講真的話，韓國(guó)人與歷史上的什么殷商后裔箕子、以及中國(guó)東北的高句麗人，都關(guān)系不大。所謂韓國(guó)人，底子就是現(xiàn)在朝鮮半島南部的所謂三韓。

我們看這張地圖就明白了，當(dāng)時(shí)漢朝的東北疆土，到朝鮮半島中部。而所謂的韓國(guó)，其實(shí)就是南部的一群小國(guó)，即馬韓、辰韓和弁韓。

這三韓，都不是成熟的國(guó)家，而是松散的部落聯(lián)盟。其中馬韓由54個(gè)部落組成，辰韓與弁韓均由12個(gè)部落組成，一共加起來(lái)有78個(gè)部落。因?yàn)槭遣柯渎?lián)盟而不是國(guó)家，所以沒(méi)有真正的王，只有部落首領(lǐng)，但在后漢書里，為了與中原的諸侯王對(duì)應(yīng)，所以才冠以所謂辰王這種稱呼，其實(shí)就是部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。

在漢朝那個(gè)時(shí)期，半島北部的居民，理所當(dāng)然是漢人，具體而言則是樂(lè)浪郡人、帶方郡人和玄菟郡人、臨屯郡人，他們與半島南部居民三韓人的差別極大，就好比美國(guó)西部人和墨西哥人一般。

三韓人對(duì)于這種差別，其實(shí)也有辯解。他們說(shuō)三韓中的其中一部分，其實(shí)是秦末亂世逃亡到半島南部的中原人，所以才叫做辰韓，辰即秦。

而后來(lái)，生活在中國(guó)東北的高句麗人南下，占領(lǐng)了整個(gè)半島北部。在半島南部，則興起百濟(jì)和新羅兩國(guó)。那么是不是說(shuō)百濟(jì)和新羅，便是現(xiàn)代韓國(guó)人的祖先呢？

事實(shí)上，百濟(jì)和高句麗，都是東北扶余人的支脈。只有新羅，是辰韓12部落之一的斯盧部落發(fā)展而成。所以認(rèn)真講的話，所謂半島三國(guó)，兩個(gè)是東北人的國(guó)，一個(gè)才是韓人的國(guó)。

當(dāng)然，隨后唐朝和新羅結(jié)盟滅了百濟(jì)和高句麗，而新羅在這一戰(zhàn)又成功獲取了整個(gè)百濟(jì)和半個(gè)高句麗，由此奠定今日的韓國(guó)疆域。

那么，為什么現(xiàn)代的韓國(guó)人會(huì)把自己與昔日的敵人高句麗混為一談呢？

這就得歸咎于唐末五代時(shí)期興起于半島中北部的高麗開(kāi)國(guó)之君王建，有一種說(shuō)法，王建是李唐皇族與白頭山女人結(jié)合所生的子孫后裔，當(dāng)然這個(gè)有些荒謬，但王建可能是漢人移民的后代，這個(gè)可能性還是頗大的。

正因?yàn)橥踅ㄊ菨h人之后，他建立的政權(quán)，便沿用了古國(guó)高句麗的簡(jiǎn)稱，作為新的國(guó)名。

同樣的事情發(fā)生在明初，此時(shí)半島政權(quán)的開(kāi)國(guó)之君李成桂，他的始祖就是新羅人。但是李成桂卻沒(méi)有把自己的國(guó)家冠以新羅舊名，而是聽(tīng)了朱元璋的話，定國(guó)名為朝鮮——理由是:"東夷之號(hào)，惟朝鮮之稱美，且其來(lái)遠(yuǎn)，可以本其名而祖之。"

但事實(shí)上，在之前我們已經(jīng)講過(guò)，不論是高麗，還是朝鮮，其實(shí)都是中國(guó)的名詞。古代的朝鮮人和高句麗人，更毫無(wú)疑問(wèn)是中國(guó)人，如同契丹人、女真人一樣。所以實(shí)際上半島人對(duì)這些國(guó)名，潛意識(shí)里并不認(rèn)可，終于在1897年10月12日，朝鮮王朝的第26代國(guó)王李熙自稱皇帝，正式脫離與中原的聯(lián)系，以本土之名，改國(guó)號(hào)為"大韓帝國(guó)"。

