可能性不大。

據(jù)有荊州，只是諸葛亮在《隆中對(duì)》是給劉備集團(tuán)制定的戰(zhàn)略規(guī)劃中的重要一環(huán)，即：

荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)。

但據(jù)有荊州只是能夠?qū)崿F(xiàn)一統(tǒng)中原的一個(gè)條件，前提還在于后面一句話，即：

天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。

這里所說(shuō)的“天下有變”，主要是指曹魏集團(tuán)。那么，曹魏集團(tuán)的是否有變呢？在外人看來(lái)，可能有一點(diǎn)，因?yàn)椴懿僭诔啾谥畱?zhàn)前，是所向披靡的，但赤壁之戰(zhàn)后，曹操其實(shí)將過(guò)多的精力置于政治斗爭(zhēng)中，以致各項(xiàng)出兵多無(wú)功而返，國(guó)內(nèi)也間或有反抗之事發(fā)生。但即便如此，曹魏政權(quán)還是牢牢掌握在曹操父子手中，手下文臣武將仍舊盡職盡力。曹魏政權(quán)落入司馬家族手中的時(shí)間還得在“襄樊之戰(zhàn)”三十年后才發(fā)生。

其次，蜀漢與孫吳的聯(lián)盟按照易中天先生的說(shuō)法是“蜜月陰謀”，因?yàn)轸斆C在建安五年（公元200年），與孫權(quán)合榻對(duì)飲時(shí)，對(duì)孫權(quán)提出了與諸葛亮的隆中對(duì)（發(fā)生于公元207年冬至208年春）相似的治國(guó)對(duì)策，即：

為將軍計(jì)，惟有鼎足江東，以觀天下之釁。規(guī)模如此，亦自無(wú)嫌。何者?北方誠(chéng)多務(wù)也。因其多務(wù)，剿除黃祖，進(jìn)伐劉表，竟長(zhǎng)江所極，據(jù)而有之，然后建號(hào)帝王以圖天下，此高帝之業(yè)也。

也就是說(shuō)，孫權(quán)若要“建號(hào)帝王以圖天下”，荊州也是必須拿下的。曹魏未有變化，孫吳虎視眈眈。

那么要問(wèn)的是，蜀漢有足夠的實(shí)力應(yīng)付嗎？——很難，有幾點(diǎn)原因：

一、蜀地雖有“沃野千里天府之國(guó)”的成都平原，但整體開(kāi)發(fā)較為滯后，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，民間資本積累極差。戰(zhàn)爭(zhēng)比拼的不僅是軍事實(shí)力，還有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的比拼，蜀漢在這一塊始終不如物產(chǎn)豐富的東吳，以及中原的曹魏；

二、人口稀少、百姓負(fù)擔(dān)沉重。據(jù)史書(shū)記載，劉備占據(jù)益州時(shí)，即公元 221 年的統(tǒng)計(jì)數(shù)字為“其戶(hù)二十萬(wàn) , 男女口九十萬(wàn)。”加上漢中與荊州的南郡、零陵、武陵三郡，人口總數(shù)約在120萬(wàn)左右，而蜀漢的常規(guī)部隊(duì)始終保持在十萬(wàn)出頭，官吏五萬(wàn)左右，人口稀少，百姓負(fù)擔(dān)沉重。

三、人才斷層。蜀漢偏居西南，人才凋零嚴(yán)重，且劉備在用人上首先使用荊州人士，致使與益州本土士族的矛盾加深。在蜀漢后期甚至出現(xiàn)了“蜀中無(wú)大將廖化作先鋒”這一哭笑不得的狀況。

四、統(tǒng)治階層與士族階層的矛盾。劉備入蜀后，蜀漢始終存在著三大矛盾階層，分別是：以劉備入川時(shí)所帶去那些人為主的“荊州集團(tuán)”、劉焉父子入川時(shí)所組成的“東州集團(tuán)”、益州本土的“士族集團(tuán)”。劉備集團(tuán)的治蜀方針是“荊州集團(tuán)”優(yōu)先、“東州集團(tuán)”次之，“本土士族”多防范。此舉本就引起益州士族階層的極大不滿(mǎn)。時(shí)有造反事情發(fā)生，且這個(gè)矛盾是永遠(yuǎn)都無(wú)法調(diào)和的。

因此，即便荊州不丟，憑諸葛亮的智慧，劉備統(tǒng)一三國(guó)可能性也不大。

完全不可能。諸葛亮并非算無(wú)遺策，事實(shí)上，他的對(duì)少數(shù)民族政策非常失敗。有這些少數(shù)民族在，諸葛亮不可能完成統(tǒng)一。

