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吐蕃是藏族的祖先在青藏高原上所建立的奴隸制王朝,是唐朝的勁敵之一。7世紀(jì)初,吐蕃的首領(lǐng)松贊干布先后征服了青藏高原上的蘇毗、羊同、白蘭羌、黨項羌、嘉良夷等部落,使得吐蕃統(tǒng)一了青藏高原,直接與唐朝接壤。之后,吐蕃與唐朝雖然進(jìn)行過多次聯(lián)姻,但最終為了爭奪遼闊的安西地區(qū)(新疆),彼此反目成仇。

唐高宗李治雖然先后征調(diào)薛仁貴、李敬玄遠(yuǎn)征青海、討伐吐蕃,但吐蕃聚眾四十萬相抗,又利用唐軍遠(yuǎn)道而來、水土不服的劣勢,兩次大敗薛仁貴、李敬玄的軍隊。自此,吐蕃終于成為唐朝的強敵,揭開了與唐朝百年戰(zhàn)爭的序幕。唐時的吐蕃王朝之強,遠(yuǎn)非宋元時期的吐蕃諸部可比,史稱為“西戎之盛、未之有也”。

除了與唐朝作戰(zhàn)外,吐蕃也擴展到了南亞恒河流域。8世紀(jì)中葉時,吐蕃的赤松德贊即位,他與尼婆羅國(古尼泊爾)一道出兵討伐北印度的摩揭陀國,并將一座吐蕃鐵柱樹立在印度加爾各答,向印度人炫耀戰(zhàn)功。不過,吐蕃的主要戰(zhàn)略依然是針對唐朝作戰(zhàn),而不是穩(wěn)定經(jīng)營恒河流域。這是為什么呢?

因為喜馬拉雅山脈是全世界平均海拔最高的地方,它的存在使得吐蕃不能全力往南亞擴張。吐蕃要經(jīng)營恒河流域就要保持青藏高原與恒河流域的物資輸送,必然要常年在高海拔的地區(qū)行軍,無論是后勤補給還是軍隊作戰(zhàn)都非常困難。其次,經(jīng)營恒河流域要耗費巨大的物資和人力,以當(dāng)時青藏高原的生產(chǎn)力水平而言難以為繼。因此,吐蕃人對恒河流域諸國重在軍事打擊,而沒有長期占領(lǐng)的意圖。

還有一個很重要的原因:那就是赤松德贊在位第二年,也就是公元756年,唐朝內(nèi)部發(fā)生安史之亂。唐朝為了平亂,將安西、河朔等地的精兵大量內(nèi)調(diào),這對吐蕃而言是絕對的進(jìn)攻戰(zhàn)機。與經(jīng)營脆弱的恒河流域相比,東方的戰(zhàn)略潛力和富裕程度顯然更具有吸引力。
唐高宗總章二年(公元669年)

于是我們就看到,吐蕃趁安史之亂大舉入侵唐朝,并結(jié)納唐朝叛將仆固懷恩作為外援,將唐朝的河西地區(qū)攻陷。“自肅宗以來,吐蕃接連入寇,盡陷瓜、伊、西、甘、肅、蘭、鄯、河、岷、廓諸州,隴右之地不復(fù)在手”。隨后,吐蕃又用蠶食和包圍的方式吞并了安西和北庭都護府。公元808年,最后一支駐守在西域的唐軍被吐蕃殲滅,唐朝對西域(安西都護府)的控制終結(jié)。

唐憲宗元和15年(公元820年)

正是在赤松德贊在位時期,吐蕃王朝達(dá)到極盛,其疆域西起帕米爾高原,與阿拉伯帝國對峙;南至恒河流域北岸,與北印度諸國對峙;東至甘肅、四川,與唐朝、南詔王國分別對峙;北達(dá)天山南脈,與漠北的回鶻汗國對峙。

最佳貢獻(xiàn)者
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首先吐蕃占領(lǐng)過恒河流域,在吐蕃強盛時期,恒河流域的國家都對吐蕃稱臣進(jìn)貢,而吐蕃占領(lǐng)河西走廊是為了得到他夢寐以求的西域,在安史之亂,吐蕃才趁機占領(lǐng)了河西走廊,進(jìn)而占領(lǐng)了西域。

