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感謝分享回答這個(gè)問(wèn)題,談?wù)勛约旱拇譁\的認(rèn)識(shí)。


漢高祖劉邦平民出身,文不能書(shū),武不能戰(zhàn),“智不比張良、勇不如韓信、才不敵蕭何”。但他善用人才,能夠把天下人才都集結(jié)在自己的周圍,利用秦末暴亂之機(jī),興漢滅秦,成為中國(guó)歷史上第一個(gè)平民皇帝。

劉邦創(chuàng)作的《大風(fēng)歌》是在他在得勝還軍途中,順路回到自己的故鄉(xiāng)--沛縣(今屬江蘇省),與家鄉(xiāng)的朋友親人共同歡飲慶功酒數(shù)十日時(shí),一天酒酣后劉邦邊擊筑,邊唱著即興創(chuàng)作的《大風(fēng)歌》,這首旋律高昂、節(jié)奏明快、風(fēng)格獨(dú)異的短歌就是一時(shí)激情所賦,雖然詩(shī)寫得氣勢(shì)軒昂,筆力雄健,但是也隱隱顯示出勝利者的矛盾的心理。這對(duì)當(dāng)時(shí)的英雄來(lái)說(shuō)應(yīng)了那個(gè)場(chǎng)景也許都能寫出一首比他還流傳甚廣的詩(shī)吧,如果這個(gè)場(chǎng)景是別的英雄也就另當(dāng)別論了。


不能說(shuō)單憑一首詩(shī)就說(shuō)他是一個(gè)有文化的流氓,但是從他的成功奪取天下來(lái)看,他絕對(duì)是一個(gè)特別聰明有心計(jì)的人,不能算是流氓吧。只是出身草根,身上閃光的地方不多,但是他卻能將那么多的能人聚集到自己的帳下,也不能不說(shuō)他的能耐還是非常人所能比的。

他只是出身地位太低很多不看好他而已,他的地位導(dǎo)致他接觸的人層次也不會(huì)太高,劉邦能夠取得天下,偶然和幸運(yùn)的因素是有, 但必然的因素更多。

劉邦的人品其實(shí)也還算不上不好,粗陋無(wú)賴只是表象,他為人很寬容,在遇到尖銳的批評(píng)時(shí),往往只是默不作聲罷了,能忍且形勢(shì)不利于自己時(shí)忍辱負(fù)重,善于保存自己。最著名的就是在“鴻門宴”裝孫子,無(wú)論歷史上評(píng)價(jià)高不高,但是他認(rèn)準(zhǔn)一點(diǎn)“保存自己就能消滅敵人”。

劉邦則善于采納意見(jiàn),集思廣益,能隨機(jī)應(yīng)變。漢初三杰(張良、韓信、蕭何)是楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)期到處被爭(zhēng)搶的高素質(zhì)人才,且三高人就服劉邦,劉邦就能將三人團(tuán)結(jié)起來(lái),共圖大業(yè)。為了奪取最后的勝利,劉邦禮賢下士的名聲也吸引了項(xiàng)羽屬下的許多人才紛紛投奔劉邦,劉邦均將投奔人才被委以重任。他使用人才就是:知人善任、不拘一格、坦誠(chéng)相待、用人不疑、論功行賞,正是因?yàn)樗朴谟帽人麖?qiáng)的人且把那么多強(qiáng)人組合起來(lái)成為一個(gè)強(qiáng)大的力量,建立了漢王朝最終成就了帝業(yè)。


結(jié)合現(xiàn)在的企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)說(shuō),企業(yè)要想發(fā)展也必須實(shí)施人才戰(zhàn)略,企業(yè)的發(fā)展成敗就在于人,只要吸引到高科技人才就能贏得發(fā)展的先機(jī),就能使企業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)良好的態(tài)勢(shì)。管理學(xué)上有一個(gè)“奧格爾維定律”,說(shuō)的是一種人才現(xiàn)象,大致意思是說(shuō)“每個(gè)企業(yè)家都雇用比自己更強(qiáng)的人,企業(yè)就能發(fā)展成為巨人公司;如果你所用的人都比你還差,那么他們就只能做出比你更差的事情。”

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你評(píng)先人《大風(fēng)歌》夠格嗎?隱喻我大漢開(kāi)國(guó)之君為流氓,你狂妄到了極點(diǎn),可見(jiàn),你想在當(dāng)今當(dāng)流氓都不夠格。勸你,閑來(lái)無(wú)事多讀下二十四史吧!