韓國(guó)，由此誕生！

韓國(guó)（朝鮮）人的祖先，主要是中國(guó)商朝、秦朝滅亡后的遺民。

確實(shí)也可以說(shuō)，朝鮮人的祖先是中國(guó)人。不過(guò)，幾千年前的中國(guó)和現(xiàn)在的中國(guó)，其實(shí)并不是完全等同的概念。

當(dāng)然，在這批商朝遺民到達(dá)朝鮮半島前，朝鮮半島恐怕已經(jīng)有人類活動(dòng)的跡象，這就是“檀君建國(guó)”的傳說(shuō)由來(lái)，這種神話傳說(shuō)流行于部落圖騰崇拜的時(shí)代，商朝遺民來(lái)到朝鮮半島后，取代了檀君朝鮮。

這些商朝遺民所建立的朝鮮國(guó)家，也被稱作是“箕子朝鮮”。根據(jù)《尚書》記載：

武王釋箕子之囚，箕子不忍周之釋，走之朝鮮。武王聞之，因以朝鮮封之箕子。

以箕子為代表的商朝遺民，東遷到朝鮮半島。

在考古學(xué)材料中，也有很多關(guān)于箕子?xùn)|移的印證。

譬如朝鮮半島出土的一些石器、青銅器，正帶有著商朝的文化特色。因此，箕族入鮮一事，并不是簡(jiǎn)單的傳說(shuō)。

此外，秦朝末年，戰(zhàn)火紛飛，又有一批人遷徙到朝鮮半島：

陳勝等起，天下叛秦，燕、齊、趙民避地朝鮮數(shù)萬(wàn)口。

其中，以燕民衛(wèi)滿為代表的政權(quán)，徹底消滅了“箕子朝鮮”，建立了“衛(wèi)氏朝鮮”。

由此可見(jiàn)，自古以來(lái)朝鮮半島就和中國(guó)大陸關(guān)系密切。韓國(guó)人的祖先基本上就是中國(guó)大陸的移民。

韓國(guó)地處東北亞，和朝鮮隔著一條三八線，東邊和日本隔海相望，西邊和中國(guó)隔海相望，韓國(guó)現(xiàn)在有美國(guó)駐軍以防被社會(huì)主義的朝鮮赤化和侵犯，所以美國(guó)是韓國(guó)人的干爹，但韓國(guó)人沒(méi)有祖先，因?yàn)轫n國(guó)是這個(gè)世界上歷史最悠久最偉大的民族，世界上的好多東西都是韓國(guó)的，包括中國(guó)的火炕，端午節(jié)，泡菜，八卦圖，中醫(yī)等等都是韓國(guó)人發(fā)明的，中國(guó)的李白，孔子，老子，李時(shí)珍，秦始皇等等許多名人也是韓國(guó)的，古朝鮮地大物博，人口眾多，曾一度統(tǒng)治著中國(guó)長(zhǎng)江以北及整個(gè)朝鮮半島的遼闊土地，可以說(shuō)韓國(guó)的歷史太悠久了，比中國(guó)悠久多了，因而若要問(wèn)韓國(guó)人的祖先是誰(shuí)，那么韓國(guó)人立馬會(huì)說(shuō)，當(dāng)然是古老的韓國(guó)人了，若問(wèn)韓國(guó)人祖先和中國(guó)人祖先的關(guān)系，韓國(guó)人會(huì)說(shuō)，沒(méi)半點(diǎn)關(guān)系，簡(jiǎn)直八桿子打不著，沒(méi)半毛錢關(guān)系，若硬要找點(diǎn)關(guān)系的話，那也是統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系，是君臣關(guān)系，當(dāng)然了這個(gè)君一定是韓國(guó)先祖了。哈哈，以上這種邏輯純純是韓國(guó)人的思維，是韓國(guó)人的意淫，也是韓國(guó)人的那點(diǎn)可憐的虛榮心，遮羞布而矣。那么韓國(guó)人的祖宗到底是什么人？他又和中國(guó)人的祖先有什么關(guān)系呢？且聽(tīng)張生給你慢慢道來(lái)。