首先,吐蕃占領(lǐng)過恒河流域

第一次占領(lǐng)吐蕃是在公元648年。

第二次是,古代藏文史料《巴協(xié)》《白史》中確切記載了吐蕃在赤松德贊時期曾南征天竺,帥兵大舉攻打占領(lǐng)了印度最強諸侯摩揭陀國,迫使摩揭陀國舉國往東逃,吐蕃占領(lǐng)恒河的歷史記載。但是這次占領(lǐng)印度,卻沒有記載吐蕃攻打天竺的原因。

這次攻打,印度地區(qū)的國家兵敗如山倒,各個諸侯國君主臣服于吐蕃,并且上書吐蕃年年按期向吐蕃進(jìn)貢。為了見證自己的功績,為了證明我曾經(jīng)來過,這里是我的土地,吐蕃人在恒河立了一塊石碑,表示石碑以內(nèi)是吐蕃的領(lǐng)土。在印度的加爾各答吐蕃人又立了一塊鐵柱,來紀(jì)念自己的戰(zhàn)功,當(dāng)然也成了吐蕃占領(lǐng)印度的見證。

在政治因素上,吐蕃兩次入侵印度,印度北方諸國紛紛投降,吐蕃將整個北印度都納入了勢力范圍。由于吐蕃人口不多,文化不發(fā)達(dá),兩地聯(lián)系也不密切,加上各國都已經(jīng)臣服,所以吐蕃沒有直接占領(lǐng)印度的必要,只是將印度納入了勢力范圍。

地理因素,落差8000米的恒河、氣候宜人富庶的河西走廊

知道地里的一看下圖就知道了,喜馬拉雅山脈過去到恒河平原,幾乎是斷崖式的落差。喜馬拉雅山脈的高度,大家都清楚,海拔高度超過6000米,其中有110多座山峰高達(dá)或超過海拔7350米。在如此海拔高度行軍,困難以及成本都十分的高昂,喜馬拉雅山山上終年積雪,連現(xiàn)代登山運動員都感到頭疼,不要說古代的游牧民族騎兵,翻越喜馬拉雅山可不是一件容易的事。還有更關(guān)鍵的是,翻過了喜馬拉雅山,后勤補給如何保障。即使是上世紀(jì)60年代,中印戰(zhàn)爭中,解放軍曾打到了印度首都新德里附近,但由于后勤補給跟不上所以不得不撤軍回國,放棄了唾手可得的勝利。所以攻打恒河,軍事成本是比較高昂的。

氣候因素,印度的濕熱氣候不如河西走廊溫和氣候宜人

吐蕃人生活在高原,氧氣稀薄而寒冷,在這種氣候下生長的人,突然一下做如坐電梯一樣瞬間來到6000米以下的印度恒河濕熱氣候環(huán)境,中間沒有一個緩沖的過程,吐蕃人容易發(fā)生醉氧以及不適應(yīng)。再加上當(dāng)時的印度并不富庶,和唐朝相比,印度簡直是鄉(xiāng)村。

而從吐蕃到河西走廊,中途經(jīng)過青海,地理海拔是逐步下降的,到了河西走廊后,吐蕃人經(jīng)過逐步的緩沖,不會感到氣候的不適應(yīng),更很少發(fā)生醉氧現(xiàn)象。最為重要的是,河西走廊是唐朝的養(yǎng)馬之地,這個地方也是唐朝連通西域的咽喉。

河西走廊處于河谷之間,水資源豐富,草原茂盛,非常適合吐蕃人放牧,而且河西走廊的氣候既不濕熱,也比青藏高原氣候宜人。

政治因素,唐帝國的威脅使得吐蕃無暇顧及恒河流域

唐朝建立初期,在吐蕃和唐朝之間還有一個國家叫——吐谷渾。唐太宗派侯君集滅地處青海的吐谷渾,吐谷渾從此成為了唐朝的藩屬國。在地理政治上,吐谷渾的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)比恒河的重要性要高。印度很難從恒河爬上6000米的高山打到吐蕃,但是唐軍隨時可以帶領(lǐng)吐谷渾打到吐蕃。

