張獻(xiàn)忠不需要大清栽贓，他實(shí)在是不干凈。開頭聲明一下，我不會(huì)站在君主專制王朝的角度去指責(zé)張獻(xiàn)忠，我只是揭示真相。

當(dāng)然，很多民族主義蛋白質(zhì)喜歡把明末清初的人口損失算到清朝頭上，尤其是四川地區(qū)，進(jìn)來為張賊獻(xiàn)忠洗白的逆流喧囂塵上。

清朝沒有抹黑張獻(xiàn)忠的動(dòng)機(jī)

首先，四川不是清軍的主戰(zhàn)場(chǎng)。清軍取天下的戰(zhàn)略是先華北，再東南，之后才是西南，也就是個(gè)順時(shí)針的大迂回。
原因很簡(jiǎn)單，華北地區(qū)由于戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，社會(huì)秩序被破壞，清朝可以很容易重建社會(huì)秩序。而江南地區(qū)是魚米之鄉(xiāng)，富庶之地，清朝需要吸江南的血來獲得維持國家運(yùn)轉(zhuǎn)以及重建社會(huì)秩序的經(jīng)費(fèi)。至于東南沿海地區(qū)，主要是因?yàn)榍遘姰?dāng)時(shí)都是旱鴨子，沒有過硬的水師，因此清軍選擇揚(yáng)長(zhǎng)避短，先征服沿海封鎖出�？�，盡可能將敵人殲滅在大陸上。

類似的戰(zhàn)略共和國也用過，因?yàn)楣埠蛧�早期和清軍一樣，都有水面力量薄弱的問題，所以才有這種順時(shí)針大迂回。

其次，因?yàn)樗拇ú皇乔遘姷闹鲬?zhàn)場(chǎng)，所以清軍在四川采取了收縮防御的姿態(tài)。清軍在斬殺張獻(xiàn)忠之后，雖然進(jìn)入了成都但是很快又選擇了退守川北保寧，因?yàn)橹挥斜�寧受�?zhàn)爭(zhēng)的破壞較小，清朝方便建立秩序。

其實(shí)最主要的原因是，成都平原快被張獻(xiàn)忠給殺絕了，已經(jīng)不僅僅是十室九空，而是人跡罕至了。成都城內(nèi)都有老虎出沒，成了野生動(dòng)物園。當(dāng)時(shí)四川全境被戰(zhàn)爭(zhēng)破壞嚴(yán)重，所以清軍只能暫時(shí)在保寧維持其存在，即便如此，清朝在保寧的行政活動(dòng)經(jīng)費(fèi)也不能自給自足，需要國家支援。
而且保寧還多次被南明和農(nóng)民軍圍攻，危急時(shí)刻李國英、吳三桂都打算放棄保寧，撤退至漢中。直到順治十八年清軍消滅了農(nóng)民軍大堡之后才占領(lǐng)全川，所以我很納悶清軍是如何屠川的，說話要講證據(jù)。

當(dāng)然，清軍不是圣母，不可能不殺人，但是清軍殺人都是建立在抵抗激烈以及降而復(fù)叛這兩個(gè)條件基礎(chǔ)上。畢竟清朝是政府，需要建立統(tǒng)治，人都?xì)⒐饬巳绾问斩�。而且，清朝也從不忌諱自己干的那點(diǎn)破事。

畿南郡邑，曾經(jīng)戊寅之慘，驚魂未定，兼以五載荒瘟，民亡十之九。

明朝官員李永茂對(duì)清軍崇德年間破關(guān)后造成的破壞的記錄，在清朝均被各種刻本所收錄，對(duì)清軍干的好事并無刪改。

張獻(xiàn)忠為何要?dú)⑷耍?/h1>

有人用七殺碑來污蔑清朝，說清軍屠川之后把屎盆子扣到張獻(xiàn)忠頭上。好吧，那就看看清朝有沒有這個(gè)七殺碑。

所以說哪來的什么七殺碑，用市井傳言來污蔑清朝很好玩不。

實(shí)際上清朝根本沒有栽贓張獻(xiàn)忠的必要，先不管明朝遺民對(duì)張獻(xiàn)忠屠川的記錄，傳教士利思類等人撰寫的《圣教入川記》也對(duì)張獻(xiàn)忠屠川記錄的非常詳細(xì)，而且也能和明朝遺民的記錄互相對(duì)照。而且，前先年的江口沉銀也證實(shí)了張獻(xiàn)忠確實(shí)沒干過啥好事。
但是，張獻(xiàn)忠沒那么大的本事，他不可能殺的四川十室九空，他只不過把成都周邊禍害了一通。那么四川的人口損失是如何造成的？這就要看一下《蜀龜鑒》里對(duì)四川人口損失給出的數(shù)據(jù)。