實(shí)事求是的說(shuō)，在朝鮮這塊半島上的確生活著一些古朝鮮人，但是很少很少，據(jù)史料記載當(dāng)中國(guó)的商朝時(shí)期，朝鮮半島上就生活著一些土著的朝鮮人，他們過(guò)著刀耕火種的原始生活，這些韓國(guó)先民們穿著樹葉獸皮，以捕魚打獵為生，以部落為單位，或住山洞或住樹架，總之一句話當(dāng)時(shí)的韓國(guó)土著人還處于原始社會(huì)，過(guò)著原始人的生活。而此時(shí)的中國(guó)正處于奴隸制社會(huì)的商朝，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度是當(dāng)時(shí)的朝鮮不可同時(shí)而語(yǔ)的。商朝末期殷紂王的叔叔箕子看著商朝大勢(shì)己去，不久將為周武王率領(lǐng)的西歧軍隊(duì)所滅，為周朝所取帶，因此便帶領(lǐng)五千人馬東渡黃海，來(lái)到了朝鮮半島，經(jīng)過(guò)一番秋風(fēng)掃落葉的征戰(zhàn)后，箕子很快地征服了這些土著，并建立了朝鮮歷史上第一個(gè)王朝---箕子王朝�；�子帶去了先進(jìn)的文化，并教古朝鮮人栽桑養(yǎng)蠶，種植五谷，筑房建屋開(kāi)采玉石，制做陶器，制定憲章，訂立法規(guī)，使朝鮮半島一夜間進(jìn)入文明社會(huì)。關(guān)于這段歷史中國(guó)的《史記》，《資志通鑒》中都有記載，雖然內(nèi)容多少有點(diǎn)出入，但關(guān)于箕子入鮮，箕子建立的箕子建立的王朝是朝鮮的有史以來(lái)第一個(gè)王朝，這個(gè)觀點(diǎn)都是相同的，確定無(wú)疑的。朝鮮方面對(duì)于這個(gè)觀點(diǎn)也是贊同默認(rèn)的，他們的《三國(guó)史記》等書對(duì)這一事實(shí)也做了詳實(shí)的記載�；�子本人也被以前的朝鮮，韓國(guó)人立廟修祠，以神而供之。事實(shí)上朝鮮，韓國(guó)六十年代前的教課上也是如是寫的。只是以后韓國(guó)人急于擺脫我大中華的影響，傾力于去中國(guó)化，重認(rèn)干爹，否定祖先，睜著眼晴說(shuō)瞎話，盲目自大從假話，拿著聰明裝糊涂而己。

除以箕子這個(gè)祖先外，西漢初年的衛(wèi)滿也可算得上韓國(guó)的另一個(gè)祖宗了。衛(wèi)滿是漢初燕國(guó)人，因躲避政治迫害而率領(lǐng)一千多人來(lái)到了朝鮮，他聯(lián)合其它一些流亡朝鮮的人士，以計(jì)推翻了箕子王朝，建立了衛(wèi)滿王朝。到了西漢時(shí)漢武帝經(jīng)多次征伐，又推翻了衛(wèi)滿王朝，終于將朝鮮捺入中原王朝的管轄之列，他在朝鮮半島設(shè)郡立縣，將其劃化為四個(gè)郡而增以管制