高仙芝

大家可以搜索一下飛云堡之戰(zhàn),高仙芝帶領(lǐng)唐軍在海拔4600米以上,滅掉吐蕃守軍,滅掉小勃律,然后高仙芝部下封長清滅掉了大勃律,吐蕃的兩個大門口都被唐帝國占領(lǐng)了。

吐蕃開始和唐朝爭奪西域。為了奪取西域,第一個選擇就是占領(lǐng)河西走廊,這是唐朝連接西域咽喉。當(dāng)然在唐朝穩(wěn)定時期這是不可能的,河西走廊都夾在祁連山與合黎山、龍首山等山脈之間,狹長且直,形如走廊,因地處黃河之西,被稱為“河西走廊”?刂屏撕游髯呃染偷扔诳刂屏宋饔蛑T國。后期吐蕃趁安史之亂,奪取了河西走廊,才控制了西域。但是,在此之前——面對唐朝的安西都護府高仙芝吐蕃相當(dāng)?shù)耐纯唷?br/>

在安西都護府和西藏交界處有個勃律國,就是現(xiàn)在的克什米爾地區(qū),但是很少有人知道,此地曾是唐朝和吐蕃反復(fù)拉鋸之地,曾經(jīng)克什米爾坐落著一個印度人國家,名字叫做勃律國。此地是青藏高原進(jìn)出西域的重要關(guān)口。為了奪取西域,吐蕃總將勃律國作為進(jìn)軍基地。所以當(dāng)時唐朝將勃律國作為必救的地區(qū)。

而后安史之亂,中原打亂,吐蕃趁機攻取了河西走廊,然后才控制了西域一段時間。

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吐蕃不去恒河流域有地理因素

嚴(yán)格地說:吐蕃在強盛時期,四周都有擴張,但能否經(jīng)營的下那又是另一說,總體上看,吐蕃對恒河流域不感冒,從地理上看,翻越喜馬拉雅山去印度成本較高,另一方面,兩地海拔差較高,氣候也不適應(yīng),從地形上看,恒河流域與西藏地區(qū)海拔呈斷崖式,完全是兩個世界。


文化銜接因素

恒河流域是印歐語系,吐蕃與唐朝屬于漢藏語系,尤其是青海和河西走廊之間文化黏連性較強,雙方之間的沖突早在隋煬帝征服吐谷渾時就打下了基礎(chǔ),隋煬帝在河西走廊的焉支山搞了一場萬國博覽會,震撼西域各國,此舉大大刺激了后來吐蕃的野心,一旦中原王朝失去控制,他們馬上行動,西域諸國很快臣服,有了西域的跳板,敦煌大門很快敲開,接著河西走廊很快失控。

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謝謝邀請。我此前回答了一個類似的問題,F(xiàn)在把我的答案再重發(fā)一遍。

沒有為什么,因為吐蕃去占領(lǐng)恒河流域了,只是占領(lǐng)失敗而已。吐蕃強盛時向南正是天竺,基本也就是恒河流域。

吐蕃向天竺發(fā)展了嗎?

先要特別說一下,從吐蕃到天竺,交通沒想象的那么困難,甚至比從內(nèi)地到西藏還要方便。喜馬拉雅山有眾多埡口,沒有想象中那么難以翻越,尤其是自尼泊爾一路,而且從藏文化受印度文化的影響來看,比受內(nèi)地的影響強大多了,二者的文化交流一直沒斷過。

那到底向南發(fā)展了嗎?發(fā)展了。


古代藏文史料《巴協(xié)》《白史》中確切記載了吐蕃在赤松德贊時期曾南征天竺,大舉入侵印度最強諸侯摩揭陀國,摩揭陀國舉國東逃,吐蕃立鐵柱于恒河的事跡。

這發(fā)展結(jié)果如何?失敗了,吐蕃并沒有長期占有印度,而是劫掠一番撤退了。

為什么如此結(jié)果呢?原因如下:

