉卻提出不同的建議說(shuō)“不如南向荊州,若征劉表者,以待其變;變成而后擊之,可一舉定也”。
這個(gè)計(jì)謀很有效的規(guī)避了可能由于曹操的進(jìn)攻導(dǎo)致袁尚兩兄弟聯(lián)合起來(lái),曹操采取郭嘉的建議假裝討伐劉表,讓袁尚兩兄弟陷入內(nèi)斗,最終為曹操擊敗。
袁尚被擊敗后投奔了塞外烏桓(即東胡),而烏桓由于和袁紹關(guān)系不錯(cuò),因此全力支持袁尚卷土重來(lái)。
在此情形下曹操打算遠(yuǎn)征烏桓,但將領(lǐng)們都擔(dān)心孤軍深入,而且有可能被劉表派遣劉備來(lái)偷襲。
這時(shí)候的郭嘉再次表現(xiàn)出他與眾不同的見(jiàn)解說(shuō)“表,坐談客耳,自知才不足以御備,重任之則恐不能制,輕任之則備不為用,雖虛國(guó)遠(yuǎn)征,公無(wú)憂矣!
也就是說(shuō)他認(rèn)為劉表由于忌憚劉備,所以不會(huì)委以重任,而袁尚深居烏桓,時(shí)間一久必然成為禍患,曹操因此采納了他的建議。
在遠(yuǎn)征烏桓時(shí),郭嘉又建議說(shuō)“今千里襲人,輜重多,難以趣利”,要求曹操輕兵挺進(jìn),迅速擊破烏桓,在郭嘉的建議下,曹操輕兵北上擊敗烏桓,徹底平定北方。
而劉表也正如郭嘉的預(yù)料,沒(méi)有派遣劉備攻打許昌,而是暗地里提防著劉備,“荊州豪杰歸先主者日益多,表疑其心,陰御之!
而當(dāng)時(shí)劉備也建議劉表趁著曹操北上遠(yuǎn)征,派兵攻打許昌,但是劉表沒(méi)有采納,“十二年,曹公北征烏丸,先主說(shuō)表襲許,表不能用!
遠(yuǎn)征烏桓是郭嘉給曹操獻(xiàn)的最后一計(jì),回師途中染病去世。
審?fù)蔚囊簧?span style="font-weight: bold;">他為曹操獻(xiàn)上的計(jì)謀并不多,但是卻從來(lái)沒(méi)有失算過(guò),但實(shí)際上真正算下來(lái),郭嘉為曹操獻(xiàn)上的計(jì)謀只有兩次。
第一次是官渡之戰(zhàn)后,袁尚兩兄弟內(nèi)訌分裂,眾人都想趁勝追擊,但郭嘉提出了不同的看法,但這一次獻(xiàn)計(jì)中荀攸也參與了策劃。
今兄弟遘惡,此勢(shì)不兩全。若有所并則力專,力專則難圖也。及其亂而取之,天下定矣,此時(shí)不可失也!碧嬖唬骸吧啤!薄度龂(guó)志·荀攸傳》最后一次出色的獻(xiàn)計(jì)就是遠(yuǎn)征烏桓,在這次獻(xiàn)計(jì)中郭嘉展現(xiàn)了他審視奪度的大局觀,是一出非常精彩的計(jì)謀,從此令曹操的大后方徹底穩(wěn)定,而無(wú)后顧之憂。
郭嘉雖然獻(xiàn)計(jì)不多,但是都能提出正確的見(jiàn)解,譬如他對(duì)劉備的看法也驗(yàn)證了眼光的長(zhǎng)遠(yuǎn),養(yǎng)虎為患的曹操?zèng)]有擊殺劉備,使其以后成為和他對(duì)抗的強(qiáng)大敵手。
而在官渡之戰(zhàn)前他為曹操鼓勵(lì)打氣,奠定了曹操和袁紹做對(duì)抗的決心,無(wú)疑確立了曹操的戰(zhàn)略布局,預(yù)測(cè)孫策的死亡,避免了軍心浮動(dòng)。
這些表現(xiàn)都讓郭嘉表現(xiàn)出異于常人的遠(yuǎn)見(jiàn),但在官渡之戰(zhàn)中,荀攸的表現(xiàn)顯然更加出彩,幾乎可以說(shuō)如果沒(méi)有荀攸的運(yùn)籌帷幄,官渡之戰(zhàn)極有可能會(huì)是另一種走向。
郭嘉的一生是短暫的,他在世期間又給曹操提出了許多富有建設(shè)性的建議,加上富有遠(yuǎn)見(jiàn)的觀察力,這些都讓郭嘉具有了被神化的條件。
也讓他被拿來(lái)和料事如神的諸葛亮做對(duì)比,即所謂的“郭嘉不死,臥龍不出”。
但客觀看待郭嘉在世期間之于曹操的效用,就會(huì)發(fā)現(xiàn)在曹操的智囊團(tuán)中郭嘉并非占據(jù)著不可或缺的地位。
彼時(shí)的曹操還擁有荀攸、許攸、荀彧(曹操稱贊他為吾之子房也)、鐘繇(曹操稱贊他說(shuō)“昔蕭何鎮(zhèn)守關(guān)中,足食成軍,亦適當(dāng)爾”)、賈詡(歷來(lái)評(píng)價(jià)最高的人)、程昱等等這些舉足輕重的謀士。
可以說(shuō),彼時(shí)的曹操賬下謀士如云,而且這些謀士都并不比郭嘉差,比郭嘉出色者也大有人在。
可見(jiàn)沒(méi)有郭嘉,也絲毫不影響曹操逐鹿中原的偉業(yè),相比之下,劉備只有諸葛亮一個(gè)能夠拿得出手的謀士,反倒顯得有些寒磣了。
而所謂“郭嘉不死,臥龍不出”的推崇自然是對(duì)郭嘉的一種神化,歸根結(jié)底,其原因倒也不復(fù)雜,無(wú)非就是郭嘉生前獻(xiàn)的計(jì)謀都富有建設(shè)性的作用,且沒(méi)有失算過(guò);二來(lái)就是英年早逝。
這些都為神化郭嘉提供了必要的條件。