縱觀朝鮮的發(fā)展史，自從箕子王朝至今都和我大中華有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，他們自古以來(lái)尊儒禮，用漢文，深受我大中華的影響。雖然甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后朝鮮不認(rèn)宗主，以及以后的不用漢文，去中國(guó)化等等，但它不管怎么也改變不了他和我大中華的聯(lián)系，因?yàn)樗麄兇蠖鄶?shù)人的身上流淌著中國(guó)人的血液，和中國(guó)人有著相同的基因。和中國(guó)人有著相同的祖先。這是鐵的史實(shí)，是否定不了的事實(shí)。事實(shí)上許多韓國(guó)人明面上雖然不認(rèn)中國(guó)這個(gè)祖宗，但內(nèi)心卻明的和鏡子一般，只是為了一點(diǎn)可憐的虛榮心而己，要不為什么有那么多的韓國(guó)人來(lái)中國(guó)認(rèn)祖歸宗，延續(xù)家譜呢？

所以我們說(shuō)大多數(shù)韓國(guó)人的祖人是中國(guó)人，他和中國(guó)人有著相同的祖先！

謝謝邀請(qǐng)。韓國(guó)人的祖先和中國(guó)人的祖先同屬東亞蒙古人種，而在文明上，朝韓半島的文明來(lái)源于中國(guó)大陸。

雖然朝韓半島自己創(chuàng)造出了“檀君王儉創(chuàng)造半島文明”的神話，但即使在高麗時(shí)代寫作的《三國(guó)史記》中，都還是把王儉稱為“仙人”。實(shí)際上在上古時(shí)代，作為緊挨著中國(guó)大陸的朝鮮半島，其人種與中國(guó)大陸是沒(méi)什么隔絕的。

有史可查的朝鮮半島第一次文明爆發(fā)是在周朝初年。當(dāng)時(shí)周武王滅掉了商朝，紂王自焚，紂王的叔父箕子帶著一群殷商遺民長(zhǎng)途搬遷到了朝鮮半島北部，在當(dāng)?shù)亟�立�?guó)家，被周武王封為“朝鮮侯”，這也是朝鮮半島首次進(jìn)入文明階段。

而在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，不少中國(guó)大陸民眾躲避戰(zhàn)亂，也逃亡到了朝鮮半島。其中一些加入了半島北部的箕氏朝鮮，另一些逃到半島南部，融入當(dāng)?shù)氐摹叭�韓”部族，促進(jìn)了朝鮮半島南部的發(fā)展。

秦滅之后，劉邦建立西漢，掃平群雄。燕國(guó)將領(lǐng)衛(wèi)滿帶兵逃到朝鮮半島，發(fā)動(dòng)政變推翻了箕氏朝鮮的統(tǒng)治，自己成為朝鮮半島北部的統(tǒng)治者，史稱衛(wèi)氏朝鮮，向西漢稱臣�；�氏朝鮮的末代君王箕準(zhǔn)帶殘部逃到半島南部，自稱“韓王”。

又過(guò)了數(shù)十年，漢武帝出兵攻滅衛(wèi)氏朝鮮，在半島北部設(shè)置了樂(lè)浪等四個(gè)郡。

這就是朝鮮半島文明早期的發(fā)展情況。可以看出，這其中離不開(kāi)中國(guó)文明的輻射。前兩個(gè)王朝（持續(xù)九百年）都是由中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)戰(zhàn)敗者遷移建立的。

從整個(gè)朝鮮半島上來(lái)看，箕子入朝是鐵案，盡管韓人不認(rèn)賬。蒙元入主中原時(shí)，山東百姓東徙入朝鮮也有鐵證。這些人與當(dāng)?shù)赝林�通婚形成朝鮮(韓)族并承襲中原文化。與中國(guó)人交流最容易的外國(guó)人就是韓國(guó)人。不會(huì)英語(yǔ)和韓語(yǔ)都沒(méi)關(guān)系，在紙上寫中文，他們一看就懂。他們的各片上都有漢字。若不用漢字只用諺文，同名的太多。

