在日本這樣等級森嚴(yán)的社會里取得了巨大成功，使得日本社會的底層人士有著秀吉情結(jié)，日本企業(yè)界也對豐臣秀吉的成功歷程多有研究，運(yùn)用到企業(yè)經(jīng)營里。如果不處在日本那種等級社會中，很難理解豐臣秀吉在日本社會里的象征意義。
豐臣秀吉是日本戰(zhàn)國三杰，出身寒微，原本只是尾張國的一個(gè)足輕（日本戰(zhàn)國軍隊(duì)里最低級的兵種）。他是尾張國的一個(gè)地地道道的貧農(nóng)，連一副鎧甲都湊不齊，因此連個(gè)低級的武士都混不上，按照中國俗語說的，只能算是一個(gè)“幫閑”的。
由于戰(zhàn)國時(shí)代的日本戰(zhàn)爭頻繁，而大名們的土地有限，人口更是不多，因此各地大名就紛紛執(zhí)行了“兵民合一”的兵役制度。有這些散落在鄉(xiāng)間的武士們帶領(lǐng)，在領(lǐng)主們要作戰(zhàn)時(shí)，就帶著一幫農(nóng)民，抬著武器出戰(zhàn)。這樣的一幫烏合之眾，往往看著陣勢頗為嚇人，卻往往幾十個(gè)騎兵就能將上萬農(nóng)民兵給沖散——這在日本被當(dāng)成一些“賽張飛”等猛將的傳奇戰(zhàn)績，不過從這些士兵們的組成來看，取得這樣的戰(zhàn)績實(shí)在難以稱得上是奇跡。豐臣秀吉很不幸，他的身份就是這些烏合之眾中的一員，他甚至在年輕的時(shí)候都沒有資格冠姓，在結(jié)婚后才有了第一個(gè)姓“木下”，叫做木下滕吉郎。
（豐臣秀吉的正妻寧寧）
即使如此，作為底層士兵的豐臣秀吉經(jīng)常被人叫做猴子。
那這個(gè)尾張國有多大呢？不幸的很，尾張國也很小，是在瀨戶內(nèi)海邊緣上的地方藩主，面積大約占本州島1/50。當(dāng)時(shí)的日本，勢力比尾張國強(qiáng)大的，沒過一百，也有五十。
可是幸運(yùn)的是，這個(gè)尾張國的領(lǐng)主，是日本鼎鼎大名的織田信長。
日本是一個(gè)等級森嚴(yán)的社會，從鐮倉幕府以來，逐級封建制度成為日本的立國之本。將軍在京都附近有京畿之地作為直轄，而那些偏遠(yuǎn)地區(qū)就都交給將軍的子侄外臣，分封出去把守。有一個(gè)專有的官職來稱呼這種封建關(guān)系，叫做“守護(hù)”。一個(gè)守護(hù)管轄的土地有多大呢？以日本最后一個(gè)封建武士政權(quán)——德川幕府來比對。當(dāng)時(shí)的德川政府占據(jù)了京畿附近本州島的1/4的土地作為直轄，大約是關(guān)東平原和瀨戶內(nèi)海地區(qū)，其他的日本領(lǐng)土就分封給了270多個(gè)大名。如此算下來，平均每個(gè)大名治下的土地，不足1000平方公里，也就相當(dāng)于中國東部地區(qū)的一個(gè)中等縣的大小，人口大多在5-50萬不等。這些大名們到了地方，也要分封他們的武士去管理鄉(xiāng)村。
（尾張國就是淺藍(lán)色的織田信長）
日本的這種封建制度，像極了中國西周的封建制，唯一不同的是日本的將軍在名義是只是天皇的官吏，是不能夠世襲的，至尊的權(quán)力掌握在天皇手里。但在實(shí)際上，至強(qiáng)的實(shí)力卻掌握在將軍手中。將軍和武士階層的結(jié)合，壟斷了日本政權(quán)。他們世襲罔替，成為了日本的貴族。這種封建制度執(zhí)行的太久，以至于影響到現(xiàn)在，日本依然是等級制度森嚴(yán)的社會。一個(gè)普通的貧民百姓，要想能在日本出人頭地，幾乎是不可能的事情。