川南死于張獻(xiàn)忠部者十分之三四，死于瘟疫、虎災(zāi)者十分之二三，而所遺之民百不存一矣。川北死于獻(xiàn)者十三四，死于搖黃者十四五，死于瘟、虎者十一二，而遺民千不存一矣。川東死于獻(xiàn)者十二三，死于搖黃者十四五，死于瘟、虎者十二三，而遺民萬不遺一矣。川西死于獻(xiàn)者十七八，死于瘟、虎者十二三，而遺民十萬不存一矣。

自古以來，兵荒馬亂都要伴隨饑荒、瘟疫以及匪患，所以相當(dāng)數(shù)量的人口是死于饑荒以及匪患。另外兵匪一家，清軍、南明殘部也絕非是田徑，但是要清軍來承擔(dān)主要責(zé)任，那就是欲加之罪何患無辭。

為何張獻(xiàn)忠會(huì)性情大變？

實(shí)際上張獻(xiàn)忠和四川人還有一段蜜月期，這段時(shí)間內(nèi)，張獻(xiàn)忠還開了科舉，像各地派遣官吏以及駐軍，一切都在向局勢(shì)安定的方向發(fā)展。

但是隨著小福王在南京坐了龍椅，四川局勢(shì)就越發(fā)不穩(wěn)，原本已經(jīng)臣服于張獻(xiàn)忠的州縣開始倒向小福王，張獻(xiàn)忠派去的官員、駐軍不斷被殺戮、驅(qū)逐。所以張獻(xiàn)忠開始認(rèn)為四川人和他不是一條心，再者清軍大軍壓境，張獻(xiàn)忠需要迅速轉(zhuǎn)移，最終導(dǎo)致張獻(xiàn)忠向老百姓舉起了屠刀。

全文完

就事件本身而言，是確切存在的，張獻(xiàn)忠的確在四川地區(qū)展開過屠殺行為，但不是整個(gè)四川范圍內(nèi)的大屠殺數(shù)據(jù)。而且史書上記載的被殺人數(shù)非常扯淡，《明史》記載張獻(xiàn)忠屠了六萬萬人，到現(xiàn)在四川都沒有這個(gè)人口。

張獻(xiàn)忠出身農(nóng)民，本身并無多少才學(xué)，你要指望他胸懷天下、待人溫和，那是妄想。事實(shí)上能夠達(dá)到他這個(gè)位置，有幾個(gè)是真正溫和的，大多都是裝的，到了某些時(shí)候，就裝不下去了。

張獻(xiàn)忠是否屠殺

關(guān)于張獻(xiàn)忠屠殺一事，《明史》是靠不住了，我們來看看其他記載。與張獻(xiàn)忠同時(shí)代的四川廣安人歐陽直著有《蜀警錄》一書，對(duì)張獻(xiàn)忠的破壞行為寫的非常詳細(xì)。此外《客滇述》、沈荀蔚的《蜀難敘略》也對(duì)張獻(xiàn)忠屠殺有詳細(xì)記述。還有南明方面的記載，俞忠良的《流賊張獻(xiàn)忠禍?zhǔn)裼洝�、顧祖禹的《讀史方輿紀(jì)要.云南方輿紀(jì)要序》、西方傳教士的記載《圣教入川記》都對(duì)屠殺作了記載。

不過，連正史都靠不住，這些記載可信嗎？

眾所周知，清朝文字獄盛行，所以歐陽直、沈荀蔚等私人記載暫且排除，但《客滇述》卻明文寫到：“清將梁一訓(xùn)驅(qū)殘民數(shù)千，北走至綿州，又盡殺之，成都人殆盡�！�

如果《客滇述》被清朝當(dāng)局修改過，他們沒理由不刪去這明顯對(duì)清朝不利的文字，如果滿清想完全把責(zé)任推給張獻(xiàn)忠，顯然也不會(huì)容許《客滇述》留存，所以《客滇述》的真實(shí)性還是比較高的，里面記載的張獻(xiàn)忠屠殺絕不能完全否定。

而南明方面的記述是否遭到滿清修改不得而知，所以不作評(píng)論�！妒ソ倘氪ㄓ洝肥�1900年法國傳教士古洛東根據(jù)明末清初利類思及安文思兩位在川傳教士的記錄所撰寫的，同樣記載了清軍的暴行，真實(shí)性也較高。