第一,氣候環(huán)境問題

這個可想而知,天竺相對于吐蕃本土的垂直地帶差異太大了,兩地海拔差距大、氣溫差距大、空氣含氧量差距大,吐蕃人很難適應(yīng)。相同的例子是,吐蕃曾經(jīng)短暫占領(lǐng)長安13天,最后撤退,主要也是因為不能適應(yīng)環(huán)境。

第二,吐蕃內(nèi)部有問題

吐蕃的中央集權(quán)很差,吐蕃的核心領(lǐng)土青海地區(qū)長期被權(quán)臣把持,短暫占領(lǐng)的河西走廊、甘肅南部、云南、西域都被各種軍閥、地頭蛇掌握,吐蕃強盛時還能聽命,一旦遇到變故就會擺脫吐蕃的控制。如南詔擺脫吐蕃臣屬地位、河西走廊漢人反吐蕃重新歸唐。所以吐蕃很難去長期占領(lǐng)天竺,它需要不斷的經(jīng)略本土。


第三,吐蕃外部也就是唐朝給了它便利條件

在吐蕃擴張時,占據(jù)青海的吐谷渾是唐的藩屬國,唐朝扶持吐谷渾是為了穩(wěn)定王畿關(guān)內(nèi)道西邊---隴右道的安定。吐蕃為了拓展勢力,不可避免要和李唐發(fā)生軍事沖突。

再加上安史之亂中,李唐調(diào)集西部軍團東進(jìn)勤王,西部地區(qū)成為真空地帶。吐蕃很快的利用時機占領(lǐng)了河西、隴右近逼關(guān)內(nèi)道。吐蕃占據(jù)隴右道后,取得了戰(zhàn)略上的優(yōu)勢,入侵關(guān)內(nèi)可以說輕而易舉。再加上關(guān)內(nèi)本是西魏以來的核心區(qū)域,這里人口眾多,吸引了吐蕃來此地掠奪人力資源。

有好地兒搶當(dāng)然搶好地兒了,對吧。

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吐蕃在歷史上并不是沒有向南拓展,赤松德贊時期的名臣巴·賽囊所著藏文史料《巴協(xié)》中,便記載了吐蕃軍隊立柱恒河的行動。

赤松德贊

據(jù)說,赤松德贊大興佛教后,修建了藏地第一座佛、法、僧三全的寺廟——桑耶寺。桑耶寺建成后,寺中白塔需要寶物裝藏,白塔裝藏最為神圣之物當(dāng)屬佛祖釋迦摩尼的舍利,但天竺不愿意給,那怎么辦?只能自己去取了。

天竺國的軍事實力和吐蕃實在不是一個數(shù)量級的,當(dāng)年出使天竺的唐使王玄策被劫了,回到吐蕃借兵找回場子。不過率領(lǐng)1200吐蕃騎兵和7000千泥婆羅(尼泊爾)士兵,便橫掃北天竺,滅國而還。這次吐蕃大軍到來,還沒開始比劃,天竺國王就服了。

王玄策意向圖片

據(jù)說吐蕃軍隊到達(dá)貝莫貝塘時,天竺的一位國王見到吐蕃軍容,嚇的魂飛魄散,急忙把吐蕃贊普的靴子掛在宮門之上,表示臣服,并對吐蕃統(tǒng)帥說:“我的國土愿歸入吐蕃贊普的腳下,甘愿繳納賦稅,請將軍不要妄動刀兵”。

解決了恒河北岸的幾個天竺附屬小國后,吐蕃大軍渡過恒河,抵達(dá)中印度摩揭陀國。摩揭陀國人心知吐蕃軍隊不可阻擋,于是將國中財物運往屋敦達(dá)布日,爾后貴族紛紛逃往東天竺避禍。

吐蕃騎兵未經(jīng)任何抵抗便進(jìn)入摩揭陀,在朝拜了金剛座菩提樹后,從塔中取出舍利,凱旋北歸。

吐蕃軍隊撤軍后,在恒河北岸派人留駐,并在河邊立碑,修建鐵柱,標(biāo)明恒河北岸屬于吐蕃領(lǐng)土,這和我們今天國家勘界后,立碑為界不謀而合。據(jù)說,守衛(wèi)鐵柱的士兵后裔一直居住于印度,在恒河邊形成一個大城鎮(zhèn)。