大約在明王朝的“土木堡之變”發(fā)生的同時(shí)，日本也發(fā)生了“應(yīng)仁之亂”，出現(xiàn)了南北朝，起因是皇室內(nèi)部的爭權(quán)奪利，使得日本大名紛紛站隊(duì)。打了幾十年后，誰也沒有滅掉誰，卻把日本延續(xù)了500年的封建制度給攪擾混亂起來了。
戰(zhàn)爭是打破舊制度的最有效的手段，因?yàn)閼{借著戰(zhàn)爭勝負(fù)和軍功，原有的世祿體系不得不稍作讓步，留給底層百姓一個(gè)依靠軍功上升的通道。日本的一些“守護(hù)大名”子孫不肖，在紛亂的世道中，不能守住祖宗的家業(yè)，一些地方豪強(qiáng)趁勢崛起。在短時(shí)間內(nèi)，這些地方豪強(qiáng)要么殺死了原來了“守護(hù)”，要么驅(qū)逐了他們，然后自領(lǐng)一國之政。
禮崩樂壞，即使大名們的“家法”也難以遏制這樣的趨勢，室町幕府也就坡下驢，承認(rèn)這些個(gè)既成事實(shí)。由于這些新崛起的豪強(qiáng)沒有貴族的血統(tǒng)，因此他們被稱為“守護(hù)代”，意思是“代理守護(hù)”。
如果以中國東周時(shí)期的政治經(jīng)驗(yàn)來看，這種情形如同“三家分晉”、“田氏代齊”這樣的權(quán)臣凌主的現(xiàn)象，昭示著原有的社會秩序即將全面崩毀，一個(gè)更大的亂世呼之欲出。然而，不管怎么亂，世道最終還是會安靜下來，形成一個(gè)新的平衡。這個(gè)新形成的平衡的基礎(chǔ)，必然是武力作為后盾，文治作為內(nèi)核。
（織田信長上洛時(shí)版圖）
然而，在1530年代，這樣的局勢并不明朗，戰(zhàn)國天下紛紛攘攘，越來越多的貴族世家在戰(zhàn)亂中一戰(zhàn)滅國。由于這些世家們世代聯(lián)姻，彼此打斷骨頭連著筋，因此也有很多世家在失國之后，托庇于其他大名。這樣的情形，在織田信長崛起成為最強(qiáng)的大名后，發(fā)生了改變。因?yàn)榭椞镄砰L攻滅了其他大名后通常會為了杜絕這些世家的政治影響力東山再起而發(fā)布斬草除根的命令，讓他手下家臣去執(zhí)行。
織田家族是尾張國的守護(hù)代，原本是當(dāng)?shù)氐暮缽?qiáng)。這個(gè)尾張國，實(shí)在太小，是一個(gè)臨近海邊的小國，在他的北邊是一個(gè)比尾張國大2倍的美濃國。當(dāng)時(shí)的日本也流行一句讖言“得美濃者得天下”。因此，織田信長在20多歲繼承家主后就將他的侵略目標(biāo)瞄準(zhǔn)了美濃國，先是政治聯(lián)姻，然后趁著美濃領(lǐng)主去世，起兵攻打，一番苦戰(zhàn)之后，才得償所愿�？椞镄砰L得到了美濃國，喜不自勝，立刻把大本營從尾張國遷移到了美濃國，修了一個(gè)新城“岐阜”，刻了一塊印章“天下布武”。
（織田信長信奉日本傳統(tǒng)的物哀文化）
岐阜，是借指周文王遷都岐山最終攻滅殷商而有天下；天下布武，則是要以武力爭奪天下，建立武人政權(quán)�？椞镄砰L的野心勃勃，顯露無疑。
在一場與朝倉軍的戰(zhàn)斗中，織田信長幾乎要被朝倉軍反殺。在緊要關(guān)頭，織田信長遍詢諸將，有誰可為殿后？沒有一個(gè)人敢留下來殿后。因?yàn)橹挥?00人的殿后士兵，卻要面對盛怒而來的3萬朝倉士兵。這幾乎是有死無生的戰(zhàn)斗，因此沒有人愿意去。
織田信長的盟友松平家康站出來說，既然沒有人愿意留下來，就讓他來舍生取義吧。這個(gè)松平家康就是后來的德川家康。
