就像現(xiàn)在很多時候要保護犯人一些基本的權(quán)力,宣揚正能量的原因考慮,所以要選擇不公開行刑。而古代反其道而行之,自然是有多方考量的。
首先,古代是沒有人權(quán)這個概念的,因此不存在保護犯人各項作為人的基本權(quán)利。
從犯人這一方來考慮,不存在要考慮保護犯人的什么隱私權(quán),人格尊嚴(yán)這些。但是,雖然不考慮人權(quán),卻會考慮人情。因為古人認(rèn)為人最低級的目標(biāo)就是吃飽,不能讓人做餓死鬼,所以在死刑犯行刑前一頓飯,都會給出最豐盛的飯菜給犯人吃。
其次,從統(tǒng)治階級來考慮,在公眾場合行刑的做法,一是體現(xiàn)王法森嚴(yán),確立天下正統(tǒng)的地位;二是表明朗朗乾坤,法律可以維護社會秩序,給天下安定;三是要從心理上,震懾不法分子。
再從普通百姓來考慮,百姓多不識字,法律條文他們看不懂。這種公開的行刑,百姓一遍看熱鬧,一遍也能知道很多有關(guān)刑法的知識,避免百姓不知法,從而犯法。
當(dāng)時的生產(chǎn)力低下,信息傳遞慢,在菜市場人流量大,百姓也喜歡看熱鬧。
在古代,交通基本靠走,交流基本靠吼,看家基本靠狗。這不是戲說,除了地主富農(nóng)還有達(dá)官顯貴這一小撮人之外,普通人的生活的確如此。
在這種大環(huán)境下,統(tǒng)治者擴大他們的統(tǒng)治力和影響力,自然要最大可能地宣揚強權(quán)和正統(tǒng)。而除了軍隊武力鎮(zhèn)壓,第二手段就是維護法律法規(guī)的不可侵犯。
如何才能告訴大多數(shù)人王法最大?自然只有讓盡可能多的人知道事件,加上我們中國老百姓天生愛熱鬧的習(xí)性,在人流量最大的集市行刑就是最佳選擇了。
要說也是真奇怪,這在菜市場行過刑之后,鮮血噴的滿地都是,卻也沒人覺得晦氣和忌諱,反而當(dāng)天生意會異常火爆。難道那時候商家們都會利用熱點事件的熱度來帶貨了?
古代統(tǒng)治者之所以要在菜市場行刑,最深層次的原因是國法與家法的爭斗。
古人講究“家國天下”三個等級,把家放在第一位,國放在第二位,最后才是天下。這是從古至今都流傳的宗法社會制度。
所謂國有國法,家有家規(guī),在現(xiàn)在我們是國法大于家法,家法必須給國法讓路。但在古代,則是反過來的。人們最畏懼的不是國法,而是家法。
打一個比方,如果一個人在外殺了人犯了法,官差要抓捕犯人。這個犯人跑回家族里,在家長族老面前一哭訴,家族動用家法將其懲處一番。
在古代一個村里,人大多數(shù)都是一個姓,一個族群的。所以當(dāng)官差來到村門口,就會有人堵著路不讓他們進去。此時村中德高望重的村老上前說,犯人已經(jīng)動過家法了,看在他一時沖動,如今也知道悔改,我們保證絕對不會讓他再犯錯了,你們回去吧。
當(dāng)然,這種事只是說辭而已,不管好說歹說村里都不會放人。官差也沒有膽子和實力硬闖,只能暫時隱忍。一般情況下,都是趁人不注意,混進去偷偷抓捕犯人,或者在村外蹲點,等著犯人出來再抓捕。
沒錯,那個時候,國法在家法面前就是這么憋屈。所謂“皇權(quán)不下鄉(xiāng)”“皇權(quán)不下縣”這可不是開玩笑的說法。
所以,為了加大國法的影響力,為了推進皇權(quán)下移的中心目的,在菜市場行刑的做法,只是諸多大小手段中的一個小手段而已。