清朝人把前面的頭發(fā)剃掉留下不同時(shí)期長度粗細(xì)不等的辮子，除了不遮擋視線、對(duì)大自然的崇拜及薩滿教的影響，還有剛?cè)腙P(guān)時(shí)的一種發(fā)型說法：“金錢鼠尾”�！爸涣粢豁斎珏X大，作辮，謂之金錢鼠尾”。也有人說，留的辮子細(xì)長，要能從銅錢孔中穿出，所以才那么叫�？傊褪悄X門心留一小撮頭發(fā)，然后梳一條小辮兒。
順治四年廣州“易服剃發(fā)令”說“金錢鼠尾，乃新朝之雅政；峨冠博帶，實(shí)亡國之陋規(guī)”；另一方面就是威脅，不挨剃刀，就挨屠刀。明朝有個(gè)遺民說：“時(shí)剃頭令下，閭左無一幸免，金錢鼠尾，幾成遍地腥膻�！倍�，不剃要?dú)㈩^，剃得不對(duì)也要?dú)�。也就在順治四年，江南滸墅關(guān)有個(gè)叫丁泉的平民，因?yàn)椤爸墉h(huán)僅剃少許，留頂甚大”，盡管他“無奸宄之心”，但因?yàn)椤斑`同風(fēng)之化”，還是被“著就彼處斬”，連帶著縣官、家長、鄰里也受了牽累。
到了清朝乾隆年間，忍了鼠尾巴一百多年的中國人對(duì)辮子做些改良，頭頂留的頭發(fā)有了一巴掌大，辮子也粗了許多。那時(shí)期外國人大量來華，對(duì)這種發(fā)型稱為“豬尾巴”，成為外國人對(duì)中國男人的主要印象。到了清朝晚期發(fā)型又有變化，留的頭發(fā)更多了，男人們都以拖一根又粗又長的大辮子為榮，很多人形容為“牛尾巴”，如同一般“辮子戲”中表現(xiàn)的那樣。
補(bǔ)充：清朝留辮子的男子是怎么洗頭的？
老北京三十六行有一行，叫做—— 剃頭擔(dān)子。
一副扁擔(dān)兩頭挑，一頭是箱子，裝著剃刀毛巾頭油臉盆板凳， 一頭挑著個(gè)小火盆，上面座一壺水。這就是剃頭挑子一頭熱的來由。
走街串巷，遇到有人想要剃頭，就擺好家伙事兒，讓客人坐著或者躺著，燒熱水，燙熱手巾把兒，先熱敷，讓客人面部放松。然后動(dòng)刀修面。
據(jù)說手藝高的師傅，修面只要寥寥數(shù)刀，一刀下去胡子臉面全干凈，再一刀下去腦門兒鬢角全干凈。總之寒芒一點(diǎn)先到，隨后刀過如風(fēng)，客人還沒感覺，已經(jīng)是煥然一新了。
然后打散辮子，為客人洗頭，抹頭油，重新打辮兒，要光亮，要緊致。有的街頭青皮混混有特別要求的，還要加個(gè)鐵絲兒讓辮子翹起來，稱作“蝎尾鉤”。