織田信長很是慍怒，因?yàn)樗善郊铱蹬c織田信長是平等的盟友關(guān)系，這等于是在盟友面前出糗了。這時(shí)，木下藤吉郎站出來，表示愿意為主公分憂，承擔(dān)這樣的任務(wù)。這場戰(zhàn)斗結(jié)束后，木下藤吉郎沒有死，由此被織田信長看重，逐漸成為領(lǐng)軍作戰(zhàn)的重要將領(lǐng)。后來，織田信長給他取了“羽柴”的姓，他又開始叫做“羽柴秀吉”。
（姓木下時(shí)的豐臣秀吉）
此后，織田信長南征北戰(zhàn)，縱橫捭闔，勢力越來越大，連在京都坐鎮(zhèn)的幕府將軍足利義昭都要借助他的勢力來維持統(tǒng)治。此時(shí)的織田信長的政治理想有點(diǎn)像曹操在鄴城建立的“霸府”政治，織田信長平時(shí)的作為也頗為霸道，這也為織田信長的悲劇落幕——本能寺兵變埋下了伏筆。
羽柴秀吉在織田信長被害于本能寺后，帶兵回援，用了三年時(shí)間逐漸壓服了各地不服從的織田家臣，并建立起了自己的大本營——伏見城。當(dāng)時(shí)的基督教傳教士看到了羽柴秀吉的城市后，大為感嘆，說在歐洲也沒有出現(xiàn)過這樣宏大規(guī)模的城市。這個(gè)伏見城又被稱為“伏見桃山城”，織田信長的大本營被稱為“安土城”，因此，日本歷史上的織豐時(shí)代又被稱為“安土桃山時(shí)代”。
羽柴秀吉在1585年當(dāng)上主公，其后一年，他要求天皇賜給“豐臣”的姓，此后才被稱作“豐臣秀吉”。他基本延續(xù)了織田信長的“天下布武”政策，經(jīng)過6年奮戰(zhàn)，終于在1591年基本統(tǒng)一了日本。豐臣秀吉從22歲追隨織田信長轉(zhuǎn)戰(zhàn)日本，經(jīng)過30多年奮戰(zhàn)，到54歲這年，終于功成名就，成了日本最有權(quán)勢的人。"豐臣氏"也由此成為繼"藤原氏"、"源氏"、"平氏"、"橘氏"四大姓氏之后的第五大姓氏。
豐臣秀吉志得意滿，他以自己的施政理想治理日本。
首先，他下達(dá)了“刀狩令”，禁止百姓擁有長短刀、長槍、火槍等武器。雖然在這之前，也有其他的武將實(shí)施刀狩令，但不像豐臣秀吉的刀狩令那么徹底，而且是屬于全國性的。日本當(dāng)時(shí)執(zhí)行的“兵民合一”的制度，很多農(nóng)民都有武器。由于農(nóng)民掌握有武力，所以在當(dāng)時(shí)的日本的戰(zhàn)國時(shí)代，還有一個(gè)宗教同樣建立了國家——一向宗建立的一向一揆。“一揆”在日語里是“起義”的意思。由于農(nóng)民們不堪大名的盤剝，因此在佛教一向宗的組織下，舉行了暴動，驅(qū)逐了原來的大名，由國人代表和寺院主持領(lǐng)政。一向宗在關(guān)東平原一度勢力強(qiáng)大，織田信長在有生之年，與一向宗長期敵對。一向宗的強(qiáng)大武力，讓豐臣秀吉感到如芒在背，因此收繳民間武器，讓日本農(nóng)民從此失去反抗暴政的力量，用以維護(hù)日本封建領(lǐng)主的統(tǒng)治�？梢�，雖然豐臣秀吉出身貧民，但是他已經(jīng)稱為了日本封建領(lǐng)土階級的利益代言人了，這與朱元璋稱帝后懲治貪官污吏的狠勁兒不一樣。
（日本武士當(dāng)年也是農(nóng)民）
其次，他還進(jìn)行了太閣檢地，對全國土地及物產(chǎn)進(jìn)行了量化管理，使得政府對地方的掌控力度更強(qiáng)。太閣是豐臣秀吉給自己選定的官名。經(jīng)過豐臣秀吉的嚴(yán)格檢地之后，每塊田地的收獲都統(tǒng)計(jì)得很清楚，農(nóng)民具有耕作權(quán)，同時(shí)必須擔(dān)負(fù)繳納年貢的義務(wù)，農(nóng)民與政府之間的剝削階級(豪農(nóng))從此消失。這在中國漢代就已經(jīng)完成的“編民齊戶”的工作，在日本直到1583年才算開始。