綜上所述，張獻(xiàn)忠顯然是進(jìn)行過屠殺的，時(shí)間大概在他統(tǒng)治四川的末期。

清朝是否屠殺

這是毫無疑問的，清朝在進(jìn)攻四川的過程中進(jìn)行過不少屠殺。

張獻(xiàn)忠死后不久，清軍當(dāng)即宣布平定四川，但只是說說而已，知道十三年后的1659年，清軍方才占領(lǐng)整個(gè)四川。這也從側(cè)面反映出張獻(xiàn)忠的屠殺并沒有波及整個(gè)四川，不然哪來的人抵抗清軍這么多年。

不過，四川后來人口的確銳減，引發(fā)湖廣填四川，顯然清軍在占領(lǐng)過程中對(duì)四川進(jìn)行過屠殺，而且為數(shù)不在小。最后還把鍋全甩給了張獻(xiàn)忠，搞出個(gè)“七殺碑”的問題。

但廣漢挖出來的圣諭碑碑文與七殺碑不符，而《客滇述》的記載是“獻(xiàn)忠自言親見天神與語曰：天以萬物與人，人無一物與天。遂刊行各州縣，再續(xù)二語云：鬼神明明，自思自量”，與廣漢圣諭碑碑文高度相似。

再次說明張獻(xiàn)忠有屠殺，但沒那么狠，清朝也遠(yuǎn)沒有那么干凈。

四川人口銳減的罪魁禍?zhǔn)住�—�?zhàn)爭(zhēng)

不論張獻(xiàn)忠還是清軍，和平年代顯然不會(huì)沒事去屠殺，四川人口銳減主要是因?yàn)槊髂┣宄醯倪B年戰(zhàn)亂，張獻(xiàn)忠與明軍的征戰(zhàn)、張獻(xiàn)忠與清軍的征戰(zhàn)、清軍與吳三桂的征戰(zhàn)以及伴隨始終的土匪、瘟疫、饑荒，最終使得四川人口十不存一。

據(jù)《明會(huì)要》記載，萬歷六年（1578年）四川人口有3102073人，據(jù)《四川通志》記載，到順治十八年（1661年），僅剩51923口，當(dāng)然，順治年間南明與滿清仍然在拉鋸狀態(tài)，大量難民潛入山中，不能被統(tǒng)計(jì)，人口統(tǒng)計(jì)很不精確，估計(jì)剩余人口為50萬左右

這是經(jīng)過張獻(xiàn)忠和清軍之后的四川人口，接下來還有吳三桂和清軍的拉鋸，使得四川人口進(jìn)一步銳減。

所以，把四川人口銳減的帽子扣在張獻(xiàn)忠是不對(duì)的，把所有責(zé)任都推給滿清，同樣違背事實(shí)，真正的原因是戰(zhàn)爭(zhēng)，是張獻(xiàn)忠、清軍、吳三桂、土匪各方的拉鋸絞殺才使得四川人口凋零。

歷史是勝利者書寫的，最擅長(zhǎng)篡改歷史的滿清統(tǒng)治者，從臭名昭著的努爾哈赤“七大恨”，改來改去，官方的就有幾個(gè)不同版本，修個(gè)《明史》，從雍正修到乾隆，花了一百多年，興了幾百年的文字獄，一批批的無辜百姓攜家?guī)Э隍?qū)往寧古塔，編本《四庫全書》又來個(gè)文化大掃蕩，各種說不清道不明的疑案也是清朝最多，這種背景下修出的官書有多少公信力？

圖為1644年的形勢(shì)。

特別是有過屢次屠殺漢人先例的，也是滿清統(tǒng)治者，咱們現(xiàn)在知道的僅僅只有“嘉定三屠”和“揚(yáng)州十日”，還是在《弘光實(shí)錄鈔》、《甲乙事案》、《嘉定屠城略》這樣的民間史料中保留的歷史真跡，原本早被銷毀，都是后人記憶的手抄本，但在清史中，官修史料中，看到關(guān)于這些記載嗎？試問一句，清軍入關(guān)染完鮮血的僅有這兩處嗎？翻一翻民間史料，太多了，僅在濟(jì)南地區(qū)就留下了10萬具漢人尸體，“廣州大屠殺”還是西方傳教士記載的，《江變紀(jì)略》記載的南昌男性全殺、女性淪娼，僅有手抄本留下來，還有太多太多的地方志和史料都有記載滿清八旗軍對(duì)漢人的屠殺，又有多少人知道呢？