對(duì)少數(shù)民族政策，是諸葛亮那個(gè)時(shí)代心中根本不存在的觀念。不僅諸葛亮?xí)r代不存在，事實(shí)上，直到新中國(guó)建立，才徹底解決了這個(gè)問(wèn)題。

少數(shù)民族不停地舉兵鬧事，在中國(guó)的歷史上是一直持續(xù)了幾千年的。歷朝歷代，實(shí)際上都沒(méi)能徹底地平息少數(shù)民族動(dòng)亂，所謂的統(tǒng)一，也不過(guò)是暫時(shí)性的，表面性的。

比如劉備夷陵之戰(zhàn)，曾找來(lái)五溪蠻首領(lǐng)沙摩柯助陣。沙摩柯死后，《三國(guó)演義》里雖然沒(méi)寫(xiě)，但《三國(guó)志》里記載得明明白白，五溪蠻因?yàn)槌粤它c(diǎn)虧就不停地鬧事，一直折騰到小事鬧大，最后到底來(lái)了一個(gè)“五胡亂華”。

注：五胡亂華涉及的少數(shù)民族遠(yuǎn)不止五個(gè)。五溪蠻也并非只是一個(gè)民族，而是多個(gè)民族，主要是苗、土家、侗、瑤、回、壯、白族等，以苗族和土家族人口最多。

你以為東吳的陸遜為什么之前不出名？陸遜之前在打內(nèi)戰(zhàn)，跟誰(shuí)打？就是在跟五溪蠻打。東吳專(zhuān)注對(duì)付五溪蠻，傾舉國(guó)之力都沒(méi)打敗他們，諸葛亮分身乏術(shù)，拿什么對(duì)付五溪蠻？

有人可能要說(shuō)諸葛亮七擒孟獲征服南蠻——假的，南蠻并沒(méi)有“不復(fù)反”，而是年年都造反。諸葛亮在《出師表》里推薦的“性行淑均、曉暢軍事”的向?qū)�，就死于南蠻叛亂。

《三國(guó)演義》里，諸葛亮“安居平五路”，而現(xiàn)實(shí)中，西北那一路，把馬超耗死了。那一路，就是日后問(wèn)鼎中原，在中原盤(pán)踞了近200年的鮮卑族。

在真正的三國(guó)里，別看諸葛亮北伐似乎牛得很，但是對(duì)西北羌、氐、鮮卑族的進(jìn)犯，諸葛亮郁悶得很。前涼、吐谷渾、仇池紛紛建國(guó)，仇池在哪發(fā)展起來(lái)的？就在蜀漢的土地上。諸葛亮要是真有那么厲害，怎么會(huì)讓人家積累下足以建國(guó)的實(shí)力？

所以說(shuō)，就算荊州不丟，諸葛亮也沒(méi)能力統(tǒng)一天下。有這些少數(shù)民族勢(shì)力在，人家自立為王，諸葛亮一點(diǎn)辦法都沒(méi)有。這不能說(shuō)是諸葛亮無(wú)能，如果是單挑，隨便哪一路諸葛亮都能贏，但是諸葛丞相不會(huì)分身術(shù)啊。

而這一切歸根結(jié)底，還是因?yàn)橹T葛亮沒(méi)有想出對(duì)少數(shù)民族的好政策。這也不能怪諸葛亮，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人，心里根本就沒(méi)有這種概念。

諸葛亮在這方面，做得不如曹操和司馬懿。所以，他總是有后顧之憂。一直存在的少數(shù)民族勢(shì)力威脅，令諸葛亮如芒在背不得安寧，只要他去北伐，少數(shù)民族就一定鬧動(dòng)亂。

《三國(guó)演義》里諸葛亮是活活被累死的。就算荊州不丟，只要諸葛亮還沒(méi)學(xué)會(huì)分身術(shù)，就憑蜀漢的人才，諸葛亮無(wú)人可調(diào)度，他還是會(huì)被折騰死，沒(méi)機(jī)會(huì)統(tǒng)一三國(guó)。

在《三國(guó)演義》中，即使荊州不丟，蜀國(guó)統(tǒng)一三國(guó)的可能性也不大。

《隆中對(duì)》說(shuō)：“外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣�！�

要注意，一統(tǒng)天下，有一個(gè)重要前提就是“外結(jié)好孫權(quán)”。不過(guò)，在劉備集團(tuán)占據(jù)荊州之時(shí)，諸葛亮始終沒(méi)能找到，妥善處理吳蜀聯(lián)盟的方法。這其中的根本原因，就是諸葛亮忽視了荊州在孫權(quán)心目中的重要性。