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我懷疑的是,這《大風(fēng)歌》有可能不是劉邦吟誦出來(lái)的原文。劉邦發(fā)跡靠的就是一股流氓勁,幾乎從沒(méi)怎么表現(xiàn)過(guò)文學(xué)水平,這《大風(fēng)歌》雖然淺顯直白,但也不見(jiàn)得就是劉邦所作,極有可能是被加工過(guò)的。

他有可能是這樣喊的:

啊,起風(fēng)了,吹得白云飛揚(yáng)而去

天地如此廣闊,我也終于威震四海了

可以榮歸故里咯

但想想,天下還有沒(méi)有更多的猛士

愿意來(lái)替我固守這個(gè)天下喲!

然后被身邊有文學(xué)素養(yǎng)的人稍稍一加工,就變得大氣而又文采飛揚(yáng)了,于是流氓也多了一項(xiàng)優(yōu)點(diǎn)——偶爾還是能吟個(gè)詩(shī)的。

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首先這個(gè)命題便是充滿了偏見(jiàn),第一,說(shuō)的是劉邦是流氓,第二,懷疑劉邦沒(méi)有文化,不是我過(guò)于辯駁這個(gè)問(wèn)題,實(shí)在是您的這個(gè)問(wèn)題過(guò)于偏見(jiàn),

對(duì)于劉邦是流氓這個(gè)說(shuō)法,很多人持這個(gè)觀點(diǎn),尤其是將其與項(xiàng)羽對(duì)比,那更加是一個(gè)英雄,一個(gè)狗熊,可是,事實(shí)真是如此嗎?當(dāng)然不是。

說(shuō)劉邦是流氓的最初說(shuō)法,來(lái)源于《史記》原文里的“無(wú)賴”,所謂的無(wú)賴,不是今天理解的流氓的意思,這是一個(gè)典型的古今異義,它正確的意思是,生活沒(méi)有憑借,怎么就因?yàn)槟承┤俗约褐R(shí)的匱乏,衍生出了流氓無(wú)賴的含義?

說(shuō)劉邦是流氓,史學(xué)家歷來(lái)是不承認(rèn)的,那么,到底是什么原因,誰(shuí)的做法,使得堂堂漢高祖演變成了這樣的形象?很大程度,來(lái)源于那些無(wú)良文人們的自我包裝與利用。

李清照大名鼎鼎的《夏日絕句》,生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄,至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東,項(xiàng)羽的英雄形象,一下子躍然紙上,可是你知道她的這首詩(shī)寫作目的是干什么嗎?是為了諷刺她的丈夫趙明誠(chéng)丟下自己獨(dú)自逃跑!

對(duì)劉邦黑的最多的,是元雜劇,也是在元雜劇中,劉邦的稱呼成了所謂的劉三,人們放大他在《史記》中往儒生的帽子里撒尿,罵人罵的比較多等因素,開(kāi)始大肆的貶低他是流氓,更有人詬病他的出身,出身地下,游手好閑,且同鄉(xiāng)都是流氓,這不是太可笑了嗎?

秦始皇尚且殺害儒生,怎么沒(méi)人說(shuō)他是流氓?天下誰(shuí)人不罵人?罵人就是流氓了嗎?項(xiàng)羽在《史記》中最是殘忍弒殺,光是烹殺就有三次,屠城就有兩次,活埋秦軍二十萬(wàn),這是多大的罪過(guò),垓下之戰(zhàn)更是丟棄八萬(wàn)楚軍自己逃跑,被后世文學(xué)家演繹一段所謂的霸王別姬,這就是英雄形象了嗎?

《史記》中,天下到處可見(jiàn)的是百姓對(duì)于劉邦“仁”的高興與擁戴,而項(xiàng)羽則是“暴虐”的代表,劉邦為什么取得天下,是人心!百姓不歸附,人心不依附,他打得過(guò)項(xiàng)羽嗎?

項(xiàng)羽四年成為天下霸主,可又為什么四年不到,自刎烏江?這樣的道理,當(dāng)時(shí)的百姓都認(rèn)可了,怎么到后代人的眼里,就變成了對(duì)于項(xiàng)羽的可憐,劉邦的污蔑了呢?