我國(guó)學(xué)者認(rèn)為，韓國(guó)人的祖先來(lái)源于長(zhǎng)江下游的百越文化，歷史上曾有南北兩貊，朝鮮半島的先人貊族當(dāng)為南貊，是從中國(guó)東南沿海遷至朝鮮，從稻作、飲食、圖騰、服飾、神話等方面給出了考證結(jié)果。

根據(jù)目前中國(guó)的史籍記載,最早在朝鮮半島上建立國(guó)家的是公元前1100年左右箕子所建立的．箕子是商紂王的叔叔（也可能是哥哥），在商王朝滅亡后被周武王分封到了朝鮮．后來(lái)在秦漢之際燕人衛(wèi)滿跑到朝鮮建立了衛(wèi)氏政權(quán)，到漢武帝時(shí)被漢朝滅掉設(shè)立了幾個(gè)郡．一直到西晉都是這樣的．但這些政權(quán)都在今天朝鮮半島的北端，南部有所謂的韓，在三國(guó)時(shí)有三韓有辰韓＼馬韓＼弁韓，在今天吉林和朝鮮東北地區(qū)還有過(guò)高句麗(不過(guò)中國(guó)認(rèn)為這是中國(guó)歷史的一個(gè)組成部分),還有一些其他的民族部落．今天的朝鮮統(tǒng)一民族的形成應(yīng)該是唐宋以后的事情了，新羅統(tǒng)一朝鮮以后朝鮮半島才真正有了統(tǒng)一，只有在這種情況下統(tǒng)一的朝鮮民族才能定型．蒙古人肯定不是他們的祖先．不過(guò)這些歷史都是中國(guó)人記錄的，朝鮮人是否認(rèn)同就不知道了．反正他們自己認(rèn)為自己是從長(zhǎng)白山上下來(lái)的．他們聲稱中國(guó)的東北都是他們的領(lǐng)土后來(lái)被中國(guó)占領(lǐng)了．從民族上講他們和我們漢族不是一個(gè)民族，但是先秦時(shí)期有多少中國(guó)人移民到那里是說(shuō)不清楚的．他們既然不愿認(rèn)我們這個(gè)祖宗，所以我們也不必非要認(rèn)這門親戚．

韓國(guó)人的祖先就是中國(guó)人啊。

如果說(shuō)日本人在教科書中美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的行為是人品問(wèn)題的話，那韓國(guó)人在課本中杜撰歷史的方式就應(yīng)該算是智力問(wèn)題了。

早在2007年開(kāi)始發(fā)行的韓國(guó)新版歷史教科書中，韓國(guó)的歷史學(xué)家將公元前2333年降生于太白山的檀君認(rèn)定為朝鮮人的開(kāi)國(guó)國(guó)君。

據(jù)說(shuō)這是太陽(yáng)神之子桓雄與熊女交媾生出的圣人，在中國(guó)唐堯時(shí)期登基建立了古朝鮮國(guó)，在位1500年，直到公元前425年逝世，一共活了1908歲。

就是這么一個(gè)頗具神話色彩且正史毫無(wú)記載的人物，被韓國(guó)人以事實(shí)的形式列入初、高中的歷史教科書中，不知道他們的生物老師該怎么解釋人能夠活1908歲這個(gè)問(wèn)題呢。

在虛構(gòu)的古朝鮮國(guó)疆域圖上，韓國(guó)人將古朝鮮國(guó)分為八道，統(tǒng)治的范圍包括目前中國(guó)除臺(tái)灣、海南等島嶼以外的整個(gè)版圖，還包括了外蒙古、俄羅斯和中亞哈薩克斯坦等國(guó)的部分領(lǐng)土。

且不論地圖中完全忽視幾千年河流改道的問(wèn)題，可笑的是，這個(gè)所謂的古朝鮮八道全圖中的古朝鮮領(lǐng)土竟然沒(méi)有包括朝鮮半島。

怪不得韓國(guó)人覺(jué)得中國(guó)人所有的東西都是韓國(guó)人發(fā)明的，人家課本上早在五千年以前就已經(jīng)統(tǒng)治中國(guó)大陸了。