圖為《大西驍騎營都督府劉禁約碑》，此碑為張獻(xiàn)忠部下到了四川梓潼后，嚴(yán)令部隊(duì)不許擾民，不許擅娶納本地女性為妻妾等條令。

對(duì)于張獻(xiàn)忠屠四川，明清史都大書特書，《明史》直接說張獻(xiàn)忠殺了四川六萬萬，那時(shí)候整個(gè)中國都沒一億，這個(gè)數(shù)字能信嗎？清史又說明末四川有納稅300萬戶，按一戶3個(gè)人計(jì)算，四川最起碼有一千多萬人口，清軍進(jìn)蜀時(shí)只剩下8萬，意思是四川一千多萬人基本被張獻(xiàn)忠殺完了？要知道張獻(xiàn)忠1646年就兵敗被鰲拜殺死了，大西軍也分崩離析了，按理說這時(shí)清軍就平定了，但是真正答案是清軍直到1665年才正式平定四川，用腳指頭想想，如果張獻(xiàn)忠把四川都屠完了，清軍直接來接手就行了，為什么又花了20年才征服這片土地，以清軍在江南的手段，是不是清軍用了20年在四川掃來掃去呢，真正屠四川的主謀是誰不言而喻了吧！

順治時(shí)期，川東活躍著抗清武裝夔東十三家，直到1662年10萬清軍才剿滅干凈，戰(zhàn)事異常慘烈，圖為夔東十三家抗清遺址。

在《清代通史》里還能找到點(diǎn)只字片語，比如有官員向朝廷上奏，說入川的清軍要不就屠城，要不就殺男的留女的。當(dāng)年清軍滅了大西軍后，就往陜西鎮(zhèn)壓起義去了，馬上四川開始對(duì)抗?jié)M清，于是有的1648年、1652年、1659年、1662年、1664，五次大型的清軍進(jìn)剿四川的用兵行動(dòng)，《夔州府志》、《當(dāng)陽縣志》、《雅安縣志》等記載是都是生靈涂炭、空前絕后，而《清圣祖實(shí)錄》記載的是數(shù)十萬巨寇，無一漏網(wǎng)！

明末，已經(jīng)罷官歸鄉(xiāng)的南京吏部員外郎范文光聽聞大明傾覆，在內(nèi)江號(hào)集兵勇復(fù)明，數(shù)次拒絕滿清招降，1652年去世，圖為范文光當(dāng)年修繕唐昭陵時(shí)題寫的《上昭陵絕處》拓片。

當(dāng)然張獻(xiàn)忠占四川后肯定殺了不少人，一個(gè)是看不慣官僚剝削百姓，占重慶和成都時(shí)殺了很多官僚，一次是大西政權(quán)建立后，準(zhǔn)備開科取仕，但遭到了文人和地方武裝的反抗，于是一包袱將反抗他的人包括文人血洗了一遍，《懷陵流寇始終錄》記載這次殺了2萬人，所以張獻(xiàn)忠肯定殺過幾波人，但殺的都是地主官僚和反對(duì)他的人。按我說，張獻(xiàn)忠是一個(gè)農(nóng)民軍領(lǐng)袖，靠的是農(nóng)民建立的隊(duì)伍，他所反對(duì)的是昏暗的明朝廷和腐敗的官僚，怎會(huì)對(duì)無辜的農(nóng)民下手，找不到任何理由，張獻(xiàn)忠真在四川屠城，那怎還有加入他大西軍的幾十萬眾？

圖為張獻(xiàn)忠家廟，當(dāng)年清政府綿陽知府搗毀此廟，并立碑《除毀賊像碑記》，后改為寺廟才得以保存。

所以真正屠蜀的是滿清政府，只是為了政治宣傳，清政府把這頂殺人帽子扣在了張獻(xiàn)忠的頭上，再經(jīng)過幾百年的傳播，假的也能成真的了，后來的湖廣填四川、江西填湖廣，罪魁禍?zhǔn)锥际菨M清統(tǒng)治者，屠蜀的罪名就是張獻(xiàn)忠替清政舉背的黑鍋。

栽贓談不上，只是有很大的夸大成分在里面。

夸大的成分，也就是《明史》上的屠川民六萬萬有余。這么折合過來，張獻(xiàn)忠在四川殺了六個(gè)億也是很夸張了。當(dāng)然先前有網(wǎng)友給我指出，明清時(shí)期六萬萬指的是六百萬，但即使是這么看來也并不合理。因?yàn)楫?dāng)時(shí)四川的人口一共才六七百萬，如果都讓張獻(xiàn)忠殺了，那么后來清軍在四川的戰(zhàn)爭(zhēng)總不能是和鬼打的吧。