孔明只是從理論上認(rèn)為，可以在不失去荊州的前提下，與孫吳集團(tuán)保持聯(lián)盟。但實(shí)際的情況卻是：只有當(dāng)荊州在孫權(quán)手中時(shí)，他才能放心的與蜀漢聯(lián)盟。

荊州，就是橫梗在吳蜀之間的一根刺。

對(duì)于蜀國(guó)而言，荊州只是他們發(fā)動(dòng)戰(zhàn)略攻擊的前沿陣地；而對(duì)于東吳而言，荊州則是關(guān)系國(guó)家安全的戰(zhàn)略要地。

換句話說(shuō)：假如蜀國(guó)一直占據(jù)荊州，那么，若真有一天，吳蜀聯(lián)合滅了魏國(guó)；地處荊州下游的東吳，必然就成為了蜀國(guó)的囊中之物。東吳費(fèi)盡心思打敗曹魏，不過(guò)是為了蜀漢做嫁衣而已。

孫權(quán)如此精明，怎能不懂其中的厲害？因此，對(duì)于東吳而言，荊州在自己的手中，才是吳蜀聯(lián)盟的前提。

如果關(guān)羽不失荊州，那么，諸葛亮兩路出兵的想法，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

因?yàn)橹灰�關(guān)羽出兵，就會(huì)如同史實(shí)的情況一樣，孫權(quán)會(huì)立即偷襲荊州，這幾乎是一個(gè)死結(jié)，完全解不開(kāi)。蜀國(guó)就算防得了一次兩次，也沒(méi)法永遠(yuǎn)保證不丟失荊州。在這樣一種情況下，又何談一統(tǒng)天下呢？

只要荊州不在東吳的手中，他們就會(huì)不斷聯(lián)合魏國(guó)，夾擊蜀國(guó)。本就處于弱勢(shì)的蜀國(guó)，在兩大國(guó)的夾擊之下，就算僥幸暫時(shí)保全了邊境的安全，也必然會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大消耗中，慢慢走向滅亡。

所以，即使荊州不丟，蜀國(guó)統(tǒng)一三國(guó)的可能性也不大。荊州對(duì)于蜀國(guó)，更像是一種看似美好卻實(shí)則無(wú)用的東西。

別噴，就算諸葛孔明再活20年，不丟荊州，戰(zhàn)勝魏國(guó)并克復(fù)中原也只停留在癡人說(shuō)夢(mèng)。要知道魏國(guó)早已占據(jù)天下四分之二，試問(wèn)就憑蜀國(guó)再怎么折騰，也無(wú)濟(jì)于事。除非蜀吳真能上下齊心一同伐魏，但站在利益的大前提，吳國(guó)真怕蜀國(guó)做大，否則就會(huì)重演劉邦和項(xiàng)羽，對(duì)吳國(guó)來(lái)說(shuō)心里會(huì)很提防蜀國(guó)，畢竟當(dāng)年江東出了項(xiàng)羽，而劉邦建立了西漢，而蜀國(guó)又自稱(chēng)‘蜀漢’，這不得不令吳國(guó)敏感，另外吳國(guó)以謹(jǐn)慎自居，若要伐魏，他們也會(huì)權(quán)衡利弊，畢竟魏國(guó)早已縱橫天下，無(wú)人不知無(wú)人不懼，曹魏在三國(guó)時(shí)期那是絕對(duì)的霸主，所以試問(wèn)吳國(guó)敢于傾舉國(guó)之力，與蜀國(guó)一同伐魏?jiǎn)�？答案�?dāng)然是不能！

任何勢(shì)力想要分魏國(guó)一杯羹都是以卵擊石，這是一定的，也是必然的。想想司馬懿以大軍平遼東掃孟達(dá)抗西蜀，就足見(jiàn)魏國(guó)之強(qiáng)大。而且當(dāng)曹真，曹休，張郃在世時(shí)，魏國(guó)那是絕對(duì)的強(qiáng)大，雖然曹真，曹休，張郃在武藝上遠(yuǎn)不敵關(guān)羽，張飛，馬超，但在引兵作戰(zhàn)上卻完勝關(guān)張。這也是一定的。三國(guó)都有輝煌的人物及不朽的傳奇，點(diǎn)亮了三國(guó)時(shí)代的星空，在群星璀璨的時(shí)代，正是三國(guó)初期最輝煌的時(shí)代，浪花淘盡英雄，古今多少事都付笑談中，說(shuō)不完的三國(guó)，嘆不完的成敗，三國(guó)歸晉結(jié)束三國(guó)紛爭(zhēng)時(shí)代，回歸至一統(tǒng)，最終歌舞升平。而平定亂世的正是為曹魏立下赫赫戰(zhàn)功的狼顧之臣------------司馬懿；