事實(shí)上朝鮮的開(kāi)國(guó)君主應(yīng)該是商紂王的叔叔箕子。話說(shuō)周武王滅了商朝之后分封諸侯，作為前朝遺老的箕子不愿侍奉這個(gè)毀了自己祖宗基業(yè)的新君，帶著族人遠(yuǎn)遷到現(xiàn)在的朝鮮地區(qū)建立了國(guó)家。

武王一琢磨就不爽了，這是看不起我啊，但是礙于箕子威望太高，就順勢(shì)封了他個(gè)朝鮮侯爵讓他進(jìn)京朝拜，箕子無(wú)奈只得進(jìn)京接受分封，從此以后，朝鮮就一直作為中原政權(quán)的附庸而存在，這就是韓國(guó)歷史上的箕子朝鮮。

在韓國(guó)去中國(guó)化之前，他們一直把箕子當(dāng)做自己的老祖宗，并且很為這個(gè)高貴出身而自豪�；�子帶去了商朝先進(jìn)的鑄造技術(shù)和農(nóng)耕技術(shù)，也建立了完善的國(guó)家制度，使朝鮮地區(qū)擺脫了原始部落生活，正式進(jìn)入了文明時(shí)代，說(shuō)箕子是朝鮮人的始祖一點(diǎn)都不為過(guò)。

有讀者就該說(shuō)了，小編你別糊弄我，韓國(guó)地圖上寫的怎么都是中文呢？這就值得八一八了。

韓國(guó)歷史上使用的一直是中國(guó)的文字，雖然中間發(fā)明了諺文但根本沒(méi)人用。

關(guān)于古代歷史的記載他們也都需要從中國(guó)的古籍中去尋找，所以即使由著他們杜撰歷史，他們也擺脫不了被中國(guó)文化支配的地位。只有用中文來(lái)表達(dá)歷史，才能顯得更真實(shí)，但他們卻是在用中文來(lái)表達(dá)自己跟中國(guó)文化沒(méi)有多少關(guān)系……

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期隨著周王室的沒(méi)落，群雄并起，這也讓韓國(guó)那些歷史學(xué)家找到了新的機(jī)會(huì)，為了抹掉韓國(guó)是中原王朝封地的事實(shí)，他們又虛構(gòu)了一套春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的地圖，

在地圖上，除了朝鮮半島屬于朝鮮以外，中國(guó)的東北地區(qū)和山東半島以及東部沿海都屬于朝鮮的領(lǐng)土。難怪孔子也是韓國(guó)人。

然而歷史的真相總是在不停啪啪啪的打著韓國(guó)歷史專家的臉，在現(xiàn)存的所有歷史記載中，西漢建立以前古朝鮮一直是由箕子的后代進(jìn)行管理的，國(guó)土也僅有朝鮮半島北部的部分地區(qū)而已。

直到劉邦建立漢朝，衛(wèi)國(guó)的流亡貴族衛(wèi)滿（姬姓衛(wèi)氏，也是黃帝的后代）帶領(lǐng)著一群流亡士兵跑到朝鮮，推翻了箕子朝鮮建立了新的政權(quán)，這就是歷史上的衛(wèi)氏朝鮮。而箕子的后人逃到朝鮮半島南部，就是現(xiàn)在韓國(guó)地區(qū)，安頓下來(lái)，漸漸分化成為三韓，這就是現(xiàn)代韓國(guó)人的祖先。

從血統(tǒng)上來(lái)說(shuō)，說(shuō)韓國(guó)人的祖先是中國(guó)人是完全沒(méi)問(wèn)題的，朝鮮半島上曾經(jīng)有一個(gè)高句麗王朝，他們自稱是黃帝子孫太陽(yáng)神高陽(yáng)氏的后裔，就是屈原在《離騷》里唱的“帝高陽(yáng)之苗裔兮”的高陽(yáng)氏。