再次，豐臣秀吉改革了兵制，將兵民不分的兵役制度改革為常備軍制，同時(shí)把武士階層全都聚集起來，都居住在桃山城，使他們脫離土地。這種改革，在日本史上被稱為兵農(nóng)分離。這也只有在豐臣秀吉手中才能實(shí)現(xiàn)，因?yàn)榇藭r(shí)豐臣秀吉的一元化統(tǒng)治達(dá)到極致，對其屬下將領(lǐng)擁有轉(zhuǎn)移封地的絕對權(quán)力，從而使相當(dāng)多武士與他們世代居住的土地剝離開來。豐臣秀吉進(jìn)而在入住桃山城以后，要求大量武士離開封地，統(tǒng)一居住在桃山城下町中。從此以后，武士不再從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，終于變成了職業(yè)軍人或者封建官僚。
（豐臣秀吉讓武士都住進(jìn)伏見城）
最后，豐臣秀吉還頗有商業(yè)頭腦，當(dāng)多數(shù)的大名領(lǐng)主還不懂得重視商業(yè)與禮遇商人的時(shí)候，豐臣秀吉便懂得"算盤優(yōu)于武器"的道理，豐臣秀吉已經(jīng)看出以一把槍便能闖天關(guān)的時(shí)代將不復(fù)存在。他在領(lǐng)地內(nèi)，不斷錄用一些善于理財(cái)?shù)募页�，相對于靠槍闖天下的武功派，這些人則被視為是吏僚派、或是奉行派，在豐臣秀吉的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)中自然也會進(jìn)而帶動充滿近江商人性格的決策。
豐臣秀吉的這一系列旨在加強(qiáng)中央集權(quán)的政策，不管是削弱民間武力、增強(qiáng)中央財(cái)力，都使日本的封建專制制度更為穩(wěn)固。但是作為一個(gè)以盛大的軍功為背書的改革家，豐臣秀吉不得不為自己的身后之事預(yù)做謀劃。如同朱元璋建立大明王朝后對太子進(jìn)行“荊棘之教”，豐臣秀吉也在盡力削弱臣下的反抗實(shí)力——把武士聚集到城中居住，按月領(lǐng)取俸祿即豐臣秀吉最大尺度的改革，也最容易造成內(nèi)亂。
在使武士成為職業(yè)軍人以后，雖然解除了廣大農(nóng)民的兵役負(fù)擔(dān)，把他們牢固束縛在土地上，只要為領(lǐng)主生產(chǎn)耕種、服勞役，但是大批在鄉(xiāng)武士不甘于只以耕種為生，他們以其世代跟隨領(lǐng)主出征的功勛為名，強(qiáng)要擠進(jìn)武士階層中去，武士數(shù)目既多，卻又無仗可打，沒有更多的俸祿可給，沒有新的知行地可分，很多統(tǒng)一政權(quán)下的大名藩主為此捉襟見肘，瀕臨破產(chǎn)邊緣。
（數(shù)量眾多的武士讓政府頗為頭疼）
豐臣秀吉的改革，猶如逆水行舟不進(jìn)則退，如果放任武士回鄉(xiāng)，等于又陷入了此前戰(zhàn)國時(shí)代頻繁出現(xiàn)的“下克上”的局面，作為最大領(lǐng)主的豐臣家，必然無法接受這樣的局面。因此，豐臣秀吉必須要給這些武士提供一條出路。此時(shí)的朝鮮，盡管經(jīng)濟(jì)與日本不相上下，軍事實(shí)力卻孱弱許多，是最佳的搶劫對象。因此，如果說豐臣秀吉利令智昏，在晚年發(fā)動的朝鮮戰(zhàn)爭是錯(cuò)誤的決策，也有失偏頗。這樣一個(gè)從底層窮苦百姓爬上來的日本第一人，向來以善于吸收眾人的智慧著稱，不但是盟友的，連敵人的智慧他也吸收，而且他還有很多商人盟友，他怎么可能會做虧本的生意呢？豐臣秀吉的盤算有以下幾點(diǎn)：
