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票子最靠譜!兒子是靠山,孫子是接力,都要學(xué)丁克,但卻不知道兒女繞膝的天倫之樂!

最佳貢獻(xiàn)者
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這兩個家伙都不靠譜,但老子卻沒孔丘那么壞和反動,盡管他倆都是用反自由競爭而維護(hù)既得私利秩序的。

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何為靠譜與不靠譜哪?兩千多年前的先哲圣人的思想言論時至今日還對人類有較強(qiáng)的指導(dǎo)作用!這本身就可稱為奇跡!老子的無為而治,并非是提倡豪無作為,隨波逐流般的消極懈!而是倡導(dǎo)隨其自然,順應(yīng)自然,而不要違反自然規(guī)律,逆向行事!他高度看透了人與自然的實際關(guān)系,慧眼獨具,孔子較之相形見絀!不能同日而語!他的思想樸素本真,客觀務(wù)實!有放之四海而皆準(zhǔn)的強(qiáng)大氣勢!對后世影響深遠(yuǎn),獨樹一幟!老子是祖國五千年輝煌文明中一朵璀璨艷麗的奇葩,至今依然閃耀著無比的光輝!這樣的至理睿智非常人能比,肯定毋庸置疑,非?孔V!

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直接回答問題:孔子更靠譜一些。

老子所宣揚(yáng)道家的“不爭”、“柔韌勝剛強(qiáng)”等理念,在今天可能只是對自然人的局部行為有一些指導(dǎo)意義,對國家、民族、工商業(yè)等各種類型的組織,沒有指導(dǎo)意義了。

無論你如何柔韌,如何不爭,都無法搞定MD的航母艦隊,更無法搞定MD所發(fā)起的貿(mào)易戰(zhàn),對于企業(yè)而言,更是無法搞定市場,搞定技術(shù),搞定企業(yè)所需的各項資源。

今天的自然人都活在各種組織中,如果這些組織都柔韌,都不爭,那么組織中的個體將很麻煩。

當(dāng)然,老子所宣揚(yáng)的“樸”、“道法自然”、“上善若水”即便是站在當(dāng)下來看,也依然充滿著睿智,依然能指導(dǎo)我們今天的生活態(tài)度……


孔子是儒家的鼻祖,他所開創(chuàng)的儒家文化不僅傳承至今,而且還深入地影響著每一個國人的一言一行。

“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢坤,君子以厚德載物”可以很好地反應(yīng)儒家自強(qiáng)不息、堅韌不拔的一個側(cè)面。

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在科學(xué)思維在中國還沒有形成的年代,孔子的思想至少讓中國社會得到了安定,就算不完善,至少還說人話。

相反,老子就是一個神棍,是一個偽智者,是一個騙子,他把中國人的思維引入了歧途,他用一個“道”字,讓中國人放棄了對自然規(guī)律的探索,讓騙子們在中國社會大行其道。

而老子的所謂“道”,本意不過是成仙升天之秘笈,即使我們今天把道曲解成自然規(guī)律,它也不過是給這個規(guī)律起了另外一個名字而已。

老子談不上什么境界高,而是極為拙劣和有害,他是中國人迷信的根源!

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我覺得老子和孔老二都是愚民政策的倡導(dǎo)者!老子說:虛其心,實其腹。弱其志,強(qiáng)其骨。就是要勞動人民頭腦簡單四肢發(fā)達(dá),當(dāng)牛做馬,便于驅(qū)使?桌隙f:民可使由之,不可使知之。

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老子和孔子在他們那個年代兩個人都很靠譜,不分上下,伯仲之間。而在我們這個時代兩人都不靠譜脫離現(xiàn)實,迂腐。






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誰都不靠譜,活著還是靠自己。

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兩位都是各種學(xué)派的創(chuàng)始人。并不存在誰靠譜誰不靠譜一說。



老子和孔子都是在春秋戰(zhàn)國時期創(chuàng)立了自己的學(xué)說,在當(dāng)時來說,與法家,墨家,陰陽家等等沒啥區(qū)別,諸侯國使用學(xué)說作為國家指導(dǎo)思想的也是各種各樣。

秦國自商鞅變法開始,就使用的是法家,統(tǒng)一天下后,仍然是法家。

漢建國后,初期多偏使用的是老子的思想,從漢武帝開始,在董仲舒的推動下,武帝開始“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,孔子的儒家學(xué)說才成了未來兩千年大部分時期的統(tǒng)治思想。




我覺得正因為儒家的這種特殊情況,大家才會覺得有啥特殊,但是它只是被古代各朝的統(tǒng)治者所利用,成為了統(tǒng)治者統(tǒng)治的工具,它的一些學(xué)說內(nèi)容正好符合統(tǒng)治者統(tǒng)治的利益,所以贏得了兩千年的青睞。

這就是兩者的區(qū)別吧。

各位朋友,我是萬里河山,喜歡歷史和地理,如果您也有相同的興趣,歡迎評論點贊,若能關(guān)注一下,那更是我前進(jìn)的動力,大家一起探討,一起進(jìn)步。

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老子的思維定向是超前形的人物,屬于思維多元化的游刃有余。孔子的思想則屬于比較保守,在潛意識中逐步運(yùn)用;在適應(yīng)情況下較能快速應(yīng)對的當(dāng)屬老子,因此時轉(zhuǎn)的規(guī)律切合實際。

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