那四川人口銳減的主要原因是什么呢？

大西軍的屠殺

張獻(xiàn)忠的罪行是沒法洗白的，他對(duì)四川人民的血腥屠殺在當(dāng)時(shí)成都平原的很多縣志以及當(dāng)時(shí)的地方史料上都有記載。

時(shí)四川廣安人歐陽直撰寫的《蜀警錄》中寫道：

“屠城三日，貴賤同盡。惟少艾婦女為營伍密藏者暫得免�？v兵肆掠，招各鄉(xiāng)之紳士軍民入城。凡在村寨中者，盡捉赴城剁其手。發(fā)兵旁掠各郡，分設(shè)有司。各路有護(hù)解官兵到即立斬。仍查蜀宗室婦女充院�！�

在《客滇述》中，也有關(guān)于張獻(xiàn)忠屠川的文字描述：

“獻(xiàn)忠遣使四出，趣地方官員及鄉(xiāng)紳朝見；百姓藏匿官員者凌遲，鄉(xiāng)紳不來朝見者亦如是。其求朱姓更急。蜀府宗支多在灌縣，乃發(fā)兵圍之，不論宗室細(xì)民皆殺之······不數(shù)日，仍見殺。某縣令朱某亦歸順，愿就教職，冀以免禍。及就職未期月，而全家被戮。鄉(xiāng)紳朝見者，并拘其家屬，使同行。至則盡殺之，不留種。又命各教官率生員來試，并命教官之婦率生員之婦同來點(diǎn)驗(yàn)；至亦盡殺之。其大家婦女皆發(fā)娼院，復(fù)盡殺之；并殺優(yōu)人。賊將有先知此令者，盡召優(yōu)娼，恣行歡樂；方淫媾流連，而身首已異處矣。獻(xiàn)忠嘗臨操場(chǎng)閱兵，呼官兵為毛賊。有擒至者，即加捆縛，丟一人于沸水大鑊中，仿古鼎烹法也；余皆凌遲。所獲官吏，皆指為貪官，叱令剝皮；頃刻而全皮俱下，與肉不相黏，稍有黏者，謂不如法，即以剝皮之人令善剝者剝之�！�

此外還有南明建昌衛(wèi)掌印都司俞忠良所寫的《流賊張獻(xiàn)忠禍?zhǔn)裼洝罚?/p>

“蜀中自獻(xiàn)忠屠戮后，白骨成聚如丘隴，田地荒蕪，千里絕煙，人跡罕見，虎豹豺狼行。昔之城郭宮室，今為荊棘銅駝。昔之天府之國，今為羅剎異域......時(shí)中原多故，諸將無暇西望，蜀中被禍之慘曠古未有也�！�

《圣教入川記》：

“計(jì)是日所殺婦女之?dāng)?shù)，按瑪爾定歷史家記載，已有四十萬人之多！......殘殺之后，成都為之一空。除少數(shù)官員外，別無居民�；臎鰬K象，不忍矚目。獻(xiàn)忠剿滅成都后，命令各鄉(xiāng)鎮(zhèn)村民移居成都�！ぁぁぁぁぁじ髦菘h城邊皆有大墳名萬人墳者，其中所葬尸骨不知凡幾。后獻(xiàn)忠令將尸骨堆集，作為百骨墳。其近江河之城，命將尸體拋入水中，亦不知凡幾。而逃避他省者，亦不乏人�！�

有了這些文獻(xiàn)作證，我們可以肯定，張獻(xiàn)忠在四川尤其是成都平原地區(qū)，進(jìn)行過慘絕人寰的大屠殺。

清軍的屠殺

除了張獻(xiàn)忠，清軍在進(jìn)入四川時(shí)，也是進(jìn)行過慘無人道的屠殺，究其原因是因?yàn)樗拇ó?dāng)時(shí)是南明和大清之間的拉鋸地段，雙方反復(fù)往來，故而這里的義軍數(shù)量龐大。因此清軍的為了徹底控制四川，也發(fā)動(dòng)了一系列的屠殺。

《客滇述》中有說道：

“清將梁一訓(xùn)驅(qū)殘民數(shù)千,北走至綿州,又盡殺之,成都人殆盡。”

《圣教入川記》也記述了：

“獻(xiàn)忠滅后，旗兵在川一時(shí)未能設(shè)官治理。彼時(shí)川人不甘服旗人權(quán)下者，逃往他處聚集人馬，抵抗旗兵，如此約有十載�！�

此外還有說到兩位傳教士險(xiǎn)些被逢人便殺的滿洲兵殺死。

而抗清的義軍中，數(shù)夔東十三家最為活躍和頑強(qiáng)，一直到康熙元年，他們才被清軍平定。而在清軍的戰(zhàn)功報(bào)告上，也是赫然寫明了攻破劉體純等部后殺光所有男丁、輪奸所有女性的事實(shí)。

瘟疫、干旱和明軍的反復(fù)

根據(jù)現(xiàn)在歷史學(xué)者的研究和考證，發(fā)現(xiàn)在明末1633年至1645年期間，中國先后發(fā)生了不同程度的鼠疫共三次，原本只是在華北地區(qū)爆發(fā)，后來蔓延至了江南和川蜀地區(qū)。

此外，小冰期所帶來的干旱，對(duì)于豐沛的成都平原來說也是一次劫難，川蜀地區(qū)的經(jīng)濟(jì)在張獻(xiàn)忠尚未入川時(shí)便已經(jīng)開始下滑，到處是吃不飽飯的流民，小規(guī)模的農(nóng)民起義也是接二連三。

再就是明軍和清軍的拉鋸戰(zhàn)，時(shí)而明軍會(huì)奪回部分川蜀地區(qū)，而這期間的戰(zhàn)亂，也是人口下滑的重要因素。

總而言之，經(jīng)歷了這20幾年的戰(zhàn)爭(zhēng)加災(zāi)害，四川的總?cè)丝谝呀?jīng)從萬歷后期的600多萬下降到1萬，再加上三方投入的兵力，總共傷亡大概在700多萬。

張獻(xiàn)忠在四川“妄殺”是真的，但“屠蜀”卻是清廷編造的。在直視張獻(xiàn)忠妄殺蜀人的時(shí)侯，我們須要探究其后的背景。張獻(xiàn)忠在入蜀之初，開科取士，廣攬賢才，嚴(yán)肅軍紀(jì)，與民生息，確實(shí)做了一些有利于蜀人的舉措，史載“軍民守分相安”。但由于張獻(xiàn)忠本人缺少文化，又剛愎自用，無治國之才，對(duì)部下的建議又不能從諫如流，因此，隨著局勢(shì)的惡化，張獻(xiàn)忠的大西政權(quán)在四川的處境越發(fā)艱難，史載“開基立國，而群盜之習(xí)毫無悛改”。顯然，張獻(xiàn)忠的表現(xiàn)是令蜀地士紳百姓失望的。也這在此時(shí)，南明政權(quán)加緊了對(duì)張獻(xiàn)忠政權(quán)的顛覆步伐，隨著重慶和宜賓的失守，張獻(xiàn)忠的處境越發(fā)兇險(xiǎn)。也就在這個(gè)時(shí)侯，他對(duì)蜀人的態(tài)度從不信任上升到了極端的“妄殺”。他在四川的妄殺主要有兩次，第一次是借“特科”之名殺了五千多士子；另一次是在成都展開的“除城盡剿”。史載“錦繡蓉城頓成曠野，無人居住，一片荒涼慘象，非筆舌所能形容”。

關(guān)于張獻(xiàn)忠在四川殺人過多的問題，我們應(yīng)當(dāng)看到主要原因是官紳地主的瘋狂反撲所引起的。但是把張獻(xiàn)忠描述成一個(gè)天生好殺，嗜殺的人間魔鬼絕對(duì)是滿清統(tǒng)治者的誣蔑。他們之所以這樣做一是為了自己出兵四川找借口，二是維護(hù)自己統(tǒng)治的合法性。其實(shí)清兵在四川殺的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了張獻(xiàn)忠，清初文人毛奇齡所著《后鑒錄》聲稱，張獻(xiàn)忠僅在公元1646年正月到五月期間，“命四將軍分路草殺”，就殺了蜀人六億九千九百余萬人，此外尚未計(jì)算在內(nèi)的不計(jì)其數(shù)。通過上面的數(shù)字我們就可以得知毛奇齡撒了個(gè)彌天大謊。因?yàn)槊鞒�后期的全國人口僅為六千多萬，而張獻(xiàn)忠僅在蜀地就殺了超過全國總?cè)丝诘氖�倍以上，這種無恥的栽贓陷害只不過是為滿清的焚掠中華尋找合法性。后來這個(gè)數(shù)字竟然被清朝統(tǒng)治者修撰的《欽定明史》所沿用，在該書的《張獻(xiàn)忠傳》里，赫然寫著張獻(xiàn)忠“共殺男女六萬萬有奇”的狂話。這種胡編亂造的粗弊之詞顯然是經(jīng)不起歷史的考驗(yàn)。