既然軍事征服不是問題,那為什么吐蕃沒有對天竺沒有進(jìn)行有效統(tǒng)治呢?這就得從氣候上來分析了。

吞彌桑布扎

松贊干布時期,曾派16名藏族青年,南去天竺學(xué)習(xí),最終只有吞彌桑布扎回到了吐蕃。其余青年才俊,全部因為難以適應(yīng)濕熱的氣候而殞命。

古格王朝時期,大譯師仁欽桑布也曾與其他21位古格青年一起被派往印度學(xué)習(xí)佛法。但最終學(xué)成歸國的,也只有他和小譯師勒巴喜繞。

有此可以看出,長期生活在溫寒地區(qū)吐蕃民眾,極難適應(yīng)南亞的濕熱氣候。而對于這一點,吐蕃王朝是有概念的。因此,吐蕃在制定對外擴展戰(zhàn)略時,對南方根本就沒有興趣。

至于你的第二個問題,吐蕃為什么一直和唐朝死磕?看看這張地圖就清楚了,這是唐玄宗時期(天寶十三年),唐朝的疆域范圍圖。

吐蕃東、北兩個方向都是大唐,西邊通往中亞的道路也被安西四鎮(zhèn)鎖死,摒棄了南下戰(zhàn)略的吐蕃不和大唐死磕又能去找誰呢?

而且大家注意,當(dāng)時唐朝的疆域明顯呈現(xiàn)啞鈴形狀,其中最薄弱的地區(qū)就是河西走廊。只要打斷了河西走廊的聯(lián)系,大唐東部的中原地區(qū)和西部的安西四鎮(zhèn)便會首尾難顧。

而西域正是吐蕃常年覬覦的領(lǐng)土,再有一點,吐蕃早早便將吐谷渾故地(青海湖南部的牧場)收入囊中,這時與河西走廊間只有薄薄一道祁連山阻隔,又怎會不讓吐蕃君臣心動?

不要以為,當(dāng)唐朝的情況,吐蕃君臣會不了解。在兩國交往的二百年中,使節(jié)往來多達(dá)一百七十余次。兩個國家內(nèi)部的情況,對方心中都會有個大概眉目,這從兩國歷史上記載的君臣奏對就可以明顯感覺得到。

所以,吐蕃王朝從松贊干布時期開始,就已經(jīng)選擇了向北、東、西三個方向發(fā)展的戰(zhàn)略。

正是這種國家擴張戰(zhàn)略的指向,導(dǎo)致唐蕃兩國在二百年的交往史上,互訪一百七十余次,戰(zhàn)場對決了一百九十余次。


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其實吐蕃不去進(jìn)攻恒河流域,與三國時期孫權(quán)不北伐徐州而聚焦于荊州是一個道理。我們來看看孫權(quán)與呂蒙討論取徐州時呂蒙是怎么說的:“然地勢陸通,驍騎所騁,至尊今日得徐州,操后旬必來爭,雖以七八萬人守之,猶當(dāng)懷憂。不如取羽,全據(jù)長江,形勢益張!

呂蒙認(rèn)為,孫權(quán)進(jìn)攻徐州,是能打下來的,也是好打下來的,但不好守。一旦攻下來了,需要大量的軍隊進(jìn)行駐防,而徐州與江東又不能連為一體,這部分軍隊無法與本土呼應(yīng),相當(dāng)于多出來的駐防任務(wù)。而占領(lǐng)荊州,這里能與江東連為一體,駐防成本也小了很多。

恒河流域之于吐蕃也是一樣。吐蕃在強盛時,以大國之威南征天竺諸國,是容易的。但青藏高院與恒河流域無法連為一體,它們中間相隔著漫長而高絕的喜馬拉雅山脈,吐蕃只能額外駐軍,而且一旦有變也難以救援。如果吐蕃硬要打恒河流域,其結(jié)果恐怕會和曹操剛得漢中一樣,剛剛得到便很快失去。攻打河西走廊則不同,這里能攻更能守,而且還有一個重要的原因:河西走廊是絲綢之路的重要中轉(zhuǎn)站,軍費的本是賺回來的——這就跟孫權(quán)最終偷襲荊州一樣。

