中國(guó)沒(méi)哲學(xué)的反義詞：西方?jīng)]祖宗；

西方人信上帝勝過(guò)信父母祖宗；

西方哲學(xué)：為雞先生蛋，還是蛋先生雞，爭(zhēng)論千年，在東方人看來(lái)，有點(diǎn)鉆牛角尖，故而不思此事………

中國(guó)的哲學(xué)：強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性，道德性，易懂性，易用性，不晦澀；

1、為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)事開(kāi)太平；

2、天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物；

3、天子承天命執(zhí)掌天下，君子助天子治理天下，萬(wàn)民承浩恩樂(lè)享天下；

4、祭拜祖宗為主，關(guān)照鬼神為輔；

5、父母在，不遠(yuǎn)行；

6、推己及人，人初本善；

7、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，

8、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青……

9、君子如水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)……

10、修身，齊家，治國(guó)，平天下，

中國(guó)哲學(xué)講求，量力而行，循序漸進(jìn)，實(shí)踐性很強(qiáng)……

中國(guó)哲學(xué)通俗，易懂，融入道德，融入世俗生活，沒(méi)有高高在上；

鳥(niǎo)貴有翼，人貴有志。

對(duì)于西方某些哲學(xué)家說(shuō)的”中國(guó)沒(méi)有哲學(xué)“。我的看法是窟窿里看人——一孔之見(jiàn)。中國(guó)人寫(xiě)個(gè)吉字給你看都是哲學(xué)，口干請(qǐng)你用茶！你們西方的哲學(xué)就是個(gè)積木搭橋——一推就倒。只不過(guò)當(dāng)下的有些磚家叫獸的行為舉止，看看，聽(tīng)聽(tīng)到還真的中國(guó)變成了沒(méi)有粥勺（哲學(xué)），倒是飯桶蠻多！快樂(lè)開(kāi)心！

所謂的西方是指歐美，美且不說(shuō)，沒(méi)有幾年歷史，哲學(xué)從何而來(lái)。歐洲，曾出現(xiàn)過(guò)一些哲學(xué)家，但能與老莊，孔孟同時(shí)代的，除亞里斯多德外，別的暫時(shí)排不上名次。說(shuō)中國(guó)沒(méi)有哲學(xué)的人，本身就不懂哲學(xué)，不了解中國(guó)。中華文明五千年不間斷的文明史，本身就包含了很重要的哲學(xué)理論在里面，更不用說(shuō)老莊，孔孟，更以前的《易經(jīng)》更是西方只能望其項(xiàng)背的哲學(xué)典范。

中國(guó)人可以說(shuō)：“西方?jīng)]有道學(xué)”。

哲學(xué)這個(gè)概念是近代以來(lái)，從西方傳入中國(guó)的，但長(zhǎng)期以來(lái)，哲學(xué)到底指什么，西方人自己也沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的概念。西方最早的哲學(xué)誕生于希臘，是一門(mén)思辨的學(xué)問(wèn)，思辨的內(nèi)容可謂包羅萬(wàn)象，他們把哲學(xué)的字面意思解釋為愛(ài)智慧。智慧可以用來(lái)思考一切，因此，開(kāi)始時(shí)，哲學(xué)在西方是一切學(xué)問(wèn)的統(tǒng)稱，直到今天西方人對(duì)某一學(xué)問(wèn)無(wú)法歸類時(shí)，就將它歸類為哲學(xué)。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)中國(guó)的儒釋道三學(xué)都是哲學(xué)。

西方在中世紀(jì)以后，自然科學(xué)開(kāi)始發(fā)達(dá)，并從哲學(xué)中獨(dú)立出來(lái)，成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，從此自然科學(xué)之外的學(xué)問(wèn)，在西方都稱為哲學(xué)。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)的儒釋道三學(xué)就是哲學(xué)。

工業(yè)革命后，西方知識(shí)界的學(xué)科劃分進(jìn)一步細(xì)化，經(jīng)濟(jì)學(xué)，社會(huì)學(xué)，歷史學(xué)，地理學(xué)，文學(xué)等都從哲學(xué)中獨(dú)立出來(lái)。從此，哲學(xué)成為對(duì)普遍而基本的形而上問(wèn)題的研究，可以簡(jiǎn)單概括為研究“人從哪里來(lái)，到哪里去，怎么去”的學(xué)問(wèn)。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)的儒釋道三學(xué)仍然是哲學(xué)。

儒釋道在中國(guó)可以概括為道學(xué)，而且都是成系統(tǒng)的。儒釋道三學(xué)，從孔子，釋迦佛和老子開(kāi)始，直到近代都是名家輩出，這和西方哲學(xué)從蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德一直傳承到今天是一樣的，不同的是西方把他叫哲學(xué)，我們管他叫道學(xué)。