樊噲、屠戶,周勃、是喪葬公司的工作人員,曹參、是典獄長(zhǎng),蕭何、是辦公室秘書(shū) ,夏侯嬰、是領(lǐng)導(dǎo)司機(jī),哪一個(gè)人的職業(yè)是不正經(jīng)的營(yíng)生?這是流氓團(tuán)體嗎?

所以,一個(gè)歷史人物,他的好壞與否,是要你自己多讀書(shū),多去看的,不是人云亦云,有人說(shuō)劉邦沒(méi)文化,劉邦小時(shí)候便是和盧綰一起去讀書(shū),這叫沒(méi)文化?

他前期不重視儒生,后期依靠儒家來(lái)制定禮儀,他沒(méi)有接納之心?沒(méi)有文化,能說(shuō)出評(píng)價(jià)漢初三杰那句話,能夠擊敗貴族出身,有私人教師的項(xiàng)羽?

一首《大風(fēng)歌》,我們?cè)谖膶W(xué)史上稱之為歌,是詩(shī)歌的一種,詩(shī)歌從上古時(shí)期的民歌到春秋時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》到秦漢時(shí)期延續(xù)四言詩(shī)、糅合楚地離騷體,而出現(xiàn)了新的五言、雜言類的詩(shī)歌。不要用初唐以后五言七言律詩(shī)絕句這類新體詩(shī)的角度去看樂(lè)府類、歌行體類的古體詩(shī)歌,這在文學(xué)史上是有明確區(qū)分的。

所以,《大風(fēng)歌》在文學(xué)史上看來(lái),屬于詩(shī)歌的一種,你如果多讀文學(xué)史就會(huì)發(fā)現(xiàn),上古時(shí)期的歌,還有四個(gè)字的呢,那在我們看來(lái),叫早期詩(shī)歌,不要認(rèn)為劉邦是沒(méi)有文化的,寫不出來(lái)所謂的《大風(fēng)歌》,《詩(shī)經(jīng)》當(dāng)中還有很多篇目作者是當(dāng)時(shí)的各地百姓,有的也沒(méi)有經(jīng)過(guò)采詩(shī)的文學(xué)加工,難道這些也不可信嗎?推翻文學(xué)史嗎?所以,這個(gè)問(wèn)題,我的回答,可能充滿辯駁,但也是沒(méi)有惡意,希望大家商榷。

對(duì)于一個(gè)歷史人物、對(duì)于一個(gè)文學(xué)體裁,我們應(yīng)該合理、正確的去認(rèn)識(shí),才不會(huì)有失偏頗,謝謝。

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劉邦的《大風(fēng)歌》:大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方!

此詩(shī)可以說(shuō)是真情流露,一氣呵成,活脫脫地表現(xiàn)了劉邦功名成就、傲視天下的心情。

此詩(shī)恰恰印證了“詩(shī)由心生”的道理,只要有基本的文化修養(yǎng),在特定氛圍之中,都可以自吟自唱幾句,有時(shí)候文化水平不高的人也可以冒出“金句”的。


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一半是一半不是,有文化但不是流氓。

這首詩(shī)歌,主要是歌,以歌唱為本,短短三句,唱出了心聲。劉邦是一代梟雄,能成為皇帝,自有其過(guò)人之處。我們現(xiàn)在看到的有關(guān)劉邦年輕時(shí)候的描述,大多是像流氓,或直接稱其無(wú)賴,其實(shí)不正確。

劉邦有一定文化基礎(chǔ),只是不好讀書(shū)。據(jù)考證,其爺爺是一大官,肯定有文化,且不低,其父也有文化,只是好種菜,所以被后人在小說(shuō)里塑造成一個(gè)農(nóng)民,當(dāng)然也是為了彰顯劉邦的草根身份。其實(shí)劉邦自其爺爺開(kāi)始,因遭遇政治變故,才脫離了貴族生活。但他們家是很有錢的。

再者,真實(shí)的劉邦其實(shí)很有心計(jì),野心很大,有遠(yuǎn)大的理想。年輕時(shí)好游歷,不是旅游哈??是游學(xué)歷煉,拜訪的多是名人。試想想,雖只當(dāng)個(gè)小官,但也不錯(cuò),劉邦卻在四十歲前沒(méi)結(jié)婚,在那個(gè)年代,一般人做不到的,現(xiàn)代人也不容易做到吧??