應(yīng)該是，滿清在四川大屠殺，為了掩蓋自己的獸行，正好推在大西政權(quán)頭上。另外，根據(jù)張獻(xiàn)忠和滿清在全國各地的表現(xiàn)，就能知道誰擅長(zhǎng)屠殺，四川被誰屠戮了。遺憾的是大西沒了張獻(xiàn)忠死了，滿清的史官們可以無所顧忌信口開河了。

謝謝邀請(qǐng)，回答如下：

的確是滿清編造的謊言

張獻(xiàn)忠于1644年（明崇禎十七年）占領(lǐng)四川，在成都建立大西革命政權(quán)，以成都為西京，以蜀王府為宮，改用大順年號(hào)，稱西王。

錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云

東望少城花滿煙，黃四娘家花滿蹊。

（杜甫）

明未清初前的四川，尤其是成都，堪稱花海和人泿？？的世界，引得詩人們紛紛入蜀作點(diǎn)詩才走。

然而，清朝取得四川之后的二．三十年，四川巡撫大院還設(shè)在閬中，不能，也不敢進(jìn)駐成都，（我后面要談原因）

四川老革命家張秀熟接著說，為什么？因?yàn)闆]有人煙。

我要加一句：還有瘟疫！而且在成都市區(qū)出現(xiàn)了虎豹。嚇人聽聞，老一輩的人說，成都康公廟，現(xiàn)在的康莊街，我曾在那里生活了幾十年，曾經(jīng)有一立碑，上面清楚記載了成都虎豹出沒的驚天新聞�？上�廟毀碑失。

清朝到民國，再到現(xiàn)在，四川人有幾個(gè)是真正的蜀人，沒有！舉個(gè)例，《說文》中的蜀語，現(xiàn)在沒有了，只有一個(gè)＂肖＂字，與現(xiàn)在的＂像＂字同，但這是楚語，也許是湖廣填四川帶來的，比如巜說文》說：＂蜀謂母曰姐＂。今天你在街上喊媽為姐，恐怕大家要喊你吃得藥了。

但是，據(jù)說在外省有這種喊法，那可能是逃避出川的蜀人后代。
為什么現(xiàn)在沒有一個(gè)真正的蜀人？

＂揚(yáng)州十日＂，＂嘉定三屠＂當(dāng)?shù)厝艘廊淮嬖冢�而四川何以一個(gè)不留？

關(guān)于大規(guī)模死人的事，我認(rèn)為＂水火不如兵災(zāi)、兵災(zāi)不如瘟疫＂。

四川明未戰(zhàn)亂紛紛，人口大減，清兵大肆進(jìn)剿，在這種情況下，四川人與清兵屬于民族矛盾，而張獻(xiàn)忠成立政權(quán)后不可能大規(guī)模殺死蜀民，沒有動(dòng)機(jī)和因果關(guān)系，對(duì)其初立政權(quán)有百害無一例。

相反，人民擁護(hù)大西政權(quán)，從民族文化，人心向背，因果關(guān)系成立。面對(duì)如此局面，清兵使用＂揚(yáng)州十日＂等屠殺手段是不奇怪的。但是，四川地盤大，山高林深，蜀人可以躲嘛，我的看法是遇到更為兇險(xiǎn)的瘟疫了。所以清政府久停閬中，不敢入蓉即是不敢進(jìn)去。

另一個(gè)原因是：逃！

清政府對(duì)川人擁張極為惱怒，蜀人外逃絕對(duì)不敢說是川人而隱秘藉貫，以求生存。

另一個(gè)原因，明未張獻(xiàn)忠屯兵湖北，曾攻入麻城，得城中降卒5萬7千人，簡(jiǎn)稱＂楚營＂，碾轉(zhuǎn)入川，大部歸農(nóng)落業(yè)為民。

這就是四川人現(xiàn)在愛說自己是湖北麻城孝感鄉(xiāng)人的原因之一。

（完）

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張獻(xiàn)忠屠蜀確有此事，并不是清朝人潑臟水。

一、殺士子。

1645年，張獻(xiàn)忠以招“特科”為名，在成都召集了五千名士子，并殘忍地殺害了這些人。

二、殺僧人。

當(dāng)是成都有僧人兩千余人，均被張獻(xiàn)忠殘殺。

三、殺川人。

張獻(xiàn)忠在占領(lǐng)四川的過程中，并不順利，因此深惡四川人，覺得他在漢中等地的失敗，都是川人造成的，因此大加殺戮，不多時(shí)日就殺了十幾萬川人。