我認(rèn)為，就算荊州不丟，劉備、諸葛亮統(tǒng)一三國(guó)的可能性也沒(méi)有，原因如下：

家底兒沒(méi)法比。

曹操出身于一個(gè)軍事集團(tuán)，本身就做了丞相，挾天子以令諸侯。很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，曹超公司利用了東漢的資源，以及東漢衍生的號(hào)令諸侯的資源，盡管這種資源并不很豐厚，但是有總比沒(méi)有好。這一點(diǎn)上，劉備只是有了幾張草席、幾個(gè)哥們和一個(gè)智力很好地軍師，無(wú)法比擬。

孫權(quán)雖然不是皇家后代，但是也是貴族軍事集團(tuán)的繼承人。江南歷來(lái)糧草富庶，別忘了打仗的士兵是要吃飯的，加上水軍優(yōu)勢(shì)，劉備比不過(guò)。真正的歷史事實(shí)是：中國(guó)的造船技術(shù)發(fā)揚(yáng)光大于吳國(guó)，睥睨世界于南宋。

管理方式?jīng)]法比。

劉備因?yàn)殚_(kāi)得是皮包公司，更多用精神上的激勵(lì)，比如桃園結(jié)義，比如摸著趙云后背嘆氣，比如要摔死自己的親兒子阿斗，比如劉備的“哭”。這種治理方式是通過(guò)江湖結(jié)拜來(lái)實(shí)現(xiàn)的，就算到了蜀地，劉備依然不能擺脫這個(gè)管理理念，才導(dǎo)致因張飛被殺而無(wú)理性沖動(dòng)作戰(zhàn)，導(dǎo)致關(guān)鍵性戰(zhàn)役失利。

但是曹操不同，曹操以及后來(lái)魏國(guó)的曹丕，都是從現(xiàn)成的國(guó)家治理結(jié)構(gòu)出發(fā)，他的體制健全、管理規(guī)范，作為國(guó)家運(yùn)行平穩(wěn)；孫權(quán)的東吳也是如此，雖比不上曹操，但是把劉備拉下去個(gè)十萬(wàn)八千里。

人才理念沒(méi)法比

劉備注重精英人才，喜歡那些鐵哥們，在人才運(yùn)用方面保守。別忘了其實(shí)他對(duì)龐統(tǒng)也是不怎么放心的，這是他底子薄有關(guān)，缺乏安全感。

曹操則不同，他連罵他的禰衡、諷刺他的楊修、不給他干活的徐庶、心不在他這里的關(guān)羽都想爭(zhēng)取。更可貴的是，雖說(shuō)曹操手下單獨(dú)作戰(zhàn)的大將似乎比不上劉備，一呂二趙三典韋，四關(guān)老爺五張飛，前五名只有典韋算個(gè)猛士，可是曹操團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)力量很強(qiáng)，配合得好。這在當(dāng)時(shí)是先進(jìn)性人才理念；再說(shuō)東吳，從人才使用方面寬懷大肚，信任手下，連諸葛瑾與諸葛亮交往都不禁止、不監(jiān)視，這是很牛的底蘊(yùn)。

地域優(yōu)勢(shì)沒(méi)法比

在農(nóng)耕為主的三國(guó)時(shí)期，得中原者得天下，還應(yīng)該加上一句“得江南者吃飽飯”，魚(yú)米之鄉(xiāng)不可小瞧�？墒莿�備的錦繡蜀國(guó)，刺繡、竹枝詞和美女很多，但是蜀道之難那雨上青天，交通閉塞，出入困難，本地物產(chǎn)一旦遇到大批流民和士兵進(jìn)入，缺少可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

當(dāng)然，劉備也有劉備的優(yōu)勢(shì)，比如諸葛亮的計(jì)謀，劉關(guān)張趙的狠勇�？上�，劉皇叔一死，阿斗上臺(tái)，前朝居功至偉的諸葛亮就被一些小小的心態(tài)給影響了；而魏國(guó)那邊，雖說(shuō)在悄悄改姓，但是也只是換了個(gè)牌子，司馬家族用“晉”這個(gè)大旗干掉了另外兩個(gè)公司，暫時(shí)一統(tǒng)天下了。