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后勤跟不上。

吐蕃打唐朝,可以以青海湖一代做基地放牧種田,糧食容易解決。

去打印度,從拉薩地區(qū)向南直到過了尼泊爾全是山區(qū),在唐代吐蕃人剛剛發(fā)展,還沒開發(fā)這些地區(qū),這條路上既沒城市也沒大村落,幾十號人的商隊可以走,幾千上萬人的軍隊想都別想。

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縱觀古今,冥冥之中,所有存在于華夏大地(以現(xiàn)今中國版圖來說,哈,也許將來的某一天,朝鮮、越南、外蒙、菲律賓等受過華夏文明教化的外夷之地)的社會組織(包括現(xiàn)有的以及曾經(jīng)的)都在一張無形的天網(wǎng)之中,我們的關(guān)系剪不斷理還亂,在幾千年的因果輪回里,融合、分裂,再融合,在這片文明的大地上,最終你中有我,我中有你,無分彼此,這是天命所歸,不可違。而滿清之后的百年動亂,危至亡國滅族,算是中華民族的蛻變之劫,鳳凰浴火才能重生,古往今來,歷次戰(zhàn)亂不都說明重建的社會發(fā)展更加進(jìn)步了嗎。百年前的劫難差點覆滅我大中華,卻也是我們躋身世界民族之林的一次契機,我們抓住了,是的,我們目前成功抓住了。重生的中國,在這個新時代的又一次契機已經(jīng)到來,往后的世界,若我們依然優(yōu)秀,世界將無可阻擋的融入我們偉大的華夏文明,如若不然,我們?nèi)A夏文明延續(xù)了幾千年的火種也許就此熄滅,而被世界所融合,不復(fù)存在。以上之言,也許有些過于臆想,但這是我作為一個華夏子民對祖國最誠摯的愿景。

此生不悔入華夏,來世還做中國人!!


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我認(rèn)為主要有以下三個原因:

1.氣候原因:吐蕃人世居青藏高原,高寒缺氧。而恒哥流域?qū)儆跍嘏瘽駶櫟臒釒Ъ撅L(fēng)氣候,兩地簡直就是適合人類生活氣候的兩個極端。對于早已適應(yīng)高寒缺氧氣候的吐蕃人來說,翻越落差8000的喜馬拉雅山,突如其來的暖濕環(huán)境讓吐蕃人難以承受,還可能會被染上各種熱帶疾病,大大降低軍隊?wèi)?zhàn)斗力。而河西走廊屬于溫帶大陸性氣候,祁連山的冰雪融水潤澤了這片土地,溫濕適宜的環(huán)境更適合于吐蕃人生存。

2.后勤原因:吐蕃攻打恒哥流域,需要跨過青藏高原,對于現(xiàn)代人來說,擁有飛機火車等交通工具跨越喜馬拉雅山大規(guī)模轉(zhuǎn)運物資依舊是個難題,更不要說當(dāng)時只能依靠人扛馬駝了,因此,吐蕃大軍攻打恒哥流域,后勤補給是一個難題。而河西走廊則不同,與青藏高原落差相對不大,交通相對便利,加之兩地氣候接近,更適用于吐蕃大軍作戰(zhàn)。

3.戰(zhàn)略原因:當(dāng)時的恒哥流域尚處于城邦混戰(zhàn)階段,農(nóng)業(yè)等方面相比于富庶的中原地區(qū)較為落后,吐蕃雖占領(lǐng)過這一地區(qū),但沒有多少實用價值,遂班師回朝。但河西走廊則不同,它扼守了大唐進(jìn)出西域的咽喉,同時也是大唐戰(zhàn)馬的主要供應(yīng)地。占領(lǐng)了河西走廊,就等于斬斷了大唐與西域的聯(lián)系,削弱了唐軍的戰(zhàn)斗力,進(jìn)可奪取西域窺伺中原,退可據(jù)守青藏。

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