張獻(xiàn)忠金印

屠城之慘景：

1645年冬十一月二十二日，獻(xiàn)忠欲剿洗全城居民……各軍分隊(duì)把守城門，余軍驅(qū)百姓至南門就刑。時(shí)利司鐸在南門，安司鐸在東門，見無辜百姓男女被殺，呼號(hào)之聲，慘絕心目，血流成渠，心如刀絕，欲救不能。急向刑官救赦，均屬枉然�！�…此時(shí)，被拘百姓無數(shù)，集于南門外沙壩橋外，一見獻(xiàn)忠到來，眾皆跪伏地下，云：“大王萬歲，大王為我等之王，我等為大王之民。我等未犯國法，何故殺耶？我等無兵器，非兵非敵，乃守法良民，乞大王救命，赦我等無辜小民�！痹圃啤�張獻(xiàn)忠隨即縱馬躍入人中，任馬亂跳亂踢，并高聲狂吼：“該殺該死之反叛！”隨令眾將士急速動(dòng)刑，冤乎痛哉！無罪百姓齊遭慘殺，息靜無聲……錦繡蓉城，頓成曠野，無人居住，一片荒涼慘像，非筆舌所能形容。

上文的記述，來源于被張獻(xiàn)忠封為“天學(xué)國師”的西方傳教士，比較可信。

由此可知：張獻(xiàn)忠屠蜀之說，并非虛妄，而是確有此事。張獻(xiàn)忠真是個(gè)殺人不眨眼的惡魔。

江口沉銀

參考文獻(xiàn)：喜馬拉雅音頻課——侯楊方清史精講之“張獻(xiàn)忠之死”（講的很精彩，值得推薦）

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說張獻(xiàn)忠屠城應(yīng)該是可信的。張獻(xiàn)忠是明末農(nóng)民起義軍首領(lǐng)，大西政權(quán)的建立者，他權(quán)力欲很強(qiáng)且貪財(cái)，性格暴燥，在攻城時(shí)對(duì)于久攻不下的城一旦攻陷必定展開報(bào)復(fù)進(jìn)行屠城。這些在史書上都有記載。有關(guān)張獻(xiàn)忠寶藏的傳說由來已久，后來隨著江口沉銀的發(fā)現(xiàn)，這批寶藏終于水落石出�？梢姀埆I(xiàn)忠愛財(cái)如命，所到之處必謀財(cái)害命，大肆圖殺百姓收刮民財(cái)。但要說張獻(xiàn)忠屠川就顯得有些言過其實(shí)了。的確在明末清初四川人口急據(jù)下降，縮減到了九萬人，真是駭人聽聞。后來清政府急調(diào)湖北，江西，福建等地的人口遷往四川來填補(bǔ)人口不足。為什么會(huì)造成這樣的結(jié)果呢？原因就是四川戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，你唱罷我登場(chǎng)，當(dāng)時(shí)在四川境內(nèi)，不僅有張獻(xiàn)忠的隊(duì)伍，李自成的部隊(duì)也轉(zhuǎn)戰(zhàn)四川，還有南明的軍隊(duì)，以及追殺起義軍和南明軍的清軍，多股勢(shì)力同時(shí)在四川打仗。而且清軍的殘暴并不輸于張獻(xiàn)忠的起義軍，所到之處也是尸橫遍野，屠城更是不在話下，最典型的“揚(yáng)州十日”和“嘉定三屠”兩次殺人無數(shù)。還有就是當(dāng)時(shí)四川境內(nèi)暴發(fā)瘟疫，也死了好多人。也發(fā)生了饑荒，許多人流離失所，也造成大量死亡，還發(fā)生人吃人事件。因此四川人口據(jù)減的原因是幾方面綜合造成的。至于說“張獻(xiàn)忠屠川”，以及所謂張獻(xiàn)忠的“七殺碑”，我想這些謠言可能都是清政府散布出來的，目的就是將四川人口劇減的責(zé)任都推給張獻(xiàn)忠，讓張獻(xiàn)忠背這個(gè)黑鍋，反正起義軍也被鎮(zhèn)壓了，張獻(xiàn)忠也死了。這也應(yīng)了那句話“歷史是由勝利者書寫的”。所以張獻(xiàn)忠雖說也是個(gè)殺人魔，但所有的責(zé)任都由他來負(fù)這也說不過去。