一，散落各地的武士對新政的不滿會形成地方上的亂源，有必要進(jìn)行一次戰(zhàn)爭，逐漸消耗掉這些武士。對于逐漸結(jié)束戰(zhàn)國時(shí)代的日本而言，這些擁有武力的武士階層已經(jīng)成了治理日本的障礙了。因此，讓這些武士在發(fā)揮人生最后一點(diǎn)光和熱，為日本再去獲取國外的利益，因此豐臣秀吉發(fā)動了文祿慶長之役，在中國史書中稱作萬歷朝鮮戰(zhàn)爭。
（明軍出兵朝鮮）
二，征服朝鮮是豐臣秀吉建立更為穩(wěn)固的統(tǒng)治急需建立的盛大軍功。豐臣秀吉繼承了織田信長統(tǒng)一日本的事業(yè)，但是并沒有遵循他的路線，而是改變策略，先與敵手德川家康和解，并與朝廷接近，以朝廷的名義征討“逆賊”。豐臣秀吉更傾向于結(jié)盟，利用新結(jié)盟的大名來沖淡織田家舊臣的影響力。因此，雖然豐臣秀吉完成了形式上的統(tǒng)一，卻仍有很多大名掌握有很強(qiáng)的實(shí)力，豐臣秀吉的中央集權(quán)程度很低，實(shí)際上是一個(gè)松散的軍閥聯(lián)盟共治體，他需要用更強(qiáng)有力的軍功來證明自己有能力掌控日本朝局。
最讓豐臣秀吉放心不下的是德川家康，這個(gè)跟豐臣秀吉的舊主織田信長稱兄道弟的大名（德川家康在19歲時(shí)與28歲的織田信長建立的清州之盟是德川家康一輩子的政治資源），在織豐政權(quán)內(nèi)部的政治地位、軍事實(shí)力、號召力和影響力都非同尋常。因此，豐臣秀吉即使成為了日本最有權(quán)勢的人，也不敢對德川家康下手，反而把妹妹嫁給了他，并派了母親過去做人質(zhì)，換取了德川家康的臣服。
（德川家康在日本很不討喜）
豐臣秀吉需要一場更大的勝利，來掩蓋住德川家康在織田信長時(shí)代的元從之功。但是，豐臣秀吉卻錯(cuò)誤地估計(jì)了形勢，將自己更多的嫡系部隊(duì)投入到了一場毫無意義的戰(zhàn)爭，反而削弱了自己的實(shí)力。豐臣秀吉借助戰(zhàn)爭整頓內(nèi)部統(tǒng)治秩序的表現(xiàn)之一是在大戰(zhàn)發(fā)生之前，把立下功勞的德川家康移封到荒涼的關(guān)八州，并在周邊立了眾多的嫡系大名來監(jiān)視。雖然德川家康以新遷領(lǐng)地，內(nèi)政事繁為由，拒絕出兵朝鮮，但這對豐臣秀吉和德川家康都是一個(gè)能夠接受的結(jié)局。豐臣秀吉實(shí)現(xiàn)了削弱德川家的目的，而德川家康不去朝鮮，那么征服朝鮮的功勞就會是豐臣秀吉的了。對德川家康而言，免于遠(yuǎn)征朝鮮，則是保存了實(shí)力，以待將來翻盤。
其三，借助侵朝戰(zhàn)爭，可以讓這些表面臣服于他，但實(shí)則保存了實(shí)力的大名投入到對外戰(zhàn)爭中去，維持聯(lián)盟統(tǒng)治的政體的同時(shí)，還可以一方面削弱非嫡系大名的實(shí)力，減少對自身的威脅。豐臣秀吉從大名中最有勢力者中聯(lián)盟組成"五大老"(德川家康、前田利家、毛利輝元、宇喜多秀家、小早川隆景）幫助管理國家事務(wù)，就是與這些大名們所作出的妥協(xié)。
（文祿慶長之役）
豐臣秀吉發(fā)動戰(zhàn)爭，自己都把不少嫡系都派去了，其他大名沒有理由不派兵助戰(zhàn)。雖然計(jì)算失誤，豐臣秀吉在朝鮮戰(zhàn)場損失慘重，但實(shí)力還是保留不少，但其他的大名已經(jīng)完全構(gòu)不成對他的威脅。可如前所述，豐臣秀吉算千算萬，卻唯獨(dú)漏掉了德川家康——可能是德川家康執(zhí)行的“韜光養(yǎng)晦”的政策騙過了豐臣家的吧。畢竟是三代聯(lián)姻的關(guān)系，而且豐臣秀吉也確實(shí)沒有想到德川家康竟然能活那么久，在豐臣秀吉去世后，還活了18年。