這里多說(shuō)一句，古代中國(guó)真正缺乏的是系統(tǒng)的自然科學(xué)，這也是我們近代以來(lái)落后的原因。

儒釋道就是哲學(xué)！�。。�！

這話好像是黑格爾說(shuō)的，是對(duì)的。翻開(kāi)中國(guó)文明史，中國(guó)只有、或更多的是人倫學(xué)家、或偽社會(huì)學(xué)家。著名如孔孟、朱程、王陽(yáng)明，他們都是研究人與人的那些事，至于老莊研究的所謂“天道”以及后來(lái)他們的徒子徒孫穿鑿附會(huì)的玉皇大帝，對(duì)人與天的研究可算皮毛。至于研究人與天關(guān)系（即神學(xué)）的行家里手的印度教、佛教，老師在印度、祖師爺是喬達(dá)摩?釋達(dá)多（釋迦牟尼）。唐朝的陳煒唐玄奘他主要是翻譯家、中印交流學(xué)者，或者就是去印度留學(xué)的優(yōu)秀學(xué)生。至于禪宗、六祖慧能等創(chuàng)立的中國(guó)化佛教，已經(jīng)融入了太多的人倫、社會(huì)的雜質(zhì)。最后，睜大眼睛、借用顯微鏡看看中國(guó)歷史，又有多少人研究人和物的、客觀存在的物的東西的關(guān)系？張衡、葛洪、祖沖之、除光啟只是研究了點(diǎn)皮毛，李時(shí)珍、華佗、張仲景、畢升等僅停留在技術(shù)的層面，而且是在較低級(jí)階段。

而大家耳熟能詳?shù)�、還赫赫有名的、一大堆的名字如下：蘇格拉底，亞里士多德，黑格爾，恩格斯，笛法爾，尼采，羅素等等。排不上有中國(guó)人的名字。他們是古代、近當(dāng)代的哲學(xué)大家。

而現(xiàn)代哲學(xué)已經(jīng)有點(diǎn)頹勢(shì)，科學(xué)將會(huì)取代哲學(xué)。而當(dāng)今中國(guó)拿科學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)的都去了歐美。安慰的是他們有中國(guó)的血統(tǒng)。

應(yīng)＂首頁(yè)＂邀答！

對(duì)于西方某些哲學(xué)家說(shuō)的＂中國(guó)沒(méi)有哲學(xué)＂，你怎么看？

答：他的話只對(duì)了一半，應(yīng)該說(shuō)哲學(xué)二字被西方人冠名，哲學(xué)變成了西方人的專利。

生活中處處充滿著哲學(xué)，哲學(xué)就是辯證關(guān)系，幾千年前我國(guó)中醫(yī)就寫(xiě)著辨證施治，表里，陰陽(yáng)，寒熱都是辨證法，

這些辨證學(xué)說(shuō)超過(guò)歐洲中世紀(jì)冠名了＂哲學(xué)＂書(shū)名前就有了的哲學(xué)理論，我們?nèi)鐚?xiě)成辨證書(shū)名，他西方人再冠名哲學(xué)就屬嫖竅，我們把辨證理論普遍用于生活和實(shí)踐中，而西方人寫(xiě)成了書(shū)，比如我們祖先幾千年來(lái)計(jì)算的2+3＝5，西方人證明了4+1＝5，并寫(xiě)下論文論據(jù)，他們有理有據(jù)，這有什么值得驕傲的，過(guò)分狂妄等于無(wú)知。

馬恩列斯毛的共產(chǎn)主義哲學(xué)，毛主席的矛盾論、唯物論，實(shí)踐論，都說(shuō)的是哲學(xué)理論，共產(chǎn)黨講究唯物主義，無(wú)神論，西方人講神造萬(wàn)物，唯心論，這些就成了矛盾，這就充滿了辨證法哲學(xué)學(xué)說(shuō)。

我國(guó)有五千年的文明史，先人留下太多的精神財(cái)富，簡(jiǎn)單的三字經(jīng)開(kāi)頭＂人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，就是哲學(xué)的原理，你去找找，特朗善的惡與善相比，美國(guó)的好戰(zhàn)與我們的仁義相比、西方人的性自由污染了東方人的婚姻文明等等，這些矛盾對(duì)立的問(wèn)題都是哲學(xué)原理，不多列舉了。

謝謝你的閱讀??！

毛主席就是中國(guó)偉大的哲學(xué)家。實(shí)踐論和矛盾論就是他的兩篇偉大的哲學(xué)著作。

西方某些哲學(xué)家說(shuō)的中國(guó)“沒(méi)有誓學(xué)”，你怎么看？我認(rèn)為這是胡說(shuō)八道。什么叫哲學(xué)？毛主席說(shuō)，共產(chǎn)黨的哲學(xué)就是斗爭(zhēng)的哲學(xué)。世界各國(guó)各部門(mén)各領(lǐng)域都有哲學(xué)存在。美國(guó)人為了打壓遏制中國(guó)，什么五花八門(mén)的手段都用出來(lái)，說(shuō)中國(guó)沒(méi)有哲學(xué)，難道只有美國(guó)才有哲學(xué)？我看美國(guó)的哲學(xué)才是真正的“側(cè)學(xué)”。