還有,劉邦好交友,實(shí)際上在那個(gè)年代流行的是有錢有權(quán)的人多會(huì)廣納賢士能人,聚為門客。有的小說(shuō)稱劉邦這樣做是混混兒干法,真實(shí)不然,這也是禮賢下士,因?yàn)榇蚪叫枰鞣N人才,相當(dāng)于招兵買馬,因人而異。

正是這樣,初創(chuàng)業(yè)的劉邦,所處環(huán)境多在市井鄉(xiāng)村,才故意顯得粗獷庸俗,不過(guò),說(shuō)話做事算是隨大流吧,也是有利于開(kāi)展工作啦??所以才有了朗朗上口,通俗易懂的《大風(fēng)歌》,這應(yīng)該是他們飲酒愛(ài)唱的歌,但也顯示了劉邦的雄心壯志,太大氣了,太有韻味了。劉邦交友雜,其中也有流氓,但其自身行得正,劉邦還是劉邦,沒(méi)有成為流氓,卻成了一代皇帝。留下多少故事,傳唱千秋萬(wàn)代。

綜上所述,劉邦有文化但肯定不是流氓。

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劉邦肯定不能以流氓定義之。用以衡量常人的道德習(xí)慣,在偉人身上不適用。沒(méi)有大氣魄,大情懷,大格局,無(wú)法取得劉邦那樣的成就。能寫出大風(fēng)歌的人,肯定不是俗人。

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可算是比較有文化的了,是不是文化流氓另說(shuō)。

首先從當(dāng)時(shí)的大環(huán)境來(lái)說(shuō),秦建立了大一統(tǒng)的國(guó)家,有一舉措,“書(shū)同文”,這就給,讀的起書(shū)的人,想讀書(shū)的人有了機(jī)會(huì)。

劉邦的家境一般,但是很想出人頭地,所以選擇了讀書(shū),而且是學(xué)霸。智商高,情商更高。不然的話,在沒(méi)有任何背景的情況下,能做官“亭長(zhǎng)”嗎?并且還能結(jié)交一大批志同道合的朋友。

劉邦的為人處世或許有不完美,但能寫出《大風(fēng)歌》這么霸氣的詩(shī)句,足見(jiàn)他的胸懷天下的氣慨,以及對(duì)未來(lái)時(shí)局的憂慮。

而同時(shí)代的項(xiàng)羽,出生貴族,文化高,但貴族氣息太嚴(yán)重,帶到戰(zhàn)場(chǎng)上,不合時(shí)宜,兵敗亥下,演義了千古絕唱《霸王別姬》。也寫出了霸王內(nèi)心的無(wú)奈和絕望。

所以,劉邦和項(xiàng)羽都是中國(guó)歷史上的偉大英雄人物,只是境遇不同,寫出的詩(shī)句的意境不一樣而已。

無(wú)所謂“文化流氓和君子”

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對(duì)劉邦的評(píng)價(jià)來(lái)自今天的學(xué)者,這樣評(píng)價(jià)劉邦有失公平。僅比秦始皇小三歲的劉邦能建立大漢王朝,其胸懷志向非常人可比,燕雀安知鴻鵠之志哉。

劉邦的母親王氏,乃鬼谷子王禪的親妹,劉邦從小受到二舅鬼谷子的熏陶,五歲讓花生,比孔融讓梨早了幾百年。劉邦之所以被稱沒(méi)文化,就是經(jīng)常不按常理出牌。他年輕時(shí),正趕上一幫文化騙子被秦始皇活埋,也影響了劉邦學(xué)習(xí)的積極性,他本來(lái)準(zhǔn)備通過(guò)考試走入仕途,【文鬧】事件讓秦國(guó)開(kāi)始注重品德教育。劉邦找到二舅鬼谷子,鬼谷子說(shuō)【不成功便成仁,為了目的要不擇手段,人品能值多少錢?】劉邦問(wèn)舅舅自己以后怎么辦?鬼谷子說(shuō)【切,這孩子,讀書(shū)讀腦殘了,怕死嘛?】劉邦說(shuō)不怕。鬼谷子道【不怕死就造反,死了列熊】。于是劉邦辭別舅舅,在鬼谷子門上寫下一首【劉邦別鬼】【老鬼頭兮沒(méi)好心,勸造反兮禍害人。禍害人兮可奈何,舅兮舅兮奈若何】。