所以，就算沒(méi)有大意失荊州，劉備也統(tǒng)一不了三國(guó)。

（王闊海，20200704）

在三國(guó)演義中，假設(shè)荊州不丟得話，蜀國(guó)統(tǒng)一中原得機(jī)會(huì)是會(huì)大大增加的。當(dāng)然前提是在三國(guó)演義中。

不說(shuō)正史，只論在三國(guó)演義中，諸葛亮得軍師才華是無(wú)雙得，諸葛亮上知天文下知地理，簡(jiǎn)直是位神人。

在丟了荊州得情況下，諸葛亮都能差一點(diǎn)滅掉蜀國(guó)，何況荊州還在蜀國(guó)手里呢？

具體說(shuō)一下:

1.首先，荊州不丟，關(guān)羽就不會(huì)死，那么劉備就不會(huì)起兵攻打吳國(guó)，那么蜀國(guó)得軍師力量就一點(diǎn)也不會(huì)削弱。

2.荊州不丟得情況下，孫劉聯(lián)盟還會(huì)持續(xù)下去，那么蜀國(guó)和吳國(guó)聯(lián)合打魏國(guó)是很可能的。

3.荊州不丟，關(guān)羽也就不會(huì)死，蜀國(guó)也不會(huì)攻打吳國(guó)，那么，蜀國(guó)得將領(lǐng)會(huì)更多。

4.三國(guó)演義中的諸葛亮是一個(gè)近乎完人的一個(gè)神人，通曉古今，知天文，懂地理。

綜上所述，荊州不丟得情況下，將會(huì)產(chǎn)生一系列與三國(guó)演義里不一樣的情節(jié)，所以說(shuō)，荊州不丟，蜀國(guó)統(tǒng)一中原得可能性會(huì)大大提高。

幾乎沒(méi)有可能，荊州之地自古以來(lái)都是兵家必爭(zhēng)之地，大禹賦予了它九州其一的地位，又因其地理位置的獨(dú)特性造就了它陸路，水路成了交通樞紐的中轉(zhuǎn)站，所以才成了各路諸侯眼中的香餑餑。其實(shí)從當(dāng)時(shí)的三國(guó)版圖來(lái)看荊州并不是一塊好的戰(zhàn)略跳板。北有曹魏東有孫吳都在虎視眈眈荊州之地，所以說(shuō)荊州既然成了各路諸侯緊盯之地，想成釘子戶(hù)侵略開(kāi)發(fā)商是不可能的，會(huì)暴露戰(zhàn)略意圖。其次諸葛亮并不像“三國(guó)演義”里講的那么神，只是寫(xiě)書(shū)人不知因何原因?qū)⑵淇浯罅�，也許是對(duì)諸葛亮這個(gè)人物的魅力欣賞或是成了筆者手下的幸運(yùn)兒，才成了三國(guó)謀士行當(dāng)里的翹楚。其一論謀他與郭嘉龐統(tǒng)不在一個(gè)級(jí)別，只是兩人在三國(guó)時(shí)期的歷史中都屬于曇花一現(xiàn)。其二劉備以皇室血統(tǒng)的原因得到了作者的抬愛(ài)，卻沒(méi)有太多出眾的謀士讓作者展現(xiàn)才選中了諸葛亮。從諸葛亮六出祁山來(lái)看就可以看出其才能還不足以有統(tǒng)一三國(guó)的能力。

可以說(shuō)基本沒(méi)有，蚍蜉撼樹(shù)

可能性為零。

四大名著的代表人物特性：

《三國(guó)演義》～劉備：優(yōu)柔寡斷。

《水滸傳》～～宋江：優(yōu)柔寡斷。

《西游記》～孫：優(yōu)柔寡斷。

《紅樓夢(mèng)》～賈寶玉：優(yōu)柔寡斷。

共同點(diǎn)：他們都不是梟雄。

梟雄代表人物特點(diǎn)：

《三國(guó)演義》～曹操：攜80萬(wàn)老弱病殘去打?qū)O劉。然后曹操自己回家了，老弱病殘死光了，留下精英，養(yǎng)兵蓄銳，示敵以弱�！珜O劉反目，關(guān)羽大意失荊州，敗走麥城，卒。西蜀屯兵于蜀，七出岐山，無(wú)功而返，耗費(fèi)國(guó)力。東吳無(wú)外援，走向敗亡。最終曹操麾下一統(tǒng)天下。