簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),看時(shí)代和皇帝。
平民見(jiàn)到皇帝無(wú)非兩種情況,一種是平民見(jiàn)皇帝,另一種是皇帝見(jiàn)平民。
先說(shuō)平民見(jiàn)皇帝
1、階層上升途徑
一般情況下,平民是無(wú)權(quán)見(jiàn)皇帝的,但當(dāng)平民的身份變?yōu)榇蟪迹铣瘏莼实劬统闪斯ぷ鲀?nèi)容,這也是最普適的途徑了。
這個(gè)途徑最看時(shí)代,在世卿世祿制解體以前,基本上是走不通的。漢朝創(chuàng)立察舉制后,這條路總算通了,雖如羊腸小道,卻也讓底層人看到希望,比如鑿壁偷光的匡衡,世代務(wù)農(nóng),他通過(guò)自己的努力以經(jīng)學(xué)成為了丞相,別說(shuō)見(jiàn)皇帝,教皇帝也是常有的事(漢元帝聽(tīng)匡衡講《詩(shī)經(jīng)》)。
隨著時(shí)間推移,察舉制卻逐漸淪為世家大族的專屬,平民的上升通道反而變窄了,魏晉時(shí)期九品中正制本想把路拓寬,時(shí)間一久反而變得更窄。
隋唐時(shí)期科舉制創(chuàng)立后,這條路總算越來(lái)越寬,經(jīng)宋朝發(fā)展而至明清,已經(jīng)成為固定大道。即便如此,明清科舉每屆也只錄取兩三百人而已。
文的不行還有武的,靠參軍立功也是有機(jī)會(huì)入朝參拜皇帝的,只是要做到這種級(jí)別,要砍的人頭恐怕不下萬(wàn)數(shù),一將功成萬(wàn)骨枯,一不小心就成了炮灰了。
2、造反途徑
這條途徑最為勁爆,而且還有捷徑。
想象一下,如果你是一個(gè)起義軍首領(lǐng),你想見(jiàn)當(dāng)朝皇帝的話,全力砍翻朝廷正規(guī)軍即可,只要打得京城毫無(wú)還手之力,你就有大半可能收獲當(dāng)朝皇帝的投降,只要你不殺他,他估計(jì)天天都想被你見(jiàn)。
剩下小半是一些腳底抹油在你來(lái)之前就跑了的,以及抵抗失敗自殺的。前者如元順帝,后者如崇禎帝,總之是見(jiàn)不到活的。
當(dāng)然你也可以走捷徑,先稱帝,然后拿出鏡子照照自己,那就實(shí)現(xiàn)見(jiàn)到皇帝的目標(biāo)了。
3、看熱鬧途徑
這條途徑純粹看運(yùn)氣,碰上那些喜好出巡的皇帝,大搖大擺的車馬彰顯皇家氣派,平民在兩邊雖然看不到人,但多少可以看到個(gè)皇帝影。
比如秦始皇出巡時(shí),尚為平民的項(xiàng)羽和身為亭長(zhǎng)的劉邦,都對(duì)這架勢(shì)發(fā)表了自己的人生目標(biāo)。后世的隋煬帝出巡、康熙帝出巡、乾隆帝出巡,周邊都聚集了大批看熱鬧的。
再說(shuō)皇帝見(jiàn)平民
1、告御狀途徑
這條途徑很看皇帝,畢竟有些皇帝壓根不允許告御狀,直接把路給堵了;其次有些皇帝雖然允許告御狀,但只是責(zé)令有關(guān)部門審查,自己是不見(jiàn)告狀者的,而告狀者顯然也不可能直入皇宮面見(jiàn)皇帝。此外,這條途徑的風(fēng)險(xiǎn)也是很高的,稍有不慎別說(shuō)見(jiàn)不到皇帝,就是連小命都難保。
以明太祖朱元璋為例,他是很提倡民眾告御狀的皇帝,為此還制訂一款“民拏害民官吏”的條文,規(guī)定百姓可以將危害地方的豪強(qiáng)胥吏直接捉拿至京城受審,只要拿出《大誥》作為憑證,沿途官府不得阻攔。
在這一條文下,常熟農(nóng)民陳壽六帶著弟弟和外甥把縣吏顧英綁了,高舉《大誥》赴京告狀。朱元璋得知后非常高興,親自接見(jiàn)了陳壽六,賞賜給陳壽六兩套衣物、銀鈔二十錠,免除三年雜役,并將此事寫入《大誥續(xù)編》。
而乾隆帝則比較抵觸告御狀,因?yàn)槠矫駥?duì)官員生活并不十分了解,有些時(shí)候根據(jù)傳言就敢寫奏疏上奏。比如乾隆四十一年(1776年)發(fā)生的嚴(yán)譄案,嚴(yán)譄曾是都察院的候補(bǔ)吏員,役滿后沒(méi)能轉(zhuǎn)正,從吏員變?yōu)槠矫瘛?/p>
嚴(yán)譄頗為不甘,根據(jù)自己道聽(tīng)途說(shuō)就給乾隆帝上了份奏折,內(nèi)容就是舉報(bào)家鄉(xiāng)地方官貪污、那拉皇后應(yīng)予表彰、應(yīng)該立新皇后了。
在奏折中,嚴(yán)譄對(duì)那拉皇后百般表?yè)P(yáng),說(shuō)她是為了乾隆帝身體考慮,才把頭發(fā)剪掉,以減少二人的房事,可惜與皇帝發(fā)生了沖突,最終丟掉了性命。
看到這種編排,乾隆帝勃然大怒,下令嚴(yán)查,最終查明這是嚴(yán)譄為了翻身而寫,材料純屬聽(tīng)說(shuō),乾隆帝下令將其斬首。
2、微服私訪途徑
這條途徑最著名的就是《康熙微服私訪記》,但這只是戲說(shuō),康熙帝本人是明確反對(duì)微服私訪的。
《清圣祖實(shí)錄》載:“康熙五十六年三月庚申,諭大學(xué)士,學(xué)士,九卿等:“宋太祖、明太祖皆有易服微行之事,此開(kāi)創(chuàng)帝王恐人作弊,昌言于外耳。此等事,朕斷不行。舉國(guó)臣民以及仆隸,未有不識(shí)朕者,非徒無(wú)益,亦且有妨大體。況欲知天下事,亦不系于此也!
從康熙帝的話可以看到,的確是有皇帝微服私訪的,他舉了宋太祖和明太祖的例子,其實(shí)很多開(kāi)創(chuàng)帝王都有微服私訪的記錄,就連數(shù)次大規(guī)模出巡的秦始皇也有,還遇到了危險(xiǎn)。
《史記·秦始皇本紀(jì)》載:三十一年十二月,始皇為微行咸陽(yáng),與武士四人俱,夜出逢盜蘭池,見(jiàn)窘,武士擊殺盜,關(guān)中大索二十日,米石千六百。
《舊唐書?高祖本紀(jì)》載:(武德二年閏月)庚戌,上微行都邑,以察氓俗,即日還宮。
《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》載:上(宋太祖)既即位,欲陰察輿情向背,頗為微行。
還用說(shuō)宋徽宗微服去找李師師,明武宗微服跑出宮玩耍等等,這種情況下皇帝混入平民中,平民當(dāng)然是可以見(jiàn)到皇帝的,只是皇帝不表明自己是皇帝,又有誰(shuí)在乎呢?