劉邦學(xué)富五車,不過(guò)一生痛恨酸儒,他曾經(jīng)做過(guò)亭長(zhǎng),劉邦酒后寫下的【白亭序】,冠絕古今。坊間傳說(shuō),劉邦寫完【白亭序】,其中一字掉在河水之中,后來(lái)成了【白蛇傳】中的白素貞。李斯的孫子李太不遠(yuǎn)千里投奔劉邦,就是為了和劉邦學(xué)【白亭序】,后來(lái)成了李太白。在古代,長(zhǎng)輩之言是不可違背的,劉邦只能聽(tīng)二舅的話造反。在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜里,劉邦寫下【大雨歌】,【大雨淋兮濕衣裳,聽(tīng)舅煽動(dòng)兮反了吧。誰(shuí)我與共兮闖天下】。劉邦初戀情人本是表妹王語(yǔ)涵,鬼谷子看到外甥劉邦真造了反,害怕失敗了連累自己,就偷偷把女兒王語(yǔ)涵嫁給了孫瘸子。劉邦成為漢王帶兵路過(guò)【孫家莊】,表兄妹淚眼相望,王語(yǔ)涵含情脈脈【表哥,你今天成了蓋世英雄,妹高攀不起了,當(dāng)初你為什么信你二舅的話,不來(lái)娶妹?不可江山與美人兼得嘛?你二舅心術(shù)不正,如今已和他斷絕父女關(guān)系。邦哥,俺恨你……】。劉邦欲把表妹擁在懷中,王語(yǔ)涵滿臉羞澀說(shuō)【敢耍流氓,死給你看,不能給你最美的那一朵,妹情愿凋謝……】。

劉邦在馬背上看著王語(yǔ)涵漸漸遠(yuǎn)去的背影,仰天吟出一首【漢王別妹】【心有余兮力不足,表妹恨兮難重圓。難重圓兮可奈何,妹兮妹兮奈若何】。劉邦走出五十里,后面一匹快馬飛馳而至,一封信交到劉邦面前。劉邦打開(kāi)書(shū)信【表哥 : 你匆匆別去,留下妹怎般活著?還記得拉過(guò)的勾發(fā)過(guò)的誓嘛?哥不娶,妹不嫁,要生就生咱倆的娃。你變了,變得朝三暮四了,你還愛(ài)妹嘛?我和呂雉同時(shí)掉河里你先救誰(shuí)……】劉邦看完,折馬而回,看著表妹站在院內(nèi)的牡丹花下惺目含淚,劉邦奔過(guò)去,緊緊抱住說(shuō),別管先救誰(shuí),先救哥可好?二人牡丹花下,哪管他青天白日。孫瘸子在屋內(nèi)大罵【劉痞子,你對(duì)得起我?guī)煾嘎?】劉邦拔出寶劍指向(qū)O瘸子【少提我二舅,今日便帶語(yǔ)涵離開(kāi)這里】,劉邦與表妹,兩人一馬,立刻飛入紅塵都不見(jiàn)。劉邦才高八斗,且憐香惜玉,并非謠傳的目不識(shí)丁的流氓,劉邦的八步成詩(shī),連蕭何都自愧不如。張良曾經(jīng)說(shuō)【皇上真可謂一代文祖】。

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劉邦雖然小吏出身,但是要說(shuō)一點(diǎn)文化都沒(méi)有,也是不現(xiàn)實(shí)的。而且劉邦悟性超高,張良說(shuō)的話只有他能聽(tīng)得懂,可以說(shuō)是一等一的天才。后天學(xué)習(xí)也應(yīng)該比常人快很多。三國(guó)時(shí)有呂蒙士別三日當(dāng)刮目相看,所以劉邦沒(méi)文化只是斬白蛇起義之前,為沛公后文化水平應(yīng)該是一日千里。

另外說(shuō)劉邦是流氓這個(gè),只是太史公一家之言。如果一直是流氓作風(fēng),能得天下?那天下的士大夫豈不都是傻子?蕭何,張良,韓信之流能甘為劉邦之下?劉邦心胸開(kāi)闊,不拘小節(jié)倒是真性情。所以作出大風(fēng)歌這樣意境高遠(yuǎn)的詩(shī)一點(diǎn)也不意外。

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