其四，豐臣秀吉出身寒微，一生都在拼命地證明自己，在完成日本的統(tǒng)一，并在短時(shí)間內(nèi)恢復(fù)了經(jīng)濟(jì)之后，他對自己建立不世功業(yè)的自信心膨脹。當(dāng)時(shí)的日本百戰(zhàn)之余，不管是軍事技術(shù)和戰(zhàn)列戰(zhàn)陣，都達(dá)到了較高水平。尤其是在火槍方面，日本已經(jīng)走在明帝國的前面。明軍能夠在野戰(zhàn)中多次獲取勝利，多賴火炮之威。這給了豐臣秀吉極大的侵略信心，尤其是朝鮮人的孱弱，讓日本人幾乎不費(fèi)吹灰之力就打到了平壤城，也再一次驗(yàn)證了豐臣秀吉對日本士兵戰(zhàn)斗力的判斷。
在戰(zhàn)爭爆發(fā)前的1590年11月，朝鮮使節(jié)黃允吉曾出使日本，向豐臣秀吉遞交了國書。豐臣秀吉在復(fù)函中告知朝鮮方面：
1、統(tǒng)一天下和異域是上天賦予豐臣秀吉的使命；
2、要求朝鮮與日本共同征伐明朝并擔(dān)任“征明向?qū)А保?/p>
3、要求朝鮮服屬、入貢。
由此可見，豐臣秀吉并非狂妄，任何一個(gè)社會底層的人向上攀爬到了如此高的地位，都會對自己的能力產(chǎn)生自信以至于自負(fù)的心態(tài)。1591年6月，接受明皇帝冊封、奉大明為宗主國的朝鮮正式拒絕了日本“假道入明”，即向朝鮮借道入侵中國的要求。于是，日本開始加速備戰(zhàn)進(jìn)程，于1592年至1598年兩次發(fā)動侵朝戰(zhàn)爭。
（碧蹄館戰(zhàn)斗是雙方戰(zhàn)斗意志的體現(xiàn)）
從以上的各種內(nèi)外因，即使侵明不成，豐臣秀吉也不會一無所得。他能夠?qū)⒍虝旱能婇y聯(lián)合通過戰(zhàn)爭維持下去，并且將這種匯報(bào)關(guān)系形成事實(shí)上的上下級臣屬關(guān)系；同時(shí)，大量的閑散武士的喪生，也讓日本斷絕了再次武裝叛亂的根源。從豐臣秀吉家的統(tǒng)治來說，眾多大名們實(shí)力大損，已經(jīng)不能夠威脅到豐臣家的統(tǒng)治了。
除此之外，日本也不是貿(mào)然發(fā)動侵朝戰(zhàn)爭的，他們做過情報(bào)調(diào)查，認(rèn)為朝鮮武備不修，明帝國內(nèi)患嚴(yán)重，在東南、東北、西北、西南都面臨著平叛的壓力。因此，他可能會認(rèn)為明帝國即使有心援助朝鮮，也無力在朝鮮有所作為。
有此內(nèi)外部的情報(bào)、信息，豐臣秀吉在發(fā)動侵朝戰(zhàn)爭前，是真的相信自己擁有天命統(tǒng)一寰宇的，這也是日本的“大陸政策”的起源。萬歷皇帝接到朝鮮人急請?zhí)毂氤官�，萬歷皇帝以“勿遺子孫（邊）疆患”，力排眾議，派遣大軍入朝，與日軍鏖戰(zhàn)經(jīng)年，終于將日本的“戰(zhàn)國精英”打回了原型。
（豐臣秀吉死后的日本封建領(lǐng)主）
文祿慶長之役成為對豐臣秀吉一生功業(yè)的致命打擊，使得他一生功業(yè)化為烏有，身死而族衰。豐臣本可以成為日本五大姓氏之一，卻二代而終，至今在全國不過40人姓“豐臣”，與其他大姓不能同日而語。而這40人也沒有與他有多少血緣關(guān)系，他的這一支人，最終徹底沒落——他也因此成為了一個(gè)悲劇英雄。他的嫡系在大阪城被德川家康一次收割了14000個(gè)首級，連年僅8歲的孫子國松丸都沒放過。
豐臣秀吉死后曾被賜予豐國大明神，但家康滅了豐臣家后收回了大明神封號還不算，還派人爬上京都的東山阿彌陀峰，摧毀了豐臣墓碑。
