主要是《三國演義》成就了諸亮。羅貫中出神入化的描寫，更是給諸葛亮披上了一層神秘的色彩。因此，在世人心目中，諸葛亮已成為智慧的化身。
老人曾有”少不看水滸，老不看三國”之說，不外乎是指：青少年血?dú)夥絼�，極易沖動(dòng)，若看《水滸》受了影響，保不定會(huì)哥們意氣，干出此出格的事。而老年人看了《三國》，逢人處事，常常會(huì)工于心計(jì)，勾心斗角。此一說雖不一定正確，但也有借鑒意義。
但凡詳細(xì)了解諸葛亮事跡典故的人，必認(rèn)真研讀過《三國演義》，所以，只要一提起諸葛亮，人們就會(huì)說你三國看多了。
我以前還真的挺崇拜諸葛亮，可現(xiàn)在的態(tài)度變了，現(xiàn)在我最恨最討厭的三國人物就是諸葛亮，他實(shí)在是太不是東西了/你瞧瞧他在荊州問題上的全部表現(xiàn)就知道了他是個(gè)什么東西了
估計(jì)應(yīng)該是說小說描述和歷史描述很多不符的事情吧，其實(shí)不光是諸葛亮，歷史上稍微有點(diǎn)名氣的人物都有這個(gè)性質(zhì)，他們都有多個(gè)形象，有歷史形象，文學(xué)形象，民間傳說的形象，有的還有信仰的形象。他們都叫一個(gè)名字，但是實(shí)際上很多方面說的根本就不是同一個(gè)人了。至于歷史上活生生的那個(gè)人客觀究竟是個(gè)什么形象，我們可能永遠(yuǎn)都不會(huì)知道，只能說大部分時(shí)候，史書記載的相對(duì)接近客觀事實(shí)而已。最終取決于你喜歡和認(rèn)可哪個(gè)形象，比如一個(gè)老農(nóng)信仰了一輩子關(guān)二爺，你跑人家面前balabala一頓講歷史，人家都不搭理你。一個(gè)研究歷史的，你跑人家面前balabala一頓講民間神話傳說比歷史可信，人家表示呵呵。頭條上人來人往，各種階層的人都有，能聊到一塊兒去嗎？自己心里有桿秤就行了唄