這同他們關(guān)于檀君的傳說(shuō)也是吻合的，可見(jiàn)韓國(guó)人跟屈原還是同宗，怪不得他們要申請(qǐng)端午祭為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這其實(shí)是人家在祭奠祖宗。

說(shuō)到“申遺”有人要激動(dòng)了，人家韓國(guó)申請(qǐng)端午節(jié)又要申請(qǐng)?zhí)珮O拳，中國(guó)再不爭(zhēng)取就什么都?xì)w韓國(guó)了。其實(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只是一種榮譽(yù)，總不能韓國(guó)申請(qǐng)了端午祭我們這邊就不能過(guò)端午節(jié)了。如果通過(guò)別人的認(rèn)可來(lái)獲得自信，我們同韓國(guó)那種自卑又有什么區(qū)別。

聯(lián)合國(guó)教科文組織也有明文規(guī)定，由于人手不足的因素，每個(gè)國(guó)家每年只能申請(qǐng)兩項(xiàng)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”項(xiàng)目，我們中國(guó)等待申請(qǐng)的項(xiàng)目都排到幾十年以后了，所以對(duì)待很多歷史瑰寶，我們是非不為也，實(shí)不能也。

說(shuō)來(lái)也挺可憐，朝鮮地區(qū)一直處于中原王朝與北方游牧民族紛爭(zhēng)的邊緣，由于國(guó)力衰弱，不是被這邊推到，就是被那邊壓翻，所以韓國(guó)歷史上的各個(gè)時(shí)期都是毫無(wú)主心骨的墻頭草，建國(guó)的第一件事基本都是認(rèn)爸爸。

就拿韓國(guó)歷史上最后一個(gè)統(tǒng)一王朝李氏朝鮮來(lái)說(shuō)，高麗大將李成桂學(xué)習(xí)趙匡胤陳橋兵變，自立為王，第一件事就是挑了『朝鮮』、『和寧』兩個(gè)國(guó)號(hào)送到南京請(qǐng)朱元璋定奪，意思就是“爹，給兒子取個(gè)名兒吧。”

朱元璋紅筆一揮，『朝鮮』就作為該國(guó)的國(guó)號(hào)直到1910年日本吞并朝鮮。李氏朝鮮這個(gè)兒子當(dāng)?shù)囊蔡貏e孝順，盡管后來(lái)清朝滅了明朝，但李氏朝鮮為了緬懷明朝這個(gè)親爹，沿用〖崇禎〗的年號(hào)幾百年，一直到1897年改稱大韓帝國(guó)才換了年號(hào)。

即使到現(xiàn)在，韓國(guó)政府的根也是在中國(guó)的。自從韓國(guó)被日本吞并以后，韓國(guó)的愛(ài)國(guó)人士在上海組建了大韓民國(guó)臨時(shí)政府，在中國(guó)各方勢(shì)力的幫助下策劃了一系列的抗日活動(dòng)；上海淪陷以后，國(guó)民政府又專門在重慶為他們準(zhǔn)備了場(chǎng)地供他

根據(jù)目前中國(guó)的史籍記載,最早在朝鮮半島上建立國(guó)家的是公元前1100年左右箕子所建立。

箕子是商紂王的叔叔（也可能是哥哥），在商王朝滅亡后被周武王分封到了朝鮮。后來(lái)在秦漢之際燕人衛(wèi)滿跑到朝鮮建立了衛(wèi)氏政權(quán)，到漢武帝時(shí)被漢朝滅掉設(shè)立了幾個(gè)郡。

這些政權(quán)都在今天朝鮮半島的北端，南部有所謂的韓，在三國(guó)時(shí)有三韓有辰韓、馬韓、弁韓，在今天吉林和朝鮮東北地區(qū)還有過(guò)高句麗(不過(guò)中國(guó)認(rèn)為這是中國(guó)歷史的一個(gè)組成部分)，還有一些其他的民族部落。